1、舍得的感悟三篇舍得是一個詞，卻有兩個意思，一是舍，二是得，從來不會單獨存。舍得的感悟1最近，我偶然對“舍得”這個詞產(chǎn)生了一些思考，也許是因為多年工作和生活的歷練為自己帶來許多新的感悟?；蛟S是對自己人生定位的探索，觸及靈魂深處，使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含義?！吧岬谩币辉~，最早出自于明代袁了凡先生所著的了凡四訓，后與中國傳統(tǒng)的思想相互融合，隨著時代的更迭，逐步演繹成為一種哲理?！吧岬谩痹谡軐W范疇有著極為豐富的內(nèi)涵。佛家認為：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣;道家認為：舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”;儒家認為：舍惡以得仁，舍欲而得圣;在現(xiàn)代人眼里“舍”就

2、是奉獻，“得”是成果。它是一種哲學思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對的一種選擇。“舍”與“得”是對立的，但從“有舍有得”角度，它又是統(tǒng)一的，因此“舍得”是一個矛盾統(tǒng)一體的概念?！吧帷笔欠艞?，卻成了成因，結(jié)出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛經(jīng)有云：“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”。萬物循環(huán)往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，“舍得”之道貫穿期間，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世間萬事萬物運行的道理均在“舍得”之間達到和諧統(tǒng)一?！吧岬谩毕嗌嗫?，相輔相成，存于天地，存于人生?！吧岬谩笔且环N人生態(tài)度，人不到一定的境界，是不會明白“舍得”兩字的真正含義的，要想到達“

3、舍得”這樣的人生境界，沒有豐富的人生經(jīng)歷，不經(jīng)過深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多時候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上沒有絕對的平衡，只有相對的持平。對于“舍”與“得”不可求其絕對的均等。關(guān)鍵在于一個人的心態(tài)，總覺得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其結(jié)果使自己步入一個狹隘的小天地，封閉了自己的發(fā)展?！吧岬谩币膊皇怯幸恍┤撕唵晤I(lǐng)會的“吃小虧占大便宜”的實惠做法，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。這里的“舍”，是一種奉獻，一種無私的奉獻;“得”是一種追求，一種精神上的追求。還有一生愛國的香港慈善家霍英東先生，數(shù)十年里用作慈善的捐款超過150

4、億港元，在推動國內(nèi)各地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、山區(qū)扶貧、干部培訓等方面，做出了卓越的貢獻。生于憂患，以自強不息成就人生傳奇，逝于安樂，用赤誠贏得身前身后名。人生百年，不過是一舍一得的重復?！懊褡宕罅x高于金錢，赤子之心勝于財富”。只有這樣財富的境界，才能普濟天下。其實懂得“舍與得”的機理和尺度，就懂得了人生的真諦。有時我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生。孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也”。企業(yè)的發(fā)展沒有十全十美的，往往魚和熊掌不能兼得，你必須舍掉魚才有可能得到熊掌，所以這時候你必須舍得。該舍的時候一定要舍得去舍，如果

5、舍掉了該舍的就有可能得到的更多，有時候只有把磚拋出去才有可能引出玉，否則你得到的只是一塊磚。魚和熊掌不能兼顧。這就需要企業(yè)家要有“不舍不得”的大智慧。在企業(yè)的決策管理當中，揭示了很多“舍得”戰(zhàn)略思想。微軟創(chuàng)始人44歲的比爾蓋茨宣布辭去公司首席執(zhí)行官(CEO)職務(wù)，由現(xiàn)任史蒂夫鮑爾默接替他的位置。對此輿論掀起軒然大波。而蓋茨卻以簡單的幾句話釋去人們的心頭疑問：“我希望以全部的時間用于我酷愛的事業(yè)設(shè)計軟件、規(guī)劃未來。我和微軟已經(jīng)度過了不起的25年，而我一生中的高潮還未到來。我會與新團隊精誠合作，開創(chuàng)微軟更美好的明天?！睘榱恕翱釔鄣氖聵I(yè)”，卸下CEO的蓋茨給自己封上“首席軟件設(shè)計師”的新頭街。全面掌

6、管微軟的日常業(yè)務(wù)、協(xié)調(diào)產(chǎn)品和人力資源，自然就落在了鮑爾默的肩上。蓋茨的大權(quán)已逐漸向他移交。這次正式加冕后，鮑爾默還將進入微軟董事會。把“舍得”放到人人為我、我為人人的思想境界，是人生的一種大智慧，大氣魄。這也是好的企業(yè)成功的典范。人的一生一世，經(jīng)常面對許多的誘惑與磨難，不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。筆者認為，該舍的就舍，該得就得?！吧岬弥g，和諧之美”這樣我們的心就不會很累，心不累，生活也就一定輕松，生活一輕松，你就會覺得世間原來是那么的美好，天地之間為你而生存的東西太多太多，你為天地之間的一切也一定會有太多太多的回報啊，只要你舍得!因此，讀懂舍得，實踐舍得，會使你的人生之花綻放出悠然的、理智

7、的美麗。舍得是一個詞，卻有兩個意思，一是舍，二是得，從來不會單獨存舍得的感悟2最早知道“舍得”一詞，還是看電視的廣告：“天下智慧皆舍得，智慧人生，品味舍得，舍得酒?！蹦菚r我還是孩童，只是單純知道這句話讀起來朗朗上口，于是就留在了記憶深處。最早理解舍得一詞的含義，那是在中學時代，我認為“舍得”就是“有舍有得”，只有愿意放棄、割舍一個事物，才能在放棄的同時得到另一種精神或者是物質(zhì)上的事物! 舍得舍得，有舍才能有得。舍得之間，我們學會了如何做人，如何處事。最早懂得“舍得”的本質(zhì)，那是我在工作以后。無所舍者，亦無所得。記得我剛下海時，身無長物，沒有技能也沒有資歷，我就告訴老板，工資無所謂，我先學經(jīng)驗，

8、是因為那時的“舍”，成就了我以后在商業(yè)管理中的步步高升的“得”?！吧岬谩币辉~最早見于明代袁了凡先生所著的了凡四訓，后與中國傳統(tǒng)的思想相互融合，并逐漸演變?yōu)橐环N哲學?！吧岬谩痹谡軐W范疇有著極為豐富的內(nèi)涵。佛家認為：舍就是得，得就是舍;道家認為：舍就是無為，得就是有為，所謂“無為而無不為”;儒家認為：舍惡以得仁，舍欲而得圣;而今天人們的眼里“舍”就是奉獻，“得”是成果。舍得是一種哲學，我們都知道一句話：“魚和熊掌不可兼得”，這就蘊含了舍得的含義。舍與得是對立的，但從有舍有得角度，它又是統(tǒng)一的，所以“舍得”是一個矛盾統(tǒng)一體的概念。“舍得”是一種因果，“舍”是放棄，卻成了成因，結(jié)出了“得”的成果，不舍

9、者不得，得必因舍而得?！吧岬谩笔且环N選擇，紅頂商人胡雪巖在做小學徒時，選擇了努力、任勞任怨，把工作當做自己一生的事業(yè)來做，結(jié)果他就收獲了一生的傳奇;帕瓦羅蒂在教師和唱歌之間，選擇了唱歌，歷經(jīng)十四年的努力，他終于登上了大都會歌劇院的舞臺。 釋迦牟尼在宗教事業(yè)和王位之間，選擇了創(chuàng)立佛教;魯迅在拯救人的靈魂和人的身體之間，選擇了成為一代文豪;邁克爾喬丹放棄了棒球運動員的夢想，選擇成為世界籃壇上最耀眼的“飛人”球星。孟子曾云：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！彼晕覀冊谶x擇取舍時必須要以理智、睿智遠見的頭腦，切不能鼠目寸光，急功近利，更不能本末倒置，因小失大。那么我們

10、選擇的理智來自哪呢?我們可以用排除法來確定我們的需求，剔除那些迷惑性很大、誘惑性很大，但如果冷靜分析下來，覺得并不適合自己，那就要果斷的放棄。我曾經(jīng)看過一個故事，故事內(nèi)容是這樣的，一個小伙差不多每個月都會去相親，一直相親了五年都沒有相到合適的對象，他非常郁悶，就去詢問一個資深的長者，長者聽完后，什么都沒說，就把他帶到一塊麥地前面，讓他順著麥地的田埂往前走，不許回頭，然后摘下一束最大的麥穗回來。一路上有許多大個頭的麥穗他都不摘，他覺得下一個或許是最大的，當他走完整塊麥地時，他發(fā)現(xiàn)最后的一束最小，但是他選擇了放棄。當他兩手空空回去的時候，長者就告訴他這就是你為什么相不到親的原因了。當你選擇了一束麥

11、穗后，你就得果斷的放棄整塊麥田，因為你一定要告訴自己，你選擇的就是最大最好的麥穗。婚姻也是這樣。相信自己的眼光，做好最正確的選擇，不要這山望著那山高，也不要有下一個也許是最好的這種幻想，輕易放棄當下的選擇。在佛經(jīng)百喻經(jīng)中有“駝甕俱失”這樣一則寓言故事:昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來語之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語，必得速出。汝當斬頭，自得出之?！瘪橊劦念^插進了甕中出不來，要拯救駱駝，勢必要打破甕，而要保全甕，勢必要搭上駱駝，二者必居其一，顧此必然失彼。故事中的人卻采取了一個愚蠢的辦法，結(jié)果兩者俱失。這樣的事情，現(xiàn)實生活中自然不會出現(xiàn)，但這

12、種類似的兩難局面，生活中卻是有的，由于處理不當，結(jié)果也就兩者俱失了。面對如此局面，我們應(yīng)當做到兩點：1、選擇對我們最有利的事情來做;2、理智對待別人提出的建議，進而做出適合自己的抉擇。做出什么樣的選擇，要根據(jù)自身條件和具體情況而定，要有主見，不能人云亦云。歐洲有一種鳥叫金雕，它筑巢生活于高山懸崖。金雕一窩只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩只小金雕就用力互相擠靠，結(jié)果總是相對弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。因為她懂得弱肉強食的叢林法則，于是讓它長大后再讓其他的動物吃掉，還不如現(xiàn)在放棄它，然后集中精力來

13、撫養(yǎng)那只強壯的小金雕。其實，舍棄是一種坦蕩的心境和大度的氣概，失去也意味著一種得到，生命里有很多事情都是不盡如人意的，所以我們在很多時候要舍棄。在我們蹣跚學步時如果父母不舍得放開我們的手，說不定我們到現(xiàn)在還不會走路;生就了男兒身，便會失去了女兒態(tài);得到了成熟，就失去了天真;擁有了喧囂的城鎮(zhèn)，就喪失了寂靜的山村;有了安全的港灣，就沒有求索的漂泊，善于舍棄也是一種境界，是歷盡跌宕起伏后對世俗的一種坦然，用磨礪換來成長，用汗水帶來收獲，用淚水領(lǐng)略人生百味，用挫折引領(lǐng)成功之路，有時候遺憾也是另樣的美麗。善于仗義疏財，便會得到人心;能夠肝膽相照，就會得到知己;如果淡泊名利，內(nèi)心永遠安寧;內(nèi)心清心寡欲，生

14、活充滿舒心。只有在了如指掌之后才會懂得舍棄并善于舍棄，只有在懂得并善于舍棄之后才會獲得大成功。我讀過這樣一段話，開奔馳的羨慕開長安的，因為他的奔馳是貸款買來的，銀行欠賬一百多萬;開長安的羨慕騎自行車的，因為他買了長安，只剩下兩萬元的存款了;騎自行車的羨慕開奔馳的，他賬上只有五十多萬，什么時候才能開上奔馳啊?取舍之間，有人得到三，有人得到七;得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂;得到七的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂;有人先得到，有人后得到，有人什么都沒得到。所以，人生不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。智慧人生，舍得生活!讓自己短暫的生命，永遠充滿快樂，充滿幸福，豈不是最為美

15、好的事情么?舍得的感悟3人生有得必有失，舍得放棄才能有收獲。每個人都要經(jīng)歷這樣的一個過程，得到與失去，成功與失敗。在得失成敗之間，要有著拿的起，放的下的精神。得與失是同一事物的兩個方面。他賜予你一樣東西，肯定會從你身邊拿走另外一樣。我們只有真正領(lǐng)會到了得與失的真諦，才可以生活得更加快樂，更加幸福。得與失沒有絕對的標準。每個人的年齡階段不同、所處的地域環(huán)境不同、理想目標不同，他的選擇就不同。得與失的標準掌握在自己手中，無論是得到還是失去，只要讓自己更快樂，讓自己人生更富有意義，那就是最寶貴的得?，F(xiàn)今社會發(fā)展之快，人們對生活的要求也越來越高。可我們不能鼠目寸光，而要目光長遠，在人生道路上很多時候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。如今的我們卻在得與失之間，不停的徘徊，難于抉擇，清楚對自己來說什么才是最重要的。可是我們的