1、葉圣陶先生二三事 張中行,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、閱讀課文，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。2、領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。,張中行，原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。許怡評(píng)價(jià)他涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。1980年代開(kāi)始散文創(chuàng)作，出版散文集負(fù)暄瑣話、負(fù)暄續(xù)話、負(fù)暄三話、禪外說(shuō)禪、說(shuō)夢(mèng)草、順生論、流年碎影等，另著有文言與白話、文言津逮、詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話、佛教與中國(guó)文學(xué)等，收錄于張中行作品選六卷。,作者介紹,

2、人物介紹,葉圣陶（18941988）葉圣陶（18941988），原名紹鈞，字秉臣，后字圣陶。江蘇省蘇州市人，著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館，開(kāi)始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開(kāi)明書(shū)店。新中國(guó)成立后，他先后任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)，教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編輯，中央文史研究館館長(zhǎng)和全國(guó)政協(xié)副主席等職。,早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之。“九一八”事變后，積極參加愛(ài)國(guó)抗日活動(dòng)，發(fā)表了多收了三五斗等著

3、名的短片小說(shuō)，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。,作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫(xiě)下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。,寫(xiě)作背景,預(yù)習(xí)檢查,1、注音 簡(jiǎn)明扼要 沾溉 商酌 朦朧 自顧不暇 冗長(zhǎng) 顛沛流離,zhn gi,zhu,mng,xi,rng,pi,2、詞語(yǔ)解釋,繁碎：繁雜瑣碎。簡(jiǎn)明扼要：指簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn)。沾溉：浸潤(rùn)澆灌。 比喻使人受益。高文典冊(cè)：冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書(shū)。指封建朝廷的重要 文書(shū)、詔令。攙合：攙

4、雜混合。躬行：指身體力行；親身實(shí)行。 師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣 不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為恥。商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：指沒(méi)有力量再照顧別人。,師表：表率，在道德或?qū)W問(wèn)上的學(xué)習(xí)榜樣 不恥下問(wèn)：不以向地位低的人請(qǐng)教問(wèn)題為恥。商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：指沒(méi)有力量再照顧別人。顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。 大勢(shì)所趨：整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。不即不離：指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系?；逎何霓o等隱晦，不流暢，不易懂朦朧：月光不明;

5、，看不清。 看不分明，沒(méi)有鮮明輪廓或細(xì)節(jié);，勉強(qiáng)看得見(jiàn)。在感情或直覺(jué)的意義上微微感覺(jué)到或覺(jué)察到。,分析課文 根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問(wèn)題。 1、作者寫(xiě)這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？,明確： 緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫(xiě)紀(jì)念文。 選材：與作者相關(guān)的，不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。,2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。 明確：待人厚，律己嚴(yán)。 待人厚：（1）第三自然段：修改文章 （2）第四自然段：送客 （3）第五自然段：復(fù)信 （4）第六自然段：會(huì)上發(fā)言 律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁,LOREM IPSUM DOLOR,3、作者用了

6、一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書(shū)上的原話回答） 明確：“寫(xiě)話” 平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。,4、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？ 明確： （1）從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。 （2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫(xiě)話”主張是切中時(shí)癥的。 （時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”）,課文結(jié)構(gòu) 第一部分：談寫(xiě)作本文的緣由和選材。 第二部分：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德的過(guò)人之處。 第三部分：詳

7、寫(xiě)葉圣陶先生為人寬厚的一面。 第四部分：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面律己嚴(yán)。 第五部分：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。,（第1段）,（第2段）,（第3-6段）,（第7-10段）,（第11段）,品讀題目,1、齊讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？ “二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事。 “先生”：感受到作者對(duì)葉圣陶的尊敬的情感。 2、帶著崇敬的感情再次朗讀課題。,梳理內(nèi)容,文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？ 1、勾畫(huà)文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。 “凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！薄拔淖种猓粘＝煌?，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬

8、的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！?,2、概括文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。 待人厚： 修改文章 恭送客人 真誠(chéng)復(fù)信 律己嚴(yán)： 寫(xiě)文章用寫(xiě)話風(fēng)格 文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔 重視語(yǔ)文力求完美,3. “寫(xiě)話”與本文的文風(fēng),葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，簡(jiǎn)而言之就是“寫(xiě)話”。 葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的：一旦所寫(xiě)的不像“話”，就堅(jiān)決改。,4. “寫(xiě)話”與本文的文風(fēng),寫(xiě)話的風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念著順口，聽(tīng)著悅耳，說(shuō)像話還不夠，其實(shí)就是“話”。此外，還特別重視“簡(jiǎn)潔”。,4. “寫(xiě)話”與本文的文風(fēng),張中行在文章回答了為什么葉先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視： 從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是

9、大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。 而從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫(xiě)話”主張，是切中時(shí)癥的。時(shí)癥是：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)，正在制造“新文言”。所以，葉先生“寫(xiě)話”主張的本質(zhì)是堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)。,4. “寫(xiě)話”與本文的文風(fēng),主張的核心“寫(xiě)話”與“簡(jiǎn)潔”，是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文的人都應(yīng)高度重視的問(wèn)題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。,感知形象,1、回味先生的語(yǔ)言 他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！?待人平易，為學(xué)謙虛。 他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為

10、公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。 待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。 他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念， 要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格?！?寫(xiě)話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳。,2、 回憶先生的身影 一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。 待人寬厚,3、 理解先生的苦心 凡

11、是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話的人，都 要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。 寫(xiě)文章用寫(xiě)話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美。 葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。,積累語(yǔ)言,“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱?，他是是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一， 與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平

12、易簡(jiǎn)潔的寫(xiě)話風(fēng)格。,1、 理解積累典雅的雙音節(jié)詞,繁碎 繁密細(xì)碎 修潤(rùn)修改潤(rùn)色 商酌商量斟酌 遵囑遵照囑咐 違理違背情理 商討商量討論,2、 理解積累經(jīng)典名句 躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。 學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？ 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛(ài)之人，自己決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛(ài)，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。,3、 積累平易深摯的語(yǔ)句 “寫(xiě)話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切

13、，念，順口，聽(tīng)，悅耳?！?“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)?！?“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！?4、 再讀課文 融入自己對(duì)葉圣陶先生的情感，有感情朗讀課題、開(kāi)頭段、結(jié)尾段。,LOREM IPSUM DOLOR,7“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？（11） 要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。,小結(jié),作者通過(guò)一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，表現(xiàn)了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，闡述葉先生“寫(xiě)話”主張，表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情。,5. 寫(xiě)作的特點(diǎn),但因作者并非空泛地?cái)⒆h，而是通過(guò)一件件具體事例

14、來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。 本文在寫(xiě)作上有三個(gè)特點(diǎn)： 一是在感情表達(dá)方面。 二在人物刻畫(huà)方面。 三是其文風(fēng)。,一是在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫(xiě)作時(shí)，他是把這感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文章深處。 二在人物刻畫(huà)方面。本文主旨是記人。文章沒(méi)有精細(xì)的描寫(xiě)和專(zhuān)門(mén)的抒情筆墨，而是以敘述為主，結(jié)合議論。 是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。 但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。 三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。 但因作者并非空泛的敘議，而是通過(guò)一件件具體的事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。,四、檢測(cè)題 1、本文作者（ ），原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。 張中行 2、葉圣陶（1894-1988），名（ ），字（ ），江蘇蘇州人，著名（ ）. 紹鈞