1、第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律,主講：崔晨豪 邢偉浩,第一節(jié) 物質世界和實踐,一、 物質世界的客觀存在 二、 社會生活本質上是實踐的,阿澤的夏天,生命沒有投機，平凡也能創(chuàng)造奇跡！ 生活源于實踐，勞動才能創(chuàng)造未來！,二、社會生活本質上是實踐的,學習要點： （一）實踐的內涵 （二） 實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動 （三） 從實踐出發(fā)理解社會生活的本質,為什么說社會生活本質上是實踐的？,思考,（一）實踐的內涵 1、古人對實踐涵義的理解,實踐是一種精神活動,王陽明,馬克思主義的實踐觀,實踐概念并不是馬克思恩格斯第一次使用的。馬克思主義哲學吸取了哲學史上關于實踐概念的合理因素，正確地闡明了實踐

2、的本質及其在認識世界和改造世界中的作用，創(chuàng)立了科學的實踐觀。 馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質統(tǒng)一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義社會歷史觀的基礎。,實踐的含義,實踐是人類有目的地探索和改造客觀世界的能動的物質性活動。,原始人的實踐活動,實踐引領人們前進,（二） 實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動,客觀性、能動性、社會歷史性,生產(chǎn)實踐、處理社會關系的實踐、科學實驗,1.實踐的基本特征,（1）實踐是物質性的活動，具有直接現(xiàn)實性,它走出了意識的范圍，指向了客觀物質世界 它必須由人的物質軀體使用物質工具才能進行 其結果是物質存在發(fā)生現(xiàn)實的改變 它要受客

3、觀物質條件和客觀規(guī)律的支配,實踐主體,實踐客體,實踐工具,客觀現(xiàn)實,（2）實踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)自覺的能動性,實踐不同于動物的本能，有目的、有動機，接受意識的指導，能動地改造客觀物質世界。,愚公移山,（3）實踐是社會的歷史活動，具有社會歷史性,實踐的水平和程度、手段和方法，總是受社會歷史條件的限制,它自己也有一個不斷發(fā)展的歷史進步過程,古代,近代,現(xiàn)代,實踐的目的總是同一定時代的歷史任務相聯(lián)系 實踐不是個人孤立的活動，總是要同社會發(fā)生明顯的或隱蔽的聯(lián)系,2.人類實踐活動的具體形式是豐富多彩的,（1）物質生產(chǎn)勞動實踐：物質生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動。,（2）處理社會關系的實踐,（3）科

4、學實驗,3、,思考：人與動物的活動的區(qū)別,（三） 從實踐出發(fā)理解社會生活的本質 1、實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。,2.在實踐活動過程中，物質世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū)分。自然界和人類社會是物質世界存在的兩種不同形態(tài)。自然界與人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯(lián)系相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀現(xiàn)實性的自然基礎。人在實踐活動中創(chuàng)造了人類社會，人類社會的存在和發(fā)展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界。,3、從實踐出發(fā)理解社會生活的本質,實踐是社會關系形成的基礎,實踐形成了社會關系的基本領域,實踐構成了社會發(fā)展的動力,總之，全部社會生活本質上是實踐的。構成社會的人是出事實踐活動的人，推動社會運動的力量是人的實踐活動。,名人名言：,如果人只是為了自已而勞動，他也許能成為有名的學者，絕頂?shù)穆斆魅耍錾脑娙?，但他決不可能成為真正的完人和偉人，如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時我們