1、第六章 課程論,第一節(jié) 課程的意義、地位和歷史發(fā)展 第二節(jié) 課程編制的理論與方法 第三節(jié) 我國中小學(xué)課程和教材,第一節(jié) 課程的意義、地位和歷史發(fā)展,一、課程的意義 在現(xiàn)代漢語中，“課程”一詞一般指學(xué)校里教學(xué)科目的總稱，或者學(xué)生功課的總稱。 在英文文獻(xiàn)中，“課程”（curriculum）一詞是從希臘文演變而來的，原意是“跑馬道”（racecourse），引申為學(xué)業(yè)進(jìn)程或教學(xué)進(jìn)程。 課程的定義反映著各家各派的課程觀，同時也反映人們對教育和學(xué)校、對教育者和受教育者、對知識和社會的看法。而且，人們的各種看法和觀點是隨時代的發(fā)展而發(fā)展變化的，這也會在他們各自的課程定義中打下某種印記。,二、課程在教學(xué)中的

2、地位 課程是對教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動方式和方法的規(guī)劃和設(shè)計、亦即課程方案（或教學(xué)計劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）中預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動、教學(xué)就是按照課程所提出的計劃，由教師指導(dǎo)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)課程所規(guī)定的各項教學(xué)目標(biāo)的過程。課程是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)活動中的一個基本要素。,課程內(nèi)容的選擇要受教育目的的制約，是為實現(xiàn)學(xué)校教育的各項目的服務(wù)的。而課程的內(nèi)容又對教學(xué)過程有著直接的制約作用、教學(xué)方法、手段和組織形式的選擇，都要在很大程度上取決于課程內(nèi)容的性質(zhì)和特點。課程所提出的內(nèi)容和目標(biāo)是教學(xué)活動的前提，但是，這只是計劃中的東西，只有在教師和學(xué)生圍繞著這些內(nèi)容和目標(biāo)展開教學(xué)活動時

3、，客場才算付諸實施了。,三、課程的歷史發(fā)展 1.在我國奴隸制社會高度發(fā)展的西周： 已經(jīng)形成了一套相當(dāng)完備的學(xué)制體系。那時的學(xué)校課程主要包括宗教、政治、軍事、倫理、禮儀等方面的內(nèi)容。如“六藝”“六儀”“三德”，等等，同時也涉及飲食、服飾、手工技藝和度量衡方面的知識，以便培養(yǎng)出來的人能更有效地為奴隸主階級管理經(jīng)濟(jì)、聚斂財富服務(wù)。其中“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是課程的核心內(nèi)容，是培養(yǎng)統(tǒng)治階級成員的“文韜武略”的基礎(chǔ)。,2.春秋戰(zhàn)國： 以孔子為首的諸子百家對教育進(jìn)行了重大改革。首先是打破了打破了“學(xué)在官府”的一統(tǒng)天下，興辦私學(xué)，大大削弱了奴隸主貴族階級對教育的壟斷權(quán)。其次是擴(kuò)大了教育對象。

4、孔子首先提出“有教無類”的主張，墨、名、法等其他各家也有相似的變革，使教育對象從貴族階層擴(kuò)大到更為廣闊的范圍，新興地主階級和平民都可以接受學(xué)校教育了。最后一點是教育內(nèi)容的加深、加寬和豐富?？鬃永^承了古代的教育內(nèi)容，“以六藝教人”并加以充實，以詩書禮易春秋為基本課程，全面向?qū)W生傳授政治、倫理、禮儀、文學(xué)、歷史、音樂和軍事等各種知識，培養(yǎng)全心全意維護(hù)封建統(tǒng)治的賢能之才。,3.封建社會： 與奴隸社會的學(xué)校教育相比，封建社會的學(xué)校教育擴(kuò)大了教育對象，豐富了教學(xué)內(nèi)容，順應(yīng)了社會歷史的發(fā)展趨勢。但封建教育仍然是狹隘的、片面的，既不重視自然知識的傳授，也不關(guān)心生產(chǎn)勞動知識和技能的傳授。有些教育家（如墨子）曾

5、主張把手工業(yè)生產(chǎn)知識引入學(xué)校課程，但在后來，由于儒家在教育上占據(jù)了支配地位，這種主張便被窒息了?？鬃铀⒌娜寮艺n程體系，經(jīng)過漢唐統(tǒng)治階級的鞏固和加強(qiáng)，變成了中國封建社會學(xué)校課程的主體結(jié)構(gòu)，在兩千多年里沒有發(fā)生過根本性的變革。直到清末廢科舉之前，學(xué)校課程仍然只是“四書五經(jīng)”，甚至在廢科舉之后的很長一段時間里，小學(xué)課程還以讀“經(jīng)”為主。,以赫爾巴特的論述為例闡述近代資產(chǎn)階級課程范圍之廣泛程度： 赫爾巴特認(rèn)為課程的基礎(chǔ)是人類六類主要的興趣：經(jīng)驗的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、同情的興趣、社會的興趣和宗教的興趣。根據(jù)經(jīng)驗興趣，課程便包括自然、物理、化學(xué)、地理等學(xué)科；根據(jù)思辨興趣，便有了數(shù)

6、學(xué)、邏輯和語法等學(xué)科；根據(jù)審美興趣，便有文學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科；根據(jù)同情興趣，便有本族語文和外語；根據(jù)社會興趣，便有歷史、政治、法律等學(xué)科；根據(jù)宗教興趣，則有神學(xué)。赫爾巴特開列的這些學(xué)科內(nèi)容基本上反映了近代資產(chǎn)階級學(xué)校課程體系的全貌。,目前，世界各國的課程改革還在深入發(fā)展，只要我們善于吸收外國的有益經(jīng)驗，并從他們的失誤中記取教訓(xùn)，結(jié)合我國的實際情況，進(jìn)行艱苦細(xì)致的探索，一定能夠建立起具有我國特色的社會主義現(xiàn)代課程體系。 縱觀課程發(fā)展的歷史，我們可以得出以下認(rèn)識：,（一）1.課程是從人類認(rèn)識和實踐成就的遺產(chǎn)中為培養(yǎng)新一代而精選出來的，因而它也與人類的認(rèn)識和實踐一樣，具有鮮明的歷史性。首先，課程的

7、歷史性表現(xiàn)在它受人類文明發(fā)展水平的制約，在它的內(nèi)容的深刻性、豐富性和系統(tǒng)性上，都反映著一定歷史時期人類對自然界和人類社會本身的認(rèn)識水平，反映著人類的生產(chǎn)斗爭、社會變革和科學(xué)實驗的實踐活動的狀況。 2.其次，課程的歷史性表現(xiàn)在它的民族性上。人類文明的長河是由世界各民族文明發(fā)展的川流匯集而成的，而各個民族在特定的條件下長期獨(dú)立發(fā)展中，形成了各自的獨(dú)特的文化形態(tài)。反映到課程上，使之具有了鮮明的民族特色。,3.其三，在階級社會中，課程就其整體性質(zhì)來說，具有顯著的階級性，因為它始終處在統(tǒng)治階級的控制之下，并首先為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)。它的內(nèi)容必然要受統(tǒng)治階級價值體系的約束，服從于統(tǒng)治階級的教育目的。只有在

8、消滅了階級對立的社會主義和共產(chǎn)主義社會中，課程才真正有可能直接為全社會的發(fā)展需要服務(wù)，真正跟人們認(rèn)識世界和改造世界的運(yùn)動緊密地接合起來。 （二）由于人類文明永遠(yuǎn)處在發(fā)展和進(jìn)步之中，人類的認(rèn)識和實踐活動處在由必然王國向自由王國無限的接近中，代表著人類認(rèn)識和實踐成就的課程也處在永無休止的變革和更新之中。,1.首先，課程要反映一定的歷史時期中人類認(rèn)識和實踐的新水平，要及時地把人類不斷取得的新的認(rèn)識和實踐成就吸收到課程內(nèi)容中來，并將在新的條件下已經(jīng)失去原有價值的陳舊的和錯誤的內(nèi)容排除出去。 2.其次，在社會發(fā)展進(jìn)程中，社會實踐狀況的變化會直接導(dǎo)致課程內(nèi)容的變革。如社會實踐在規(guī)模、范圍、側(cè)重點和發(fā)展速度

9、等方面的變化，都會導(dǎo)致學(xué)校課程的變化。科技革命、產(chǎn)業(yè)革命和社會革命的潮起潮落，無一不對課程內(nèi)容的變革產(chǎn)生不可抗拒的巨大影響。,3.其三，社會政治力量的變動，也對也對課程的變革提出要求。這不僅指階級力量的變動，也指同一階級內(nèi)部不同政治力量的變動?！敖?jīng)世致用”和“死守章句”之爭，就是突出的例子。 4.課程論思想的發(fā)展，也對課程變革提出新的要求。古今中外的各個著名教育思想家和教育理論派別都提出了各自不同的課程觀點，形成了眾多課程論學(xué)派，在對立合論戰(zhàn)中逐漸融合，共同推動著學(xué)校課程的變革和發(fā)展,第二節(jié) 課程編制的理論與方法,一、幾個理論問題 （一）系統(tǒng)知識與直接經(jīng)驗 課程內(nèi)容以社會所積累的系統(tǒng)知識為核心

10、呢，還是以人們在社會生活中的直接經(jīng)驗為核心呢？ 在我國，大中小學(xué)的課程還沒有擺脫傳統(tǒng)的封閉的模式，系統(tǒng)的知識和直接經(jīng)驗的關(guān)系問題還未得到恰當(dāng)?shù)奶幚?。課程局限于書本知識，脫離社會實踐和學(xué)生的生活實際，忽視直接經(jīng)驗和動手能力。這正是今后的課程改革索要解決的一個重大問題。現(xiàn)有的研究成果已經(jīng)為我們解決這個問題打下了相當(dāng)堅實的基礎(chǔ)。,馬克思主義認(rèn)識論是解決問題的理論基礎(chǔ)，他認(rèn)為理論與實踐、系統(tǒng)知識與直接經(jīng)驗，都是辯證的統(tǒng)一；一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的，社會實踐是一切知識和經(jīng)驗的真正根源，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；社會實踐要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，掌握了經(jīng)過反復(fù)檢驗的知識，就可以避免直接經(jīng)驗的盲目性和隨意性，

11、大大簡化了“嘗試錯誤”的過程，提高工作和學(xué)習(xí)的效率；課程要以系統(tǒng)知識為主線，加強(qiáng)系統(tǒng)知識與直接經(jīng)驗的聯(lián)系，使學(xué)生掌握的理論知識扎根在牢固的實踐基礎(chǔ)之上，從而實現(xiàn)理論與實踐，動腦與動手，系統(tǒng)知識與直接經(jīng)驗的真正統(tǒng)一。,（二）掌握知識與發(fā)展智能 課程論中另一個長期引起的爭論的問題，是怎樣開袋知識在教學(xué)中的作用。 一種觀點認(rèn)為，選擇某種知識作為課程，就是因為這種知識可以訓(xùn)練人的智力，使人變得聰明。這就是所謂的“形勢教育說”。 另一種觀點則認(rèn)為，選擇某種知識作為課程的原因，就在于這種知識本身的價值。知識是人類智慧的結(jié)晶，是探求真理的鑰匙，人們掌握了知識，就可以利用它去實現(xiàn)自己的各種生活目的。教育學(xué)上把

12、這種觀點稱為“實質(zhì)教育說”?！靶问浇逃f”和“實質(zhì)教育說”各執(zhí)一端，都對西方課程理論的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，同時也都帶有明顯的片面性。,在我國，由于受凱洛夫豬變得教育學(xué)影響，通常認(rèn)為傳授知識是教學(xué)的主要任務(wù)，課程要以一門學(xué)科的基本知識和基本技能為核心內(nèi)容。 部分人認(rèn)為，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力比傳授知識更重要，是教育的主要目的；另一部分人堅持認(rèn)為，教育的中心任務(wù)就是傳授基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練基本技能，學(xué)生掌握了“雙基”，就自然而然的發(fā)展了智力。,強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是重要的，因為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要更多有才干、先于創(chuàng)造的人，而學(xué)了知識不會應(yīng)用，只會讀死書，只有死知識的人就不會有所發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)展智能最重要的是發(fā)

13、展觀察、記憶、想象和思維的能力，概括地說就是吸收、保持、加工和應(yīng)用知識的能力，脫離開一定的知識，觀察、記憶、想象和思維都是無源之水、無本之木。 對此，布魯納認(rèn)為應(yīng)該從探索知識的過程中尋求發(fā)展智力的鑰匙，這是很有啟發(fā)意義的。,（三）統(tǒng)一要求與多樣化 我國的教育方針對學(xué)校教育提出的最基本的要求，就是促進(jìn)全體學(xué)生德、智、體、美、勞各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的建設(shè)者。各級各類學(xué)校的課程都不能偏離這個方向。 我國幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)差別很大，這就必然會造成民族和地區(qū)的差異，各地區(qū)、各民族的學(xué)校教育在貫徹教育方針中，就會有不同的水平和不同的特點。學(xué)校課程必

14、須適應(yīng)這種地區(qū)差差異和民族差異。,為了滿足社會的各方面需要，各級各類學(xué)校都有著各自的特定教育目標(biāo)。 例如，普通教育、專業(yè)教育和職業(yè)教育，是我國學(xué)校教育的三種主要類型，各自有著一定的特殊目標(biāo)，同時，又都為教育方針和規(guī)定的統(tǒng)一目標(biāo)服務(wù)。同類教育的各階段，也有著不相同的教育目標(biāo)，主要表現(xiàn)為水平、程度的高低。如在普通教育中，高中、初中、小學(xué)、幼兒園的教育目標(biāo)有連貫的、統(tǒng)一的一面，又有各不相同的、特殊的一面。,學(xué)校課程還要適應(yīng)每個學(xué)生的個別差異。 國家、地區(qū)和學(xué)校雖然對全體學(xué)生有統(tǒng)一的要求，但是每個學(xué)生在興趣、愛好、知識、經(jīng)驗和能力上都有所不同，教育者要尊重這種個別差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生向多樣化方向發(fā)

15、展。如果不尊重這種個別差異，壓制學(xué)生的興趣愛好，就必要損害學(xué)生的積極性和主動性，妨礙個性的發(fā)展，最終給教育事業(yè)帶來危害。,我們所說的“統(tǒng)一要求”和“多樣化”都是多層次的。 首先是全國全民族教育的統(tǒng)一要求，其次是各地區(qū)各民族中的統(tǒng)一要求，最后是各級各類學(xué)校和班級中的統(tǒng)一要求。統(tǒng)一要求的多層次性預(yù)示著一種多樣化的發(fā)展趨勢。各地區(qū)之間和各地區(qū)內(nèi)部，各民族之間和各民族內(nèi)部，各學(xué)校、班級之間和各學(xué)校、班級內(nèi)部，都交織著重重疊疊的統(tǒng)一性和差異性。 總之，多樣化的教育目標(biāo)必須通過多樣化的課程和教材去實現(xiàn)。課程教材的多樣化也有利于學(xué)校和教師發(fā)揮創(chuàng)造性，把學(xué)校辦的更有特色，更有生氣。,（四）顯課程與潛課程 顯課

16、程 就是在教材和課程中明確陳述的，并要在考試、測驗中考核的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容和教育、教學(xué)目標(biāo)。 潛課程 則指的是那些難以預(yù)期的，伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的、對學(xué)生起到潛移默化式教育影響的那部分內(nèi)容，通常包括滲透在課程、教材、教學(xué)活動、班級氣氛、人際關(guān)系、校園文化和家庭、社會環(huán)境中的文化價值、態(tài)度、習(xí)慣、禮儀、信仰、偏見和禁忌，等等。,美國教育家克伯屈也曾提出過一個“附屬學(xué)習(xí)”的概念，指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時，學(xué)生有意無意之間接受的態(tài)度、興趣和情感的熏陶。以后來的學(xué)者把“連帶學(xué)習(xí)”或者“附屬學(xué)習(xí)”的內(nèi)容稱為“隱蔽課程”或“潛課程”。有一種看法認(rèn)為，學(xué)校里起教育作用的課程至少有三種：第一種是正規(guī)課

17、程，即有計劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容；第二種是各種社會活動；第三種是與個人發(fā)展和自我意識形成有關(guān)的非正式的或者潛在的活動。,潛課程有時候與顯課程的目標(biāo)一致，對顯課程的教育影響有著積極的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。 例如，在學(xué)習(xí)歷史時，由于學(xué)生了解了先輩們在外在侵略的威脅面前臨危不懼，勇敢頑強(qiáng)，前赴后繼的進(jìn)行反抗，維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史事實時，便會受到愛國主義的熏陶，從而樹立為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的信念。 但是，潛課程有時候則完全與顯課程的目標(biāo)背道而馳，起著完全相反的教育作用。例如，因為某個教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，或者品行不端正，或者對學(xué)生不尊重、不誠懇、不關(guān)心，甚至僅僅因為教師的儀表有問題，就可能造成一部分學(xué)生對這位教師所

18、教科目缺乏興趣。,那么怎么處理好顯課程和潛課程的關(guān)系呢？ 要處理好顯課程和前課程的關(guān)系，就應(yīng)該在設(shè)計和編制課程、確定教學(xué)目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)時，充分考慮到潛課程的因素，盡可能 把潛課程納入有計劃的教學(xué)內(nèi)容之中，使顯課程和潛課程相互補(bǔ)充、互相促進(jìn)，發(fā)揮潛課程積極的教學(xué)影響，排除可能出現(xiàn)的消極影響。在課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中，應(yīng)該有這方面的提示，使教師在有準(zhǔn)備的情況下開展教學(xué)工作。,二、課程的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu) （一）課程的主要內(nèi)容 開設(shè)這類課程的目的是對全體中小學(xué)生進(jìn)行最基本的科學(xué)文化知識教育和技能訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生的智力潛能，培養(yǎng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)勞動的一般能力，養(yǎng)成奮發(fā)向上的人生態(tài)度和社會主義的思想品

19、德，形成初步的科學(xué)世界觀。 在基礎(chǔ)文化課程的規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)力求在自然學(xué)科、社會學(xué)科、工具學(xué)科以及音樂、美術(shù)、體育等“非學(xué)術(shù)性學(xué)科”之間保持一個合理的比例。,1、基礎(chǔ)文化課程 開設(shè)這類課程的目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握特定職業(yè)所需要的知識和技能，形成切合社會實際需要和個人特長的職業(yè)定向，為企事業(yè)單位訓(xùn)練具有一定專門技術(shù)才能的勞動者。職業(yè)課程應(yīng)當(dāng)面向當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化建設(shè)需要，所以向?qū)W生介紹本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)前景和各行各業(yè)的就業(yè)要求應(yīng)當(dāng)成為其主要內(nèi)容之一。,2、勞動技術(shù)課程 由于現(xiàn)代教育朝縱橫兩個方向不斷擴(kuò)展，已經(jīng)形成了一個龐大的體系。由于教育的性質(zhì)階段、和傳播渠道不同，便決定了課程類型的不同。如我國現(xiàn)階

20、段的教育從性質(zhì)上分，有普通教育、職業(yè)教育和特殊教育；從階段上分，有學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育，等等。 它的課程大致劃分為三個主要方面的內(nèi)容，即基礎(chǔ)文化課程、勞動技術(shù)課程和職業(yè)課程。,3、職業(yè)課程 這類課程旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)三大生產(chǎn)部門的基本過程、原理和運(yùn)行機(jī)制，掌握使用和維修常用勞動工具和機(jī)械、電器設(shè)備的基本技能，獲得正確、積極的勞動觀點、態(tài)度和習(xí)慣。,（二）課程的結(jié)構(gòu) 課程結(jié)構(gòu)指的是按一定標(biāo)準(zhǔn)選擇和組織起來的課程內(nèi)容所具有的各種內(nèi)部關(guān)系，主要包括各類課程的比重，各門課程之間的聯(lián)系、配合和相互滲透，以及課程內(nèi)容的排列順序，等等。 在教學(xué)實踐中，由于教育者思想觀點的不同，往

21、往會造成各類課程在時間分配上、師資配備上、練習(xí)輔導(dǎo)上的不平衡。,關(guān)于課程中各類知識互相聯(lián)系和配合問題，過去做得不夠。這主要與課程的綜合化尚未得到妥善解決有關(guān)。 為了更好地解決這個問題，應(yīng)該考慮采取學(xué)科課程、綜合課程和活動課程相結(jié)合的形式，使課程中各類知識互相聯(lián)系和滲透，以適應(yīng)社會發(fā)展的客觀需要。我們也可以學(xué)習(xí)和借鑒國外一些行之有效的課程形式，如“關(guān)聯(lián)課程”“融合課程”“廣域課程”和“問題課程”，等等。,1、學(xué)科課程（subject curriculum） 美國大百科全書“課程”詞條下稱學(xué)科課程是“始終沒有被其他課程設(shè)計所取代的課程”。這是符合事實的。盡管人們曾對他發(fā)生過懷疑，試圖徹底廢止它，但

22、最終又不得不承認(rèn)它有著不可取代的優(yōu)越性。各種新的課程形式無一能夠取代它的地位，最多只是對它的補(bǔ)充而已。 學(xué)科課程的優(yōu)點 是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，這三個特點有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識。學(xué)科課程的缺點是造成和加深學(xué)科分割，不利于聯(lián)系學(xué)生的生活實際和社會實踐，不利于吸收新知識和新學(xué)科，妨礙課程內(nèi)容的更新。,2、關(guān)聯(lián)課程（correlative curriculum） 在國外，一組互相密切聯(lián)系和配合的學(xué)科被稱為“關(guān)聯(lián)課程”。要編制關(guān)聯(lián)課程，就不能只考慮單個學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)和排列順序，而是要全面考慮兩門以上相鄰學(xué)科之間的關(guān)系，使這些學(xué)科的教學(xué)順序能夠相互照應(yīng)、相互聯(lián)系，穿插進(jìn)行。 關(guān)聯(lián)課程要求每個

23、學(xué)科的教師同時對相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、排列順序和進(jìn)度有所了解，即具有“跨學(xué)科”的眼光和思路；相鄰學(xué)科的教師應(yīng)保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常共同研究教學(xué)問題。,3、融合課程（fused curriculum） 融合比關(guān)聯(lián)進(jìn)了一步，它不僅加強(qiáng)兩門以上相鄰學(xué)科的聯(lián)系，而且把這些相鄰學(xué)科的內(nèi)容融合在一起，形成一門新的學(xué)科，這就是所謂的“融合課程”。 比較典型的有“環(huán)境社會學(xué)”“生態(tài)倫理學(xué)”“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”，等等。從長遠(yuǎn)的眼光看，中小學(xué)課程也需吸收這些新興學(xué)科的基礎(chǔ)知識。,4、廣域課程（broadfield cuuriculum） 廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容而形成的綜合性課程。 由于廣域課程被批評者認(rèn)為是缺

24、乏邏輯性的、任意湊合的大雜燴，后來又有人提出了關(guān)于課程的改進(jìn)形式，即“浮現(xiàn)式課程”。這種課程的編寫方法是讓其中的前一個課程自然地引出后一個課程來，就好像后者是從前場中“浮現(xiàn)”在師生面前那樣。,一環(huán)套一環(huán)，最后形成了一個涉及多沒學(xué)考的綜合性大學(xué)課。如果要編寫一本向?qū)W生介紹本地區(qū)歷史和經(jīng)濟(jì)文化概況的鄉(xiāng)土教材，這種課程形式似乎很值得一試。 廣域課程的優(yōu)點 就在于它有利于學(xué)生概要的掌握科技文化常識，開闊視野，對自然界和人類社會的過程形成一個全面、完整的表象。這樣的課程對于引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀具有積極的意義。,5、問題課程，亦即“核心課程”（core curriculum） 這種課程的編制方法是圍繞

25、一些重大的社會問題組織教學(xué)內(nèi)容，社會問題就像包裹在教學(xué)內(nèi)容里的“果核”一樣。所以，它有時又被稱為“問題中心課程”。 “關(guān)聯(lián)課程”“融合課程”“廣域課程”，都是在學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識綜合的課程形式，它們打破了原有的學(xué)科界限，是舊的學(xué)科內(nèi)容和新興學(xué)科內(nèi)容的重新組合，可以看作傳統(tǒng)學(xué)科課程為適應(yīng)知識內(nèi)容的東西而采取的變通形式，是傳統(tǒng)學(xué)科課程的改進(jìn)和擴(kuò)展。,這樣的課程帶有明顯的跨學(xué)科性質(zhì)，它不受傳統(tǒng)學(xué)科界限的制約，又有它自身的邏輯性和系統(tǒng)性，對于促進(jìn)知識的綜合化，吸收新興學(xué)科的基礎(chǔ)知識，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，你切教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，都具有十分有益的作用。 6、活動課程(activity curric

26、ulum) “活動課程”有時也叫“經(jīng)驗課程”，是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言，側(cè)重于學(xué)生的直接經(jīng)驗的課程。,主要特點 在于動手做，在于手腦并用，在于脫離開書本兒親身體驗生活的現(xiàn)實，以獲得直接經(jīng)驗。 關(guān)于課程內(nèi)容的排列順序問題，過去往往側(cè)重研究單個學(xué)科內(nèi)容的順序問題，提出一是要符合學(xué)科自身的邏輯，二是要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的自然次序。 如美國教育心理學(xué)家布魯納提出兒童可以像成年學(xué)著那樣進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)。贊科夫也提出要高難度、高速度、提高理論性，同樣意味著要重新理解淺與深、易與難、表與里的關(guān)系。這些看法，對我們研究學(xué)科內(nèi)容的順序問題是有一定啟發(fā)意義的。,各門學(xué)科的排列順序問題也引起了人們的關(guān)注： 首先，工

27、具性學(xué)科要先行一步，如語文、算術(shù)基礎(chǔ)知識和基本功訓(xùn)練，對學(xué)習(xí)其他任何學(xué)科都是必要的準(zhǔn)備。其次，按照科學(xué)知識本身的內(nèi)在聯(lián)系，一般也有一種邏輯上的先后承接關(guān)系。 再次，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律也對考慮過我們課程的先后順序這個指導(dǎo)作用。,三、課程編制的步驟 美國學(xué)者泰勒（Ralph W. Tyler）于1949年提出了課程編制過程的四個主要步驟：（1）確定教育目標(biāo)；（2）選擇教育經(jīng)驗（內(nèi)容）；（3）組織教育內(nèi)容；（4）評價教育效果。 美國課程學(xué)者塔巴（Hilda Taba）的七個步驟：（1）預(yù)測社會和學(xué)生的需要；（2）提出教育目標(biāo)；（3）選擇教育內(nèi)容（4）組織教育內(nèi)容（5）選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗（6）組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗（

28、7）確定評價的對象和方法。,第三節(jié) 我國中小學(xué)生課程和教材,一、關(guān)于教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書 課程的目的任務(wù)和內(nèi)容范圍從“教學(xué)計劃”“教學(xué)大綱”和“教科書”三個層次上確定下來，學(xué)校的教育工作就變成了借助“教科書”貫徹和落實“教學(xué)計劃”和“教學(xué)大綱”的活動了。 “教學(xué)計劃”和“教學(xué)大綱”這兩個術(shù)語是從蘇聯(lián)教育學(xué)中引進(jìn)的，實際上并不符合現(xiàn)代漢語的使用習(xí)慣。例如，“教學(xué)計劃”這個詞使人首先想到是學(xué)?；蚪處煹慕虒W(xué)工作計劃。,用“教科書”來指稱教學(xué)用書，是歷史上沿襲下來的習(xí)慣用語，因為在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)用書就是單一的課本。后來，又出現(xiàn)了教師用的教學(xué)參考書，但“教科書”依然特指學(xué)生用的課本。 隨著教學(xué)理

29、論的發(fā)展，教學(xué)中越來越重視對學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)。為了適應(yīng)這種要求，又出現(xiàn)了第三種教學(xué)用書學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)書。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展又產(chǎn)生了新的教學(xué)內(nèi)容的媒體：攝影、幻燈、電影、錄音、錄像、教學(xué)程序（教學(xué)機(jī)器和計算機(jī)用）、磁盤，等等。所有這些加在一起，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“教科書”一詞的內(nèi)涵。所以，我們主張用教材一詞，而不再用“教科書”。,二、學(xué)校課程方案 學(xué)校課程方案是編制課程的總體規(guī)劃部分，是課程編制的第一個層次。制定學(xué)校課程方案是課程編制中最重要的工作，也是課程編制的第一步。 學(xué)校課程方案是從整體上規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍和學(xué)科設(shè)置、各階段的教學(xué)進(jìn)度、課時安排以及教學(xué)效果的評

30、價標(biāo)準(zhǔn)。,在制訂教學(xué)課程方案的過程中，需要進(jìn)行以下幾方面的科學(xué)研究工作。 1.研究科學(xué)技術(shù)、社會生產(chǎn)和社會文化的發(fā)展?fàn)顩r，確定學(xué)校課程與上述各方面的關(guān)系；研究和總結(jié)古今外的課程論遺產(chǎn)及其新的發(fā)展趨勢，以及形成科學(xué)的課程編制理論和指導(dǎo)思想。 2.調(diào)查當(dāng)前社會對人的基本素質(zhì)和人才類型的客觀要求，并對未來的社會要求做出盡可能準(zhǔn)確的預(yù)測。 3.調(diào)查研究我國青少年兒童在各個年齡階段上的一般發(fā)展水平，并對未來的發(fā)展趨勢做出科學(xué)的預(yù)測。,4.根據(jù)上述幾方面的研究成果，并根據(jù)憲法、教育法規(guī)以及黨和國家的其他有關(guān)政策、決議所規(guī)定的教育總目的，分析學(xué)校的基本條件和性質(zhì)，提出培養(yǎng)目標(biāo)和主要的教育教學(xué)任務(wù)。 5.分析

31、各學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)及其在學(xué)校課程整體結(jié)構(gòu)中的地位和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，確定課程設(shè)置、課程類型和范圍，安排教學(xué)時間。 6.確定活動課程的范圍和要求。,三、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 課程編制的第二個層次是制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)， 即單科課程的總體設(shè)計。這一工作必須以學(xué)校課程方案為依據(jù)，為學(xué)校課程方案的貫徹落實服務(wù)。 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)從整體上規(guī)定本學(xué)科的性質(zhì)及其在學(xué)校課程體系中的地位、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、內(nèi)容范圍以及選擇內(nèi)容的主要依據(jù)、編排學(xué)科內(nèi)容的順序等。 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)工作的指南，也是編訂教材、測量和評價學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)。,在制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中需要進(jìn)行的科學(xué)研究工作有以下幾個方面。 1.研究本學(xué)科的

32、發(fā)展水平和結(jié)構(gòu)、體系，確定本學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能的結(jié)構(gòu)以及與本學(xué)科有關(guān)的思想觀念、價值、態(tài)度、情感、智力和能力因素；確定需要吸收的新知識、新技能。 2.研究學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的心理準(zhǔn)備和心理特點，探索本學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習(xí)的心理順序之間的最佳結(jié)合方式。 3.根據(jù)課程方案對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。,4.根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系和最佳結(jié)合方式。 5.研究本學(xué)科理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動、課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。,學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)一般包括以

33、下幾個組成部分： 1.說明部分，主要概述本學(xué)科的目的和任務(wù)，選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)、內(nèi)容范圍，安排教學(xué)進(jìn)度，提出運(yùn)用教學(xué)方法的原則性建議，等等。 2.本文部分，規(guī)定教材的編寫順序，列出章、節(jié)、目的標(biāo)題、內(nèi)容要點、授課時數(shù)；作業(yè)、考試、測驗的要求和時數(shù)；實驗、參觀和其他實踐活動的要求和時數(shù)。 3.列出教學(xué)參考書目，提出使用各種教具和現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)意見（必要時應(yīng)提供一份這方面的詳細(xì)目錄）。,四、教材 教材的編訂是課程編制的第三個層次，是根據(jù)學(xué)校課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，選擇和組織課程內(nèi)容的最后一步。 從現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展情況看，教材這一概念已經(jīng)大大擴(kuò)展了，至少應(yīng)當(dāng)包括下列幾種： 1.教科書

34、； 2.教學(xué)指導(dǎo)書； 3.自學(xué)指導(dǎo)書；,4.實驗指導(dǎo)書； 5.補(bǔ)充讀物； 6.工具書、掛圖、圖表和其他直觀教具； 7.錄音磁帶； 8.教學(xué)程序（教學(xué)機(jī)或電子計算機(jī)用）； 9.幻燈片、電影片、錄像帶或音像磁盤。,在教材的編訂中需要進(jìn)行的研究工作有以下幾個方面： 1.根據(jù)課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容范圍，選擇適當(dāng)?shù)木唧w教學(xué)內(nèi)容或課題。 2.根據(jù)本學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習(xí)的心理順序，設(shè)計教材的結(jié)構(gòu)和先后順序。 3.選擇和編輯課文、例解、習(xí)題、實驗、插圖、圖表；設(shè)計和制作必要的幻燈片、電影片、電視片、錄音帶或編制教學(xué)程序。,4.研究教學(xué)過程和教學(xué)方法，包括使用各種直觀教具以及現(xiàn)代化教學(xué)

35、手段的方法和技術(shù)，提出相應(yīng)的指導(dǎo)意見和建議。 5.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，研究學(xué)生的個別差異和特殊需要，提出指導(dǎo)意見和建議。,五、課程和教材編制中存在的主要問題 目前，在我國中小學(xué)課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編制中還存在一些需要進(jìn)一步研究和論證的問題。 1.怎樣處理分科課程和綜合課程的關(guān)系。 堅持以分科教學(xué)為主線制定課程方案，在目前條件下是正確的，但是，把分科課程絕對化，不利于課程的知識內(nèi)容與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，妨礙學(xué)生形成統(tǒng)一的世界圖景和科學(xué)的世界觀。 分科過細(xì)過嚴(yán)也不利于吸收新的學(xué)科知識，限制了教學(xué)內(nèi)容的更新，不能適應(yīng)科技文化知識綜合化的大趨勢。,2.怎樣處理必修課選修課和課外活動的關(guān)系？ 過去，

36、我們在課程計劃中只考慮必修課的設(shè)置忽視了選修課和課外活動在學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中的地位和作用，現(xiàn)在雖然有所改變，但選修課和課外活動所占的時間份額仍顯過小。把學(xué)校的教學(xué)總時間排的太滿，留給學(xué)校和學(xué)生自由支配的余地太小，這就從時間上限制了學(xué)校中，結(jié)合本地本校的實際和學(xué)生的個別差異實施課程計劃的可能性不利于促進(jìn)各地區(qū)各學(xué)校的多樣化發(fā)展，也不利于因材施教，滿足學(xué)生的多種興趣培養(yǎng)多方面的才能。,3.怎樣看待勞動技術(shù)課的地位和作用？ 直至今日，勞動技術(shù)課的性質(zhì)和地位依然不夠明確，這就造成大部分學(xué)校實際上把它當(dāng)做單純的勞動教育，沒有受到應(yīng)有的重視，勞動技術(shù)課程應(yīng)體現(xiàn)馬克思關(guān)于綜合技術(shù)教育的思想，其任務(wù)是幫助學(xué)生了解現(xiàn)代生產(chǎn)的基本過程和原理，了解科學(xué)技術(shù)知識和現(xiàn)代生產(chǎn)的關(guān)系，掌握基本的生產(chǎn)勞動技術(shù)和工具，包括機(jī)械，電和能以及電子技術(shù)和管理技術(shù)等。因此基本勞動技術(shù)教育具有普通教育的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)與其他的普通課程緊密聯(lián)系和配合，共同完成普通教育的任務(wù)勞動教育屬于德育的范圍，其目的是培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動和勞動者熱愛勞動樂