1、24、河中石獸 人民教育出版社（2016年） 七年級(jí)下冊(cè)第六單元 學(xué) 校：廣州市第九十三中學(xué) 執(zhí)教老師：吳瑜萍,本文節(jié)選自紀(jì)昀的閱微草堂筆記，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開(kāi)，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見(jiàn)。重點(diǎn)理解為什么采用老河兵的方法就找到石獸。從而理解故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。,教材分析,24、河中石獸紀(jì)昀,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.溫故而知新，掌握重點(diǎn)文言詞句 。 2.理解“實(shí)踐出真知”的道理。 3.培養(yǎng)探究釋疑的科學(xué)精神。,一、檢測(cè)復(fù)習(xí) 小組擂臺(tái)賽,（1）山門圮于河 （ ） （2）閱十余歲 （ ）（ ） （3）曳鐵鈀 （ ） （4）是非木杮（ ） （5）湮

2、于沙上 （ ） （6）爾輩不能究物理 （ ）（ ） （7）不更顛乎（ ） （8）沿河求之（ ） 至石之半（ ）,輔助理解文言詞語(yǔ)：閱歷、 歲月不饒人是可忍，孰不可忍 湮沒(méi)無(wú)聞、 尋根究底,倒塌,經(jīng)過(guò),年,這,拖,埋沒(méi),探究,事物的道理,代詞，指石獸,顛倒、錯(cuò)亂,助詞，“的”,翻譯重點(diǎn)句子：留換補(bǔ)調(diào)刪,（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ （2）必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 （3）可據(jù)理臆斷歟？,譯：你們這些人不能探究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？,譯：一定會(huì)在石頭下面迎水流地方?jīng)_刷沙子形成坑洞。,譯：怎么能（只）根據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢？,二、探究釋疑,1

3、. 朗讀課文。 2.整體感知課文：寫了什么？怎么寫？為什么？ （1）用一句話概括課文內(nèi)容。 （2）故事中主要說(shuō)了幾位主要人物？比較他們各自尋找河中石獸的理由和結(jié)果，分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。 （3）根據(jù)文字描述，刻畫了三人的性格特點(diǎn)，你能夠感悟得到嗎？你從哪些文字感悟出的？,完成表格，進(jìn)行比較,寺僧,講學(xué)家,老河兵,求于水中 求于下流,求于地中,求于上流,石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已，遂反溯流逆上,石性堅(jiān)重， 沙性松浮 湮于沙上，漸沉漸深,以為順流下矣,竟不可得 尋十余里無(wú)跡,眾服

4、為確論,果得于數(shù)理之外,老河兵的方法演示,第一種,憑一般常識(shí)，沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙關(guān)系,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因,（3）根據(jù)文字描述，刻畫了三人的性格特點(diǎn)，你能夠感悟得到嗎？你從哪些文字感悟出的？,1.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。說(shuō)明“實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的道理。,三、聯(lián)系生活，深入探究,2

5、.對(duì)于課文的內(nèi)容，你有什么疑 問(wèn)嗎？ 參考課后練習(xí)二思考。 3.你還能舉出生活中主觀臆斷的現(xiàn)象嗎？,聯(lián)系生活，深入探究,蒲津渡口，是古代黃河的一個(gè)大渡口，歷史上有很多朝代在這兒修造過(guò)浮橋。開(kāi)元鐵牛，亦稱唐代鐵牛、黃河鐵牛、鎮(zhèn)河鐵牛，鑄于唐開(kāi)元十三年（725）的鐵牛，在黃河蒲津渡口兩岸，各有四尊。當(dāng)時(shí)，是為穩(wěn)固牽引蒲津浮橋而鑄制鐵牛的， 史有“八牛鎮(zhèn)蒲津，一橋貫秦晉”之說(shuō)。元末橋毀，鐵牛久置不用，加上河道改流，鐵牛逐漸為泥沙埋沒(méi)。1989年，經(jīng)勘查發(fā)掘，四尊鐵牛出水，此重大水下考古新發(fā)現(xiàn)，一舉震動(dòng)了社會(huì)各界。,填一填： 把這節(jié)課的收獲（做事、做人）變成一句話填上去。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多 矣，不可據(jù)理臆斷， 。,應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),四、學(xué)有所獲,五、小結(jié)全文,這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獸的幾種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自的特殊原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。 從而也告訴我們，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。,拓展閱讀,冬夜讀書示子聿（南宋）陸游 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 詩(shī)意：古人做學(xué)問(wèn)總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開(kāi)始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還