1、歸去來兮辭,悟讀參考2016,余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。,序言解讀,（1）幼稚：指孩童。 （2）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。 （3）生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。 （4）術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。 （5）長吏：較高職位的縣吏。指小官。 （6）脫然：輕快的樣子。 （7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。 （8）靡途：沒有門路。,我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計(jì)的花費(fèi)，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于

2、沒有門路。,（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。 （10）諸侯：指州郡長官。 （11）家叔：指陶夔，當(dāng)時(shí)任太常卿。 （12）以：因?yàn)椤?（13）風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。 （14）彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。 （15）眷然：依戀的樣子。 （16）歸歟之情：回去的心情。,會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。,序言解讀,剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都拿愛惜人才為美德。叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑屯扑]，于是被任命為小縣的的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差

3、使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。,序言解讀,（17）質(zhì)性：本性。 （18）違己：違反自己本心。 （19）交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。 （20）從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。 （21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。 （22）一稔（rn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。 （23）斂裳：收拾行裝。,何則？質(zhì)性自然，非矯厲（勉強(qiáng)）所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨 (惆悵感慨），深愧平生之志。猶望一稔（rn)，當(dāng)斂裳宵逝。,為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不?huì)勉強(qiáng)做作的；饑寒雖是

4、急迫的事，但違背自己本心更使人痛苦。過去為官做事，都是被吃飯驅(qū)使；當(dāng)時(shí)惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。,尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（就著）事順（陳述）心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。,序言解讀,（24）尋：不久。 （25）程氏妹：嫁給程家的妹妹。 （26）武昌：今湖北省鄂城縣。 （27）駿奔：急著前去奔喪。 （28）仲秋：農(nóng)歷八月。 （29）乙巳歲：晉安帝義熙元年。,不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來抒發(fā)自己的心意，文章題目叫歸去來兮。時(shí)在

5、乙巳年十一月。,1、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。 2、嘗從人事 古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。 3、尋程氏妹喪于武昌 古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。 4、幼稚盈室 古義：小孩。今義：指不成熟的做法。 6、于是悵然慷慨 古義：感慨。今義：指大方的行為。,講出下列句子中加線詞的古義和今義,序文小結(jié)： 敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。,歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)（確實(shí)）迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟

6、遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 自讀自譯這段文字，準(zhǔn)確解釋加紅色的詞。 蕪：荒蕪。 胡：為什么。疑問代詞。 以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。 奚：何，為什么，疑問代詞。 惆悵：失意狀。 諫：規(guī)勸，挽回；挽回，糾正。此取后項(xiàng)義 來者：指未來的事情。 追：來得及彌補(bǔ)。 其：無實(shí)義，置句中起調(diào)整音節(jié)作用。 遙遙：漂蕩。 飏：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。 以：拿（以前路問征夫）后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。 熹微：微亮，天未大亮。,學(xué)習(xí)第一段,譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷

7、感失意而獨(dú)自悲哀呢？我認(rèn)識(shí)到過去所作錯(cuò)的已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已誤入迷途但還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到如今歸田是對(duì)的，而以前出仕是錯(cuò)的。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn),微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣晨曦微微。,1、這一段寫了什么內(nèi)容，抒發(fā)了什么情感？ 答：這一段寫了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形，表達(dá)了詩人因誤入官場而自責(zé)、因能及時(shí)醒悟而自慰以及歸途中無比歡快的心情。 2、談?wù)勀銓?duì)這一段中“覺今是而昨非”一句的理解。 答：昨日之“非”，今天之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。故一個(gè)“覺”字，真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行，鄙棄官場，向往田園，

8、做了千古的榜樣，可千百年來又有幾人能夠做到呢？,第一段問題探究,乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。,學(xué)習(xí)第二段,瞻：望見。 衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。 載：語助詞，有“且”、“又”的意思。 三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。,終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們?cè)陂T口等候。院里的小路長滿了荒草，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。,學(xué)習(xí)第二段,攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。云無心以

9、出岫, 鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。,引：拿來。 以：為了。 眄：斜視?？拢簶渲Α?寄傲：寄托傲世的情緒。 形作使動(dòng)，使愉快。 審：明白，深知。 容膝：形容居室狹小，僅能容膝。 策：拄著。扶老：手杖。 流憩：散步或休息 矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。 岫：山洞。 景：日光。 翳翳：陰暗的樣子。 盤桓：徘徊，留戀不去。,帶著孩子們進(jìn)了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。小園的門經(jīng)常關(guān)閉著，每天在園中散步成為樂趣。拄著拐杖到處走走，不時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛

10、回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。,這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂、庭院之樂）。,第段內(nèi)容概括：,歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。,學(xué)習(xí)第三段,息交：斷絕交游。 言：語助詞。焉求：何求。 悅：意動(dòng)用法，以而愉快。 情話：知心話。 樂：意動(dòng)用法，以為樂。 有事：指耕種之事。 疇：田地。 巾車：有布篷的小車。 棹：船槳，本文指劃船。 窈窕：水路深遠(yuǎn)曲折。 以、而：表

11、修飾。 善：形容詞活用為動(dòng)詞，喜歡，羨慕 行休：將要結(jié)束。指死亡。,回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？跟鄉(xiāng)里故人談?wù)勚脑捠谷擞淇?，彈琴讀書又能消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著小篷車，有時(shí)劃著孤舟。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。我羨慕萬物順應(yīng)天時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。,寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所見的景象。,第段小結(jié)：,極力描寫歸田的生活樂趣。 初進(jìn)家門 居室之樂 庭院之樂 戶外之樂,第二部分（、段）小結(jié)：,抵家,居室,

12、欣喜若狂,涉園,舒適安逸,出游,留連忘返,重審心志,親戚： 情話：,講出下列詞語的古義和今義,古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟； 今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。,古指知心話 今指男女間談情說愛的話。,攜幼入室 形作名，幼兒、小兒。 眄庭柯以怡顏形作使動(dòng)，使愉快。 園日涉以成趣名作狀，在園中，每天。 策扶老以流憩名作動(dòng)，拄著。 時(shí)矯首而遐觀名作狀，時(shí)時(shí)。 悅親戚之情話悅：形作意動(dòng)，以為快樂。 樂琴書以消憂名作動(dòng)，彈琴、讀書。 或棹孤舟 名作動(dòng)，劃動(dòng)。 善萬物之得時(shí)形作動(dòng)，喜歡，羨慕。,詞類活用,已矣乎（已矣乎：猶言算了吧。）！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。），曷不委心任

13、去留（曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。)？胡為乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(聊：姑且。乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡)，樂夫天命復(fù)奚疑?。ㄟ€有什么猶豫彷徨？）,學(xué)習(xí)第四段,承上而問,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富貴 帝鄉(xiāng),熱衷農(nóng)事 縱情山水,卒章顯志,樂天安命,第四段：,整體把握,第一部分（第

14、段）小結(jié)： 寫棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。,辭官歸田,自責(zé)之詞,自恕自慰 之詞,田園將蕪，心為形役,來者可追,迷途未遠(yuǎn),主旨句：,今是而昨非,整體把握,抵家,居室,欣喜若狂,涉園,舒適安逸,出游,留連忘返,第二部分（、段）小結(jié)： 極力描寫歸田的生活樂趣。,重審心志,整體把握,承上而問,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富貴浮云,恬然自樂,卒章顯志,樂天安命,( ),( ),反,正,第三部分（第段）小結(jié)： 抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。,行文線索,一、敘事線索,二、感情線索,歸途,抵家,室內(nèi),園中,自責(zé)自慰,怡然自樂,閑適怡得,瀟灑曠達(dá),出游,自責(zé)之辭,安慰之辭,辭官歸田,田園生活,樂天

15、安命,居家,出游,歸途（歸心似箭）,抵家（欣喜若狂）,室內(nèi),園中,心志,交往,出游,所見,歸去來兮辭,所感,（第1節(jié)）,（第2，3節(jié)）,（第4節(jié)）,歸去來兮,自責(zé)自安,歸思,自安自得,歸途之樂,室中之樂,園中之樂,出游之樂,樂天安命,厭惡富貴,（緣由）,（主旨）,歸田,歸心,總結(jié),直接抒情+間接抒情,全文主旨,歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。,問題探究,1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？（1、2組）,2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ （3、4組）,

16、3、第三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（5、6組）,4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？ （1-6組）,明確： 一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”； 二是“饑凍雖切，違已交病”； 三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。 四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。,結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是 表層原因，另外三點(diǎn)才是根本原因。,1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？,2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？,明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷 。,3、第三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？,明確：促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話；彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂；頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及，有事西疇；巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。,4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？,明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道