HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 1 山東省臨沂市重點中學 2014 屆高三 4 月月考 文科語文 2014.04 第 I 卷（共 36 分） 一、（ 15 分，每小題 3 分） 1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（ ） A畏 葸 （ s） 戲 謔 （ xu） 嚼 舌頭（ jio） 櫛 風沐雨（ zh） B 紕 漏（ p） 證 券 （ qun） 撂 挑子（ lio） 間 不容發(fā)（ jin） C 遒 勁（ qi ） 星 宿 （ xi） 露 馬腳（ l） 不落 窠 臼（ k） D 召 喚（ zho） 發(fā) 酵 （ jio） 捋 虎須（ lu） 悄 然無聲（ qio） 2下列各句中，沒有錯別字的一句是 （ ） A一些從天際流進詩里和畫里的河流，突然喪失了襯托落霞孤鶩的閑情逸 致，突然關閉了博覽千帆萬木的寬闊胸懷。 B霧霾是對大氣中各種懸浮顆粒物含量超標的籠統(tǒng)表述，尤其是 PM2.5 被認為是造成霧霾天氣的原兇。 C呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚社會主義核心價值觀正當其時，需要我們乘勢而上，憤發(fā)有為。 D既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。這句話是我的坐右銘，它一直激勵著我在前進的道路上永不止步。 3下列各句中，加點詞語使用正確的一句是 （ ） A沒有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可 琢磨 ，卻又似乎無處不在。不同的人對幸福有著不同的理解。 B實行“問責制”以后，各政府部門分工更加細致明確。只要大家 各行其是 ，各盡其責，就能更好地為人民服務。 C鐵路部門關于解決一票難求的“表態(tài)”已多次 食言 ，一票難求的問題到底什么時候才能得到解決，人們拭目以待。 D由于樓盤前臨碧水背依青山，環(huán)境十分優(yōu)美，發(fā)售第一天 便 十室九空 ，銷售場面十分火爆。 4下列各句中，標點符號使用正確的一句是 （ ） A提高城市管理水平，尤其要加強市政設施運行管理、交通管理、環(huán)境管理、應急管理，推進城市管理目標、方法、模式現(xiàn)代化。 B自“政府信息公開條例”施行以來，政府信息公開已邁出重大步伐，中央部門在信息公開的廣度與深度上不斷推進，比如曬“三公”經費。 C推進房產稅改革中，如何將分散在各部門的住房信息實現(xiàn)有效共享？是征管機制必須面臨的嚴峻課題。 D根據(jù)編制規(guī)則，當成份股公司有特殊情況發(fā)生時（如收購、合并、分拆、退市等），有關部門可 以對指數(shù)進行臨時調整。 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 2 5下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是 （ ） A市環(huán)保局通過實施建設工程施工現(xiàn)場揚塵污染綜合治理，市區(qū)已基本杜絕了現(xiàn)場攪拌混凝土的違規(guī)現(xiàn)象，大氣環(huán)境質量逐年提高。 B全國基本養(yǎng)老保險關系跨省轉續(xù)工作漸入常態(tài)，運行平穩(wěn)，特別是農民工養(yǎng)老保險關系跨省轉續(xù)工作逐步正?；?C疾控部門根據(jù)流行病學調查，判定這是一起由飲用不潔桶裝水引起的以諾如病毒為主的感染性腹瀉疾病。 D運輸量對能源消費影響最大，無論是貨物運輸還是旅客運輸，它的運輸量是決定交通運輸能源消費水平的最主要因 素。 二、（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 6 8 題。 馬與龍的文化緣 龐 進 龍是中國古人對自然界中的諸多動物和天象經過多元融合而創(chuàng)造的一種神物，其實質是先民對自然力的神化和升華。龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標志、信仰載體和情感紐帶。在龍的諸多“模特兒”中，就有馬的身影。 從形象上看，馬頭給龍頭以取材參照。甲骨文中的某些龍字，頭部窄長，就比較像馬的頭。漢代王充論衡龍?zhí)撈?，言“世俗畫龍之像，馬首蛇尾”。并由此推斷，龍乃“馬、蛇之類”。 宋代羅愿爾雅翼釋龍稱龍“頭似駝” 駝頭近似于馬頭。還有龍形似馬形的說法。如太平廣記四二五引錄異記王宗郎：“有群龍出水上，行入漢江，大者數(shù)丈，小者丈余，如五方之色，有如馬、驢之形?！?在古人心目中，馬是具有龍性的，龍和馬是可以相互變化的。反映在古籍中，如：周禮夏官司馬：“馬八尺以上為龍。”吳承恩詩文集送我入門來：“馬有三分龍性?！绷谠堮R圖贊：“明皇時，靈昌郡得異馬于河，其狀龍鱗、虺尾后帝西幸，馬至咸陽西入渭水化為龍，泳游去，不知所終?！?看來，形象上，馬是把高揚的頭顱、飄逸的身姿等貢獻給了龍；內涵上， 馬是把剛毅、堅強、友好、善良、奔放、灑脫等品質貢獻給了龍。 上世紀七十年代，在內蒙古賽沁塔拉村，新石器時代紅山文化“玉龍”被意外發(fā)現(xiàn)。 有專家據(jù)玉龍“口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，判斷其取材于豬。另有專家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。一是該龍頭不是近似豬頭的三角形，而是近似馬頭的長方形；二是該龍頭上無豬耳那樣的大耳朵；三是該龍脖后頸與脊梁上有幾乎占到全身三分之一的飛掠而起的飾物，這飾物近似馬鬃而不是豬鬃。 但“馬龍”說因缺乏考古發(fā)現(xiàn)的支持而遭到質疑，因為， 原始居民飼養(yǎng)馬是比較晚的事情，中國北方新石器遺址中普遍不見家馬骨骼出土。紅山文化遺址中經常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，但一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。在青海省都蘭縣諾木洪塔里他里哈遺址，發(fā)現(xiàn)的年代最早先民養(yǎng)馬的痕跡，推斷在公元前兩千二百年左右。 鑒于赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動物種群最多的是野豬和馬鹿的情況，有學者認為賽沁塔拉玉龍的頭部主要取材馬鹿。馬鹿因體形似駿馬而得名。爾雅翼釋獸：“荊楚之地，其鹿絕似馬，當解角時，望之無辨?！瘪R鹿還像馬一樣體格強健，性情HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 3 機警，奔跑迅速。 馬與龍 的文化緣，也表現(xiàn)在成語“龍馬精神”上。辭典把“龍馬”解釋為“駿馬”。說“龍馬精神”，就是像駿馬一樣的精神?！褒堮R”還可有一解，就是龍和馬?！褒堮R精神”，就是喻指人身體好、體質強、魂魄健 精神得像龍和馬一樣。 龍的精神是融合、福生、諧天、奮進的精神，而其中的“奮進”和“福生”，就很適合馬。這樣，龍馬精神就可以理解為龍與馬精神的結合，是以強健的姿態(tài)奮發(fā)進取，造福眾生的精神。 （中國文化報 2014 年 02 月 07 日，有刪改） 6下列關于馬是龍的“模特 兒”依據(jù)的表述，正確的一項是（ ） A.在甲骨文，龍字的頭部窄長，和馬頭的形狀相似，說明在最初創(chuàng)造“龍”字時就參考了馬的形象特征。 B. 論衡龍?zhí)摖栄乓磲岧堜洰愑浲踝诶扇齽t材料中的文字都說明馬頭給龍頭以取材參照。 C.周禮吳承恩詩文集龍馬圖贊中關于龍和馬的描述，都表明“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”。 D.由于龍也和馬一樣具有頭顱高揚、身姿飄逸、剛毅堅強、友好善良等特征，所以說創(chuàng)造龍這一神物時模仿了馬。 7關于賽沁塔拉玉龍取材對象的爭議，下列表述不正確的一項是（ ） A. 賽沁塔拉玉龍取材于豬，因紅山文化遺址中經常發(fā)現(xiàn)牛、羊、豬等家畜的骨骼和鹿、獐等獸骨，而一直未發(fā)現(xiàn)家馬或野馬的骨骼。 B. 玉龍的造型，龍頭不是近似于豬頭的三角形，而是近似于馬頭的長方形，專家則將其推斷為“馬龍”，或“馬型原龍”。 C. “馬龍”說遭到質疑，原因是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的先民養(yǎng)馬的痕跡，在公元前兩千二百年左右，即距今四千二百年左右。 D. 賽沁塔拉玉龍的頭部應是主要取材于馬鹿，因赤峰地區(qū)史前文化遺存發(fā)現(xiàn)的野生動物種群最多的是野豬和馬鹿。 8. 下列理解和分析，符合原文內容的一項是（ ） A. 中國古人融合自然界的諸多動物和天象創(chuàng)造出的龍，是古代各民族共同的圖騰，是先民對自然力的神化和升華。 B. 在對紅山文化“玉龍”研究的三種觀點中，顯然，前兩者都是據(jù)外形而得出的結論，而后者更重考古發(fā)現(xiàn)和史料。 C.辭典上對“龍馬精神”有另一解釋就是，“龍馬”就是龍和馬，“龍馬精神”就是喻指人的精神得像龍和馬一樣。 D. “龍馬精神”是像駿馬一樣的精神，是融合、福生、諧天、奮進的精神，是以強健的姿態(tài)奮發(fā)進取，從而造福眾生的精神。 三、（ 12 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文言文，完成 9 12 題。 李通，字次元，南陽宛人也。世以貸殖著姓。父守，身長九尺，容貌絕異，為人嚴毅，居家如官廷。初事劉歆，好星歷讖記，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補巫丞，有能名。莽末，百姓愁怨，通素聞守說讖云“劉氏復興，李氏為輔”，私常懷 之 。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂為吏，乃自免歸。 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 4 及下江、新市兵起，南陽騷動，通從弟軼，亦素好事，乃共計曰：“今四方擾亂，新室 且 亡，漢當更興。南陽宗室，獨劉伯升兄弟泛愛容眾，可與謀大事。”會光武避吏在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。 光武初以通士君子相慕也，故往答之 。及相見，共語 移日，握手極歡。通 因 具言讖文事，光武初殊不意，未敢當之。 時守在長安，光武乃微觀通曰：“即如此，當如宗卿師何？” 通曰：“已自有度矣?！币驈?備 言其計。光武既深知通意，乃遂相約結，定謀議， 期 以材官都試騎士日，欲劫前隊大夫及屬正，因以號令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應。 更始立，以通為柱國大將軍、輔漢侯。從至長安，更拜為大將軍，封西平王。更始使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州，通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位， 征 通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學宮。五 年春，代王梁為前將軍。六年夏，領破奸將軍侯進、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。 通布衣唱義，助成大業(yè)， 重 以寧平公主故，特見親重。然性謙恭，常欲避權勢。時，天下略定，以病上書乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰：“王莽篡漢，傾亂天下。通懷伊呂之謀，建造大策，扶助神靈，輔成圣德，破家為國，忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽。”于是詔通勉致醫(yī)藥， 以 時視事。其夏，引拜為大司空。 通素有消疾 ，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優(yōu)寵之 。十八年卒，謚曰 恭侯。 （節(jié)選自后漢書李通列傳，有刪節(jié)） 消疾：消渴病。 9下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是 A 因復 備 言其計 備：詳細 B 期 以材官都試騎士日 期 ：期限 C 征 通為衛(wèi)尉 征：征召 D 重 以寧平公主故 重：加上 10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A 私常懷 之 句讀 之 不知 B 新室 且 亡 臣死 且 不避 C 通 因 具言讖文事 相如 因 持璧卻立 D 以 時視事 不賂者 以 賂者喪 11下面六句話分別編為四組，全都表明李通“ 特見親重” 的一組是 通亦為五威將軍從事 從至長安，更拜為大將軍 帝每征討四方，常令通居守京師 以病上書乞身 通懷伊呂之謀，建造大策 其夏，引拜為大司空 A B C D 12下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是 A李通的 父親李守擔任王莽的宗卿師，家境富裕， 在鄉(xiāng)里稱霸一方，因此李通不滿足于做個小吏，就 辭官回家。 B 下江和新市戰(zhàn)事興起，南陽動亂之際，李通和堂弟李軼一起商量著想和劉氏宗室中HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 5 的劉伯升兄弟共議大事 。 C 李通奉命拿著符節(jié)從長安回到荊州鎮(zhèn)守時，娶了光武帝的妹妹劉伯姬做妻子，她就是寧平公主。 D 天下平定后，李通想辭官回家，侯霸等大臣認為 天下安定了不能忘了危難關頭的人， 因此不同意他辭職。 第 卷（ 114 分） 四、（ 24 分） 13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （ 1） 光武 初以通士君子相慕也，故往答之 。（ 2 分） （ 2） 時守在長安，光武乃微觀通曰： “ 即如此，當如宗卿師何？ ” （ 4 分） （ 3） 通素有消疾，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優(yōu)寵之。（ 4 分） 14.閱讀下面這首詞，回答問題。（ 8 分） 浪淘沙 納蘭性德 雙燕又飛還，好景闌珊。東風那惜小眉彎。芳草綠波吹不盡，只隔遙山。 花 雨憶前番，粉淚偷彈。倚樓誰與話春閑？數(shù)到今朝三月二，夢見猶難。 （ 1）上片“東風那惜小眉彎”一句運用了什么手法？請簡要分析。（ 4 分） （ 2）詞的下片表達了抒情主人公哪些思想感情？（ 4 分） 15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6 分） （ 1）子曰：“見賢思齊焉， 。” （論語里仁 （ 2） ，知來者之可追。 (陶潛歸去來兮辭 ) （ 3） ，齊彭殤為妄作。 （王羲之蘭亭集序） （ 4） ，草色遙看近卻無。（早春呈水部張十八員外 韓愈） （ 5） 后人哀之而不鑒之， 。 (杜牧阿房宮賦 ) （ 6） ，亂紅飛過秋千去。 (歐陽修蝶戀花 ) 五、（ 12 分） 16.下面來自環(huán)球時報的新聞，試用簡潔概括的語言向同學們轉達主要信息，不得超過 30 個字。（ 4 分） 德國海德堡大學國際沖突研究所周二公布最新一年“全球沖突晴雨表”報告。在“沖突晴雨表”分布圖上，北美和歐洲大部分國家被涂上了代表“和平”的白色 ；中國則是黃色，表示為“危機地區(qū)” ；俄羅斯和印度則是橙色，表示面臨“地區(qū)沖突” ；中東、非洲、中美洲部分國家還涂上了“紅色”，代表“戰(zhàn)爭”。 研究人員擔心， 2014 年許多危機可能在某個時候升 級，甚至發(fā)展成戰(zhàn)爭。除了美國對敘利亞可能發(fā)動戰(zhàn)爭外，中國東海上有關釣魚島及其附屬島嶼的爭端也是一個“熱點”。 17.讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意春晚公益廣告筷子篇有關內容，根據(jù)文意補充設計，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語意相關。（ 4 分） 筷子，是一個含蓄的中國人，表達情感與愛很重要的工具。它所傳達的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關愛，是感恩，是睦鄰 HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 6 嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪； 幼兒時， ， ； 。 孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮； 長大后， ， ； 除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團圓。 一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。 18. 漫畫家鄭辛遙的智慧快餐作品，教給人們“在快樂中品味人生的智慧”， 帶給社會許多正能量。試對他作品其中的一幅漫畫，作一句話解讀。（不超過 10 字）（ 4 分） 圖片說明： 六、（ 18 分） 文玩核桃 徐慧芬 瞧見有些上了年歲的人嗎 ?掌心里常滾著一只核桃。核桃質硬 ,殼上有自然孕生出來的紋樣 ,捏在掌心里 ,不停地摩挲著 ,刺激著掌上的穴位 ,據(jù)說能防老年癡呆。這核桃若經人長久把玩 ,留下了古人的手澤 ,也可以當文物了。有人愛好收集這種核桃 ,當古董賞玩 ,故稱之為文玩核桃。 傅三是在四十歲后開始玩上的。祖上留下來一只核桃 ,色澤赭里透紫 ,泛出幽光 ,仿佛藏著些什么 ,一看就知年代久了。這核桃 ,個大 ,紋路深 ,圓形略扁 ,坊間 稱“大燈籠” ,是收藏人的最愛。據(jù)家里長輩說 ,它曾是貢物 ,本有一對 ,是分不清你我的雙胞胎。另一只在傅三爺爺小時候給弄丟了 ,實在是可惜了 ! 因此 ,傅三的收藏有了目標 ,就想找到那只配對的。好些年下來 ,錢也折騰掉不少 ,大大小小、成雙配對的也弄到一些。但祖上丟失的那一只 ,在哪兒藏著呢 ?這成了傅三心頭的病。 這天傍晚 ,傅三溜達到新居附近的一片綠地里 ,一群人正圍住一白須老者。老人八旬模樣 ,聲氣頗足 ,邊說笑邊摩挲手中物。這一瞧 ,傅三的眼一下子像被電擊中 ,胸腔里的那顆心頓時跳得要蹦出來 老者的手中物 ,正是傅 三心頭多年來的念與想 ! HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 7 傅三一步步地接近 ,漸漸地 ,與老人熟了。某一天 ,傅三備下酒菜 ,邀老人來家敘談。酒酣耳熱時 ,傅三轉身捧出一只木匣來 ,掀開蓋 ,大大小小的文玩核桃出現(xiàn)在老人眼前。傅三說 ,這是十多年收藏下來的。老人叫了聲好。傅三又轉身進里屋捧出一只小錦匣 ,開了匣蓋 ,老人的眼熱了起來 ,這一只核桃竟與他手上的一模一樣 ,紋絲不差 ! 傅三紅著臉 ,把心攤開了 ,說愿意用這一大匣的核桃換下對方那一只來。 老人不言不語 ,繼續(xù)喝酒吃菜 ,半晌 ,才吐出幾句話 :小老弟 ,聽沒聽說過君子不奪人所愛呀 ?我也好這物 ,照我的心 思 ,也想出個價 ,把你的這只歸了我 ,可我沒言語呀 ! 傅三的臉一下子紅到耳根 !傅三想 ,這話厲害呀 !再細想 ,覺得老先生畢竟做人做得比他有境界 ,靜下來心里便生出些慚愧來。此后傅三再沒勇氣提這事了。只是寶物亮了相 ,傅三偶爾也會把它捧在手上把玩一下 ,在人面前露露臉。有時呢 ,與老人聚在一起時 ,也讓這一雙寶貝暫時在同一雙手里 ,拿捏拿捏 ,把玩把玩 ,然后再各歸各。 傅三與老人的友誼漸深 ,兩家常走動 ,倆人常聚在一起談古論今。又過了些年 ,老人已近九旬了 ,老伴也已去世 ,一個女兒又在外地 ,傅三就常常去老人那兒陪著聊聊 天或幫著干些活。某一天 ,老人病重 ,躺在床上 ,對傅三開了口 ,小三啊 ,我怕不行了 ,死前能否圓我一個愿 ,把你那只核桃放我這兒 ,讓我成雙地玩幾天 ,行不 ? 傅三沒想到老人會開這個口 ,沉吟了一下 ,心想 ,就當他是自己爹吧 ,臨死的老人 ,讓他高興一點吧。于是趕緊回家把核桃取來 ,塞到老人手里。老人握著核桃臉上露出笑 ,對傅三說 :小三啊 ,人活不過物 ,我也沒幾天玩了 !看著老人油燈將滅的模樣 ,傅三一陣心酸 ,忙岔開話題說些寬慰話。 臨終前 ,老人的女兒趕了回來。大家一陣手忙腳亂 ,誰知道老人手里的那對核桃竟不見了 ,大家都說沒 看見。傅三嘆著氣 ,幫著老人女兒料理完喪事 ,想起這對核桃 ,心里難免發(fā)堵 ,但也只能寬慰自己 :權當它是陪老人去了。 過了幾天 ,老人的女兒找到傅三 ,端來一只瓷匣子。匣蓋打開 ,傅三一下子跌入夢中 !匣內竟一溜齊擺著四只形狀、大小、紋路、色澤恰似一個模子里倒出來的“大燈籠” !腦筋轉過彎來 ,傅三才知道這原來竟是四胞胎呀 !這誰能料得到呢 !傅三大叫一聲 :怪哉 !老人女兒說 ,匣里留著老人的遺書 ,遵從父命 ,全留給你的。 傅三的眼淚汩汩涌滿一臉 ,把瓷匣捧在胸口好半天。 平靜下來 ,他只拈出兩枚 ,另兩枚讓老人女兒收著 ,理由是 ：滿易虧。 19 請簡要分析小說標題的作用。（ 4 分） 20 請分析文中劃線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。（ 4 分） （ 1）老人不言不語，繼續(xù)喝酒吃菜，半晌，才吐出幾句話。 （ 2）傅三的眼淚汩汩涌滿一臉，把瓷匣捧在胸口好半天。 21 小說倒數(shù)第二段情節(jié)設計出人意料，請分析其藝術效果。（ 4 分） 22 小說的主人公是老人還是傅三？請說說你的理由。（ 6 分） 七、寫作（ 60 分） 23 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于 800 字的文章。 俗語說：大鴨有大路，小鴨有小路。大鴨游出來的是大的路，小鴨游出來的 是小的路。不管是大路還是小路，都是自己游出來的路，都可以到達河的對岸；可是HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 8 不游的話就沒有路可走了。 要求： 選準角度，自定立意； 自擬題目； 除詩歌外，文體不限； 文體特征鮮明。 高三語文 4 月月考試題參考答案 一、 (15 分，每小題 3 分 ) 1 D（ B 項，間 jin 不容發(fā)； C 項，露 lu 馬腳； A 項，畏葸 x） 2 A（ B 項，原元； C 項，憤奮； D 項，坐座） 3 C（食言：不履行諾言；失信。用于句中正確。 A 項，琢磨：思考；考慮。句中應該用“捉摸”。 B 項，各行其是：各自按照自己以為對的去做。貶義詞，用于句 中不當。 D項，十室九空：形容天災人禍使得人民流離失所的悲慘景象。用于句中不當） 4 A（ C 項，問號應改為逗號； B 項，第一處引號應改為書名號； D 項，括號應放在“情況”的后面） 5 B（ A 項，結構混亂，偷換主語，可將“通過”放在句首； C 項，搭配不當，“一起”不能與“疾病”搭配，可將“疾病”改為“疫情”； D 項，表意不明，“它” 指代不明。 ） 二、（ 9 分，每小題 3 分） 6.D（ A 只是甲骨文中的“某些”龍字，“某些”二字不能漏掉。 B 引錄異記的文字是用來證明“龍形似馬形”這一說法的。 C 這三則引文只是“古人心目中”的 看法和想法，不能以此斷定“馬有龍性”“龍馬可以相互變化”） 7.A（強加因果，后一句是質疑“馬龍說”的原因。） 8 B（ A 文中說龍現(xiàn)已成為中華民族“廣義圖騰”，龍是“古代各民族共同的圖騰”不確切。 C.這并不是辭典上的解釋，文中說“龍馬還可有一解”，這是作者的推論。 D.項中“融合、福生、諧天、奮進的精神”是“龍的精神”。） 三、（ 12 分） 9 B （期：約定 ） 10 C （都是副詞，于是，就。 A代詞，代前文那句話；助詞，賓語前置的標志。B副詞，將要；連詞，尚且。 D介詞，按照；介詞，因為 。） 11 C 12 A （錯在“在鄉(xiāng)里稱霸一方，因此不滿足于做個縣丞”，原文意思是“家境很富裕，是鄉(xiāng)里的首富，因此不樂意做官，于是自己辭官回家”。） 四、（ 24 分） 13（ 10 分。基本上一句 1 分，重點關注重要實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等。） （ 1） （ 2 分）光 武起初認為李通是士君子而仰慕他，因此 前 去 答拜 李通。 （ 2）（ 4 分） 當時李守在長安，光武就悄悄觀察著李通說：“假如是這樣，你父親該怎么辦呢？” （ 3）（ 4 分） 李通一向有消渴病，推托病重不理政事，連年請求退休，光武每每（總是）更加恩寵他。 14.（ 1）運用了擬人的修辭手法，（ 1 分）抒情主人公埋怨東風無情，人生易老，寫出了主人公因遙山阻隔，不得與心上人相見的綿長愁情。（ 3 分） HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 9 (2) 對往昔美好生活的懷念，（ 1 分）傷心孤獨，（ 2 分）對心上人的思念。（ 1 分） 15. 蒹葭蒼蒼 濯清漣而不妖 徘徊于斗牛之間 弊在賂秦 以手撫膺坐長嘆 今宵酒醒何處 五、（ 12 分） 16.德發(fā)布“全球沖突晴雨表”，中國東海成戰(zhàn)爭“熱點” 17.答案示例：媽媽鼓勵你嘗試用筷子夾起生活的喜樂年華，是一種傳承； 你用筷子往媽媽的碗里 夾上一塊她愛吃的菜，是一種感恩 18.示例：互助團結才能做好事。 人做好了，事才能做好。 六、（ 18 分） 19（ 4 分） 文玩核桃是小說的線索，貫穿全文（或者：統(tǒng)領全文，引發(fā)讀者的閱讀興趣）； “文”字暗含玩出文化，玩出境界，體現(xiàn)了小說的文化內涵。（每點 2 分） 20（ 4 分） （ 1）對傅三的要求有所戒備和不滿，舍不得出讓。（ 2 分） （ 2）對四胞胎的贈予感到震驚，被老人的深厚情義感動進而產生崇敬之情。（ 2 分） 21（ 4 分） 核桃是“四胞胎”的情節(jié)設計對前面的核桃是“雙胞胎”的思維定勢給出了出人意料的突破，使小 說異峰突起；也對老人的 “吝嗇”進行了徹底的顛覆，感人至深，體現(xiàn)了人性的美好。（每點 2 分） 22（ 6 分） （觀點明確 1 分，結合情節(jié)分析 3 分，結合主題分析 2 分） 示例一：主人公是老人。 傅三在明處，老人在暗處，傅三愛核桃，老人更愛；傅三在找丟失的第二個核桃，老人在找失散的第四個核桃。老人沒開口收買傅三的核桃，體現(xiàn)出老人君子不奪人之愛的收藏家境界。老人在臨終之際沒有奪人所愛，而是用四個核桃加倍報答了傅三的知遇之恩，體現(xiàn)出老人“玩”物的確玩出了“文”的境界，使老人的形象熠熠生輝，很好地揭示了玩物與做人的主題。因此 我認為老人是小說的主人公，而傅三是老人的陪襯。 示例二：主人公是傅三。 故事由傅三尋找核桃開始，到巧遇老人找到雙胞胎核桃，再到收買不成因核桃成為朋友，到最后成全老人心愿為老人送終得到老人慷慨贈送，傅三參與了整個故事的來龍去脈。同時隨著故事的發(fā)展，傅三的性格不斷發(fā)展變化，由想方設法要得到老人的核桃到慷慨出借自己的核桃滿足老人遺愿，到最后核桃不見了心里郁悶依然幫助老人女兒辦完后事并寬慰自己，表明在他心中與老人結下的友情已經超越了核桃的分量，體現(xiàn)了傅三終究不負朋友一場的金子一般的可貴品格。小說借此謳歌了情義價更高 的中華源遠流長的古道熱腸，暗扣題目中的“文”字。因此我認為傅三是小說的主人公，老人是陪襯 。 七、 （ 60 分） 那天，我和父親在江蘇家鄉(xiāng)的河邊上散步，我們恰巧看到一群鴨子，正要下水嬉戲，我發(fā)現(xiàn)河水被它們弄皺了，感到非常有趣。不久，鴨子又繼續(xù)游向對岸。父親問我：“孩HLLYBQ 整理 供“高中試卷網（ ）” 10 子！你看到了吧？每只鴨子在水面上，都游出一條屬于自己的水路。”我說：“我看到了！”父親摸摸我的頭，微笑地說：“你看河里，大鴨子游出來的水路，是大路；小鴨子游出來的水路，是小路。每只鴨子都有自己的路，而且小鴨子也能夠像大鴨子一樣，從河的此岸到達河 的彼岸。” 父親深深地吸口氣，遙望著對岸的鴨子，拍拍我的肩膀：孩子啊！你也十來歲了！每一個人都有他自己能夠走的路，如果你的力量很大，能夠走出大路，你也不要覺得了不起，因為你也只是走一條路而已，當你到達河的彼岸，別人也能夠到達那邊。如果你的力量很小，你也不要難過，不必羨慕別人的大路，不必認為自己沒有用，因為你也能夠到達彼岸。 這些話，影響我很深。當我長大后，這幅畫面，常在我的腦海里浮現(xiàn)。 當我做沙彌的少年時代，在趕經懺的階段，覺得困擾迷惑，以及感到智慧、能力、前途毫無希望時，心中自然 涌起父親的話。此刻，我會告訴自己：“或許自己羽毛不豐，又是弱小有病，我現(xiàn)在的力量只是如此，也只能走出如此的道路而已！”秉持這個信念，在我的奮斗歷程中，我便不會灰心、失望。 【附參考譯文】 李通字次元，南陽宛縣人。世代以經商著名。父