一、片段閱讀。每道題包含一段文字，要求你從四個選項中選出最恰當的一項，你的選擇必須與題干要求相符合。 1在海底的泥土中蘊藏著豐富的未被開發(fā)的非化石能源資源，其總儲量可能大大超過目前已探明的化石能源的總儲量。這些能源是甲烷的氣水混合物。它是深海細菌、海水高壓與海底低溫的共同作用，經數千年積累而生成的，呈冰晶狀。這種能源深埋在距海平面 500米至 3000米的沉積物中。 對 “ 非化石能源資源 ” 的解釋，最準確的一項是 ( )。 A. 是由于深海細菌的作用，在高壓低溫條件下生成的儲量豐富的非化石能源 B. 是蘊藏在海底泥土中，儲量巨大，尚待開發(fā)的冰晶狀的甲烷的氣水混合物能源 C. 埋藏在深海沉積物中，數千年前形成的豐富的氣水混合物的沉積物 D. 是距海平面 500米 3000米的海底冰晶狀能源，即甲烷的氣水混合物的沉積物參考答案 :B 解析 :A 項只說了 “ 非化石能源資源 ” 的形成，未揭示出其本質特點 甲烷的氣水混合物。 C項將原文中 “ 經數千年積累而生成 ” 曲解為了 “ 數千年前形成 ” ，錯誤。與 D項相關的原文是最后一句，能源深埋在沉積物中，但 “ 沉積物 ” 不等于能源資源，錯誤。故選 B。 2多年以來，醫(yī)生和家 屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法醫(yī)學上叫做 “ 保護性醫(yī)療 ” ，其目的在于減少患者的心理負擔。但是北京腫瘤醫(yī)院新設立的康復科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行 “ 公開性治療 ” 。 我們可推知下文要論述的是 ( )。 A. 醫(yī)生和家屬如何采用 “ 保護性醫(yī)療 ” B. “ 保護性醫(yī)療 ” 好處的具體表現 C. 張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行 “ 公開性治療 ” 的原因 D. “ 保護性醫(yī)療 ” 的弊端 參考答案 :C 解析 :這段話的前半部分主要講述的是保護性醫(yī)療，然后話鋒突轉 “ 但是北京腫瘤醫(yī)院新設 立的康復科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行 公開性治療 ” ，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在造勢，真正要進行論述的是 “ 公開性治療 ” 。故選 C。 320世紀 70年代，美國南加州大學經濟學教授理查德 伊斯特林通過研究發(fā)現了經濟增長與國民快樂的不一致性問題，即收入增長到一定程度，國民的快樂與幸福感不再隨著收人增長而增長。美國、日本等一些發(fā)達國家均出現了這種 “ 伊斯特林悖論 ” 現象，亦稱為 “ 財富悖論 ” 現象。這種現象的產生，是由于只顧物質利益，導致了經濟社會發(fā)展路徑對于快樂幸福社會發(fā)展路徑的偏離。當收入增長到一定程度，社會 發(fā)展仍然以 GDP為中心，而不是以人的全面發(fā)展為中心時，國民幸福指數也就難以提升， “ 財富悖論 ” 現象就形成了。 下列對 “ 伊斯特林悖論 ” 現象的說法中不正確的一項是 ( )。 A. 亦稱 “ 財富悖論 ” B. 指的是經濟增長與國民快樂增長不一致的問題 C. 它只在經濟增長到一定程度時才出現 D. 是由于社會忽視了個人全面發(fā)展而導致的 參考答案 :D 解析 :A、 B兩項在原文中可以找到對應的描述。 “ 伊斯特林悖論 ” 指的是當社會經濟發(fā)展到一定程度，社會仍然以 GDP為中心，忽視人的全面發(fā)展，這時國民幸福 指數并未隨著經濟的發(fā)展而提高的現象。因此，它必須是經濟發(fā)展到一定程度，經濟發(fā)展與個人全面發(fā)展之間不匹配時才出現，并不是忽視個人發(fā)展一個因素導致的。故選 D。 417、 18世紀，一些在中國生活過的傳教士回到自己國家后，將一幅美好的中國圖景呈現在人們面前，立即引來整個歐洲的無比驚羨，人們極為喜歡那些來自中國的器物，熱衷于模仿中國的藝術風格和生活習俗，以致形成被稱為 “ 漢風 ” 的時尚。這種時尚甚至滲透到歐洲人生活的各個層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等。這段文字意在說明 ( )。 A. 歐洲人對中國文化的熱 情 B. 中國文化風尚對歐洲的影響 C. 傳教士在中西方交流中的作用 D. 西方社會受中國文化影響的原因 參考答案 :B 解析 :論述的重點鷹最后一句：這種時尚甚至滲透到歐洲人生活的各個層面?？梢娺@段文字主要講的是 “ 中國文化風尚對歐洲的影響 ” 。故選 B。 5什么是 “ 和諧社會 ”? 社會學認為，社會是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當數量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯系的生活共同體，它的特征之一是具有結構性。 根據上文我們可以推斷，接下來應該寫的內容是 ( )。 A. 和諧社會的目 標 B. 和諧社會的功能 C. 和諧社會的結構 D. 和諧社會的意義 參考答案 :C 解析 :文段用一個反問句提出文段要討論的問題 “ 和諧社會 ” ，緊接給出 “ 和諧社會 ”的定義，然后文段又介紹 “ 它的特征之一是具有結構性 ” ，那么，接下來應該緊接介紹和諧社會的結構了。故選 C。 二、文章閱讀。閱讀下面文字，回答問題。 6跟句下列材料，回答 6-10題 現在。明眼人一看就知道，相聲明顯競爭不過小品。為什么呢 ? 我想，主要的原因，在于現代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻 。 按說，相聲藝術發(fā)展到今天，在藝術上已經相當成熟了，說學逗唱的功夫和技巧，應該不會比小品遜色多少。小品是舶來品，直接借鑒了西方許多藝術手法，尤其在思想性和哲理性上獨領風騷，這是它順應時代風尚，后來居上的首要原因。 大家知道，新中國成立后，國民的整體素質和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經發(fā)生了質的飛躍。以往僅僅有趣的藝術形式已經漸漸不能滿足人們的需求，人們在追求藝術享受的同時，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求 “ 有益的 ” 教誨。這 “ 有益的 ” ，不能理解為政治說教，也不能理解為道德說教，它更多的傾向于 知識和哲理，傾向于生活中的真理。 每年的春節(jié)聯歡電視節(jié)目中，那些藝術性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。 有人說，中國人接受了幾千年的說教，現在都有點厭煩了，藝術應該向純藝術的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教，這不假，但那是什么樣的說教呢 ?如果違背科學，違背真理的說教，不要說中國人，更不要說現代的中國人，就是外國 人不是也同樣反感嗎 ?但說教并不意味著就非要違背科學，違背真理，它不許傳播科學、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎 ?人們，心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么時候也不會改變。 這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說明這個問題。大量的哲理美文，正風行于網絡和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術熏陶，不會拒絕有益的啟迪。 所以，我愿意為說教爭鳴，愿 藝術永遠不要脫離主題，脫離它該有的思想內涵。 下列對文章主旨的概括，正確的是 ( )。 A. 人們排斥的只是虛偽造作無用的說教 B. 藝術不要脫離主題和應有的思想內涵 C. 說教應既有藝術性又有一定的哲理性 D. 人們向往真理，熱愛探究生活的哲理 參考答案 :B 解析 :由材料的第 1、 2段對相聲、小品兩種藝術形式的比較，得出最后的結論：藝術不要脫離主題，脫離它該有的思想內涵 (文章最后一段 )。故選 B。 7人們的審美層次的質的變化表現在 ( )。 A. 人們已不會被有趣的藝術形式 所吸引 B. 同時追求藝術享受和有益的教誨 C. 國民的整體文化素質普遍提高 D. 傾向于追求知識哲理及生活中的真理 參考答案 :B 解析 :由材料第 4段的第 2、 3行 “ 人們在追求藝術享受的同時，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求 有益的 教誨 ” 可知，追求藝術享受和有益的教誨是符合題意。故選 B。 8下列選項中，不能作為本文觀點的論據的是 ( )。 A. 某些電影作品情節(jié)簡單，畫面制作精良，票房收入屢創(chuàng)新高 B. 某些小品中無厘頭的情節(jié)設置和夸張表演受人詬病 C. 一些在思想性上 有些落伍的相聲逐漸失去了觀眾的喜愛 D. 某影片體現了對小城鎮(zhèn)居民的人文關懷，成本低，叫好又叫座 參考答案 :A 解析 :題干中 B 項內容與文中 “ 那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞 ” 是相吻合的。 c 項內容與文中 “ 相聲明顯競爭不過小品 ”“ 主要的原因，在于現代相聲在思想性的追求上有些落伍 ” 相吻合。 D項表現了 “ 人文關懷 ” ，即思想性的重要，與文意吻合。只有 A項在文中找不到相應的內容。故選 A。 9第 7段中，劃線處 “ 強心劑 ” 一詞指的是 ( )。 A. 知識 B. 故事 C. 趣味 D. 哲理 參考答案 :D 解析 :由材料第 7段 “ 哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑， ” 可得出 “ 強心劑 ” 意為 “ 哲理 ” 。故選 D。 10作者認為藝術應該向純藝術的方向發(fā)展是一種錯覺，是因為 ( )。 A. 純藝術只是一種理想，現實中并不存在 B. 現代的中國人和外國人都反感違背科學的說教 C. 追求真善美是所有藝術形式的終極目標 D. 人們并不反對傳播科學、啟迪人生智慧的說教參考答案 :D 解析 :材料第 6段一開始作者就提出自己 的觀點，即藝術應向純藝術的方向發(fā)展是一種錯覺。接下來具體論述，作者真正想表達的是 “ 人們心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不排斥真、善、美的教誨 ” ，需要傳播科學、弘揚真理、啟迪人生的智慧。故選 D。 三、選詞填空。請開始答題： 11城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅持發(fā)展和保護雙贏、堅持當前發(fā)展和長遠規(guī)劃相結合：離開經濟搞環(huán)境是，而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是。 依次填人劃橫線部分最恰當的一項是 ( )。 A. 升山采珠 飲鴆止渴 B. 緣木求魚 竭澤而漁 C. 刻舟求劍 殺雞取卵 D. 南轅北 轍 從長計議 參考答案 :B 解析 :“ 離開經濟搞環(huán)境 ” 其所包含的深意是方向或方法不正確。 “ 升山采珠 ” 比喻辦事的方向、方法錯誤，一定達不到目的 ；“ 緣木求魚 ” 比喻方向或辦法不對，不可能達到目的 ；“ 刻舟求劍 ” 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題 ；“ 南轅北轍 ” 比喻行動和目的正好相反。從成語含義可排除 C和 D兩項。 “ 飲鴆止渴 ” 比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。 “ 脫離環(huán)境搞發(fā)展 ” 中的 “ 發(fā)展 ” 并不是錯誤的辦法，因此排除 A。故選 B。 12如果一個人同時戴兩塊手表，可能會覺得不 ，因為他不知道該相信哪 一塊手表 ；如果在一個企業(yè)里出現兩種不同的標準，則必將讓員工 。 依次填人劃橫線部分最恰當的一項是 ( )。 A. 愿意 各行其是 B. 舒服 怨聲載道 C. 適應 無所適從 D. 放心 人心渙散 參考答案 :C 解析 :由 “ 出現了兩種不同的標準 ” 可知，應選擇 “ 無所適從 ” ，即不知從哪一個好。故選 C。 13企業(yè)到底是不是適合開展連鎖經營 ?能不能開展連鎖經營 ?面對這兩個問題，一些企業(yè)往往，發(fā)展時機。 依次填人劃橫線部分最恰當的一項是 ( )。 A. 無所適從 貽誤 B. 一 籌莫展 痛失 C. 舉棋不定 耽誤 D. 優(yōu)柔寡斷 錯過 參考答案 :A 解析 :用 “ 習慣搭配 ” 法解答這道題比較簡單，按照習慣， “ 貽誤 ” 與 “ 時機，搭配最佳。故選 A。 14巴黎凡爾賽宮苑是的歐洲古典園林杰作。園林總面積廣達 1500公頃，相當于當時巴黎市區(qū)面積的四分之一。園的中軸線長達 3千米，與地處高坡長達 400米的宮殿主樓垂直相交。中軸的前半段為十字形水渠，兩側是的花壇、噴泉、池沼、雕像。園周不設圍墻，使園內綠化與園外的田野連成一片，而園內一系列對景安排都與中軸線嚴格對稱。 依次填入劃橫線部分 最恰當的一項是 ( )。 A. 舉世矚目 層出不窮 B. 名震中外 目不暇接 C. 舉世聞名 星羅棋布 D. 引人注目 鱗次櫛比 參考答案 :C 解析 :第一空 A、 B、 C、 D 四項都可以選。這是一篇描寫景物的說明文，文段描寫的是從靜態(tài)的視角描寫景物，所選詞語也應當是靜態(tài)的。 “ 層出不窮 ” 、 “ 目不暇接，都是動態(tài)的詞，故不選。 “ 鱗次櫛比 ” 指建筑物排列的密而整齊，而文中講的是假山、噴泉的布局，故排除。 “ 星羅棋布 ” 形容像星星那樣散布，符合文章內容。故選 C。 15茶藝是一種綜合性的生活藝術，但對 于 “ 茶藝 ” 的詮釋究竟是什么卻眾說紛紜，即使開茶藝館的人，也多半。 依次填入劃橫線部分最恰當的一項是 ( ) A. 合理 人云亦云 B. 準確 語焉不詳 C. 精確 各抒己見 D. 全面 一知半解參考答案 :B 解析 :第一個空排除 “ 全面 ” 一詞。 “ 人云亦云 ” 形容沒有主見 ； 各抒己見，形容有爭議 ；“ 語焉不詳 ” 是指說的不詳細。故選 B。 一、圖形推理。請開始答題： 16請從所給的四個選項中，選擇最適合的一個填人問號處，使之呈現一定的規(guī)律性。( ) 參考答案 :C 解析 :觀察給出圖形可知，主干部分不變，其他部分去同存異，依據此規(guī)