1、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵,一 框架 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。,二 內(nèi)涵,1.文化基礎(chǔ) 人文底蘊(yùn) 主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。 科學(xué)精神 主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。 。,2.自主發(fā)展 學(xué)會學(xué)習(xí) 主要是學(xué)生

2、在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。 健康生活 主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。,3.社會參與 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度價值觀。具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。 實踐創(chuàng)新 主要是學(xué)生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力，創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)，具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。,教師的核心素養(yǎng),素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能。素養(yǎng)，是智慧，是文化，是精

3、神。教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。 1.學(xué)科素養(yǎng) 加拿大教育學(xué)家馬克斯范梅南說過：“老師就是他所教授的知識。一個數(shù)學(xué)老師不僅僅是碰巧教授數(shù)學(xué)的某個人。一個真正的數(shù)學(xué)老師，是一位體現(xiàn)了數(shù)學(xué)、生活在數(shù)學(xué)中的老師。從一個很強(qiáng)意義上說，它就是數(shù)學(xué)的某個人?！睂嵺`中最優(yōu)秀的教育者，基本上都是體現(xiàn)學(xué)科知識、生活在學(xué)科知識中的人。這樣的教育者已經(jīng)不是一個簡單的言教者，而成為一個身教者，他的教育效率和效果可想而知。,就學(xué)科知識本身而言，素養(yǎng)表現(xiàn)在以下幾個方面 1.深刻 深刻者，一針見血，入木三分也。贊科夫認(rèn)為，為了順利的完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識。正所謂一語破的、一語解、一語啟智、一語激情，

4、教師一句精辟的話，常能久久縈繞于學(xué)生的腦海，令他們終生難忘 。 2.獨到 獨到者，獨具慧眼也。老師對教材的真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，課堂就會如同一首詩、一幅畫一段旋律，是獨一無二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課，就像是在欣賞一片風(fēng)景。 3.廣博 廣博者，知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如的掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講，在你的科學(xué)知識的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。”,2.教育素養(yǎng) 教育素養(yǎng)是一種教育方法。有學(xué)者說過，平庸的教師只是敘

5、述，較好的教師講解，優(yōu)秀的教師示范，偉大的教師啟發(fā)。“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真正做到游刃有余、指點有方、循循善誘，使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力，這才是真正意義上的啟發(fā)。 教育素養(yǎng)是一種教育智慧。其突出的表現(xiàn)就是教育機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教學(xué)實踐活動中一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣的研究了教育理論，如果他缺乏教育機(jī)智，它就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！边@是因為，課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人-人系統(tǒng)，它充滿了變化和問題，教師不論事先如何周密的設(shè)計，總會碰到許多新的非預(yù)期性的教學(xué)問題。富有教育智慧和機(jī)智的教師，在面對偶然性問題和意外情況時，總能靈感閃現(xiàn)，機(jī)

6、動靈活的應(yīng)變。,在今天的時代背景下，教師的素養(yǎng)應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)以下幾方面， 1.信息素養(yǎng)， 從教師專業(yè)發(fā)展的角度來看，信息素養(yǎng)，至少表現(xiàn)為以下內(nèi)容：有獲取新信息的意愿，能夠主動的從生活實踐中不斷的查找探究新信息，能夠較為自如的對獲得的信息進(jìn)行辨別和分析、正確的加以評估，可靈活的支配信息，較好的掌握選擇信息、拒絕信息的技能，能夠有效的利用信息表達(dá)個人的思想和觀念，并樂意與他人分享不同的見解或信息。 2.創(chuàng)新素養(yǎng) 教師的創(chuàng)新素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：對教育教學(xué)具有挑戰(zhàn)心、好奇心、想象力；鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新，把學(xué)生當(dāng)作創(chuàng)新主體，寬容學(xué)生的失敗，把教育教學(xué)看作學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究反思、變化更新的創(chuàng)造過程。,3.跨學(xué)科素養(yǎng)

7、 要求教師不僅要系統(tǒng)掌握本學(xué)科本專業(yè)知識，而且要有意識的提高自身跨學(xué)科方面的素養(yǎng)，要對生活的各個層面所涉及的各種知識有所把握。 4.媒體素養(yǎng) 教師認(rèn)識、評判、運用傳媒的態(tài)度與能力。既指教師面對傳媒各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力，也指教師在認(rèn)識媒體的基礎(chǔ)上，對媒體的巧妙運用。 5.社會參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng) 由于教師的特殊身份和知識占有的便利條件，教師應(yīng)積極成為公眾參與社會事務(wù)的引領(lǐng)者，主動承擔(dān)社會責(zé)任，參與學(xué)校周邊環(huán)境建設(shè)，通過發(fā)揮自身的教學(xué)資源優(yōu)勢，服務(wù)社區(qū)居民，提升學(xué)校的社會影響力和知名度，為社會做貢獻(xiàn)。 6.自我管理素養(yǎng) 包括目標(biāo)管理，時間管理，溝通管理，情緒管理，健康管理等

8、。,重建教學(xué)關(guān)系,為了實現(xiàn)由以教為主，向以學(xué)為主的轉(zhuǎn)變，真正的建立起新型的課堂，要做到以下幾點： 第一 要把學(xué)習(xí)的權(quán)利和責(zé)任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)和自我教育，這是當(dāng)代學(xué)習(xí)范式重建的前提與基礎(chǔ)，也是教學(xué)改革深化發(fā)展的支點與標(biāo)志。 第二 要致力于建立讓學(xué)生的潛能，得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式。我們要致力于打造一種新型的課堂文化，讓學(xué)生的人格得到充分的尊重，讓學(xué)生的安全得到充分的保障，讓學(xué)生的潛能得到充分的開發(fā)，讓學(xué)生的能力得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生的思維得到充分的展開，讓學(xué)生的自信得到充分的培養(yǎng)。,第三 要致力于構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)

9、體系和結(jié)構(gòu)。教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生文本閱讀和個人解讀的全過程，學(xué)生觀察操作的全過程，學(xué)生問題生成提出解決的全過程，學(xué)生由淺到、由表及里、由片面到全面、由不知到知、由不會到會的認(rèn)知，特別是思維發(fā)展的全過程，應(yīng)該成為貫穿課堂的主線和明線。,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),1.學(xué)生的情緒狀態(tài) 學(xué)生的情緒狀態(tài)主要體現(xiàn)在是否具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是否充滿好奇心和求知欲，是否能長時間保持學(xué)習(xí)興趣，是否能自我控制和調(diào)節(jié)情緒，學(xué)習(xí)的的意愿是否持續(xù)增強(qiáng)。 2.學(xué)生的參與狀態(tài) 主動程度：學(xué)生在課堂上是否積極主動的投入思考或踴躍發(fā)言，是否興致勃勃的投入學(xué)習(xí)和討論。 參與的深度：學(xué)生的參與是否包括行為參與、認(rèn)知參與和情感參與等。 參與的廣度：學(xué)生自主活動和學(xué)習(xí)的時間有多少，學(xué)生回答問題和動手操作的人次有多少，是否全體學(xué)生參與了實習(xí)，是否投入了學(xué)習(xí)的全過程。,3.學(xué)生的交往狀態(tài) 學(xué)生之間是否有良好的合作，師生之間和學(xué)生之間能否協(xié)調(diào)、溝通各自的想法，聯(lián)合力量，為達(dá)到某一個目的而相互作用，是否有較多的信息交流和信息反饋，交往是否處于互相尊重、互相信任的狀態(tài)，交往的氣氛，是否民主、寬松、和諧，學(xué)生在交往中是否能大膽發(fā)言、提出問題和不同觀點，學(xué)生的好奇心和自信心是否得到保護(hù)等等。4.學(xué)生的思維狀態(tài) 學(xué)生是否圍