1、中國文學(xué),蔣君蘭,文化與文化現(xiàn)象 文化現(xiàn)象是文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，是群眾在共同需要、共同心理的基礎(chǔ)上所形成的和不斷給予陶冶的結(jié)果。它往往是思想觀念及其物化形式的綜合，它不但具有外在的特色，而且含有觀念的特色。,我們前面學(xué)習(xí)了中西文化后，分別從哲學(xué)、宗教方面對中西文化進(jìn)行了鞏固和學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們來看一些具體的文化現(xiàn)象，如在文學(xué)、藝術(shù)方面，它們是怎樣來體現(xiàn)中西文化的特點的。,文學(xué)與文化的關(guān)系 文學(xué)對于文化斷裂所起到的暗合、繼承作用。 從蘇美爾、巴比倫文化到古埃及文化，從亞洲的達(dá)羅毗茶文化到美洲的瑪雅文化。 這些古老的文化但實際上并沒有真正的斷裂，文化精神和民族性格隱藏在文學(xué)中，作為一條

2、發(fā)展的暗線被保留、延續(xù)下來，仍然在拓展，在延續(xù)。,中國文學(xué)發(fā)展歷程梳理,先秦 （秦）漢 魏晉南北朝 （隋）唐宋 元明清,一、先秦概況,該時期的文學(xué)與宗教、政治、歷史、哲學(xué)孕育在同一個母體中，尚未取得自己獨立的地位。 詩經(jīng) 楚辭（離騷） 歷史散文 如尚書、國語、春秋、左傳、戰(zhàn)國策等 諸子散文 如論語、孟子、老子莊子、韓非子等,若從地域文化的角度看，亦可分析中國傳統(tǒng)文學(xué)的兩大源頭詩騷之異同。 詩經(jīng) 基本產(chǎn)生于華夏文化環(huán)境里，共同遵守作為文化象征的周禮，屬于史官文化系統(tǒng)，富于嚴(yán)肅求實的理性精神，排斥荒誕神秘。 楚辭 產(chǎn)生于楚文化土壤。楚僻在荊蠻，與中原風(fēng)俗迥異，保留著相當(dāng)多的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和絢麗的神話色彩

3、。瀟湘洞庭，幽谷峻嶺，云水渺渺，山嵐瘴氣，既誘人作豐富的美的遐想，又極易給人神秘、惶恐的感覺。楚文學(xué)的變幻多姿、自由浪漫，可于此找到一部分根由屬于巫文化系統(tǒng)。,二、（秦）漢概況,“秦世不文” 漢代文學(xué)概況 文學(xué)價值開始受到重視的時代 賦 詩 散文 政論散文 歷史散文（史記、漢書）,三、魏晉南北朝,“文學(xué)的自覺時代” 先秦?zé)o獨立文學(xué)觀，文學(xué)指整個學(xué)術(shù)文化； 兩漢由于辭賦的興盛，作品的繁多，已可初步區(qū)別文學(xué)與非文學(xué)概念； 南朝不僅文學(xué)觀念明確，人們已開始討論純文學(xué)與應(yīng)用文學(xué)之別。 曹丕典論論文：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！奔钗娜朔e極創(chuàng)作。 此期文學(xué)理論與文藝批評亦空前發(fā)展。,建安風(fēng)骨：情

4、調(diào)慷慨悲涼，境界蒼茫開闊，語言質(zhì)樸剛健，代表人物包括三曹、七子等 正始之音：玄學(xué) 清談 魏晉風(fēng)度 人的覺醒 懼時觀對生死極敏感，對人生短促、生命的流逝感受真切。 嵇康 阮籍 宗白華 “是精神史上極自由、極解放，最高于智慧、最濃于熱情的一個時代，因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代?！?四、唐代文學(xué)概況,盛唐氣象、盛唐之音 林庚唐詩綜論： “蓬勃的朝氣，青春的旋律”。 王之渙登鸛雀樓 “盛唐之音”的概念較模糊。總的說是盛唐詩歌的總體美學(xué)特征。主要指在盛唐這個特定時代詩歌中所共有的那種元氣淋漓、蓬勃向上的氣勢和力量。這氣勢、力量無施不可，盛唐風(fēng)格流派百花齊放皆盛唐氣象。,初唐初唐四杰 盛唐邊塞詩派與

5、山水田園派 李白與杜甫 中唐韓孟派與元白派 晚唐小李杜,五、宋代文學(xué)宋詞,宋 代 詩 歌：“宋人生唐后，開辟真難為。（蔣士銓辨詩） 錢鐘書談藝錄：“唐詩以豐神情韻見長，宋詩以筋骨思想見勝。,宋初三體詩（尚在沿襲唐人） 歐陽修、王安石、蘇軾 （以文為詩、以議論為詩、以才學(xué)為詩） 黃庭堅與江西詩派 （過分發(fā)展以才學(xué)為詩） 楊萬里與陸游 （宋詩中興期）,宋 詞,唐五代詞（伶工之詞） 盛唐曲子詞（民間，純樸，濃郁生活氣息） 中唐文人詞（清新、短小、活潑） 晚唐詞（專門詞家大力填詞，溫庭筠，詞為艷科） 宋詞（雅化的過程） 晏殊、歐陽修 蘇軾以詩為詞，全面提升詞體地位,從風(fēng)格分 豪放派：蘇、辛 婉約派：秦

6、觀、李清照 從體制分 小令 慢詞（柳永、周邦彥）,六、元明清文學(xué)概況,雅文學(xué)（詩、詞、文）的衰微文人士大夫； 俗文學(xué)（小說、戲曲）的興盛市民階層。 道統(tǒng)與文學(xué)； 情與理； 人性的張揚與自由；,戲曲部分,元： 北方：雜劇 （ 元曲四大家：關(guān)白馬鄭） 南方：南戲 （ 高明琵琶記） 明： 雜劇衰退； 傳奇（昆山腔、即南戲）興起 (湯顯祖牡丹亭) 清： 南洪北孔 長生殿、桃花扇 雅部（即昆曲）衰退，花部（各地方劇種）興起。,小說部分,文言小說 六朝志人志怪 唐傳奇 清聊齋志異 短篇白話小說 宋元以來，市民階層興起 馮夢龍、凌濛初,長篇章回體小說 由民間說話藝術(shù)中“講史”一家演變而來； 明代四大奇書 三

7、、水、西、金； 清代長篇小說雙壁 儒、紅,中國文學(xué)的三大主題,家國主題 愛情主題 人生感悟主題,1、你贊同這三大主題的歸納嗎？ 2、你認(rèn)為還有哪些文學(xué)作品體現(xiàn)了某種主題？,你最喜歡的詩歌/散文/小說？喜歡的理由是？ 你最不以為然的文學(xué)作品/文學(xué)形象？你會怎樣進(jìn)行塑造？ 除視頻中講到的之外，你覺得還有哪些稱得上是經(jīng)典作品？理由是？,你認(rèn)為中國文學(xué)還具有什么樣的特征？,縱向的拓展,A、繼承與創(chuàng)新通變。 “通變”是文學(xué)縱向發(fā)展規(guī)律之一 。 劉勰文心雕龍 ，較為系統(tǒng)的文學(xué)史發(fā)展規(guī)律的總結(jié) 古今之爭“望今制奇，參古定法”,B、“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序” 文學(xué)縱向上的發(fā)展，不僅僅涉及到繼承與創(chuàng)新，與時代、經(jīng)濟、社會文化環(huán)境密切相關(guān)。 史達(dá)爾夫人 泰納,C、文學(xué)的接受也是影響文學(xué)縱向發(fā)展的一大因素 詩無達(dá)詁 姚斯：一部文學(xué)史，就是一部接受史,中國傳統(tǒng)文學(xué)的橫向交流和發(fā)展,東亞文化圈中國文學(xué)成為東亞文學(xué)的核心 公元7、8世紀(jì)，朝鮮、日本用漢字、漢音寫詩文，