1、文言文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)之,馬說(shuō),復(fù) 習(xí) 目 標(biāo),1、掌握相關(guān)常識(shí),2、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ),3、熟練背誦全文,4、理解重點(diǎn)語(yǔ)句,5、理解文章的思想感情和寫(xiě)法,6、遷移拓展，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義,挑戰(zhàn)第一關(guān)：,掌握相關(guān)常識(shí),你真的了解韓愈嗎?,馬說(shuō)的作者 ，字 ，是 代 家。散文尤其著名，有“ ”的美譽(yù)，是“ ”之一。與 一起倡導(dǎo) 運(yùn)動(dòng)。因其世居于昌黎，故又稱(chēng) 。,唐,退之,韓愈,文學(xué),文起八代之衰,唐宋八大家,柳宗元,古文,韓昌黎,文體復(fù)習(xí),說(shuō)，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。常用 的手法。,作者回顧,托物寓意,背誦全文,看誰(shuí)背得熟練！,挑戰(zhàn)第二關(guān)：,世/有伯樂(lè)，然后

2、/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。,馬說(shuō) 韓愈,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ),你可以試著把本課的 重點(diǎn)詞語(yǔ)分類(lèi)快記嗎?,挑戰(zhàn)第三關(guān)：,祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 不以千里稱(chēng)也 一食或盡粟一石 是馬也 且欲與常馬等不可得 安求其能千里也 策之不以

3、其道 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之,（只是）,（辱沒(méi)）,（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）,（著稱(chēng)，出名）,（有時(shí)）,（這樣）,（猶，尚且）,（等同，一樣）,（怎么）,（方法）,（通曉，明白）,（面對(duì)）,重點(diǎn)詞語(yǔ),故雖有名馬 雖有千里之能,策之不以其道 執(zhí)策而臨之,一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也,（即使）,（雖然）,（用鞭子打）,（馬鞭子）,（吃）,（通“飼”，喂）,一詞多義,一食或盡粟一石,食之不能盡其材,（吃盡）,（竭盡）,一詞多義,奴隸人之手,馬之千里者,策之不以其道,鳴之而不能通其意,助詞，的,定語(yǔ)后置標(biāo)志,代詞，它,助詞，無(wú)意義,之,其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也,（難道）,（

4、恐怕）,其,以,不以千里稱(chēng)也,策之不以其道,（ 因?yàn)?）,（ 按照 ）,才美不外見(jiàn),食之不能盡其材,食馬者不知其能千里而食也,其真無(wú)馬邪,通 假 字,（通“飼”，喂）,（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）,（通“才”，才能）,（通“耶”，表示疑問(wèn)，嗎）,雖有名馬,是馬也,等不可得,或盡粟一石,安求,古：即使 今：雖然,古：這 ，代詞 今：判斷動(dòng)詞,古：有時(shí) 今：或者,古：等同，一樣 今：等候,古：怎么 今：安全、平安,古今異義,挑戰(zhàn)第四關(guān)：,文本復(fù)習(xí) 理解內(nèi)容,看誰(shuí)答得準(zhǔn)！,1、本文的中心論點(diǎn)是： 2、千里馬的悲慘遭遇是： 3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 5、食馬者“不知馬”的具

5、體表現(xiàn)是：,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。,祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。,食馬者不知其能千里而食也。,食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,6、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是： 7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是： 8、全文的主旨句是： 9、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說(shuō)的一句話(huà)：,且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。,執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！?其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！,千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。,挑戰(zhàn)第五關(guān)：,探究思想感情和寫(xiě)法,你能根據(jù)下面鏈接

6、的材料 說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文的理解嗎？,這篇馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求重用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。,千里馬,人才,伯樂(lè),識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者,馬說(shuō),食馬者,不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的封建統(tǒng)治者,借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。,挑戰(zhàn)第六關(guān)：,中考鏈接 對(duì)比閱讀,（甲文）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名

7、馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 （乙文）臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞。致遠(yuǎn)之材也。 (節(jié)選自岳飛論馬) 注：介：披上戰(zhàn)甲。褫(ch)：解除。,1解釋下列句中加線(xiàn)的詞。（2分） 且欲與常馬等不可得( ) 比行百余里( ) 2翻譯下列句子。（4分） 其真無(wú)馬邪? 介而馳，其初若不甚疾。 3用/劃分句子朗讀節(jié)奏（兩處）（2分） 然非精潔則寧餓死不受 4乙文中直接描寫(xiě)馬“才美” “外見(jiàn)”的句子是 _。（2分） 5這兩段文字表面談馬，實(shí)際都是在議論如何對(duì)待人才的。這兩段文字表達(dá)了怎樣的人才觀？（2分）,老師寄語(yǔ)： 我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中