景觀生態(tài)規(guī)劃案例分析,應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)原理及其它相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，通過研究景觀格局與生態(tài)過程以及人類活動(dòng)與景觀的相互作用，在景觀生態(tài)分析、綜合與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，提出景觀最優(yōu)利用方案和對(duì)策及建議。,景觀生態(tài)規(guī)劃的概念與內(nèi)涵,我眼中的景觀生態(tài)設(shè)計(jì),一般來講，生態(tài)應(yīng)該是指人與自然的關(guān)系，那么景觀生態(tài)設(shè)計(jì)就應(yīng)該處理好人、景觀和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個(gè)舒適的空間小環(huán)境，同時(shí)又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境（自然環(huán)境）。具體來說小環(huán)境的創(chuàng)造包括：健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣以及具有長(zhǎng)效多適的靈活開敞的空間環(huán)境。 對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 1、對(duì)自然的索取少 2、對(duì)自然的負(fù)面影響小。,景觀生態(tài)規(guī)劃的目的與任務(wù),目的 通過對(duì)景觀及景觀要素組成結(jié)構(gòu)和空間格局的現(xiàn)狀及其動(dòng)態(tài)變化過程和趨勢(shì)進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)，確定景觀結(jié)構(gòu)和空間格局管理、維護(hù)、恢復(fù)和建設(shè)的目標(biāo)，制定以保持和提高景觀和景觀多重價(jià)值，維護(hù)景觀穩(wěn)定性、生態(tài)過程連續(xù)性和景觀安全為核心的景觀經(jīng)營管理與建設(shè)規(guī)劃，并通過指導(dǎo)規(guī)劃的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)利用。,景觀生態(tài)規(guī)劃的任務(wù)： 分析景觀組成結(jié)構(gòu)和空間格局現(xiàn)狀； 發(fā)現(xiàn)制約景觀穩(wěn)定性、生產(chǎn)力和可持續(xù)性的主要因素； 確定景觀最佳組成結(jié)構(gòu)； 確定景觀空間結(jié)構(gòu)和理想的景觀格局； 對(duì)景觀結(jié)構(gòu)和空間格局進(jìn)行調(diào)整、恢復(fù)、建設(shè)和管理的技術(shù)措施； 提出實(shí)現(xiàn)景觀管理和建設(shè)目標(biāo)的資金、政策和其他外部環(huán)境保障。,景觀生態(tài)規(guī)劃原則,生態(tài)可持續(xù)性原則 資源可持續(xù)利用原則 經(jīng)濟(jì)合理性和針對(duì)性原則 社會(huì)廣泛參與原則 景觀改造謹(jǐn)慎性原則,景觀生態(tài)設(shè)計(jì)原理,多重利用原理 循環(huán)再生原理 局部控制、整體調(diào)節(jié) 因地制宜、遠(yuǎn)近結(jié)合,生態(tài)規(guī)劃的特點(diǎn)和科學(xué)內(nèi)涵,以人為本 以資源環(huán)境承載力為前提 系統(tǒng)開放、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 高效、和諧、可持續(xù),景觀設(shè)計(jì)的核心基礎(chǔ),對(duì)于環(huán)境的認(rèn)知和“視覺分析”,人的視覺范圍，空間感受。 人類的感受與情感通過五大器官激發(fā)而產(chǎn)生。因此，以三維空間為主的景觀視覺是設(shè)計(jì)的核心基礎(chǔ)。 視覺要素主要指形態(tài)，大小，色彩，質(zhì)感，這些和具體的視覺特征有關(guān)系的要素。,以“生態(tài)”為理念的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的出現(xiàn),它圍繞“人自然技術(shù)”三要素為核心，力求平衡人、城市與自然的關(guān)系，達(dá)到生態(tài)上的“平衡”。,案例一：綠蔭里的紅飄帶 秦皇島湯河公園設(shè)計(jì),一、項(xiàng)目區(qū)位及背景 1.項(xiàng)目區(qū)位 2.場(chǎng)地狀況分析 二、設(shè)計(jì)目標(biāo)及原則 1.設(shè)計(jì)目標(biāo) 2.設(shè)計(jì)理念 三、解決方案 1.概述 2.構(gòu)成部分 四、結(jié)語,目錄,項(xiàng)目區(qū)位,秦皇島是中國北方著名濱海旅游城市，湯河位于秦皇島市區(qū)西部，因其上游有湯泉而得名。 本項(xiàng)目位于海港區(qū)西北，湯河的下游河段兩岸，北起北環(huán)路海洋橋、南至黃河道港城大街橋，該段長(zhǎng)約1公里左右。設(shè)計(jì)范圍總面積約20公頃。湯河為典型的山溪性河流，源短流急，場(chǎng)地的下游有一防潮蓄水閘。,原場(chǎng)地有以下幾大特征，為設(shè)計(jì)提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)提供了機(jī)會(huì)： （1）良好的自然稟賦：地段內(nèi)植被茂密，水生和濕生植物豐富，為多種魚類和鳥類生物的棲息地。 （2）“臟亂差”的人為環(huán)境和殘破的設(shè)施：場(chǎng)地具有城郊結(jié)合部的典型特征，多處地段已成為垃圾場(chǎng)，有殘破的建筑和構(gòu)筑物，包括一些堆料場(chǎng)地和廠房、水塔、提灌泵房、防洪丁壩、提灌渠等; （3）安全隱患和可達(dá)性差:場(chǎng)地可達(dá)性差,空間無序,存在安全隱患,環(huán)境治理迫在眉睫. （4）使用需求壓力：目前這一地帶由于位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的特點(diǎn)和缺乏管理；同時(shí)，越來越多的城市居民把它當(dāng)作游憩地，包括游泳、垂釣、體育鍛煉等。 （5）開發(fā)壓力：城市擴(kuò)張正在脅迫湯河，渠化和硬化危險(xiǎn)迫近。就在場(chǎng)地的下游河段，兩岸已經(jīng)建成住宅，隨之，河道被花崗巖和水泥硬化，自然植被完全被“園林觀賞植物”替代，大量的廣場(chǎng)和硬地鋪裝、人工的雕塑和噴泉等徹底改變了湯河生態(tài)綠廊。,場(chǎng)地特征,面對(duì)上述挑戰(zhàn)，如何避免對(duì)原有自然河流廊道的破壞，同時(shí)又能滿足城市化和城市擴(kuò)張對(duì)本地段河流廊道的功能要求，成為本設(shè)計(jì)要解決的關(guān)鍵問題,也是本設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。 河流廊道的自然過程和城市居民對(duì)它的功能需求兩者合起來,就是湯河濱河公園的生態(tài)服務(wù)功能,包括水源保護(hù)、鄉(xiāng)土生物多樣性的保護(hù)、休憩、審美啟智和科普教育。,設(shè)計(jì)目標(biāo),尊重鄉(xiāng)土知識(shí)、適應(yīng)場(chǎng)所自然過程、充分利用當(dāng)?shù)夭牧希槐Ｗo(hù)與節(jié)約自然資源，堅(jiān)持保護(hù)、減量、再用和循環(huán)與再生理念；讓自然做功，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生與合作，減少設(shè)計(jì)的生態(tài)影響。打破通常水利和園林工程的設(shè)計(jì)模式，不再走“硬化河岸，綠化、硬化路徑與人為景觀相隔離”的老路，而是在維護(hù)湯河公園原有生態(tài)功能、保留自然河流的綠色與藍(lán)色基調(diào)的基礎(chǔ)上，以最簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)、最經(jīng)濟(jì)的人工干預(yù)，對(duì)有利用價(jià)值的自然元素進(jìn)行保護(hù)性改造。景觀設(shè)計(jì)中不追求豪華與離奇，而是將景觀設(shè)計(jì)作為“生存的藝術(shù)”，與普通人的生存為重，倡導(dǎo)“尋常景觀”與“大腳美學(xué)”和“足下文化與野草之美”。,設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)最大限度地保留場(chǎng)地原有的鄉(xiāng)土植被和生境，在此綠色基地上設(shè)計(jì)了一條綿延500多米的紅色飄帶，整合了多種城市功能：它與木棧道結(jié)合，可以作為座椅；與燈光結(jié)合，而成為照明設(shè)施；與種植臺(tái)結(jié)合，而成為植物標(biāo)本展示廊；與解說系統(tǒng)結(jié)合，而成為科普展示廊；與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)相結(jié)合，而成為一條指示線。,解決方案,構(gòu)成部分,1、保護(hù)和完善一個(gè)藍(lán)色和綠色基底，綠色即指植物景觀，在植物選擇上，以本地種為主，同時(shí)我們可以看到，在水中設(shè)計(jì)者引入大面積水生植物，如蘆葦，菱角，一方面起到美化水體環(huán)境和增強(qiáng)視覺效果的作用，另一方面也有凈化水體和涵養(yǎng)水源的生態(tài)價(jià)值 2、建立連續(xù)的自行車和步行系統(tǒng)：沿河兩岸都有自行車道和步行道，并與城市道路系統(tǒng)相聯(lián)系，使本區(qū)成為城市居民安全可達(dá)性都很好的場(chǎng)所。 3、一條紅飄帶：這是一個(gè)綿延于東岸林中的線性景觀元素。 4、五個(gè)節(jié)點(diǎn)：沿紅飄帶，分布五個(gè)節(jié)點(diǎn)，分別以五種草為主題。在這天與地之間是人的活動(dòng)和休息空間和專類植物的展示空間。鄉(xiāng)土的狼尾草、須芒草、大油芒、蘆葦、白茅是每個(gè)節(jié)點(diǎn)的主導(dǎo)植物。,5、兩個(gè)專類植物園區(qū)： （1）宿根植物展示區(qū)：總面積約為7700平米，在東岸北側(cè)原堆料場(chǎng)。 （2）草本植物園：總面積約為4300平米，位于場(chǎng)地西岸的北端，與宿根植物園隔河相望 6、舊建筑和構(gòu)筑物的保留和利用：其中包括專類植物園區(qū)內(nèi)利用料廠的建筑基底建筑茶室和接待中心 7、一個(gè)解說系統(tǒng)：解釋系統(tǒng)由23組解說點(diǎn)構(gòu)成，采用統(tǒng)一的形式分布于東西兩岸，與棧道和各個(gè)平臺(tái)相結(jié)合，用于向人們展示講解自然和場(chǎng)地知識(shí)，使人們?cè)谟H近大自然的同時(shí)對(duì)自然有更深入的了解，起到科普與啟智的作用。,不同年齡的人都可以以自己的方式享受公園,景色隨時(shí)間變化而變化,俞孔堅(jiān)用他的理論和設(shè)計(jì)作品倡導(dǎo)著他的“低碳美學(xué)”，對(duì)中國正在進(jìn)行的“城市化妝運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行了尖銳的諷刺。秦皇島的紅飄帶，經(jīng)過最少的干預(yù)實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境的城市化，創(chuàng)造一種以低碳城市、野草之美和低維護(hù)成倍為特點(diǎn)的新的美學(xué)：大腳美學(xué)。 也許我們不必同意城市里必須長(zhǎng)滿莊稼和果樹，但是減少浪費(fèi)，不再有無意義的造作和裝飾卻是中國城市化進(jìn)程中要努力的方向。建筑和景觀等設(shè)計(jì)在這一點(diǎn)上是相通的，我們要學(xué)習(xí)的是這個(gè)理念，把它應(yīng)用在合適的地方。,“紅飄帶”究竟沖擊著什么呢？,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是以傳統(tǒng)的園林價(jià)值觀還是以當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的理念指導(dǎo)項(xiàng)目設(shè)計(jì)。一些評(píng)委所持的中胡傳統(tǒng)園林價(jià)值觀在中胡是非常普遍和典型的，事實(shí)上，直到最近，許多大學(xué)的園林專業(yè)教育扔建立在士大夫化的清代、甚至明代以前的審美觀的基礎(chǔ)之上。而我們更注重景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的全球趨勢(shì)，我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出了新的設(shè)計(jì)理念尊重鄉(xiāng)土知識(shí)、適應(yīng)場(chǎng)所自然過程、充分利用當(dāng)?shù)夭牧?；保護(hù)與節(jié)約自然資源，堅(jiān)持保護(hù)、減量、再用和循環(huán)與再生理念；讓自然做功，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生與合作，減少設(shè)計(jì)的生態(tài)影響。,我們看到太多的優(yōu)美河道在公園建設(shè)和美化的名義下被毀棄，代之以化妝式的、硬化的所謂城市公園。 打破通常水利和園林工程的設(shè)計(jì)模式，不再走“硬化河岸，綠化、硬化路徑與人為景觀相隔離”的老路，而是在維護(hù)湯河公園原有生態(tài)功能、保留自然河流的綠色與藍(lán)色基掉的基礎(chǔ)上，以最簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)的人工干預(yù)，對(duì)有利用價(jià)值的自然元素進(jìn)行保護(hù)性改造。 設(shè)計(jì)強(qiáng)掉對(duì)原有自然河道和植被的尊重，即便是最野的本地草木，也是值得保護(hù)和利用的；對(duì)歷史遺跡，哪怕是最尋常的，被認(rèn)為是破舊的農(nóng)業(yè)或工業(yè)建筑和曾經(jīng)的水利設(shè)施，都應(yīng)該作為場(chǎng)地的歷史，給予認(rèn)真的研究和善待用它們來豐富場(chǎng)地的故事；在此基礎(chǔ)上，疊加新的設(shè)計(jì)，那應(yīng)該是當(dāng)代人的，反映當(dāng)代生活和審美情趣的。 在城市與自然之間，在人與生物之間，在歷史與現(xiàn)代之間，建立一種界面，這種界面便體現(xiàn)為一種設(shè)計(jì)的景觀。,案例二,中山岐江公園,目錄,1、 公園創(chuàng)建背景 2、公園設(shè)計(jì)定位 3、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)劃部分 4、 公園規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)部分 5、 小結(jié),一、公園創(chuàng)建背景,歷史淵源,中山岐江公園的原場(chǎng)地是中山著名的粵中造船廠廠址。該造船廠作為中山社會(huì)主義工業(yè)化發(fā)展的象征，始于20世紀(jì)50年代初，終于90年代后期。幾十年間，歷經(jīng)了新中國工業(yè)化進(jìn)程艱辛而富有意義的歷史滄桑 。,開發(fā)建設(shè)緣由,岐江公園總體規(guī)劃面積11公頃，其中水面3.6公頃，建筑3000平方米。岐江公園合理地保留了原場(chǎng)地上最具代表性的植物、建筑物和生產(chǎn)工具。 岐江公園是在廣東中山市粵中造船廠舊址上改建而成的主題公園，引入了一些西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復(fù)及城市更新的設(shè)計(jì)理念，是工業(yè)舊址保護(hù)和再利用的一個(gè)成功典范,用地環(huán)境,二、公園設(shè)計(jì)定位,岐江公園總體規(guī)劃面積11公頃，其中水面3.6公頃，建筑3000平方米岐江公園位于中山市區(qū)中心地帶，東臨石岐河（岐江），西與中山路毗鄰，南依中山大橋，北鄰富華酒店，東北方向不遠(yuǎn)處是孫文西路文化旅游步行街和中山公園，再往北一點(diǎn)就是逸仙湖公園。,設(shè)計(jì)定位,歧江公園是一個(gè)綜合性城市公園。 以具有時(shí)代特色和地方特色，反映場(chǎng)地歷史的能滿足市民休閑、旅游和教育需求的綜合性城市開放空間。 可供人們娛樂的游戲場(chǎng)所,設(shè)計(jì)理念,岐江公園以原有樹木、部分廠房等形成骨架，采用原有船廠的特有元素如鐵軌、鐵舫、燈塔等進(jìn)行組織，反映了歷史特色。同時(shí)，又采用新工藝、新材料、新技術(shù)構(gòu)筑部分小品及雕塑如孤囪長(zhǎng)影、裸鋼水塔和桿柱陣列等，形成新與舊的對(duì)比、歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。以公園路網(wǎng)的設(shè)計(jì)為例，該路網(wǎng)采用若干組放射性道路組成，既不用中國傳統(tǒng)園林的曲線型路網(wǎng)，又有別于西方園林規(guī)整的幾何圖形。它打破了一般“公園”或“園林”的概念，而是將之作為城市空間。設(shè)計(jì)者在一開始便提出不設(shè)圍墻，不收門票的思路，為市民提供一個(gè)可達(dá)性良好的城市開放空間 。,岐江公園合理地保留了原場(chǎng)地上最具代表性的植物、建筑物和生產(chǎn)工具，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)它們進(jìn)行了藝術(shù)處理，詮釋了一片有故事的場(chǎng)地，將船塢、骨骼水塔、鐵軌、機(jī)器、龍門吊等原場(chǎng)地上的標(biāo)志性物體串聯(lián)起來記錄了船廠曾經(jīng)的輝煌和火紅的記憶，形成一個(gè)完整的故事。,功能類型與布局,紅色區(qū)域：是工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)，大部分關(guān)于原造船廠的景觀節(jié)點(diǎn)都分布在這片區(qū)域。 黃色區(qū)域：為休閑娛樂區(qū)，這片區(qū)域主要有中山美術(shù)館。 綠色區(qū)域：是自然生態(tài)區(qū)，這片區(qū)域的主要功能是讓游園者嬉戲、散步用。,三、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)劃部分,景區(qū)、景點(diǎn)分布與內(nèi)容組成,平地起涌泉，剛性的柵格鋪底，構(gòu)成兒童嬉戲的樂園，形式上仍采用開放式。,鐵軌是工業(yè)革命的標(biāo)志性符號(hào)，也是一種重要景觀元素。,園路布置,曲線園路,從這張圖上可以看出，除了自然生態(tài)區(qū)內(nèi)曲線道路較多外，其它倆個(gè)區(qū)域被曲線環(huán)路包圍的區(qū)域內(nèi)幾乎都是直線路網(wǎng)。,直線園路,出入口,植物規(guī)劃,工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)：內(nèi)植物絕大多數(shù)都是以低矮灌木和草坪為主，喬木只是點(diǎn)綴 休閑娛樂區(qū)：主要是喬木為主 自然生態(tài)區(qū)：主要與野 生植物為主,空間特征,由于白色柱陣的存在，道路的線性在空間上被加強(qiáng)了，也豐富了單一的道路,由于紅盒子的封閉性及外部環(huán)境的開闊性，使身處在盒子里面的人的視線固定，視距很大且正好將外面的景色框入其中，形成框景。,四、公園規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)部分,雕塑小品,建筑,美術(shù)館,紅色記憶,琥珀水塔,骨骼水塔,水體（岸際）,植物配置,在歧江公園的設(shè)計(jì)中，很少見到公園里常見的園藝花木，大量使用了鄉(xiāng)土野草，如白茅、橡草和田根草等，通過與機(jī)器的對(duì)比，成為營造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料。生態(tài)和環(huán)境也是歧江公園的主題之一,鋪裝設(shè)計(jì),生銹鑄鋼與花崗巖組合的鋪裝組合的鋪裝,花崗巖鋪裝,紅磚與花崗巖組合的鋪裝組合的鋪裝,五、小結(jié),設(shè)計(jì)優(yōu)劣,成功： 水位變化濱水地段 的棧橋式水際設(shè)計(jì)； 江河防洪過水?dāng)嗝嫱貙挷捎猛趥?cè)渠而留島的設(shè)計(jì)； 廢棄產(chǎn)業(yè)用地元素的保留、改造和再利用的設(shè)計(jì)。,不足之處：,幾點(diǎn)遺憾 對(duì)場(chǎng)地的廢舊因素利用得尚不夠充分； 對(duì)原有豐富的生態(tài)環(huán)境沒能完全保留； 骨骼水塔和中山美術(shù)館因安全原因重建，失去了環(huán)境與建筑再利用的意義； 為了迎合大眾的審美趣味需要，在公園設(shè)計(jì)中加入一些不和諧的景觀元素。,使用狀況,案例二,沈陽建筑大學(xué),田的含義,約五千年的農(nóng)業(yè)文明，近兩千年的科舉制度，極其有限的耕地，無比稠密的人口，使莊稼和農(nóng)田在中華民族的文化中被寄于復(fù)雜的情感。當(dāng)農(nóng)田和莊稼因?yàn)楦N者生存的需要而存在時(shí)，它所喚起的是艱辛和卑微的關(guān)聯(lián)情感，于是，離開它、背棄它便是世代中國人的普遍價(jià)值取向，唯有那少數(shù)通過科舉而衣錦還鄉(xiāng)的幸運(yùn)者，或者那些春風(fēng)得意的文人雅士，才用審美的態(tài)度來關(guān)照莊稼和田園，并象征性地把它們引入城市園林,目錄,挑戰(zhàn)與機(jī)遇 對(duì)策 設(shè)計(jì)特點(diǎn),機(jī)遇和挑戰(zhàn),場(chǎng)地原屬高產(chǎn)農(nóng)田，是東北稻的種植地，土地肥沃，水源豐沛。這一場(chǎng)地特征在現(xiàn)場(chǎng)踏勘時(shí)便給設(shè)計(jì)師留下了深刻的印象。盡管場(chǎng)地因建筑施工而面目全非，但茂盛生長(zhǎng)的稗草、水蓼等鄉(xiāng)土物種，仍然能告訴設(shè)計(jì)者，這里所適宜的植被。 時(shí)間緊迫：校方希望在最短時(shí)間內(nèi)形成新校園的景觀效果，迎接當(dāng)年九月的新生入學(xué)； 資金有限：校園基建預(yù)算基本只能滿足校舍建設(shè)，很難有資金用于環(huán)境建設(shè)；,特色要求,第一，稻田最適宜于本地生長(zhǎng)，而且，東北稻有150200天的生長(zhǎng)期，因此，有較長(zhǎng)的觀賞期； 第二，稻田的建設(shè)和管理成本低，技術(shù)要求低，比傳統(tǒng)校園的花草管理還要簡(jiǎn)單，幾個(gè)普通農(nóng)民就能很好完成從播種到收割的全過程，不但如此，還可以有收入； 第三，見效快，幾個(gè)月內(nèi)就可以形成有著四季交替的稻田景觀； 第四，有特色，符合場(chǎng)地特點(diǎn)，可以形成獨(dú)特的稻田校園。 第五，具有深刻的教育和文化意義，經(jīng)過3年的春種秋收，目前，沈陽建筑大學(xué)已經(jīng)圍繞校園稻田形成的了獨(dú)特的校園文化。中國農(nóng)耕文化、包括二十四節(jié)氣在內(nèi)，在師生的勞動(dòng)參與和季節(jié)變換中得到了活生生的展現(xiàn)。 第六，“建院金米”，年產(chǎn)近萬斤的稻米收獲，被包裝成學(xué)校的紀(jì)念品，深受國內(nèi)外嘉賓的喜愛。袁隆平院士為之題詞曰：“校園飄稻香，育米如育人”，可謂意味深長(zhǎng)。,設(shè)計(jì)特點(diǎn),大田稻作基底上的讀書臺(tái)：在大面積均相的稻田中，便捷的步道連著一個(gè)個(gè)漂浮在稻田中央的四方形讀書臺(tái)，每個(gè)讀書臺(tái)中都有一棵庭蔭樹和一圈座凳，它們是自習(xí)讀書和感情交流的場(chǎng)所。 便捷的路網(wǎng)體系：遵從兩點(diǎn)一線的最近距離法則，用直線道路連接宿舍、食堂、教室和實(shí)驗(yàn)室，形成穿越于稻田的便捷的路網(wǎng)。強(qiáng)調(diào)景觀的動(dòng)態(tài)過程：從春天的播種，到秋天的收割，到冬天收割完留在田里的稻禾斑塊及稻茬，以及晾曬在田間地頭的稻穗垛子，都被作為設(shè)計(jì)的內(nèi)容。 可參與性：校園稻田是學(xué)校師生參與勞動(dòng)而共同創(chuàng)造的景觀，參與過程本身成為景觀不可或缺的一部分。通過這種參與，校園景觀的場(chǎng)所感和認(rèn)同感油然而生。,通過將稻田引入校園，用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的手法，使大田稻作既有生產(chǎn)功能，又能滿足校園學(xué)習(xí)、美育和文化及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)教育的等功能。中國的“耕讀”傳統(tǒng)在這里被賦予全新的內(nèi)容，中國的農(nóng)業(yè)文化得到了活生生的展現(xiàn)；不同于中國傳統(tǒng)園林中矯揉造作的田園意境，在這里，稻作大田本身作為審美和實(shí)用的對(duì)象，是一種白話的景觀；在這白話的校園景觀背后，不是士大夫矯情的