1、最新 料推薦教師讀書(shū)筆記摘抄摘抄 (1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議的思想：每個(gè)有文化、 有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)， 以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。不要向兒童要求他不可能做到的事情。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于， 要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)， 使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。對(duì)每一節(jié)課， 都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備， 怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書(shū)， 每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪， 每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

2、摘抄 (2)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。記憶是靈活的， 很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重， 它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。兒童的學(xué)習(xí)越困難， 他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多， 他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀， 閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。摘抄 (3)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議的思想：要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)

3、有充分的了解。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。摘抄 (4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議的思想：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。觀察是思考和記憶知識(shí)之母。閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困

4、難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。教師讀書(shū)筆記摘抄(5)1 對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。2 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在1最新 料推薦你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。3 學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。4 把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5、5 如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著， 如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。6 如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。教師讀書(shū)筆記摘抄 (6)7 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。8 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。9 盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。10 應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年

6、的情趣。11 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。12 無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。13 學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。14 書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。15 通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。教師讀書(shū)筆記摘抄 (7)不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)，（ 1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特b 別是兒童、

7、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。每過(guò)一年， 你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿(mǎn)十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下， 你才可以說(shuō)： 為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。 只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。請(qǐng)你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。教師讀書(shū)筆記摘抄 (8)教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。教育是事

8、業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話(huà)。正是這樣樸實(shí)的一句話(huà)，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中， 由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想， 他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師， 則必須要擁有一顆學(xué)

9、生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。2最新 料推薦用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片 心。教 筆 摘抄(9)“ 孩子是 母 都會(huì)做的事”。學(xué)生在老 的眼中就是孩子。既然是孩子， 我 就得用我 的 來(lái)教育他 。我 每天最主要的工作是什么，上 、批改作 ？不是，那只是我 工作中很小的一部分， 我 主要的工作是把我 的 學(xué)生， 并且，要把我 的 每一個(gè)學(xué)生，不要有所 漏，因 ，如果你仔 察，你會(huì) 原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可 。用心做教育，就要 立一 恒心?！笆?木，百年 人” 。教育不是朝夕之功， 而是一個(gè)周期性 的工作，也 作 我 來(lái) ，體會(huì)到的只是重復(fù)：上

10、 、作 、 ，然而，正是在 的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú) 無(wú)刻不在 生著 化： 年 在 大， 知 在逐步增多，思想越來(lái)越成熟， 與人交往的能力越來(lái)越 當(dāng)然， 些不會(huì)展 在我 面前， 但是我 可以通 學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。 是我 持之以恒， 持不懈地教育的 果。我 每個(gè)人都有 的 ： 多次思想工作， 固不化的 皮學(xué)生 上了學(xué) ； 耐心 ， 成 落后的學(xué)生迎 趕上 些都是我 期教育的 果。我 了教 一 ，從事著教育 一事 ， 我 用童心、 心、 恒心去撐起 一工作，我 用心地去做好我 的工作。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之 。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高， 與其始 如一的

11、學(xué) 是分不開(kāi)的，所 活到老學(xué)到老， 莊子 ，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知 是沒(méi)有 盡的， 持學(xué) 人始 于不 之地。反之，沒(méi)有知 的不斷 充和 累，人便會(huì)落后于 代。歌德 ， 落后于 代， 就將承受那個(gè) 代所有的痛苦。特 是在 今知 爆炸的年代里，不能接觸新的知 便會(huì)被 代所淘汰。教 筆 摘抄 (10) 于我 教 學(xué) 新的知 來(lái)面 新的挑 ，更是不可忽 的。它能提供我 精神 力和智力支持。 正如高 基所 ， 沒(méi)有任何力量比知 更 大，用知 武裝起來(lái)的人是不可 的。但是由于工作的限制， 上班族 不能向?qū)W生那 坐在 堂里學(xué) ，而 就成了我 最有利的知 武器， 通 本我 可以充分利用 余 ，也不受空 的限

12、制， 方便的學(xué)到新的 西， 展新的思路。 的來(lái) ， 于我 個(gè)人成 的好 可體 在幾個(gè)方面。一、 可以 我 站在更高的高度來(lái)看 ，從而少犯 ，少走彎路。牛 他能取得如此巨大的成就，是因 站在巨人的肩上看得更 ，科學(xué)巨人的虛 若谷自然 得我 學(xué) ，我 可以從中學(xué)到更有價(jià) 的 西。 籍 于整個(gè)人 的關(guān)系，好比 于個(gè)人的關(guān)系。 籍 了人 的 史， 了所有的新 ， 了古今 代所 累的知 和 。 只有 真的學(xué) 前人的 和理 ，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看 ，不再犯同 的 ， 并有一個(gè) 高的起點(diǎn)。 本是前人智慧的 晶，是他 的研究成果和 的體 ， 通 他 的學(xué) ， 自己有用的 西。在前人 的基 上來(lái)不斷的完善

13、自己， 大大的促 了個(gè)人的成 。在很大程度上可以 ，人 社會(huì)的延 和 展，也是 來(lái) 的。 想，如果每個(gè)人都是從 開(kāi)始，那么，無(wú) 多么 大的人，做出多么大的 獻(xiàn)，人 社會(huì)最 是在原地踏步。由此更可 的重要性了。二、 開(kāi) 人的 野 本中的知 可 是包 萬(wàn)象，他能拓 我 的 野， 我 的知 更全面。從而能 更深刻的思考 ， 事物都是廣泛 系的， 代的 多 踐都 明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè) 域的信息，必然會(huì)有礙于自身的 展， 掌握更多方面的知 ，才能使未來(lái)的不確定 降至最低。 就像做股票的人都 了解當(dāng)今的政治 形 ，以便能更好的分析股票走 一 。 研究物理學(xué)的學(xué)者 都要有一定的化學(xué)和其他基

14、，才能有所成就。 得一位 者在復(fù)旦做 演 就曾 ， 代科學(xué)已沒(méi)有明 的界限，你必 相關(guān)的科學(xué)都3最新 料推薦有所了解才行。在這方面， 偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)， 十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究， 從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中

15、，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。教師讀書(shū)筆記摘抄(11)讀書(shū)與反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的兩大法寶“讓讀書(shū)成為習(xí)慣” ，已成為很多校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書(shū)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的意義， 可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是從 “博” 的角度說(shuō)

16、， 教師應(yīng)不斷地汲取新知的營(yíng)養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道” ，“飯養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心” ，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，都講的是讀書(shū)學(xué)習(xí)的a 重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專(zhuān)”的角度說(shuō)，教育正在“面向世界，面向未來(lái)， 面向現(xiàn)代化” 的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國(guó)教育的前行， 課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。 讀書(shū)學(xué)習(xí)成為教師專(zhuān)業(yè)化水平提升的必然要求。做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用?！皩W(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、 新方法、 新知識(shí)后， 一方面聯(lián)系自己的

17、教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長(zhǎng)點(diǎn)；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)，在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，促進(jìn)素質(zhì)和能力螺旋式上升。讀書(shū)是反思的前提， 反思是讀書(shū)的發(fā)展， 首先要重視的是讀書(shū)。教師讀書(shū)，應(yīng)以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為宗旨， 應(yīng)以閱讀教育專(zhuān)著和文章為主要， 應(yīng)有一定的方向性、 漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書(shū)閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。 讀書(shū)要多做筆記， 擷取重要觀點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。讀了好書(shū)，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂(lè)。反思是實(shí)現(xiàn)讀書(shū)價(jià)值的過(guò)程。反思主要是針對(duì)本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本

18、質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來(lái)?；仡欉^(guò)去，審視現(xiàn)在，思考未來(lái)，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專(zhuān)家。讀書(shū)反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢(shì)。從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書(shū)反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴(lài)的是個(gè)人的意志和反思力， 它需要環(huán)境支持， 但它不依賴(lài)環(huán)境。教師工作實(shí)踐是反思的不竭源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起思想的火花， 又最具有反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究和條件。 學(xué)校是知識(shí)分子的環(huán)境場(chǎng)， 獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動(dòng)，使讀書(shū)反思的境界不斷提升。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專(zhuān)家型教師都是個(gè)性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書(shū)反4最新 料推薦思活動(dòng)無(wú)疑是形成教師個(gè)性特長(zhǎng)的重要

19、過(guò)程。有特長(zhǎng)的學(xué)生背后， 多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)或教師。 教師讀書(shū)反思形成特長(zhǎng)的過(guò)程在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生，無(wú)疑會(huì)是一個(gè)促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書(shū)反思外，還有同伴互助、案例分析、專(zhuān)家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書(shū)反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。 同伴互助形式需依賴(lài)同伴間的真誠(chéng)合作，要建立在或自覺(jué)組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上， 需要外因內(nèi)因共同作用， 而不像讀書(shū)反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作

20、用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的約束。 專(zhuān)家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信息時(shí)代， 專(zhuān)家的理論與示范通過(guò)閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專(zhuān)家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁” 的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的， 較多地依賴(lài)已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問(wèn)題的水平和能力有較大的幫助。 但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價(jià)值。分析過(guò)程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開(kāi)放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問(wèn)題的解決上，有效性受限，而讀書(shū)反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書(shū)反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。當(dāng)然，讀書(shū)反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專(zhuān)家引領(lǐng)， 同伴互助等形式的互動(dòng)性特點(diǎn)使之也