1、第三單元,第9課父母和孩子之間的愛,第一課時 感知課文,預(yù) 習(xí) 填 空,1閱讀相關(guān)知識，將下面空缺內(nèi)容填寫完整。 艾里希弗羅姆，_國著名心理學(xué)家、社會哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。弗羅姆一生著述甚豐，內(nèi)容廣泛，主要著作有逃離自由健全的社會_隨筆等。,美,愛的藝術(shù),2在人的成長過程中，各個階段的情感變化是怎么樣的呢？閱讀全文，找出相關(guān)信息補充下面的表格。 各年齡段，情感的變化情況,【答案】,知 識 導(dǎo) 引,識 記 字 音,g,ni,hung,l,xn,zh,ch,sh,hng,hng,dn,dn,chng,chn,chung,chung,ji,ji,辨 識 字 形,誕生,垂涎三尺,缺陷,諂

2、媚,贏得,羸弱,蜾蠃,撕碎,嘶叫,廝打,孤立,弧形,狐貍,咄咄逼人,相形見絀,笨拙,1體驗體會 辨析：兩者都有“親身經(jīng)歷，設(shè)身處地”的意思。“體驗”側(cè)重于在實踐中感受，從感性方面認(rèn)識事物。對象多是生活、現(xiàn)實等，多用于書面語?！绑w會”側(cè)重于領(lǐng)會、理解，從理性方面認(rèn)識事物。對象常常是思想、內(nèi)容、精神、實質(zhì)、意義、意思、關(guān)懷、快樂、幸福等。,辨 析 詞 語,選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。 (1)通過這次免費自駕游的親身_，大家對這款車的性能贊不絕口，由此看來，一款經(jīng)典好車要得到大眾的青睞，靠的是內(nèi)在的品質(zhì)，絕不能僅僅靠幾個廣告。 (2)呂文霞說，她每天都會把自己參與志愿活動的情況和_記錄下來。讓她高興的是，自

3、己的行動已經(jīng)帶動眾多的人加入到這一志愿服務(wù)隊伍中。,體驗,體會,2遵照遵循 遵照：著重于遵守照辦，不背離。對象多是前輩或上級指出的較為具體的意見、要求、命令、指示、意旨、安排、設(shè)想等，也可是組織或領(lǐng)導(dǎo)者所制定的路線、原則、綱領(lǐng)等。遵循：著重于依照順從，不偏離。語意比“遵照”重。對象多是組織或領(lǐng)導(dǎo)者所制定或指出的方針、政策、路線、原則、方向、道路、規(guī)律等。使用范圍比“遵照”窄，書面語色彩比“遵照”濃。,選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。 (1)野田說，自己在歷史認(rèn)識方面會_前政府的決定，他同時希望與亞洲近鄰構(gòu)筑雙贏關(guān)系。 (2)中國國家能源委員會專家咨詢委員會主任張國寶表示，中國是否從伊朗進(jìn)口石油、進(jìn)口多少，

4、將_國際貿(mào)易的商業(yè)原則進(jìn)行，而不是按照某個國家的指示，減少或增加能源的進(jìn)口。,遵照,遵循,孤立無援：只有一個人或一方面的力量，得不到外力援助。 節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在問題之外又岔出了新的問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。 歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。 不足為奇：不值得奇怪，指事物、現(xiàn)象等很平常。 惶恐不安：因驚慌害怕，身心不得安寧。 咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢發(fā)展迅速，給人壓力。咄咄，使人驚奇的聲音。,詮 釋 熟 語,艾里希弗羅姆(19001980)，美國著名心理學(xué)家、社會哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。他從人本主義出發(fā)，力圖將弗洛伊德主義

5、和馬克思主義這兩種學(xué)說融合起來，并以此來考察、分析當(dāng)代世界尤其是西方資本主義社會的各種現(xiàn)實問題、矛盾和危機。“人性異化”是弗羅姆以人性為標(biāo)準(zhǔn)，透過當(dāng)代資本主義社會經(jīng)濟繁榮和生活富裕的表象，考察其內(nèi)在矛盾而得出的結(jié)論。他對這一社會中的人性異化問題進(jìn)行了淋漓盡致的揭露與批判。,走 近 作 者,同時，弗羅姆也是當(dāng)代西方新精神分析學(xué)派的理論權(quán)威。他探索了心理學(xué)和社會之間的相互影響問題，他提出所有已知的社會結(jié)構(gòu)均不能適應(yīng)人類的基本情緒需要。他認(rèn)為將精神分析的原則應(yīng)用于病的治療，人類便能設(shè)計出一個心理平衡的“健全社會”。弗羅姆一生著述甚豐，內(nèi)容廣泛，主要著作有逃離自由健全的社會愛的藝術(shù)隨筆等。,作為一個在

6、反猶環(huán)境中長大的猶太兒童，艾弗羅姆很快就認(rèn)識到了社會政治力量對人類行為的影響作用。他14歲時，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，使得他的這種認(rèn)識又進(jìn)一步得到了強化。青少年時期，他被周圍戰(zhàn)爭的不合理性和破壞性所困擾。這些經(jīng)歷使他一生都對人類本性充滿了好奇。他后來寫到：“戰(zhàn)爭結(jié)束時，我是一個內(nèi)心混亂重重的年輕人，經(jīng)常思考戰(zhàn)爭怎樣成為可能的這樣的問題，希望理解人類群體行為的不合理性，渴望和平和國際間的了解?！?對于他的問題，弗羅姆從兩種理論中尋求答案。弗洛伊德理論幫助他理解了個體的人格，卡爾馬克思的理論解釋了社會政治的影響。因此，弗羅姆的思想表現(xiàn)出對精神分析和社會主義理論的奇怪的混合，這種混合在他的著作中也可以看

7、到。,了 解 背 景,1愛的藝術(shù)簡介 這部書是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著，被譽為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著最著名的作品之一。愛的藝術(shù)這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，是一個能力的問題。,鏈 接 資 料,弗羅姆認(rèn)為，愛是一種主動的能力，因而它像其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。在本文中，作者由嬰兒階段的特點寫起，由出生時無意識狀態(tài)到對母愛的逐漸感受。嬰兒階段過后，孩子開始了對愛的體驗，認(rèn)為“我被人愛是因為我是我”，母愛對他來說是一種祝福，是一種和平，不需要通過努力獲得。八歲到十歲的兒童開始“創(chuàng)造愛”，有了愛的能力

8、，愛的對象也由母親轉(zhuǎn)向了父親。父親開始教育孩子，向孩子指出通往世界的路。本文不是簡單的關(guān)于父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析，弗羅姆對于“愛”的理解，是基于人道主義立場的。他將“愛”放到人類存在的本質(zhì)的高度去對待與認(rèn)識。,2弗洛伊德 弗洛伊德(18561939)，奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人。曾在維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。次年起以臨床精神病學(xué)家的身份以私人名義從事催眠治療工作，后創(chuàng)立精神分析法。1936年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會通訊會員。1938年奧地利被德國侵占，赴英國避難，不久逝世。他把人的心理分為意識、潛意識和無意識，后又分為意識和無意識