材料作文典型題寫(xiě)作指導(dǎo)及例文一、【作文題目】托爾斯泰在82歲高齡時(shí)說(shuō)：人是以靈魂為生，而不是以肉體為生，如果人知道這一點(diǎn)并且不是把自己的生活寄托在肉體上，而是寄托在靈魂上，那么，無(wú)論出現(xiàn)什么樣的不幸、苦難和病痛，他的生活都不可能成為其他的樣子，而只能是一種牢不可破的幸福。請(qǐng)根據(jù)對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，結(jié)合你對(duì)當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)識(shí)和思考，自選角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字?！咀魑倪x評(píng)】：21克的幸福在西方，一直流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法：“人死后的重量會(huì)減少21克，而這21克，便是靈魂的重量。換句話(huà)說(shuō)，人生的全部重量，只有21克。生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩(shī)所描繪的意境所感動(dòng)著：柳宗元筆下的蓑笠翁，在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪“。不管有魚(yú)無(wú)魚(yú)，放棄了種種目的性，超然物外，完全為垂釣而垂釣，完全為心靈上的滿(mǎn)足。還有晉代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去訪(fǎng)問(wèn)朋友戴逵，到了門(mén)前不敲門(mén)就離開(kāi)了。他因想念朋友，乘興而至，到門(mén)前盡興而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的靈魂。他們心靈的指向決定了他們行為的表現(xiàn)。對(duì)理想的憧憬，對(duì)生活的希冀，沒(méi)有使他們脫離個(gè)人的心靈，反而讓他們?cè)谂c眾不同中活得很瀟灑。人生總會(huì)在物質(zhì)上有很多補(bǔ)如意，但只要有些許心靈上的滿(mǎn)足，便足夠了。臺(tái)灣散文名家林青玄有篇散文，他說(shuō)朋友跟他要一幅字，掛在書(shū)房里。朋友說(shuō)，要寫(xiě)簡(jiǎn)單的讓自己每天看了就有用的一句話(huà)。他想了半天，就寫(xiě)了四個(gè)字：“常想一二”。那個(gè)朋友不懂，林青玄說(shuō)，這個(gè)世界，永人們普遍信奉的一句話(huà)說(shuō)“人生不如意事常八九，各與言者無(wú)二三”。如果這句話(huà)是真的，那么即使不稱(chēng)心的事太多，但至少還有一二如意事吧。要獲取心靈的幸福，只這一二便足夠。幸福的分量很輕，只有21克，只是靈魂的重量。若把靈魂比作一棟房子，人在物質(zhì)上的滿(mǎn)足就是家具、擺設(shè)。人剛搬進(jìn)去，都想要將家具擺設(shè)在里面。結(jié)果最后卻發(fā)現(xiàn)，屋里堆滿(mǎn)了東西，根本再也無(wú)處安置自己。被物質(zhì)奴役之人找不到靈魂上的棲身之地，更無(wú)幸?？裳?。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主唱?jiǎng)g說(shuō)，自己之所以會(huì)踏實(shí)地守在大學(xué)教師的崗位上，不在乎與在舞臺(tái)上一首歌所得收入的差距，就是因?yàn)樗矚g講課，為快樂(lè)，不能用金錢(qián)衡量。21克的幸福分量雖輕，卻幾乎占有了人生幸福的全部。人生的全部追求，只在于這21克的幸福，只在于靈魂山上的滿(mǎn)足。幸福，只有21克?！军c(diǎn)評(píng)】文章立意深刻，緊扣“靈魂的滿(mǎn)足才有真正的幸?！保恼路磸?fù)出現(xiàn)表現(xiàn)主旨的句子，彰顯文旨。選材新穎恰當(dāng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)。二、題目放送：艾森豪威爾年輕的時(shí)候，有一次和家人玩紙牌游戲，連續(xù)幾次他都抓了很壞的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他母親正色對(duì)他說(shuō)：“你要玩，就必須用好你手中的牌，不管那些牌怎樣。”他一愣，聽(tīng)見(jiàn)母親又說(shuō)：“人生也是如此，無(wú)論命運(yùn)給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果。”艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話(huà)，從未再對(duì)生活有過(guò)任何抱怨。他總是盡力做好每一件事，一步一步地成為中校、盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國(guó)第34任總統(tǒng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們每人手上擁有各種各樣、好壞不一的“牌”（比如：天賦、家庭、環(huán)境），這些條件都各有差別，如果把人生比作打牌的話(huà)，那么，面對(duì)生命的每個(gè)階段，每一天，我們是否也應(yīng)該去“打好自己手中的牌”呢？這則材料給了你哪些思考和聯(lián)想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍，寫(xiě)一篇800字左右的作文。除詩(shī)歌外體裁不限。1、思路導(dǎo)航：思辨性的作文題目在高考中歷來(lái)是重頭戲，比如“不要輕易說(shuō)不”“舉手投足之間”“春來(lái)草自青”等等，這些考題無(wú)不是要求我們深入思考人生、社會(huì)，從而考查我們的思辨能力和運(yùn)用語(yǔ)言表個(gè)人見(jiàn)解的能力。我們要在平時(shí)的寫(xiě)作中多磨礪這種辯證思維能力以及以小見(jiàn)大，由此及彼的聯(lián)想思維能力。題目給出的這則材料屬于哲理小品文，本身蘊(yùn)含深刻的哲理?！按蚝米约菏种械呐啤笔俏难?，審題宜于由此切入。這里要用到化虛為實(shí)的審題方法：“牌”只是喻體，比喻人生的客觀(guān)條件，每個(gè)人所具有的客觀(guān)條件是不同的，其或好或劣，我們無(wú)法選擇；但是我們可以選擇“打牌”的態(tài)度、方法，積極地睿智地去挑戰(zhàn)人生。這就將虛空的“牌”，轉(zhuǎn)化成了實(shí)實(shí)在在的人生思考了。圍繞“打好自己手中的牌”，我們可以進(jìn)行如下構(gòu)思：1、原因分析人無(wú)法選擇條件，條件的好壞總是相對(duì)的，因人而異，唯有積極主動(dòng)才可化逆境為順境，變不利為有利。人的價(jià)值在于自己卻創(chuàng)造條件，即使是在逆境中，也能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，如蜜蜂釀蜜一樣，苦也能釀成甜。越是消極，情況會(huì)越來(lái)越嚴(yán)峻。2、本質(zhì)分析“打好自己手中的牌”實(shí)質(zhì)是勇于自我實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)，也是自信、自尊的體現(xiàn)，更是超越自我、挑戰(zhàn)自我的契機(jī)。3、方法分析“打好自己手中的牌”需要良好的心態(tài)，需要堅(jiān)忍不拔的精神，更需要將個(gè)體生命價(jià)值最大化的睿智，巧于運(yùn)籌，善于把握機(jī)遇，都是珍愛(ài)生命的智慧。4、辯證分析像陶淵明那樣淡泊、不同流合污，像比爾蓋茨、巴菲特那樣，激流勇退，投身慈善事業(yè)，也都是充分發(fā)揮生命價(jià)值的高貴的“打牌”。這是全新的觀(guān)點(diǎn)，我們易于狹隘地將“積極進(jìn)取”當(dāng)作“打好自己手中的牌”的唯一方式，其實(shí)，淡泊明志、樂(lè)于奉獻(xiàn)也是珍愛(ài)生命價(jià)值的方式，同樣有積極的意義。2、佳作引路：握緊你人生的牌艾森豪威爾全力以赴握好自己人生的牌，以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)取代一切不如意和報(bào)怨，最終成為了美國(guó)第34任總統(tǒng)。他的光輝，毫無(wú)疑問(wèn)，是發(fā)現(xiàn)自己、把握自己、成就自己共同鑄造的。上帝其實(shí)并不公平，它發(fā)給我們的牌定然會(huì)有優(yōu)劣之分，也往往有很多不是我們想要的，而我們需要的他卻是那樣的吝嗇，給得少之又少。但它發(fā)給我們的牌一定是獨(dú)一無(wú)二的，就像這世間沒(méi)有一樣的兩片葉子，也沒(méi)有兩朵完全相同的花?？刹还苣闼幍纳瞽h(huán)境如何、智慧的富有與否，只要你善于挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，好好把握，努力奮斗，你便一定可以成就自己的一片天地！來(lái)看看法國(guó)著名作家大仲馬吧！他年輕時(shí)去報(bào)社求職，卻發(fā)揮得一蹋糊涂。而就是總編鼓勵(lì)的一句：“小伙子，字寫(xiě)得不錯(cuò)嘛！”燃起了他創(chuàng)作的火花，掘出了他創(chuàng)作的靈感，使他握緊了人生的牌，給后世留下一部部不朽之作；看看劉翔吧，在跳高路上“山重水復(fù)”的他接受了教練的提議，改練110米跨欄，用天賦和汗水共同編織了“柳暗花明”的亞洲“飛人”的史話(huà)。這兩位成功者不都是會(huì)全方位清晰深刻地發(fā)現(xiàn)自我后盡全力亮出自己人生的牌而成功的嗎？原來(lái)，成功的路不只一條。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田忌和齊宣王賽馬。在齊宣王的馬占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，田忌將雙方的馬分為上、中、下三等，機(jī)智靈活地改變馬出場(chǎng)的順序，從而順理成章地以二比一取勝。試想，如若田忌當(dāng)時(shí)沒(méi)有調(diào)整馬出場(chǎng)的順序，那他還能取勝嗎？答案顯然是否定的。因此，用好你手中的牌不僅要在了解自我、認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，還要充分運(yùn)用聰明才智。否則，再好的牌，也無(wú)異于一條死胡同。為了打好人生之牌，魯迅棄醫(yī)從文，重新開(kāi)始救國(guó)救民的生命征程；楊振寧揚(yáng)長(zhǎng)避短，從不擅長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)物理轉(zhuǎn)向了理論物理，終于找到人生的航道讓我們緊緊握住上帝發(fā)給我們的牌吧，不要有任何報(bào)怨，任何挑剔，因?yàn)槲覀儫o(wú)法選擇條件好壞，更無(wú)力改變環(huán)境。我們所力之所及的，只有改變自己出牌的順序，在一次次深思熟慮中慎重取舍，運(yùn)用自己的聰明才智選擇最適合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和煩惱對(duì)于我們已毫無(wú)意義，生命已深深定格，歲月已永久留香。點(diǎn)評(píng)：本文緊扣材料，借助豐富的事例，有力地闡述了要克服不利條件，積極把握人生的道理，寫(xiě)得較好。文中道理分析平實(shí)而切中要害，事例有古今中外的名人事例，說(shuō)服力強(qiáng)，啟發(fā)性大?？少F的是幾個(gè)事例各司其職，分別闡明不同的分論點(diǎn)。不僅論述更深入，而且豐富充實(shí)，形成了較強(qiáng)的說(shuō)服力。不足的是，道理分析力度還不夠；“田忌賽馬”的事例是行為智慧，還不是人生智慧，如果能改換投筆從戎的班超等運(yùn)用大智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事例，將會(huì)更好。三、作文題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。“投鼠忌器”是最早見(jiàn)于漢書(shū)賈誼傳的一個(gè)成語(yǔ)，原意是說(shuō)，想要追打神廟里的老鼠，又怕連帶打壞了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打擊壞人又有所顧忌。這個(gè)成語(yǔ)的生命力來(lái)自于它豐厚的文化意蘊(yùn)，來(lái)自于它對(duì)人性的深刻洞察，對(duì)生命體驗(yàn)的生動(dòng)揭示。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)“投鼠忌器”這個(gè)成語(yǔ)故事的解讀，選擇一個(gè)角度立意，寫(xiě)一篇文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800字。緘默的姑息我美麗的花園里有一株毒草。我可該將之除去？啊不！我不曾有過(guò)如此想法。想那一園招搖的碧色將會(huì)染上瑕疵，想那拔去毒草后裸露的焦黃腐土將會(huì)成為明麗藍(lán)天下的一塊霉斑，想那嬌鶯黃鸝們背后悄悄的議論：嘿！她的花園曾有一株毒草??！我想得如此心痛，我為我這荒唐的想法感到不可饒恕。我決定緘默。從一開(kāi)始就保持緘默。我以我的姑息換取我的花園那表面上完滿(mǎn)的美麗。我以我的姑息換取我的家園一片表面上的清新。我以我的姑息換取左鄰右舍的羨慕妒忌和那些三姑六婆們嘴皮上的清凈。天哪！這是一筆多么劃算的買(mǎi)賣(mài)哪！我真該因當(dāng)初明智的決定而慶幸！在我那暗地里，小心謹(jǐn)慎戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢唯恐人發(fā)現(xiàn)的密切注目中，小小的毒草擺舞起來(lái)。從一株羸弱幼苗到與旁花比肩齊高，她肆意地張揚(yáng)著那綠得妖異的枝葉，迷離優(yōu)美的蔓藤為著不為人知的目的四下伸展