1、第2課 百舸爭流的思想 課標與考綱解讀 （一）課標要求 1.原引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學。 2.解釋哲學的基本問題。 （二）考綱呈現(xiàn) 1.哲學基本問題的內容 2.思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據(jù) 3.唯物主義及其形態(tài) 4.唯心主義及其形態(tài),（三）學習提示 1.高考在本課的命題主要是以選擇題的形式出現(xiàn)，其中哲學 的基本派別及其觀點在高考中占的比重較大。這些題目的明顯 特點是：都在考查學生是否真正樹立起了唯物主義世界觀。 2.從試題的載體看，主要以社會熱點、新名詞、古詩詞、漫畫、 具體生活事例為主，重在考查學生運用知識分析問題、解決問題的能力。 3.復習備考中，應結

2、合國家的重大方針政策、現(xiàn)實生活中的具體事例、詩詞名句、著名論斷等理清思維與存在的關系，區(qū)分唯物主義和唯心主義兩大哲學派別。,考點梳理與突破 考點一、二 哲學的基本問題 （一）考點梳理 1.哲學的基本問題是什么 （1）哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。 （2）哲學基本問題包括兩方面的內容： 一是思維和存在何者為本原的問題（即存在和思維哪個是世界的本原，誰決定誰的問題），對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主心的唯一標準。凡是認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡是認為思維決定存在的，就是唯心主義。 二是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

3、這是可知論與不可知論的主要分歧。,2.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 （1）思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 （2）思維與存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。 （3）它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。,學習小貼士 思維和存在的關系也可理解為意識和物質的關系，但不能表述為物質和意識的辯證關系。,2.哲學的基本問題的兩個方面的關系 哲學的基本問題的兩個方面是緊密聯(lián)系、不可分割的。其中 第一個方面是根本的，第二個方面是從屬的。第一方面問題的解 決是第二方

4、面問題解決的前提和基礎，第二方面內容是第一方面 的展開和深化。第二方面問題的解決也影響第一方面問題的徹 底解決。,例1 （2010福建）某同學在學校感到自卑，影響了生活和學習。老師開導他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗成功。該同學根據(jù)老師的指導，經(jīng)過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們（ ） A轉變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉化 B人們能夠在意識的指導下能動地改造客觀世界 C調動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件 D世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗,解析 本題考查物質與意識的辯證關系，意在考查考生提煉有效信息的能力。該同學通

5、過自身努力找回自信，體現(xiàn)了充分發(fā)揮意識的自覺選擇性能夠促進事物的發(fā)展，C正確。思考問題的角度屬于主觀的范疇，A是唯心主義的觀點；該同學改造的是主觀世界，不是客觀世界，B與題意無關；題中沒有涉及世界觀，D不選。 答案 C,遷移訓練1 在深圳梧桐山麓華大基因研究院完成的全球第一個高質量的中國人標準基因組序列圖，也是全球20億黃種人的第一個個人基因序列圖。作為“炎黃計劃”的第一部分，它被稱為“炎黃一號”。有了黃種人自己獨特的基因序列，意味著在不久的將來，我們能夠安全地享受最先進的基因治療。這說明（ ） A.世界的本質是物質B.思維和存在是相互決定的 C.思維和存在具有同一性D.思維可以脫離存在而存在

6、,答案 C 解析 人類能夠認識并繪制出基因序列圖，說明人們可以認識世界，即思維與存在具有同一性。A與材料無關，B、D錯，故選C。,考點三 唯物主義及其形態(tài) （一）考點梳理與突破 1.唯物主義基本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。 2.基本歷史形態(tài)： (1)古代樸素唯物主義： 基本觀點：金、木、水、火、土、氣等是世界本原，即物質=具體物質形態(tài)。 進步性：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義根本方向，本質上是正確的；有了樸素的辯證法思想。,局限性：一種可貴的猜測，沒有科學根據(jù)；它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，復雜問題簡單化。 古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點

7、： 五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土 陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子) 形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充) 氣理說：氣者，理之依也(王夫之) 活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特) 水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯),(2)近代形而上學(機械)唯物主義： 基本觀點：認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，即物質=原子、分子。 進步性：以一定的自然科學為根據(jù)來解釋世界的物質性，是唯物主義物質觀的發(fā)展和深化，豐富和發(fā)展了唯物主義。 局限性：第一，把特定歷史條件下關于物質結構的自然科學理論同哲學上的物質范疇混為一談。第二，機械性，把一切運動形式

8、都歸結為機械運動，否認物質運動的多樣性。第三，形而上學性，即否認事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認矛盾是事物發(fā)展的動力。第四，不徹底性，即不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領域中去，把人的思想和意志當作社會發(fā)展的決定力量，從而在歷史觀上陷入了唯心主義。,近代形而上學唯物主義經(jīng)典觀點： 狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質不同的異質元素構成 培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義： 地位： 它正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界、改造世界的偉大思想武器。 正確性： 辯證唯物主義和歷

9、史唯物主義是唯物主義哲學中最徹底、最科學的形態(tài)，它不僅把唯物主義與辯證法結合起來，而且在社會歷史領域堅持了唯物主義，做到了辯證唯物的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。,例2 古希臘哲學家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代管子一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于（ ） A.唯心主義的觀點 B.科學的物質觀 C.辯證唯物主義的觀點 D.樸素唯物主義物質觀,解析 把水作為世界的本原，是典型的樸素唯物主義物質觀。 答案 D,遷移訓練2 民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（ ） A.存在決定意識 B.意識反作用于存在 C.意識具有相對獨立性 D.意識決定社會存在的變化,答案 A 解析

10、夢這種意識活動的內容是客觀現(xiàn)實生活的反映，體現(xiàn)了存在決定意識，故選A。,考點四 唯心主義及其形態(tài) （一）考點梳理 1.基本觀點：意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。 2.基本形態(tài)： (1)主觀唯心主義： 觀點：把人的主觀精神 (如人的目的、意志等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神。 (注：這里的人可以是自己，也可以是別人，如英雄、帝王等。),經(jīng)典觀點： 貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合 王陽明：心外無物 孟子：萬物皆備于我 慧能：心生種種法生，心滅種種法滅 陸象山：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙 笛卡爾：我思故我在

11、康德：理性為自然界立法 休謨：我們的知覺是我們的唯一對象 費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我 普羅泰戈拉：人是萬物的尺度 叔本華：萬物是我們的表象 杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗,(2)客觀唯心主義： 觀點：把客觀精神 (如上帝、理念等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 經(jīng)典觀點： 柏拉圖：理念論 黑格爾：絕對精神 老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物 朱熹：理在事先 宗教思想認為在客觀世界之外有一個萬能的主宰,封建迷信思想都認為有超現(xiàn)實的理念或上帝、神靈等主宰世界 中外“神創(chuàng)論”(盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀) 朱熹：理生萬物、理主動靜 在現(xiàn)實生活中，“

12、8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運。 （二）題眼突破 哲學史上的兩個“對子”以及它們之間的關系 (1)從思想觀點上來看，哲學上確實存在著“兩個對子”即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。但從哲學派別上看，則只能是唯物主義和唯心主義的“兩大陣營”，而不是“四軍對壘”，因為在哲學史上，從來沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學的獨立派別。辯證法與形而上學不是同唯物主義相結合，就是同唯心主義相結合。,學習小貼士 在哲學史上，對于世界的本原問題的回答還有二元論的觀點。這種觀點在回答物質與意識兩個本原怎樣才能結合在一起的時候，就滑向了唯心主義

13、。,例3 （2010山東）有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因為上帝創(chuàng)造 星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞”美國一位著名科普作 家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏 繞”這一改動反映了（ ） 唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別 科學精神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別 ABCD,解析 本題以靈活的方式設置背景考查哲學的基本問 題，意在考查考生對教材基礎知識的理解和對材料信息的準確提 取。題中英語兒歌突出“上帝”創(chuàng)造客觀事物，體現(xiàn)了宗教精神， 屬客觀唯心主義；題中科普作家對兒歌的改動表明世界是物質 的、物質是運動的，體現(xiàn)

14、了科學精神，屬于唯物主義，正確，選A。 答案 A,遷移訓練3 （2010江蘇）唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張（ ） A事物是感覺的集合B事物是理念的影子 C意識是世界的本原D世界是不可認識的,答案 C 解析 本題考查考生對唯心主義基本觀點的理解。唯 心主義的根本觀點是意識是世界的本原，C正確。唯心主義包括 客觀唯心主義和主觀唯心主義，事物是感覺的集合是主觀唯心主 義的觀點，事物是理念的影子是客觀唯心主義的觀點，AB不選； D屬于不可知論。,材料二 著名小麥遺傳育種學家、國家最高科學技術獎獲得者李振聲在介紹成功經(jīng)驗時說，“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學可以少犯

15、錯誤，少走彎路?！逼渲?，艾思奇有關唯物論和辯證法的論述對他影響深刻。李振聲說：“對科學研究來說，具有重要指導作用的哲學原理是：世界是物質的，物質世界是可以認識的。人的認識,如果能正確反映客觀規(guī)律，就是正確的認識，否則就是錯誤的。按照客觀規(guī)律辦事就能成功，否則就會失敗?！?【理論鏈接】 1.唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質?，F(xiàn)實生活中，種種封建迷信活動都是唯心主義的表現(xiàn)，對生產(chǎn)和生活，對建設有中國特色的社會主義十分有害；我們要堅定唯物主義立場，反對各種形式的唯心主義。 2.哲學為具體科學提供世界

16、觀和方法論的指導。只有堅持正確的世界觀和方法論，科學家才不至于在研究活動中迷失方向。任何輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。 3.規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。,備考猜練 1.我們的干部隊伍中有一些人相信神靈的存在，求簽問卦，以測仕途沉??；求神拜佛，乞求飛黃騰達。究竟有沒有神靈，這些人往往會說“信則有，不信則無?！边@種觀點（ ） A.是主觀唯心主義的觀點，神靈的客

17、觀存在性不以人的意志為轉移 B.是正確的，神靈是一種人們尚未認識到的現(xiàn)象 C.是唯心主義的觀點，背離了無神論的馬克思主義立場 D.是正確的，人具有主觀能動性,【解析】 唯物主義認為，物質決定意識，一切鬼神觀念都是客觀世界在人腦中歪曲的、虛幻的反映。相信神靈的存在是唯心主義的觀點，故A、B、D都是錯誤的。 【答案】 C,2.在新農(nóng)村建設中，一些基層干部不研究實際，不懂規(guī)劃，胸無良策，拍腦袋決策，給工作帶來重大損失。這種“拍腦袋決策”屬于（ ） A.否認意識對物質具有反作用的形而上學唯物主義觀點 B.否認物質決定意識的唯心主義觀點 C.物質決定意識的唯物主義觀點 D.否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀

18、點,【解析】 不研究實際，從主觀想象出發(fā)的“拍腦袋決策”屬于唯心主義觀點，故選B。 【答案】 B,3.李振聲認為，對科學研究來說，具有重要指導作用的哲學原理之一就是按照客觀規(guī)律辦事就能成功，否則就會失敗。李院士的這句話表明（ ） 規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉移 人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的 哲學是具體科學之母 發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提 A.B.C.D.,【解析】 規(guī)律具有客觀性，但并非人在規(guī)律面前無能為力，人們可以認識和利用規(guī)律，故錯；具體科學是哲學的基礎，故錯。 【答案】 D,考點隨堂演練 一、單項選擇題 1.下列說法正確反映思維和存在的關系的是（ ） A.眼開則花明

19、，眼閉則花寂 B.“形存而神存，形謝則神滅” C.神靈天意決定著社會的變化 D.“物是觀念的集合”,答案 B 解析 思維與存在關系正確的表述應是存在決定思維，思維能正確認識存在。A、C、D都是認為思維決定存在。,2.專家認為，雖然目前由于人們的認識水平和科技水平有限，對地震的準確預測難以實現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時地作出預防措施。這說明（ ） 思維與存在具有同一性 人們能夠能動地認識世界 世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 人們能夠能動地改造世界 A.B.C.D.,答案 A 解析 材料反映的是人類可以認識地震，未體現(xiàn)。,3.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學對基本問題回答

20、的是（ ） A.量力而行，盡力而為 B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起 C.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂,答案 A 解析 B項為古代樸素唯物主義思想，C項只是說明物質決定意識，沒說明意識的能動作用，D項為辯證法思想。A項說明物質和意識的辯證關系。,4.中國古代就有“五行說”，它是把“金、木、水、火、土”看成天地萬物的本原，這是_的哲學觀點。（ ） A.唯物辯證法B.形而上學唯物主義 C.唯心主義D.古代樸素唯物主義,答案 D 解析 古人將具體物質形態(tài)作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義。,5.在實際生活中常有這樣一種情況出現(xiàn)，當人們對某一事物的存在與否

21、感到難以預料，心中無底時，往往就會認為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學上說（ ） 認為世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的 認為存在決定思維 認為思維是世界的本原，思維決定存在 是唯物主義的觀點 A.B.C.D.,答案 A 解析 將事物的存在與否歸結為人的思維，是主觀唯心主義的觀點，符合題意。,答案 C 解析 漫畫反映的是主觀唯心主義觀點。A、D是樸素唯物主義觀點，B是認識具有 差異性。,6.下邊漫畫中公雞的觀點與下列選項中哪種說法的哲學思想一致（ ） A.氣者，理之所依也 B.仁者見仁，智者見智 C.存在就是被感知 D.形存則神存，形謝則神滅,傳說，有兩個秀才一同去赴試。剛上路就遇到出殯的

22、隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結，結果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快、文思如泉，果然一舉高中。兩個秀才回來后都說自己的預感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說：“果然是有官有財了?！被卮?8題。 7.對兩個秀才的說法，下列評價正確的是（ ） 二者都屬于唯心主義的觀點 甲的觀點錯誤，乙的觀點正確 意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的二者都堅持了唯物主義的觀點 A.B.C.D.,答案 A 解析 甲、乙兩秀才的觀點都是從自己的主觀認識出發(fā)的，都是唯心主義的觀點。,8.兩個秀才參加科舉的不同結

23、果說明（ ） A.正確的意識對客觀事物的發(fā)展有促進作用 B.辦事情是否成功受主觀因素的影響 C.錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展有阻礙作用 D.堅持一切從實際出發(fā)，辦事情才能成功,答案 B 解析 人的主觀認識會對人的行為產(chǎn)生重要影響，這就是意識的能動作用。A、D與材料不符，兩秀才的觀點都是錯誤的，C與問題無關。,9.一個有夢想的人，才會去追求自己的夢想；一個有偉大夢想的人，才會去做偉大的事情?！靶挠卸啻螅枧_就有多大。”從哲學角度看，這句廣告語（ ） A.認為世界是不可知的 B.具有客觀唯心主義的傾向 C.有一定道理，強調了意識的能動作用 D.有問題，屬于形而上學的觀點,答案 C 解析 題干強調了意

24、識能夠能動地認識世界和改造世界，故C正確，A 錯誤。這句廣告語強調了意識的能動作用，故B錯。這句廣告語包 含辯證法思想，故D錯。,10.在中國古代，有很多關于運動的不同看 法，如：“不是風動，不是幡動，仁者心動”“日方中方睨，物方生 方死”“靜即含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學的眼光看，這些 觀點按照順序分別屬于（ ） A.懷疑論、相對主義、辯證法 B.唯心主義、詭辯論、辯證法 C.唯心主義、辯證法、二元論 D.形而上學、宿命論、詭辯論,答案 B 解析 “心動”是主觀唯心主義，“日方中方睨，物方生方死”這種看 法在一定程度上認識了事物矛盾運動的辯證過程。只講轉化而不講 轉化的條件，這樣就否定了事物的質的相對穩(wěn)定性，不免陷入到相對 主義和詭辯論的泥坑中去?！办o即含動，動不舍靜”分析了運動與靜止 的辯證關系。,二、非選擇題 11. 閱讀材料，回答問題。 材料一 天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或是被知道。 材料二 理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理