優(yōu)秀教師成長之路（一） - 教育科研論文的寫作,北京師范大學聽課筆記,教師成長的困惑,有關(guān)調(diào)查、訪談表明： 1、所有的教師都希望自己能成為優(yōu)秀教師； 2、很多教師感到教學 、科研有許多困惑； 3、觀念上：許多教師認為，研究是學者們的事情，我們怎么能進行研究； 4、行動上：“就是讓我們做研究，也不知道從何處著手呀！”； 5、方法上：不知道用什么方法； 6、造成的結(jié)果：年復一年，教學沒有改變、科研沒有提升，教師成長受限。,那么，要成為優(yōu)秀教師，教師應如何開展教學、科研，并使二者結(jié)合起來呢 ？,案例：無錫市揚名中心小學“學會關(guān)心”課題研究,從1984年起，該校開展“助殘”活動。五助的對象包括：老、幼、寡、殘、貧等。1997年開始，以此為基礎(chǔ)，進行了“學會關(guān)心”課題研究。 “學會關(guān)心” ：“關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心環(huán)境”，最終學會“學會關(guān)心他人”。 從該校已經(jīng)發(fā)生的教育行動的調(diào)查入手，以大量原始資料為根據(jù)，撰寫無錫市郊區(qū)揚名中心小學“五助”活動考察報告； 考察發(fā)現(xiàn)：1991-1997年間，超出了“五助”范圍，超出了“助人”的含義，小學生在“幫助人”的過程中學會了“關(guān)心人”； 課題組明確“學會關(guān)心”的重心：“關(guān)心別人”的活動-從活動中受到教育，從關(guān)心同伴入手，養(yǎng)成關(guān)心別人的品行，包括自然地關(guān)心別人與善于關(guān)心別人。 研究過程：教例描述-教例分析-新教例創(chuàng)設(shè)-撰寫研究報告 這種研究被稱為：教例研究,一、教例研究,初始：模仿理論研究，但缺乏動力，且無所適從； 研究重心轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砉ぷ鹘?jīng)驗教訓的回顧與反思，清理出一批過去在引導學生學習關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心周圍環(huán)境的事件。 大家圍繞這些鮮活的教育事例，展開交流和探討，終于投入到研究之中。 教例研究類似醫(yī)師的“病例研究”，律師的“案例研究”，軍事學上的“戰(zhàn)例研究”。教例研究將教師的工作與研究結(jié)合了起來。,教例研究過程,首先，把工作中發(fā)現(xiàn)的問題以及處理問題的全過程寫成“教例”； 圍繞“教例”展開集體研討和分析，形成“教例研究報告”； 通過對特殊“教例”的分析取得新的發(fā)現(xiàn)；或者，通過對同類“教例”的研究，概括出一般性的結(jié)論。,原來認為：學生有愛心、同情心、樂于助人，就學會了關(guān)心。教例顯示，學會關(guān)心還需要更多品質(zhì)，如善解人意，敏銳地覺察到別人的情感、利益和需要，設(shè)身處地為他人著想，等等。 這些品質(zhì)如何培養(yǎng)？從教例研究報告中總結(jié)。 以師愛啟發(fā)學生的愛心。 設(shè)置和利用人際和社會情境問題，喚起學生的人際意識和社會意識，培養(yǎng)學生對他人心情和處境的敏感性。 在角色扮演中教會學生設(shè)身處地思考問題。 在學校和課堂中營造相互關(guān)心、相互體諒的生活氛圍。 引導學生在助人中學會“關(guān)心”。,幾種主要的教育研究模式,一、問題研究； 二、參與式研究； 三、合作研究； 四、校本行動研究。,二、問題研究,問題的發(fā)現(xiàn)和界定； 分析問題的成因或癥結(jié)；通過調(diào)查、咨詢或文獻研究查明問題產(chǎn)生的原因； 問題的解決，包括提出解決問題的設(shè)想和方案，方案的實施，搜集系統(tǒng)的證據(jù)說明教育措施的具體效果； 反思與討論。自我反思，與同事進行討論，吸納他人的意見。（案例：教科書中的性別偏見）,三、參與式研究,研究者與研究對象一體化； 自敘式研究； 反思性研究； 價值介入與情感投入。,四、合作研究,互補與互惠； 平等合作； 尊重教師的經(jīng)驗； 教師為主，理論工作者為輔。,五、校本行動研究,校本行動研究的涵義； 校本行動研究的特征； 校本行動研究的條件； 校本行動研究的過程； 校本行動研究的途徑； 教師如何成為研究者。,校本行動研究的涵義（1）,校本（School-based）：立足學校工作的實際，利用學校的現(xiàn)有資源，結(jié)合學校發(fā)展與改進的需要，解決教師專業(yè)提高與發(fā)展的具體問題。 在學校中，通過學校，為了學校。 在教育中，通過教育，為了教育。 關(guān)鍵點： 以學生、教師的需要與發(fā)展為根本； 以學校的需要和發(fā)展為目標。,校本行動研究的涵義（2）,行動研究（Action Research）:在行動中研究，對行動進行研究，把行動與研究合二為一。教育實踐者（主要是教師群體）系統(tǒng)而公開地解決教育實踐問題。 關(guān)鍵： 以教與學的主體教師、學生為研究者； 以教與學的動態(tài)過程為研究對象； 以教與學的行為改變?yōu)樘卣鳎?以教與學的質(zhì)量和水平提高為目標。,校本行動研究的涵義（）,任何課題化情境總是“復雜的”、“不確定的”、“不穩(wěn)定的”、“獨特的”和“價值沖突”的，存在于任何已經(jīng)產(chǎn)生的理論和技術(shù)之外，并非“在書中”、“在已有的理論或案例中”。如果他期望有效地處理，他就不得不在自己的行動中用自己設(shè)計的情境化策略嘗試性地去解決它。,校本行動研究的特征,一、參與； 二、改進； 三、系統(tǒng)； 四、公開 。,參與（）,教師參與行動研究教師成為研究者，學校應為教師授權(quán)； 教師不再是研究成果的使用者或教育行政指令的執(zhí)行者，他在行動研究中成為研究者，參與研究的過程，提出等待研究的問題，并在自己的反思性實踐、觀察研究的進程中，收集并分析有關(guān)研究數(shù)據(jù)和資料； 為教師授權(quán)也意味著教師由往日被忽視的弱勢群體轉(zhuǎn)換為中心人物。,參與（）,參與強調(diào)的是：教師參與整個研究的全過程，在計劃行動觀察評價的每一個階段都有教師的聲音。參與和改進一起肩并肩地構(gòu)成行動研究的核心； 參與還內(nèi)在地蘊涵了合作的重要性； 個人化的、孤島式的研究走向群體化的、合作式的研究。,參與的基本結(jié)構(gòu),學校管理者、教師、地方教育管理者、專家、校外研究者、教師等。（畫圖）,校外研究者與校內(nèi)研究者之間 如何合作？,世紀年代，由“福特教學研究”指導小組提出的“組織體系”為教師的行動研究提供了動力性支持： “學校教師小組會議”，比較和交流各自的經(jīng)驗； “校內(nèi)促進者”參與指導小組，負責召集會議并促進指導小組的工作； 教師定期聚會，教師在這些會議中可以自由地評議指導小組的工作并傾聽地方教育顧問提出的一些問題； 參與研究的教師參加大型會議。,評 論,嚴格限制了指導小組對教師的外部控制權(quán)力； 建立了一套地方性組織結(jié)構(gòu)和中心會議，以便教師同行之間開展對話，而不是教師與指導小組的對話，教師的專業(yè)對話使教師能夠從他們的課堂教學實踐中抽象出自己的假設(shè)； 指導小組建議教師盡量提出那些隱藏在他們教學實踐中的內(nèi)隱理論，由此，教師們開始自己收集并分析教學資料，而不是依賴于指導小組。,“專家引領(lǐng)”問題,提法上有誤：上下有別，誰是專業(yè)？非專業(yè)？應：一線教師與大學科研人員兩方面的融合?？煞窀臑閷I(yè)支持、專業(yè)協(xié)作、專業(yè)提升？ 專業(yè)引領(lǐng)比專家引領(lǐng)好，且是一個動態(tài)概念。課改是發(fā)展的過程，有階段性，教師的成長也有不同的階段，初始階段需要引領(lǐng)，發(fā)展階段需要專業(yè)支持、協(xié)作，總結(jié)階段需要專業(yè)提升理論高度。 研究要中國化、地方化、校本化，而非洋化。專家起碼要懂一門課，否則專業(yè)引領(lǐng)是空的，沒有意義。 當專家和一線教師的距離越來越小的時候，課改就是有成效的。,改進（）,行動研究促進民主，改善人際關(guān)系，摒棄不平等、偏見等問題； 改變教師對研究的理解，包括改變教師的內(nèi)隱理論或個人化理論，使教師專業(yè)生活方式發(fā)生變化。有人稱之為“教師的專業(yè)擴展”； 將傳統(tǒng)教育研究中的一切信條、建議、指導、警告等作為有待檢驗的假說，應進入教師個人批判性思考的范圍； 教師在改進實踐的行動研究中應將教學、課程開發(fā)、評價、教育研究與教師專業(yè)發(fā)展整合為反思性的教育實踐； 變革實踐所處的社會情境，使行動者能夠?qū)逃F(xiàn)象背后的意識形態(tài)所起的作用有所敏感和覺醒，使教師從獨善其身走向制度關(guān)懷、制度批判。,改進策略,AREAS OF FOCUS（領(lǐng)域焦點） MANAGEMENT CLASSROOM ARRANGEMENTS ARRANGMENTS 管理 課堂教學 QUALITY OF PUPIL EXPERIENCE（學生經(jīng)歷的質(zhì)量）,系 統(tǒng),校本管理、課程、教學、培訓； 持續(xù)； 有計劃； 批評與自我反思。,公 開,公開自己的研究過程、發(fā)表研究成果，使自己的研究成為公開的探究而不是私下琢磨； 為批評打開了一扇窗戶，使經(jīng)由批評而得到改進成為可能； 將帶來觀念的改變、課程知識的增長、教學技能的改善等等，并因此而提高自身的教學質(zhì)量、便于他人學習和利用已有的研究成果。,寫作的意義與形式,參與行動研究的教師應該將寫作視為自己的責任和權(quán)力，并在寫作中提升自己的反思水平與能力； 寫作不僅包括書面形式，也包括教師以繪畫、攝影或詩歌的形式來進行，即藝術(shù)化創(chuàng)作。,校本行動研究的條件（1）,美國哥倫比亞大學師范學院教授科里（S. Corey）經(jīng)過8年合作行動研究，總結(jié)出有效的“校本行動研究”必須具備的六個條件： 第一，對問題的公開。學校管理者和教師誠實地說明學校工作中需要改進的問題； 第二，有創(chuàng)新的機會。管理者為教師提供“頭腦風暴”和創(chuàng)意的機會，以便為學校將來的實踐提出可供選擇的方案；,校本行動研究的條件（）,第三，鼓勵嘗試錯誤。管理者為教師提供拓展和嘗試改進實踐的資源和材料； 第四，合作的教師群體。管理者和教師共同協(xié)商解決問題的標準和技巧； 第五，重視資料收集。管理者和教師相信他們可以通過系統(tǒng)地收集資料和研究過程，來超越隨意的探索，研究結(jié)果有堅實的基礎(chǔ)； 第六，有足夠研究的時間。管理者創(chuàng)造條件使教師從常規(guī)的事務性工作中轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)性反思、行動研究和教育問題的解決。,校本行動研究的過程,1、美國哲學家、教育家 約翰杜威 2、華東師范大學教授 陳桂生 3、美國心理學家 勒溫 4、德國心理學家 閔斯特博格,杜 威,杜威倡導：“在做中學”、“在經(jīng)驗中反思”、“反省思維” ： 察覺問題； 界定問題； 對問題的解決提出假設(shè)； 對問題及其解決方法進行邏輯推理； 檢驗在行動中發(fā)展而來的假設(shè)。,陳 桂 生,陳桂生： 計劃：行動依據(jù)、目標、實現(xiàn)目標的措施、實行措施的必要條件等。 執(zhí)行 檢查 總結(jié) 個人意義上的“檢查”與“總結(jié)”：指的是自我檢查與自我總結(jié)，而不同于管理意義上的監(jiān)督、評估。,勒 溫,經(jīng)典步驟： 計劃行動觀察評價（螺旋進程） 計劃：如何達到目標的總體計劃和采取行動的某種決定； 行動：執(zhí)行已經(jīng)明確下來的總體計劃； 觀察：作用，1、評價行動：顯示行動的結(jié)果高于或低于事先的期望；2、為研究者提供一個學習的機會，即增長新的洞見；3、將為下一步計劃給出一個可靠的基礎(chǔ)；4、為修改總體計劃提供依據(jù)。 評價：重新設(shè)計一個計劃、執(zhí)行和觀察的繼承，以便評價第二步的執(zhí)行效果，為第三步的設(shè)計提供理性基礎(chǔ)，并對“總體計劃”做出可能的修改。,博 格,確定問題 選擇方案 確定研究的參與者 收集資料 分析資料 解釋和應用結(jié)論,校本行動研究的途徑,一、問題解決； 二、合作研究； 三、敘事研究。,問題解決,問題解決：解決教學問題的過程就是行動研究的研究過程?！把芯砍蔀榻虒W的基礎(chǔ)”，但它是系統(tǒng)、公開的問題解決，而非隨意性的問題解決； “問題解決”意味著教師發(fā)現(xiàn)并提出了某個教育問題。在行動研究中，提問者必須講述自己遭遇了一個什么教育事件，這個事件是如何發(fā)生的，它是如何被處理的，處理之后遇到了什么困惑。一般來說，處理某個教育事件之后殘留、剩余下來的困惑就是問題。,合作研究,校外研究者與中小學教師一起組成合作研究小組，共同觀察、討論某些特定的教育問題，其目的在于喚醒教師的問題意識和解題意識，由此捕捉那些值得研究的教育問題，并以合理的方式解決相關(guān)的教育問題。 斯騰豪斯：“如果教師希望改進他的教學，可以錄制教學過程，或者邀請同事進入課堂作為觀察者，如果可能的話，還可以邀請一位校外觀察者來考察學生的理解力作為合作研究的基礎(chǔ)?！?合作研究：案例,超越“填空”的歷史教學,超越“填空”的歷史教學（）,合作行動研究小組進入教室“聽課”； “這里的歷史教學很沉悶”； 學生：“你們到我們學校之后，為什么歷史老師不像原來那樣做填空練習了呢？” 指導小組：教師們怎樣看待“填空”的教學策略？ 歷史教師：歷史教學就是讓學生掌握“歷史知識點”（時間、地點、人物、事件）；名詞解釋、多項選擇都是填空題的變換形式。 指導小組：“學生學會填空了，是不是就完成了歷史學科的教學目標了呢？”,超越“填空”的歷史教學（）,歷史教學目標？ 讓學生在評價、理解歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象中體驗人生的意義與價值，形成健全的人格和生活態(tài)度； 經(jīng)過討論，與教師一起將研究主題確定為“超越歷史教學中的填空模式”。有教師提出，其出路就在于使傳統(tǒng)教育的“填空模式”轉(zhuǎn)換為真正意義上的“論述題模式”，為學生的主動思考歷史事件提供足夠的自由空間。,敘事研究,教師做研究就是“講教育故事”教師做研究不是引經(jīng)據(jù)典地“寫教育論文”。 寫作方式以“敘述”為主。例如，上課的教師本人在反思課堂教學的基礎(chǔ)上以第一人稱的語氣撰寫的“教學事件”。將整個教育問題的提出與解決過程完整地敘述出來，作為行動研究的一份完整的研究報告。 它不只是關(guān)注教育的理性與邏輯，而且關(guān)注教育的事件與情節(jié)。行動研究領(lǐng)域不少研究者將敘事法作為行動研究的一個基本方法。 要求教師以合理有效的方式解決自己的教室里發(fā)生的教學問題，然后將自己怎樣遇到這個問題、怎樣解決這個問題的整個教學過程“敘述”出來。,“敘事”的內(nèi)容,教師對某個教育問題的解決（改進）過程的直接記錄與深度描寫。 教師對某個教育事件的“反思”。 教師的“自傳”敘事：有關(guān)個人如何成長或自我如何演變的故事。,“教學敘事”的寫作建議（1）,“教學敘事”必須基于真實的課堂教學實踐，可做某種技術(shù)性調(diào)整或修補，但不能虛構(gòu)。 “教學敘事”蘊涵： 1、教學事件，即教學過程中出現(xiàn)了某個有意義的“教學問題”或發(fā)生了某種意外的“教學沖突”； 2、對具體的教學事件的敘述，具有情節(jié)性和可讀性； 3、不同于教學之前的“教學設(shè)計方案”（或“教案”）； 4、不同于教學之后的“教學實錄”（或“課堂實錄”）。,“教學敘事”的寫作建議（2）,教學事件的典型性； 教師以自己的方式化解教學事件之后，獲得的某種教學效果； 教師忽視了教學事件之后，導致的某種教學遺憾。,“教學敘事”的寫作建議（3）,在敘述“教學事件”時，盡可能地“描寫”教師自己在教學事件發(fā)生時的“心理”狀態(tài)。這使教學事件的敘述常常用“我想”、“我當時想”、“事后想起來”、“我估計”、“我猜想”、“以后如果遇到類似的事件，我會”等等句子。 此類心理描寫，實際上是將教師的個人教育理論、個人教育信仰“附著”、“涂抹”在某個具體的教育事件上。 它促使教師在“反思”某個具體的教育事件時顯露或轉(zhuǎn)換個人的教育理論以及個人的教育信仰。,“教學敘事”的寫作建議（4）,照亮整個文章的“主題”應突出； 一個教學理論中已經(jīng)被提交出來討論的問題，但它與理論研究中的“主題”不同； 教學敘事的“主題”是從某個或幾個教學事件中產(chǎn)生，是從“實事”中“求是”，而不是將某個理論問題作為一個“帽子”，然后選擇幾個教學案例作為例證。,“教學敘事” （案例）,高高地舉起你的左手,去年秋天，我在學校的多媒體教室執(zhí)教了一堂初中數(shù)學公開課，在上課過程中，從來不舉手的王一凡同學舉手了，我感到有些奇怪，但還是讓他起來發(fā)言，但王一凡站起來后一臉的羞愧和慌張，根本不知道問題的答案。 我讓他坐下，沒有批評他，心里有些納悶：他為什么這次舉手了呢？為什么又不知道答案？他的羞愧和慌張說明了什么呢？ 下課后，我把王一凡叫到辦公室。我安慰他說，今天你舉手了，這很好，這說明你在思考教師的問題。你能不能告訴老師，你當時究竟是怎么考慮那個問題的呢？ 沒想到王一凡說：“其實我根本不知道答案。我不希望被同學看不起，所以我舉手了，希望能夠僥幸蒙混過去?？墒抢蠋熎屛一卮稹！?我當時聽了很感動，猶豫了一陣子，對他說：這樣吧，我們做一個約定，以后每次上課你都積極舉手，如果不知道答案，你就舉你的右手；如果知道答案，你就舉你的左手，我就讓你起來回答問題。 在接下來的幾天里，王一凡同學果然每節(jié)課都舉手。同學們最初都覺得有些奇怪，但時間長了，就開始漸漸相信王一凡是學習高手了。 有一段時間我作過統(tǒng)計，王一凡舉左手的次數(shù)為25次，右手的次數(shù)為10次。但自從我找他談話，把我統(tǒng)計的他舉手的次數(shù)告訴他之后，他舉右手的次數(shù)越來越少。 王一凡在日記中寫到：“別讓自卑打倒你的自信，換只手高舉你的自信。老師讓我舉左手并且少舉右手只是為了讓我超越自己，換只手高舉自己的自信，贏自己一把??！在人生的道路上免不了遇到對手和困難，但如果不能舉右手，那么我們做的第一件事就是高高地舉起你的左手”,教師如何成為研究者,校本教研所研究的應該是教師在實際的教育教學中遇到的困惑和疑難。是教師迫切需要解決的問題。也就是說，要滿足教師自身的需要； 應通過多種形式、多種人員參與的專業(yè)協(xié)作幫助教師生成解決具體問題的策略，使教師通過問題的解決獲得成功、成就感，并真正得到發(fā)展； 減少不必要、煩瑣的形式。 改造學校的制度文化、人際交往方式，創(chuàng)設(shè)良好的研究氛圍； 校長要首先成為倡導者、研究者； 深化人事制度改革，為校本教研制度的形成提供根本保障。,我思與我行,我對校本行動研究的理解? 我將如何做校本行動研究？ 我以后的打算,中國需要優(yōu)秀教師，學校發(fā)展也需要我們，讓我們共同努力！ 路就在我們的腳下！,附：,教育案例的寫作,教育案例要對所述評的教育文化內(nèi)容適當予以闡述，給人以更多的關(guān)于教育述評客體的信息，做到“評”與“介”相結(jié)合，防止將一些教育案例變成對所述評教育文化的簡介。相反，一些教育案例讓人看不到所述評的教育文化的梗概也是不成功的。,1、“評”與“介”相結(jié)合,好的教育案例，應在述評過程中有意識地巧妙地把所述評教育文化的內(nèi)容滲透其中，做到“評”中有“介”，“介”中有“評”，使“評”與“介”有機融為一體；好的教育案例，不應該局限于對所述評的教育文化的評說，還應該對與其相關(guān)的教育文化進行比較分析。,2、與相關(guān)的教育文化進行比較分析,任何一種教育文化都是在借鑒前人創(chuàng)造的教育文化的基礎(chǔ)上形成的，要闡明它的教育價值和社會價值，就必須將之與其他教育文化進行比較，以說明它的創(chuàng)新之處，以及對教育和社會的貢獻。無論是肯定的或否定的評論都應做到這一點；好的教育評論，亦不應該局限在評論某種教育文化上，應該就事論理生發(fā)開去，以新的思想和觀點給人以啟發(fā)。不過這要恰如其份，切不可舍本求末，畫蛇添足。,3、闡明其教育價值和社會價值,“四顆糖”處理打架事件 我國著名教育家陶行知的一段故事對家長和老師有所幫助和啟發(fā)。陶行知先生某天看到一名男生正想用磚頭砸同學，將其制止后，責令其到辦公室。,示例1：,陶簡單地了解了一下情況后回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我準時?！苯又痔统鲆活w糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手了，說明你很尊重我?！痹撃猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖，陶行知又掏出一顆糖給他：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女生，這說明你有正義感?！边@時那名男生哭了：“校長，我錯了。同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶校長又掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認錯，再獎勵你一顆。我的糖分完了，我們的談話結(jié)束了。,陶行知先生對“打架事件”的處理，完全打破了以往的常規(guī)教育模式，不是采取說教的方式，而是在了解事情的經(jīng)過后，抓住學生行為中的積極因素，采取“賞識”的策略，使學生自己認識到錯誤。,示例2：,由一則案例看制度創(chuàng)新,在一個荒島上，有7個人每天都需要共分一小鍋粥來吃飯，但又沒有任何度量器具。一開始，他們隨意指定了一個人全權(quán)負責分粥，但很快就發(fā)現(xiàn)，負責分粥者為自己分的粥總是最多。換別人以后，結(jié)果還是一樣，負責分粥的人自己碗里的粥總是最多最好。于是，大家決定輪流坐莊，每人負責一天。,結(jié)果一周下來，每個人只有一天能吃飽，也就是自己負責分粥的那一天。他們又嘗試采用第三種辦法，即共同選舉一個大家都信得過、品德高尚的人來主持分粥。一開始還能公平分粥，但不久大家都開始挖空心思去討好他。逐漸地，他便只給自己和溜須拍馬的人多分，結(jié)果分粥又變得不公平了。,人們只好探索第四種分粥辦法，即成立分粥委員會和監(jiān)督委員會，形成分權(quán)和制約。這樣，公平基本做到了，但由于監(jiān)察委員會經(jīng)常提出種種質(zhì)疑，分粥委員會又據(jù)理力爭，等到分完，粥早就涼了。最后，大家終于想出一個很好的辦法：輪流負責分粥，但負責分粥者在每次分好7碗粥后，要等其他人都挑完以后，再由自己端剩下的最后一碗。于是，為了不讓自己拿到最少的那一碗，負責分粥者每次都盡量分得平均，就算不夠絕對平均，負責分粥者也只能認了。從此以后，大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。,這個故事用一個淺顯的道理說明了制度設(shè)計與制度創(chuàng)新的重要性。為了加強管理，不少單位制定了一套又一套的制度，辦公桌上擺的是厚厚的制度匯編，墻上掛的是各種管理辦法或規(guī)章制度，似乎時時處處都可以感覺到包羅萬象的制度。但從實際效果看，卻依舊存在著不少由于管理上的漏洞所帶來的負面影響。比如，人員工作積極性低，沒有效率，“干與不干一個樣，干多干少一個樣，干好干壞一個樣”的現(xiàn)象依然存在；部門之間推諉扯皮，辦事效率低下；個別領(lǐng)導凌駕于制度之上，不能率先垂范，在分配與晉升等重要事項上，還是一人說了算；貪污腐敗、形式主義等時有出現(xiàn)，難以杜絕。由此，制度雖然不少，實際上不但沒有發(fā)揮出應有的作用，反而增加了內(nèi)部掣肘。在筆者看來，存在這一問題的根本原因，就在于這些制度在設(shè)計之初就沒有能夠真正體現(xiàn)出公平公正，沒有適用性和高效性，與自身的實際需要不相符合，從而體現(xiàn)不出制度對各種事項進行規(guī)范的內(nèi)在作用。,從上述事例中，我們可以得到如下有關(guān)制度創(chuàng)新問題的幾點啟示：,1制度創(chuàng)新在人類社會的發(fā)展中是至關(guān)重要的。制度作為人類社會的“游戲”規(guī)則，其本身也是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。隨著人類實踐活動的不斷豐富化和深化，人類社會的制度應不斷得到創(chuàng)新。有了好的制度，才能保證社會良好的運行和有效率。對于社會上的一個小單位，制度創(chuàng)新也同樣具有重要意義。上述分粥之所以能使