1、家庭教育文獻(xiàn)綜述范文有有關(guān)教育問題的文獻(xiàn)綜述 關(guān)于農(nóng)村教育問題的文獻(xiàn)綜述 中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口在總?cè)丝谥姓加邢喈?dāng)大的比例，農(nóng)村人口的素質(zhì)在整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)觀代化中，起著舉足輕重的作用。然而，農(nóng)村的教育與城鎮(zhèn)的教育相比較，是一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了農(nóng)村孩子成長(zhǎng)的需要。作為現(xiàn)代社會(huì)弱勢(shì)文化群體的農(nóng)村家庭。由于長(zhǎng)期生活于貧困文化中，弱勢(shì)文化代代相傳，使農(nóng)村人口文化素質(zhì)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展不相適應(yīng)。要切實(shí)提高農(nóng)村人口的素質(zhì)，改善農(nóng)村家庭的生活質(zhì)量，我們必須重視農(nóng)村的家庭教育，想方?jīng)]法解決農(nóng)村教育存在的問題。 農(nóng)村由于條件落后，設(shè)施的配置水平不夠，教師隊(duì)伍在性別、年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)

2、的不平衡，以及學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的束縛思想跟不上教育觀念的改變，生源有限，教育投入的相對(duì)較少等一系列的問題嚴(yán)重的限制了農(nóng)村教育的發(fā)展。 因此，研究農(nóng)村教育的問題和對(duì)策，改善農(nóng)村教育環(huán)境，提高農(nóng)村教育水平，是非常必要的。 當(dāng)前農(nóng)村教育存在的問題 一、教師存在的問題 由于農(nóng)村資源限制，對(duì)人才的吸引有限。農(nóng)村教師目前主要的問題是：教師性別結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)單一，普通話不標(biāo)準(zhǔn)尤其是小學(xué)初中，女老師偏多，老教師偏多，中師學(xué)歷的教師偏多，語文數(shù)學(xué)等正課老師偏多，英語音樂美術(shù)教師偏少每到有檢查的領(lǐng)導(dǎo)來聽課，好多教師無所適從，要么停止講課，讓學(xué)生自習(xí)，要么改變教學(xué)方式，抽查學(xué)生作業(yè)。 關(guān)于性別結(jié)構(gòu)

3、中小學(xué)女教師偏多本不是壞事，但由于中小學(xué)生愛模仿，可塑性強(qiáng)，很容易導(dǎo)致男生女孩氣，女生受嬌寵，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致學(xué)生日后性別角色認(rèn)同障礙，這個(gè)現(xiàn)象泛化將是很嚴(yán)重的社會(huì)問題。 關(guān)于年齡結(jié)構(gòu)老教師偏多也是弊大于利好處就是老教師比年輕教師新手教師責(zé)任心強(qiáng)，有耐心，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富但是，老教師很難適應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的大形勢(shì)比如現(xiàn)在班班多媒體，條件好一些的，電子白板進(jìn)課堂對(duì)于為教育事業(yè)奮斗了大半輩子的許多已經(jīng)職業(yè)倦怠的老教師而言，根本不愿意去學(xué)這些新玩意，有時(shí)候即使愿意，他們也力不從心了對(duì)于新生事物的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，年輕教師往往表現(xiàn)出比他們的前輩更大的熱情中小學(xué)不同于大學(xué)，中小學(xué)生不同于大學(xué)生，他們形象思維比較發(fā)

4、達(dá)，圖文并茂的講授會(huì)讓他們覺得更加直觀和易于掌握，因此多媒體的優(yōu)越性就顯示出來了大學(xué)需要大師，中小學(xué)可能更需要一些年輕有朝氣的教師，他們用生動(dòng)有趣的方式給學(xué)生們展示不一樣的世界。 關(guān)于學(xué)歷結(jié)構(gòu)毫不諱言，本科畢業(yè)的師范生往往會(huì)比中師畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)多元，對(duì)于新知識(shí)新事物的接受能力也較強(qiáng)，這一點(diǎn)無庸置疑。這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生創(chuàng)造性思維興趣愛好，開闊學(xué)生視野以及中小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)會(huì)是一個(gè)很好的基奠。 關(guān)于學(xué)科結(jié)構(gòu)我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)英語音樂美術(shù)教師往往是主科老師兼職，這些課時(shí)經(jīng)常被靈活占用，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)語言能力是很大的障礙好在最近兩年來特崗教師農(nóng)村教育碩士的加入為之注入了鮮活的血液，但是數(shù)量很少，

5、而且很多特崗教師相當(dāng)不穩(wěn)定。 二、學(xué)生問題 農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的根本目的是讓廣大農(nóng)民的子女都享受基本的九年義務(wù)教育，都能在義務(wù)教育階段健康快樂地成長(zhǎng)，然而，當(dāng)我們放眼四周時(shí)，我們驚詫地發(fā)現(xiàn)，不知何時(shí)，基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生變得暮氣沉沉，與其說學(xué)生有問題，不如說學(xué)習(xí)觀念有問題。陶行知說，好教育培養(yǎng)出好人筆者認(rèn)為，活教育培養(yǎng)出活人傳統(tǒng)教育學(xué)主張教師中心教材中心課堂中心，這在中國(guó)已經(jīng)是深入人心中國(guó)的學(xué)生耳濡目染，在還未入學(xué)就習(xí)得了學(xué)生的本分:老師說的就是圣旨，聽話的就是好孩子，太活躍就是多動(dòng)我們看到現(xiàn)在的中小學(xué)生有點(diǎn)死氣沉沉。十幾年前課后爬樹打棗捉魚的孩子們不見了，取而代之的是推著拉桿書包上下學(xué)眼鏡后

6、面看人穿得干干凈凈目光呆滯夜以繼日寫作業(yè)趕場(chǎng)去上培訓(xùn)班的中小學(xué)生上學(xué)路上能聽見孩子們銀鈴般的笑聲的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了作為一名熱愛教育事業(yè)的老師，我很喜歡觀察學(xué)生，我希望看到孩子們純真的笑容，天真爛漫的表情，但是即使這些，也成了奢求。解決農(nóng)村教育問題的對(duì)策 農(nóng)村最重要的不是缺錢，而是缺人，人才短缺鑒于很大一部分老教師在崗貢獻(xiàn)小，一些大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，應(yīng)該對(duì)老教師做好保障工作，安排老教師換崗或提前退休，讓出編制，每年公開招聘一些優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村任教，招聘要特別注意性別比例學(xué)科比例校長(zhǎng)隊(duì)伍和教師隊(duì)伍建設(shè)一定要常抓不懈，把外培內(nèi)訓(xùn)工作落到實(shí)處把學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐看成中小學(xué)教育的重要部分，常帶他們

7、出去看看，常讓他們親自動(dòng)手實(shí)踐，這對(duì)中小學(xué)生基礎(chǔ)教育而言，其實(shí)是磨刀不誤砍柴工給學(xué)生一方樂土，中小學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出我們意料不到的想象力;給教育一片自由的天空，基礎(chǔ)教育也會(huì)表現(xiàn)出其他社會(huì)子系統(tǒng)無法企及的生機(jī)和活力。關(guān)于我國(guó)農(nóng)村教育問題主要應(yīng)該就以下幾個(gè)方面加以改善。 一、深化人事制度改革。 1.教師入口把關(guān)要更加從嚴(yán) 由于教師隊(duì)伍整體超編，應(yīng)該十分珍惜難得的進(jìn)人機(jī)會(huì)，把優(yōu)秀的人才引進(jìn)來，以保證教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的優(yōu)化為此，建議上級(jí)教育主管部門可加大垂直管理力度，將教師人事權(quán)適當(dāng)上收，并加強(qiáng)對(duì)下級(jí)教育人事的指導(dǎo)控制，特別是教師格證制度的實(shí)施。 2.教師出口要更加順暢 教師隊(duì)伍內(nèi)部應(yīng)建立淘汰制，全面推行聘

8、任制，建立激勵(lì)機(jī)制，教師隊(duì)伍中好的要留得住，差的要出得去同時(shí)，建議國(guó)家采取提前退休和內(nèi)退等方式，將部分老齡教師和學(xué)歷不合格教師所占的崗位騰出來，以引進(jìn)高校畢業(yè)生. 3.優(yōu)化城鄉(xiāng)教師資源配置 由于多方面的社會(huì)原因鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師都往城鎮(zhèn)學(xué)校擠縣城范圍內(nèi)城鄉(xiāng)之間教師資源差異越來越大城鎮(zhèn)學(xué)校即使嚴(yán)重超編寧愿安排部分教師搞點(diǎn)行管，干點(diǎn)雜事，也不到鄉(xiāng)村學(xué)校去。 二、鼓勵(lì)師范畢業(yè)生到農(nóng)村任教。 1.采取一定的優(yōu)惠政策基礎(chǔ)教育的以縣為主政策的落實(shí)，有賴于國(guó)家教育行政主管部門有力的政策保障因此，國(guó)家和政府要強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制，采取一定的優(yōu)惠政策，提高到農(nóng)村中小學(xué)工作的師范生的待遇，改善農(nóng)村中小學(xué)的基本辦學(xué)條件，以增加農(nóng)

9、村教師職業(yè)的吸引力。 2.給各地小學(xué)引進(jìn)教師提供政策依據(jù)優(yōu)秀畢業(yè)生大都會(huì)提出除了標(biāo)準(zhǔn)工資外的待遇和優(yōu)惠政策問題，而學(xué)校本身難以解決這一問題，即使學(xué)校有錢，由于上級(jí)教育行政部門沒有相關(guān)的政策，找不到政策依據(jù)，也不敢答應(yīng)他們的條件為此，建議國(guó)家制定出一系列關(guān)于引進(jìn)優(yōu)秀畢業(yè)生到農(nóng)村中小學(xué)任教的指導(dǎo)性政策，以為各地提供參考。 三、努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 為了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的新形勢(shì)，一要提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)要通過創(chuàng)設(shè)一系列的培訓(xùn)模式，鼓勵(lì)教師走出去學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，更新教師的教育理念，改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的學(xué)歷層次和教育教學(xué)的創(chuàng)新能力，改進(jìn)教師的教學(xué)方法，掌握現(xiàn)代的教學(xué)手段等二要樹立終身教育

10、的理念，把對(duì)教師的培訓(xùn)和提高作為長(zhǎng)期的工作，常抓不懈。 四、優(yōu)質(zhì)共享。 第一，通過實(shí)施名師共享活動(dòng)，讓有高超教學(xué)藝術(shù)全新教育理念的骨干教 師到偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校上指導(dǎo)課，幫助薄弱校教師提高教學(xué)水平。第二，通過教改教研活動(dòng)，以公開課講座等多種形式實(shí)現(xiàn)教改成果共享教育信息共享，幫助扶持薄弱學(xué)校。第三，要充分發(fā)揮城鎮(zhèn)教育對(duì)農(nóng)村教育的帶動(dòng)作用，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育相對(duì)均衡發(fā)展，不斷提高農(nóng)村教育的整體水平。 五、多方籌資，加大教育投入。 一方面通過集資引資政府投資等方式，增加對(duì)學(xué)校的資金投入，幫助農(nóng)村小學(xué)完善各項(xiàng)教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步改善農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，為農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展提供一個(gè)可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面提高老師的福

11、利待遇，妥善解決好教師的就醫(yī)保險(xiǎn)養(yǎng)老等問題，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可實(shí)施教師安居工程，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地或中心村興建教師公寓或教師住宅小區(qū)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師生活城鎮(zhèn)化，使他們安居樂教，以調(diào)動(dòng)教師的積極性。 關(guān)于農(nóng)村家庭教育問題的總結(jié) 如何提高家庭教育水平，特別是農(nóng)村教育水平，關(guān)系到我國(guó)人口素質(zhì)的全面提高，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的整體發(fā)展。 要正確認(rèn)識(shí)自己在子女教育上所處的位置，農(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)、老師們也要認(rèn)真調(diào)查該地方的家庭教育現(xiàn)狀，充分利用好遠(yuǎn)程教育等開辦好學(xué)校，盡力解決農(nóng)村教育中存在的種種弊端，更希望農(nóng)村家庭教育這一普遍性的社會(huì)課題得到有關(guān)部門和專家的重視,制定出切實(shí)有效的辦法和措施。除搞好農(nóng)村教育的硬件設(shè)施外，還

12、要讓農(nóng)村更新教育觀念，摒棄錯(cuò)誤教育思想，提高自身修養(yǎng)，掌握一定的教育規(guī)律和方法。只有這樣,農(nóng)村教育才有希望,國(guó)家教育也才可以全面推進(jìn)。 生命教育的文獻(xiàn)綜述 一、人類普遍面臨的生命教育問題 從人類普遍面臨的問題來看，無論是人類生存環(huán)境的破壞，還是人類精神家園的失落；無論是資源的迅速消耗，還是軍備競(jìng)賽、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、文明沖突的持續(xù)不斷；無論是貧困與疾病，還是道德價(jià)值觀的旋轉(zhuǎn)與社會(huì)腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，都直接或間接地腐蝕和剝落著人的生命感，威脅著人的生命存在。 全球化、網(wǎng)絡(luò)化、生態(tài)化的時(shí)代特特性，使人總有一種被撕裂的碎片感和生存的危機(jī)感。復(fù)雜世界使人深感無所適從，一個(gè)人如果不能找到自己的心安之路，其生命

13、就無所依托。面對(duì)人類的災(zāi)難，國(guó)際上一些專家、學(xué)者指出，人類若要避免經(jīng)濟(jì)上和生態(tài)上的禍害，就必須從人的內(nèi)心最深處的改變做起，從指向外部的征服自然和改造自然的活動(dòng)轉(zhuǎn)向指向內(nèi)部的保護(hù)心靈和關(guān)愛生命的活動(dòng)，也就是從生命教育做起。 二、我國(guó)的生命教育及其教材現(xiàn)狀 以往我國(guó)的生命教育是缺失的，由于重心放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，所以很少有精力來關(guān)注人自身的問題，因而也就談不上生命教育的問題?？梢哉f，我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間生命教育是一個(gè)盲點(diǎn)。人們更多時(shí)候依據(jù)的是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，少理性的思索和對(duì)生命的關(guān)注。 而近年來，伴隨國(guó)外和港臺(tái)相關(guān)研究成果的引入，以及對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)所顯現(xiàn)的必要性，生命教育作為概念得到越來越多人的關(guān)注，大陸學(xué)界也開始

14、對(duì)生命教育重視起來。尤其是近兩年來相關(guān)的書籍、著作已經(jīng)開始大量涌現(xiàn)，但其總體質(zhì)量參差不齊。主要問題在于過分強(qiáng)調(diào)對(duì)生命知識(shí)的生存技能教育，而較少對(duì)生命意識(shí)的關(guān)注和傳達(dá)。往往是一種生命安全的宣傳冊(cè)；或者就是把生命教育理解為生命道德的宣傳和培養(yǎng)，對(duì)生命感覺存在敏感和感受意識(shí)卻有意無意忽視掉了。而簡(jiǎn)單的把生命教育看作是生命知識(shí)的教育傳達(dá)，不僅壓縮了生命教育的某種開放性，一種盛氣凌人的灌輸可能會(huì)使生命教育喪失它的初衷，從而使得教育的效果難以實(shí)現(xiàn)。 三、當(dāng)前中小學(xué)生生命教育現(xiàn)狀 據(jù) _、公安部等單位對(duì)北京、上海等10個(gè)省市的調(diào)查顯示，全國(guó)每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，相當(dāng)于每天消失一個(gè)班！分析顯示

15、，由車禍、溺水、跌落、燒燙傷、中毒、窒息、自殺、他殺等意外傷害造成的非正常死亡已成為危及中小學(xué)生生命的首要原因，特別是青少年自殺，正日漸向低齡化方向發(fā)展 這么多的孩子不能承受生命之重實(shí)在令人震驚，也令人困惑。 近年來，改革開放為我們創(chuàng)造了一個(gè)更為開放的環(huán)境；經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，為廣大學(xué)生獲取信息、開闊視野、培養(yǎng)技能提供了寬廣的平臺(tái)。但同時(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜，使青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象，隨之而來的一些消極因素在一定程度上影響了青少年的道德觀念和行為習(xí)慣，導(dǎo)致部分學(xué)生道德觀念模糊與道德自律能力下降。兼之于，

16、由于孩子們生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑得不到及時(shí)指導(dǎo)，對(duì)無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致他們產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：不少中小學(xué)生生命意識(shí)淡薄，部分中小學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，部分學(xué)生遇到困難不能克服、遇到誘惑（早戀、網(wǎng)癮、作弊等）不能克制，大量學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，很多學(xué)生感到不快樂，不少學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀、價(jià)值觀有失偏頗，思想價(jià)值呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象；久而久之，必將影響到這些孩子健康人格的形成，使得生命的健康發(fā)展存在隱患。 四、生命教育的發(fā)展過程 “生命教育”（Life Education）一詞原本是在美國(guó)上個(gè)世紀(jì)60年代作為社會(huì)中的吸毒、自殺、

17、他殺、性危機(jī)等危害生命的現(xiàn)象的對(duì)策而出現(xiàn)的?？梢哉f，生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的。通過生命教育喚起人們對(duì)生命的熱愛，消解對(duì)生命的威脅。1968年，美國(guó)學(xué)者杰唐納華特士開始倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想，并很快波及到許多國(guó)家和地區(qū)，形成了一種新的教育思潮。 隨著生命教育在全球被逐漸推廣和認(rèn)同，不同國(guó)家和地區(qū)也出現(xiàn)了形形色色的生命教育。20世紀(jì)末期，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)將“死亡教育”引入，稱為生命教育，并在學(xué)校教育中逐步推廣實(shí)施，現(xiàn)已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，取得了不錯(cuò)的成果，掀起了一股生命教育的熱潮。如臺(tái)灣教育行政部門設(shè)立了“生命教育委員會(huì)”，并曾將xx年定為“生命教育年”。他們認(rèn)為，開設(shè)獨(dú)立的生命教育課是學(xué)校

18、實(shí)施生命教育的最基本的途徑。香港教育學(xué)院公民教育中心于xx年明確提出以生命教育整合全校的公民及價(jià)值教育。xx年春季開學(xué)后，湖北咸寧市在全市所有中小學(xué)實(shí)施生命教育實(shí)驗(yàn)教學(xué)，從三年級(jí)到九年級(jí)試行，成為我國(guó)首個(gè)生命教育的實(shí)驗(yàn)區(qū)。近些年來，我國(guó)不少地區(qū)和學(xué)校在生命教育方面也開展了一些專題性的實(shí)踐探索，積累了大量有益的經(jīng)驗(yàn)。 五、國(guó)內(nèi)外生命教育的理念和內(nèi)容比較 目前國(guó)內(nèi)外對(duì)生命教育的理解處在“百花齊放， _”的時(shí)代。 從對(duì)生命教育理念的理解來看，我國(guó)大陸學(xué)者立足于生命觀對(duì)教育的價(jià)值觀、教育目的及課堂教學(xué)作了多層次、多維度的探討，偏重于某一側(cè)面的理性思辨；國(guó)外和我國(guó)港臺(tái)地區(qū)針對(duì)人類生態(tài)環(huán)境惡化和青少年自殺

19、、他殺現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重生命、珍惜生命教育的實(shí)踐研究。從西方研究來看，多跟死亡教育和宗教等聯(lián)系在一起。 但無論是歐美、我國(guó)港臺(tái)地區(qū)還是大陸地區(qū)的認(rèn)識(shí)，他們都有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即生命教育應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面著手，幫助青少年探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值，熱愛并發(fā)展獨(dú)特的生命，并使自己的生命與宇宙和自然和諧的發(fā)展。 從具體實(shí)施生命教育的內(nèi)容來看，港臺(tái)地區(qū)生命教育主要分為三大領(lǐng)域四個(gè)方面。三大領(lǐng)域?yàn)椋喝伺c宗教哲學(xué)；應(yīng)用倫理學(xué)和人格統(tǒng)整情緒教育；四個(gè)方面為深化人生觀、內(nèi)化價(jià)值觀、知情意行整合、尊重多元智慧與潛能。在目前在大陸地區(qū)生命教育包括生存意識(shí)教育、生存能力教育

20、和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次。同時(shí)生命教育和審美教育、素質(zhì)教育、人文教育、科學(xué)教育、終身教育相結(jié)合相整合拓展了生命教育的外延。其具體內(nèi)容包括生命與性別、生命與安全、生命與生活、生命與生存、生命與尊嚴(yán)、生命與關(guān)懷、生命與價(jià)值等方面。 雖然實(shí)施的內(nèi)容有差異，但生命教育的目標(biāo)都包含生命智能的啟發(fā)，價(jià)值思考的深化，以及知情意行的整合等共性。 六、我國(guó)中小學(xué)生命教育的實(shí)踐傾向 xx年以來，部分地區(qū)及學(xué)校開始率先進(jìn)行生命教育的嘗試。 如石家莊27中學(xué)通過開展生命教育活動(dòng)，使學(xué)生了解生命 _，體驗(yàn)生命的尊嚴(yán)；通過各種途徑開展成功教育與抗挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生旺盛的生命力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力，以及樂觀向上的人生觀；通過生

21、命知識(shí)學(xué)習(xí)、生命安全體驗(yàn)以及生存拓展訓(xùn)練，使未成年人初步了解于各方面的不安全因素，掌握簡(jiǎn)單易行的防范與自救辦法，以規(guī)避危險(xiǎn)與傷害；通過校心理咨詢室對(duì)未成年人的心理問題、青春期困惑、危機(jī)狀況進(jìn)行有效的咨詢、指導(dǎo)和幫助。 如遼寧省中小學(xué)啟動(dòng)“生命教育工程”，將在全省各中小學(xué)開設(shè)正規(guī)的“生命教育”課，結(jié)合不同年級(jí)需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中小學(xué)心理健康、青春期、毒品預(yù)防、法制、安全、公共衛(wèi)生、預(yù)防艾滋病、環(huán)境保護(hù)、性教育、國(guó)際理解教育等方面的專項(xiàng)教育。 如上海市為了加強(qiáng)和改善青少年思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守法律法規(guī)、社會(huì)公德，講文明、講誠(chéng)信，廣泛開展“生命教育”，他們制定了上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要。綱

22、要主要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生心理特點(diǎn)，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命起源、性別教育、青春期教育、心理健康教育、生存訓(xùn)練等生命發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生人格獲得健全的發(fā)展。 什么是生命教育？如何針對(duì)生命本身進(jìn)行教育？生命教育關(guān)于生命的一種教育活動(dòng)。實(shí)際上，它的重要性在于不僅僅能提供一種認(rèn)知性的生存知識(shí)和生存意識(shí)，更重要的是提供一種生命意識(shí)。一種對(duì)生命的熱愛、尊重和實(shí)踐的意識(shí)，亦即生命觀和與之相關(guān)的生命價(jià)值觀。每個(gè)人都知道生命只有一次，但并不是每個(gè)人都知道該去珍愛生命，也不是所有人都明確生命的價(jià)值和意義，因此就有必要和義務(wù)進(jìn)行生命的教育和探討。對(duì)學(xué)生而言，生命的教育使他們重新理智的去看待生命本身和生命的進(jìn)行過程。是幫

23、助他們認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。 生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。 總之，越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到：在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價(jià)值失落了，教育成為“訓(xùn)練”的代名詞，成為塑造“單向度的人”的工藝流程。我們的教育無助于學(xué)生生命尊嚴(yán)的提升，卻有愧于學(xué)生生命尊嚴(yán)的失落。生命是教育的邏輯起點(diǎn)和最高目的，教育必須遵循人的生命規(guī)律。如何認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命、開發(fā)生命是我們進(jìn)行生命教育的出發(fā)點(diǎn)。 生命教育及其相關(guān)的研究和實(shí)踐對(duì)于中小學(xué)教育具有重大意義。 期刊：中美家庭教育差異 這篇百度文庫(kù)就有。 其實(shí)你搜 中美家庭教育 可以在百度文庫(kù)以及愛問共享或者是各種論文網(wǎng)站找到好多，總