1、前 言 德育的本性在于培養(yǎng)有社會生活能力、 有主體精神、能主宰自己的“人”。呼喚一種 合乎道德教育本性的學校德育新模式已成為 當代德育改革的迫切任務。,第十二講 德育模式,一、德育模式概述 （一）德育模式的概念 德育模式的概念，最早是由美國德育專 家理查德哈什提出。他認為，德育模式是一 種考慮教育機構中關心、判斷和行為過程的 方式，包括關于人們如何發(fā)展道德的理論觀 點以及促進道德發(fā)展的一些原則和方法。,德育模式 指在一定的道德教育理論指導 下，在長期的道德教育實踐中，形成的一種 相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的道德教育范型。 是德育內容、德育手段、德育方法、德育途 徑等的結合方式。,德育模式包括：關

2、于道德發(fā)展和道德教 育的理論觀點，促進道德發(fā)展和組織德育過 程的基本原則，以及展開德育過程的組織形 式、活動方式、操作程序、實施策略、評價 機制等。,（二）德育模式研究的主要視角 1.堅持“無灌輸的道德教育” 2.尊重學生的主體地位 3.突出品德能力的培養(yǎng) 4.強調道德行為的訓練 5.注重道德情感體驗,二、當代西方幾種主要的德育模式 （一）價值澄清模式 認為社會是變化發(fā)展的，不能僅傳授某種固定的價值觀點，重要的是教會學生如何分析不同的道德價值，善于在復雜的社會情境中作出明智的抉擇。,時間：20世紀60年代 代表人物：（美）拉思斯、哈明、西蒙等人 理論假設：當代社會根本不存在一套公認的 道德原則

3、或價值觀可傳遞給兒童，當代兒童 生活在價值觀日益多元化且相互沖突的世界, 在每一個轉折關頭或處理每件事務時，都面 臨選擇。,1、主要觀點 （1）認為價值相對； （2）德育的目的是幫助學生分析、辨別和認 清自己的價值，從而作出正確的選擇； （3）價值觀辨析過程由三階段七步驟組成： 選擇贊賞行為,2、 評價 優(yōu)點： （1）尊重兒童的主體作用； （2）注重發(fā)展兒童道德意識、道德判斷和價 值觀選擇能力； （3）注重現實生活 （4）有很強的可操作性。,缺點： （1）過分強調價值的個體特性，容易導 致價值相對主義； （2）如何架起個體的價值認識與道德行為之 間的橋梁，也需予以深入探討。,（二）認知發(fā)展模式

4、（皮亞杰、科爾伯格） 認為道德教育的關鍵是發(fā)展兒童認知判 斷的能力，他們把兒童道德判斷能力的發(fā)展 分為三個水平六個階段，道德教育只有遵循 階段發(fā)展的規(guī)律，才能獲得成功。,1、主要觀點 （1）道德教育的首要任務是發(fā)展道德判斷和 明辨是非的能力； （2）道德教育的目的是促進個體道德判斷按 階段有順序地發(fā)展；,（3）提出了“三水平六階段”道德發(fā)展階段 論； （4）倡導“道德兩難法”和“團體公正法”。,2、 評價 （1）忽視道德情感的陶冶和行為習慣的訓 練； （2）忽視道德判斷與道德行為之間的區(qū)別；,（3）認為兒童道德發(fā)展階段的順序固定不 變，否定了可能出現的“倒退”現象； （4）對道德認知能力的發(fā)展

5、及其階段性的研 究大大推進了人們對道德發(fā)展的認識。,（三）體諒關心模式：（英）麥克費爾 認為在品德結構中最重要的是關心、體 諒別人 ，只要兒童能形成從別人的觀點和立 場出來考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有 道德的社會公民。,教育就是培養(yǎng)一代又一代新人關心周圍 的人與世界。從關心自我的圈子里跳出來， 關心地球的生活條件，關心他人，關心自己 的家人朋友同事，關心其他的物種，關 心真理知識學習，也關心自己與自己的 健康. . . . . . 教育財富蘊藏其中,1、理論假設 （1）與人友好相處是人類的基本需要，幫助學生 滿足這種需要是教育的職責。 （2）道德教育重在提高學生的人際意識和社會意 識，引導

6、學生學會關心，學會體諒。 （3）鼓勵青少年試驗各種不同的角色和身份。 （4）教育即學會關心。教師引導學生學會關心的最 佳辦法，就是教師自己去學會關心。,2、主要觀點 （1）體諒關心青少年是道德教育的起點和歸 宿； （2）建立生命線和學會關心系列教 材及其教師參考書。,3、評 價 （1）從實證研究出發(fā)，建立起關心他人，發(fā) 展利他主義觀念的理論基礎，并使其在課堂 教學中得到充分的體現； （2）教材生命線和學會關心別具一 格，內容逼真，對道德教育課程與教材建設 有啟示作用。,（3）有助于教師較全面地認識學生在解決特 定的人際社會問題可能遭到的種種困難， 以便更好地幫助學生學會關心； （4）提供了一系

7、列可能的反應，教師能夠根 據它們指導學生圍繞大家提出的行動方針進 行討論或角色扮演的主題。,（四）社會學習模式：（美）班杜拉 認為品德發(fā)展是社會實際影響作用的結 果，因而十分注重社會榜樣、觀察學習等在 激發(fā)動機促進學生品德發(fā)展中的作用。,1、理論假設 （1）強調觀察學習是行為獲得的基本學習方 法，通過觀察、模仿，再經認知過程進而形 成人的復雜行為； （2）注重強化的學習意義，利用外部直接強 化和替代性強化和自我內在強化的交互作 用，使學生提高學習效果；,（3）強調建立起有利于學習的道德環(huán)境和心 理調節(jié)機制。教師應引導學生建立良好的自 信心、道德品質和健全的情感等促進自我期 望的發(fā)展，形成良好的

8、人生心態(tài)。,2、主要觀點： （1）強調觀察學習、榜樣學習和強化的作 用； （2）以行動研究為主線，著眼于兒童道德發(fā) 展與社會行為之間的關系。,（3）人類學習必須有個體品德參與才能完成。 （4）道德判斷取決于社會學習而沒有固定發(fā) 展階段。 （5）提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。主 張德育應當引導學生把獲得的認識付諸行 動，在改變環(huán)境的實踐中發(fā)展道德水平。,3、評價 （1）吸收行為主義、認知發(fā)展理論和人本主 義的思想，發(fā)展行為主義在道德教育中的作 用，在道德實踐中有著重要意義； （2）缺乏對兒童道德發(fā)展階段的必要關注， 對認知結構在行為學習中的作用重視不夠；,（3）從外在習得的角度研究人格與道德發(fā)

9、 展，對我們正確認識和改進家長、教師的行 為，完善、優(yōu)化德育環(huán)境有重要作用。 （4）自我評價和自我效能的理論給學校德育 研究開辟了新的領域。 （5）許多觀點尚缺乏進一步的論證，一些實 驗的信度也尚存疑問。,（五）完善人格模式：（美）里考納 1、主要觀點 （1）道德教育應以追求兒童完善人格為宗 旨； （2）提出了完善人格三因素理論； （3）提出了12條操作建議對德育工作者有參 考意義。,人格三因素理論 1、道德意識：（領會道德價值觀、理解 別人、道德推理、作出決定、自我反 思） 2、道德情感：（良心、自尊心、同情 心、自我控制、謙卑、熱愛真善美） 3、道德行為：（能力、意志、習慣）,12條操作建

10、議 1、教師應成為關心者、榜樣和學生的良 師益友； 2、創(chuàng)設教室內部的道德交往； 3、實施道德紀律； 4、召開班會； 5、通過各科教學進行道德價值觀教育； 6、利用合作方式進行道德價值觀教育,7、培養(yǎng)學生的學習責任感； 8、鼓勵道德反應； 9、教會學生解決沖突； 10、促進對世界環(huán)境的關心； 11、建立積極的校內道德文化； 12、學校、家庭和社區(qū)配合進行道德價值觀 教育。,2、評價 對當前實施素質教育，全面提高人的整體素質具有深遠的指導意義；對確實提高德育工作效率提出了許多寶貴的建議。,（六）社會行動模式 代表人物是美國的弗雷德紐暑，他提出 了為了公民的行動而改變課程的主要注意中 心，模式的目

11、的是提高學生發(fā)現、探索和解 決社會問題的能力，建議學生既要學習有關 課程也要參加社會 活動。,該模式旨在教學生如何影響公共政策， 有鮮明的行動取向。重在培養(yǎng)學生的社會行 動能力 ： （1）物質能力（影響物體的能力） （2）人際能力（對人的影響能力） （3）公民能力（在公共事務中的影響能力,三、國內德育模式簡介 （一）“學會關心”德育模式 是一種重在道德學習的德育模式，它以 “學會關心”作為基點與核心，是道德教育從 “培養(yǎng)論”向“學習論”轉移的過程，或者說， 這一過程是道德教育重點由教育、培養(yǎng)逐步 轉向自主學習的過程。,“學會關心”德育模式的操作辦法，主要 分為兩個方面，一方面是營造關心性體系，

12、 另一方面是指導關心品質學習的具體方式， 主要包括品德踐行作業(yè)、設崗服務制、道德 游戲、關愛敘事等方式?！皩W會關心”采取“踐 行一體驗一認知”的路線。,（二）欣賞型德育模式 “欣賞型德育模式”的基本假設是：道 德教育的內容與形式如果可以處理成一幅美 麗的畫，一曲動聽的歌，那么與這幅畫、這 首歌相遇的人就會在“欣賞”中自由地接納這 幅畫、這首歌及其內涵的價值。讓道德學習 在欣賞中完成。,一是建立參謀或伙伴式的師生關系；二 是德育情境與要素的審美化；三是在“欣賞” 中完成價值選擇能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。德育 過程諸要素的審美化是這一模式建構的關 鍵。因而，必須進行道德教育活動的形式 美、作品美和師表美

13、的創(chuàng)造和欣賞。,（三）對話性德育模式 對話性德育模式的踐行中，有一些基本 策略：第一，營造自由的交往情景；第二， 鼓勵學生的自我表達；第三，培養(yǎng)學生的質 詢意識；第四，建構開放的話語模式。,對話性德育模式對“對話”的關注，將有 助于彌補傳統(tǒng)德育中的缺失，它對于當前德 育建設具有重要意義：其一，德育對話強調 對話內容與生活世界的聯系；其二，德育對 話強調理解的重要性；其三，德育對話是人 與人之間的對話，而非人與物之間的關系。,（四）活動道德教育模式 活動道德教育模式中的“活動”，是指具 有道德教育意義或功能的個人外部活動，或 影響個人道德意識、道德行為、調節(jié)人際關 系的外部活動，它至少包括學生主

14、動參與的 游戲、勞動、學生之間的外部協作和其他集 體性活動等。,“活動”具有其道德發(fā)展和道德教育意義， 主要體現在兩個方面：第一，活動是個體道 德形成、發(fā)展的根源與動力；第二，活動是 學生自我教育的真正基礎。 由于活動德育模式中的“活動”必須是學生 自由自主的活動，因而教師將肩負更多的責 任。,（五）生活型德育模式 第一，生活型德育是以現時的、自然 的、真實的生活為基本途徑對學生實施的德 育；第二，生活型德育主張學校德育是對 “人”的教育，必須尊重學生的人格，尊重學 生的主體性；第三，生活型德育注重轉變和 深化學生的品德“情感”。,生活型德育的具體目標是，幫助學生在 日常生活實踐中學會按照一定

15、的品德規(guī)范去 生活。其目標分解為四個更具體的指標，即 學會品德實踐、學會品德體驗、學會品德感 悟、學會品德選擇。相應地，該模式的基本 框架是：引導品德實踐、引導品德體 驗、引導品德感悟、引導品德選擇，這 個過程由主導性貫穿，可循環(huán)往復。,（六）主體德育模式 第一，主體德育模式以師生互動為基 礎，由此所建構的師生關系具有平等性、目 的性特征。第二，主體德育模式以主體性原 則為基本原則，在德育過程中，應發(fā)揮師生 雙方的主體性。第三，主體德育模式以培養(yǎng) 學生的道德能力為目的。第四，主體德育模 式以培育和優(yōu)化學生道德接受機制為核心。,近年來，具有主體德育模式類型特質的 具體模式還有：自主構建型德育模式

16、、“自主 選擇養(yǎng)成”德育模式、“自我教育”模式、 “激勵參與”德育模式等。,德育模式綜述 （1）各種德育模式雖有差別，然而它們都是當代道 德實踐的產物，都是對當代學校道德實踐的某一方 面進行了探討，因而都有其存在的時代背景和研究 的價值。 （2）每一種模式僅僅是對道德的某一方面、某一部 分、某一形式或方法的研究，我們了解的道德流派 越多，就會越清楚全面地把握當代道德的發(fā)展 。,（3）無論任何一個國家的道德模式都不是相 互對立的。是從不同社會需要出發(fā)，對道德 中的某一問題進行了相應的研究，都對當代 道德某一方面的發(fā)展做出了貢獻。,四、當代德育模式的人本化趨勢 （一）目標指向:培育學生的“完善人性” 1.重視學生道德認知能力的發(fā)展 2.強調學生道德情感體驗能力的培育 3.注重學生道德實踐能力的發(fā)展 4.關注學生個性品質的發(fā)展,（二）出發(fā)點:滿足學生的需要