1、第三課 時代精神的精華,3.1 真正的哲學都是自己時代精神上的精華,哲學的基本問題,(誰先誰后;誰是本原誰是派生；誰決定誰),（思維能否正確認識存在）,（思維和存在的關系問題）,復習:,唯物主義和唯心主義,根本觀點,三種形態(tài),根本觀點,兩種形態(tài),古代樸素唯物主義,近代機械唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,唯物主義,合理性,局限性,唯心主義,復習：,哲學的基本派別,哲學中的兩個對子,唯物主義,其一,其二 (從屬),唯心主義,辨證法,形而上學,唯物主義和唯心主義的分歧： 世界是什么（世界的本原是物質還是意識）,辯證法和形而上學的分歧： 世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的,

2、注意： 辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展 形而上學：片面、孤立、靜止,一、時代精神的總結和升華,材料：,思考：,為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？,戰(zhàn)國時期 百家爭鳴,墨家 墨子,儒家孟子,道家老子,法家 韓非子,貴族地主,小生產(chǎn)者,沒落的奴隸主階級,新興的地主階級,百家爭鳴,墨子和墨家,特點：組織嚴密 觀點“兼愛”、“非攻”,道家觀點 ： “齊物”、 “逍遙” “道”生萬物及辯證法思想,韓非與法家,觀點： 以法治國 君主專制集權 立法革新,吳起、孫臏與兵家,文德”、“武備” 重視視軍隊的素質和作戰(zhàn)技能等客觀因素,強調戰(zhàn)爭規(guī)律 重視人的作用,知己知彼，百戰(zhàn)不殆,春秋戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面

3、：,鐵器、農(nóng)具的使用和推廣,私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳,階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。,生產(chǎn)力提高,要求政治改革,（經(jīng)濟）,（政治）,思 想,（文化）,閱讀思考： (1)哲學屬于什么范疇? （）哲學與一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的關系是什么？,結論一: 文化與經(jīng)濟、政治的關系,任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。,經(jīng)濟、政治,文化,決定,反映,結論二: 哲學與時代精神的關系,但是，在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲學？,思

4、想,哲 學,理論化、系統(tǒng)化后,形成,正 確,錯誤,正確、深刻反映本質,時代精華,歪曲、表面反映,時代糟粕,()為什么真正的哲學都是自己時代的精神上的精華? 正確反映了時代的任務和要求 牢牢把握時代的脈搏 正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,真正的哲學是自己時代的精神上的精華。,結論三: 真正的哲學與時代的關系,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會,百家爭鳴,文藝復興 啟蒙運動,馬克思 主義,二、社會變革的先導,回顧人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會？,()哲學對社會變革的作用是什么?體現(xiàn)在哪些方面?,文藝復興之城 佛倫倫薩,文藝復興時期藝術作品,文藝復興時期的重要成就,意大利,意大利,

5、英 國,波 蘭,意大利,意大利,神曲,最后的晚餐蒙娜麗莎,羅密歐與朱麗葉哈 姆雷特奧賽羅,提出太陽中心說,發(fā)展哥白尼學說，認為宇宙是無限的,制成天文望遠鏡，論證新天文學說的正確性,社會變革的先導,(Dante，1265-1321),意大利文藝復興的先驅,但丁,Dont mind others idle gossip! Like an upright tower , never tilt to one side in the storm wind.,走自己的路，讓別人去說吧！,來自生活、端莊恬靜、充滿青春、笑面人生,達 芬 奇 是杰出的藝術家、自然科學家和工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師”，

6、反對單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實主義繪畫藝術的奠基人之一。,哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人的思想。,結論一:,歐洲的啟蒙運動,英國：,啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權與法制的觀點：,天賦人權 （否定特權）,主權在民 （否定王權）,人權 （公民取代臣民）,需法律維護,法治 (取代人治),三權分立 （防止專制）,社會契約 （否定神權）,哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。,結論一:,哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來。,結論二:,一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,1、時代精神的總結和升華,（1）哲學是一定社會和時代的經(jīng)

7、濟 和政治在精神上的反映,（2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因,2、社會變革的先導（體現(xiàn)）,（1）哲學可以更新人的觀念,解放人的思想,（2） 哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量,小結:,1真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為( ) 它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映 它正確反映了時代的任務和要求 它牢牢地把握了時代的脈搏 它正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 C ,鞏固練習：,2 哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在 通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 反映新興資產(chǎn)階級的利

8、益和要求，反封建神權 C為無產(chǎn)階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治,、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確的是 預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化 動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量 提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證 C ,_ _,、14世紀至16世紀歐洲的文藝復興運動是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權的思想文化啟蒙運動，它促進了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明 它通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 它預見、指明了社會前進

9、的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來 它能動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量 它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學實驗精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動力 C ,D,、 德國古典哲學主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會的前導。 上述材料說明( ) A.哲學是人類智慧的結晶 B.哲學是社會變革的先導 C.哲學是具體知識的總結 D.哲學是歷史發(fā)展的碩果,B,、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關系理解正確的是 定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化 一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 一定形態(tài)的文化

10、決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治反作用于定形態(tài)的文化 C ,B,真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映時代的任務和要求，推動時代的步伐和進程。據(jù)此回答： 哲學反映時代的任務和要求，就是說( ) 哲學是經(jīng)濟、政治的體現(xiàn) 哲學是政治斗爭的核心 C哲學是經(jīng)濟工作的重點 哲學是思想文化的靈魂 真正的哲學推動時代的步伐和進程，意味著() 哲學是時代變革的先導因素 哲學是歷史發(fā)展 的精神動力 哲學是社會實踐的根本目的 哲 學是進步階級的思想武器 ,9、恩格斯指出：“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容?！边@說明：,A、哲學屬于思想文化范疇 B、任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 C、馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革 D、任何哲學都是一定時代社會生