1、弟子規(guī)這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于三字經(jīng)。弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以論語學(xué)而篇弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編訓(xùn)蒙文，并改名弟子規(guī)，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問

2、題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。 俗云：教兒初孩，教婦初來，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！ 三字經(jīng)曰：養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。；教之道，貴以專。，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。 古人教育孩子都是這樣走過來的，一個孩子如果從小能孝順父母親，那他長大了各個方面都會很順利，因為孝順父母的功德非常大，無形之中就會有善神保護(hù)。古人講：“百善孝為先”。儒家思想重點講的就是“孝道”。而佛教講的“凈業(yè)三?！钡谝桓Ｒ彩侵v孝養(yǎng)父母?，F(xiàn)在的孩子個各都脾氣倔強(qiáng)，一言九鼎，父母說一句，孩子要頂撞九句，很難教化，因為這個社會是個大懶崗，國家著重搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽略了正確教育孩子的方法，我們做父母親的，也不知道用什么方法來教育自己的孩子，我建議大家用圣人