1、2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,1,名著導(dǎo)讀,論語,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,2,萬世師表，,百代馨香，德配天地,道貫古今,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,3,刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世; 贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德, .,桃李三千,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,4,“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?-1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,5,孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于曲阜城中心。 前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為尼父，故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書，歲

2、時(shí)奉祀。公元前195年劉邦過魯，以太牢祀孔子，開帝王祭祀孔子之先例。公元153年設(shè)官守廟，掌領(lǐng)禮器。公元541年始塑孔子像，旁立十子。隋、唐時(shí)多次擴(kuò)建重修。公元1105年（北宋徽宗崇寧四年）頒孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，袞服九章。公元1021年擴(kuò)建孔廟為三路布局，四進(jìn)院落，凡增廣殿庭廊廡三百十六間。公元1499年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔廟現(xiàn)占地140000多平方米。南北長1300多米，東西寬150多米。有金、元、明、清時(shí)期建筑104座466間，碑刻1172通，古樹1250株?？讖R建筑群仿皇宮之制?？臻g和平面布局以大成殿為中心，以南北為中軸，院分九進(jìn)，建筑東西

3、對(duì)稱排列。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,6,孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮螅蛘R，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元1377年勅建襲封衍圣公府。公元1503年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模。 孔府現(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個(gè)建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花

4、園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,7,孔府大門 孔府大門，明代建筑。三間，灰瓦懸山頂，五檁三柱分心式木架。每間辟一門，黑漆紅牙，狻猊鋪首，菊花閥閱。明間上懸圣府豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家?！?，為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中富字上無點(diǎn)，章字中豎通上去。意為孔家富貴無頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,8,孔子，是一個(gè)志在報(bào)國又無人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,9,一、孔子其

5、人,孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動(dòng)。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,10,孔子(前551前479)， 我國古代偉大的思想家、 教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始 人，被譽(yù)為“萬世師表”、 “千古圣人”，世界十大思,想家之首。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,11,孔子像,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,12,1、刪詩經(jīng)尚書， 定禮記樂記，

6、贊易經(jīng)， 修春秋， 以傳先王之道。,一、孔子的歷史貢獻(xiàn),2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,13,孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。 史記孔子世家,2、興辦私學(xué),2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,14,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理詩、書等古代典籍，刪修春秋。其學(xué)生將其思想言行記載在論語中。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,15,孔子一生,他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個(gè)私家

7、學(xué)派儒家。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,16,孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。 孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,17,孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。 孔子堅(jiān)決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì)

8、與文化得到發(fā)展。孔子認(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì)，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為 公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,18,中華文化的先驅(qū)：孔子 他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。,【頒獎(jiǎng)辭】,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,19,二、孔子及儒學(xué)的命運(yùn),孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞

9、圣孟子認(rèn)為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,20,先秦諸子對(duì)孔子毀譽(yù)不一,道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對(duì)于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。 墨家對(duì)于儒家學(xué)說非議頗多，批評(píng)孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評(píng)孔子和儒家的繁瑣禮儀。 法家學(xué)說思想上與儒家對(duì)立，商鞅認(rèn)為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對(duì)立，致使國家“必貧而削”。韓非對(duì)孔子個(gè)人頗為尊重，但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時(shí)宜。 當(dāng)時(shí)民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,21,董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,臣愚以為：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并

10、進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。” 漢 董仲舒,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,22,漢平帝時(shí)封孔子為“褒成宣尼公” 唐代開始加封為“文宣王” 元代又加封為“大成至圣文宣王” 明代以后封為“大成至圣先師”,意思是:,如果沒有孔子,中國的歷史會(huì)比黑夜還長.,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,23,趙普“半部論語治天下”,羅大經(jīng)鶴林玉露載： 趙普再相，人言普山東人，所讀者止論語太宗嘗以此語問普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,24,五四時(shí)期的評(píng)孔思潮,五四時(shí)期，孔子及其學(xué)說的歷史命運(yùn)

11、經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時(shí)代性考驗(yàn)。新文化運(yùn)動(dòng)要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價(jià)值體系，要對(duì),歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，將它從封建主義意識(shí)形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,25,1974年1月18日毛澤東發(fā)動(dòng)“批林批孔”運(yùn)動(dòng),在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會(huì),2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,26,于丹在“百家講壇”開講論語心得,三十而立就是建立心靈的自信。 物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。 知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。 耳順就是悲天憫人理解與包容。 只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命

12、的張力。,子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,27,萬名網(wǎng)民大調(diào)查超過44%網(wǎng)民常看論語,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,28,孔子思想的世界影響,日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深近年來孔子思想對(duì)于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的論語如今仍在日本受到廣泛推崇?！?新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價(jià)值觀的熏陶，我們

13、是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價(jià)值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。”,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,29,張頤武觀點(diǎn)： 1、“一個(gè)姚明，一個(gè)章子怡，比一萬本孔子都有效果。大長今就是韓國把低端和高端的文化打通的一個(gè)好例子?！?2、“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會(huì)有未來。” 摘自新周刊,談一談你對(duì)此觀點(diǎn)的看法,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,30,論語,論語是早期語錄體散文 ,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。 論語涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,31,論語,在表達(dá)上，論語語

14、言精煉而形象生動(dòng)，是語錄體散文的典范。 在編排上，論語沒有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,32,論語記錄孔子的言論大致有四種體式: 格言體 答問體 對(duì)話體 議事體,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,33,論語是一部體散文集，是孔子的和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語和合稱為“四書”。,語錄,門人,再傳弟子,大學(xué),中庸,孟子,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,34,孔子，名 ，字 ， 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵(lì)人們 ，即“出來做事”。開講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子人，身通六

15、藝者人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。,丘,仲尼,儒,仁,禮治,入仕,私人,三千,七十二,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,35,譯名句:孔子論人生態(tài)度,1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 2.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 3.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！ 4.富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。 5.富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 6.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 7.君子泰而不驕，小人驕而不泰。,2020/8/17,名著導(dǎo)讀論語,36,譯名句:孔子論學(xué)習(xí),1.學(xué)如不及，猶恐失之。(學(xué)習(xí)就象追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。 ) 2.以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。 3.興于詩，立于禮成于樂。 4.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不