1、古代詠鳥詩三首,池鶴,池鶴 唐：白居易,池鶴 【唐】白居易 高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。 低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。 臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。,寫作背景,作者當時官場失意，對那些妖媚獻寵的人極度厭惡，而歸隱田園又遙不可及，詩人對仕宦生活的厭倦與無奈,翻譯,首聯(lián)：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。 在高高的竹籠前沒有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。 頷聯(lián)：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。 低下頭怕丹砂落下，曬翅的時候擔心白色的羽翼消失。,翻譯,頸聯(lián)：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。 轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺得它毛色污濁，又討厭鸚鵡的叫聲太諂媚。

2、尾聯(lián)：臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。 對風(fēng)鳴唳想的究竟是什么呢？惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。,詩詞鑒賞,這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以后，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。 當時詩人被貶江州司馬，開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉(zhuǎn)向“獨善其身”，閑適、傷感的詩漸多 。 “高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標?！边@句很容易讓人聯(lián)想到一個詞鶴立雞群。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。 “低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消?！贝司?，從表面上看，是丹頂鶴害怕

3、低下頭，頭上象征高貴的標志丹砂落下，曬翅的時候擔憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應(yīng)該還有一層：低下頭，不僅僅擔憂高貴的標志不再，還因為低頭本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，一個清高孤傲，而又不愿意對世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。 “轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌?！鞭D(zhuǎn)眼四望，覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌弱，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了。 “臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙”。沒有知音的欣賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠方，那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負不能實現(xiàn)的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質(zhì)才華，將來能鶴唳云端，展翅沖天。,精讀導(dǎo)析,托物言志是本市的主要寫作特點，托物言志是古代詩歌常用的表現(xiàn)方法。人往往因為感性，遂托物言志。 這首詩勾畫了丹頂鶴超凡的風(fēng)姿和孤高的品格，描繪了它的形象美，色彩美，鳴聲美和心靈美。詩