1、追溯歷史的蹤跡,詠史詩詩歌鑒賞,詠史詩的定義,詠史詩是詩人通過對史實(shí)（包括古人、古事、古跡）的詠嘆，抒發(fā)其內(nèi)心復(fù)雜的情感的詩歌。它往往借助詩歌抒發(fā)歷史興亡之感、借古諷今、借古傷己、理性評說歷史事件和人物。,詠史詩常見史實(shí),詠史詩常見詠懷古跡及古事：金陵、姑蘇（吳宮）、驪山、馬嵬、 華清宮、赤壁、烏衣巷、湘妃祠、賈誼宅、烏江亭、陳琳墓、李白墳、幽州臺（六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等）。 詠史詩常見詠懷歷史人物：諸葛亮、賈誼、昭君、吳王、隋煬帝、燕昭王、項(xiàng)羽等。,詠懷古跡(其三),群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶

2、作胡語，分明怨恨曲中論。,詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！?用自己的話復(fù)述詩歌,群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，

3、還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。,這首詩給我們塑造了誰的形象？,王昭君,找出其中點(diǎn)明感情的詞語,怨恨,昭君怨恨什么？,一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏,遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。,環(huán)珮空歸夜月魂,畫圖省識春風(fēng)面,對畫師的無恥行為怨恨,昭君遠(yuǎn)嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？,最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。,“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、

4、幽怨的琵琶聲！,詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭君 詩人 絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”,所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。,

5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？,山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。,“群山萬壑赴荊門”,開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？,從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強(qiáng)的性格的象征。,一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。,試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。,“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。,“環(huán)珮空歸月夜

6、魂”中的“空”如何理解？,從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈?。∫粋€“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。,小結(jié)： 詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。,詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。,詠史詩的鑒賞方法,1.寫什么（內(nèi)容）：弄清作品所

7、涉及的歷史人物、歷史事件、歷史古跡和相關(guān)信息，以及作者作詩的緣起。 2.為什么寫（感情）：找到連接點(diǎn)，從而推出作者的感情（借古抒懷、借古諷今、昔盛今衰之感、理性評價） 。 3.怎樣寫（技巧）：一般有借古抒懷、借古諷今、借景抒情、對比、烘托、正側(cè)結(jié)合、 比喻、擬人等,借古抒懷的幾種類型,第一種是借古傷己，即借憑吊緬懷古人或歷史，表達(dá)自己功業(yè)未成，生不逢時或懷才不遇之情。 第二種是借古嘆今。A.借古諷今，借對古人古事的評價，表達(dá)對當(dāng)今統(tǒng)治者的諷刺和不滿，B.借古今對比來表達(dá)昔盛今衰的感慨。C.表達(dá)物是人非的感嘆， 第三種情況是表達(dá)對歷史冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。,夏日絕句 李清照 生當(dāng)作

8、人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 題烏江亭 杜牧 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。,越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸， 義士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。,2、說說本詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？,1、作者選取了哪些鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？,鏡頭一：義士還家盡錦衣 戰(zhàn)士凱旋，得到賞賜，不穿盔甲穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲神情烘托出來。,鏡頭二：宮女如花滿春殿 越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，花朵兒樣的美人，在宮

9、殿簇?fù)碇?，侍候著他。錦衣戰(zhàn)士、如花宮女，渲染出繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！,鏡頭三：只今惟有鷓鴣飛 眼前景，“鷓鴣飛”點(diǎn)出凄涼冷落之境。,越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。,越中覽古,1、對比手法。古越的熱鬧、繁華與現(xiàn)在 的荒涼、衰敗形成鮮明的對比，抒發(fā)了一種世事變化無常的感慨。,2、借古諷今。通過揭示越國由繁華至衰敗的原因從下至上的奢侈，借此諷諫 當(dāng)朝者不要重蹈古人覆轍。,3、虛實(shí)結(jié)合。由眼前荒涼之景引發(fā)聯(lián)想 和想象，寫出越國的繁華，虛實(shí)相生。,越中覽古小結(jié)：,內(nèi)容：前三句寫出古越的熱鬧繁華， 尾句通過鷓鴣意象寫出現(xiàn)今的荒涼、衰敗 手法：采用虛實(shí)結(jié)合、古今對

10、比、借古諷今手法 情感：抒發(fā)了昔盛今衰之感， 借此諷諫當(dāng)朝者不要重蹈古人覆轍。,比較閱讀,越中覽古 李白 越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 蘇臺覽古 李白 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。 只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。,比較：兩首詩在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同之處？,同：都是懷古之作，題材相同，情感相似； 都用了對比手法。,異：側(cè)重點(diǎn)不同。 越，著重寫昔日之繁華，而以結(jié)句寫今日之荒涼，抒發(fā)了人事的變化，盛衰的無常。 蘇，著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感。,閱讀下面兩首唐詩，然后回答問

11、題。,華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李約 君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。 玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。,高考演練：2007年湖北卷,（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。 （2）兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？,高考演練 閱讀下面兩首唐詩，回答問題。（07湖北） 華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹碧簾相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李約 君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。 玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。,宮內(nèi)與宮外對比,統(tǒng)治者無視人民疾苦沉湎于享樂,統(tǒng)治者游樂歌舞 不理國事,荒淫誤國 朝代更替,都用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。 第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)