學(xué)科教育論文-議論文寫作應(yīng)多講點(diǎn)“道理”我們知道，議論文寫作總是要擺事實(shí)講道理。所謂擺事實(shí)就是列出論據(jù)；而講道理就是對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行分析?？墒?，我們有的同學(xué)，在寫作議論文的時(shí)候，不能體會(huì)到講道理的重要性，文章提出論點(diǎn)之后，緊接著就是舉例子，舉了一個(gè)又一個(gè)，也不對(duì)事例加以分析。結(jié)果議論文形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”格局。論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料?？v觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。那么怎樣講道理呢？講道理的方法有多種，為了便于記憶，我把它們編成了口訣：議論文寫作要講“理”議論文寫作要注意證明論點(diǎn)要論據(jù)論點(diǎn)論據(jù)要分析細(xì)分析講道理前后勾連成一體原因結(jié)果緊相連事物轉(zhuǎn)換須條件正反對(duì)比觀點(diǎn)明點(diǎn)面結(jié)合顯周全假設(shè)分析開思路比喻類比很形象意義分析不可忘層層分析細(xì)剝筍看待問題要辯證具體問題具體析尊重客觀規(guī)律性一分為二看問題透過現(xiàn)象看本質(zhì)分清內(nèi)因和外因抓住主要和次要萬物聯(lián)系又發(fā)展質(zhì)變前提是量變這個(gè)口訣包括了講道理的多種方法：因果分析、條件分析、正反分析、點(diǎn)面分析、假設(shè)分析、比喻分析、類比分析、意義分析。這個(gè)口訣同時(shí)也包括辯證唯物主義的多種觀點(diǎn)：具體問題具體分析的觀點(diǎn)、尊重客觀規(guī)律性的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。它也包括了辯證唯物主義的幾種關(guān)系：現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、內(nèi)因與外因的關(guān)系、主要和次要的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系。下面對(duì)一個(gè)論點(diǎn)用多種方法進(jìn)行分析作為示例。論點(diǎn)：毅力是成功的保證1、原因分析：為什么說毅力是成功的保證呢？因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多困難和挫折，它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔?，就有了與困難作斗爭的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?、結(jié)果分析：有了堅(jiān)韌不拔的毅力，付出了艱苦的勞動(dòng)，灑下了辛勤的汗水，總有一天我們會(huì)取得成功。俗語，種瓜得瓜，種豆得豆。有了春天的耕耘，怎么會(huì)沒有秋天的收獲呢？3、正反分析：普希金說：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì)“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對(duì)“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。4、點(diǎn)面分析：唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫資本論用了四十年的時(shí)間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳?zāi)惯吪腔?。可是馬克思沒有動(dòng)搖過信念，這兩個(gè)事例告訴我們，毅力是治學(xué)的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。5、假設(shè)分析：如果我們沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，沒有刻苦耐勞的精神，遇到困難繞道而行，遇到挫折就氣餒，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)取得成功。6、條件分析：那么如何才能培養(yǎng)自己的毅力呢？首先應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力其次，要有刻苦耐勞的精神再次，要有持之以恒的精神7、意義分析：這是千百年來人們智慧的結(jié)晶，是從無數(shù)實(shí)踐中摸索出來的一條規(guī)律，充分體現(xiàn)了成功者的真知灼見。它可以給失敗者以信心，使他們能夠正視困難，從而戰(zhàn)勝困難；它可以給那些奮斗者以不斷拼搏的勇氣，使他們從勝利走向勝利。8、比喻分析：如果說成功是勝利的彼岸，那么毅力便是前進(jìn)的風(fēng)帆，它可以使我們劈風(fēng)斬浪；如果說成功是高山之巔的一道奇異的風(fēng)景，那么毅力便是通向山頂?shù)碾A梯；如果說成功是一座關(guān)閉的寶庫，那么毅力便是打開寶庫的鑰匙。9、類比分析：鳥兒飛翔需要浮力，輪船在大海上航行需要?jiǎng)恿?，人要取得成功也離不開毅力。10、內(nèi)外因分析：辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原