民生新聞的價值呈現(xiàn)與發(fā)展路徑研究 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘 要：民生新聞作為一種專注民生發(fā)展、報道平民生活、堅持社會主義文化發(fā)展 “ 三貼近 ” 原則并受老百姓喜愛的新聞模式。在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中實(shí)現(xiàn)了 “ 公共服務(wù)性 ” 、 “ 傾向民生性 ” 、 “ 人文關(guān)懷性 ” 的價值呈現(xiàn)，尤其是其報道過程中的平民視角，更是引起了老百姓的文化共鳴，然經(jīng)過了一段時間的發(fā)展之后，民生新聞的價值取向發(fā)生了偏差，導(dǎo)致民眾凝聚力出現(xiàn)不足?；诿裆侣劦牟蛔愠霭l(fā)，著重討 論民生新聞的價值呈現(xiàn)，并針對民生新聞的不足提出優(yōu)化民生新聞發(fā)展的路徑選擇，為民生新聞的發(fā)展創(chuàng)新提供一點(diǎn)參考。 關(guān)鍵詞：和諧社會；民生新聞；價值呈現(xiàn)；發(fā)展路徑 G210 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 1002-2589（ 2013） 06-0142-02 構(gòu)建社會主義和諧社會，讓改革發(fā)展的成果惠及更多民眾，是中國特色社會主義事業(yè)的題中之義。然構(gòu)建和諧社會的主題應(yīng)該是關(guān)注民生之本的價值呈現(xiàn)，為此，報道民生、專注民生、解讀民生的民生新聞開始在神州大地 “ 崛起 ” ，以江蘇衛(wèi)視的南京零距離、湖南衛(wèi)視的 都市第一時間為開端的 “ 星星之火 ” ，到各電視臺均開設(shè)民生頻道的 “ 燎原之勢 ” ，表達(dá)出全國上下對和諧社會構(gòu)建的努力與實(shí)踐。然在經(jīng)歷了一段時間的發(fā)展之后，民生新聞出現(xiàn)了價值偏差，弱化了民生新聞的內(nèi)在價值。為此，亟須進(jìn)行發(fā)展路徑的創(chuàng)新研究，為民生新聞的優(yōu)化完善提供一點(diǎn)參考。 一、和諧社會視角下民生新聞的價值呈現(xiàn) 眾所周知，民生新聞是以老百姓民生關(guān)注為視角的，所報道的也同樣是民生題材，凸顯了 “ 憂百姓之所憂，解百姓之所慮 ” 的新聞特質(zhì)，為此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，民生新聞具有了其他新聞模式所 不具備的價值呈現(xiàn)。 （一）公共服務(wù)性 民生新聞的 “ 公共服務(wù)性 ” 是指其新聞題材和內(nèi)容的公共服務(wù)性質(zhì)，以為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的 “ 二為方針 ” 為落腳點(diǎn)，凸顯親民、為民的民主需求，從而為民生問題的解決和國家公共政策的傳導(dǎo)奠定基礎(chǔ)。公共服務(wù)性是民生新聞發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)，這種公共性主要表現(xiàn)在對老百姓心聲的反映，對和諧社會環(huán)境的構(gòu)建和維護(hù)，對整個社會層面上的公平正義社會共識的倡導(dǎo)和呼吁。此外，還包括了對黨和國家的 “ 民生政策 ” 的傳達(dá)，為老百姓了解黨和國家的政策提供民生便利，而在傳導(dǎo)民生政策的過程中，為 了更好地表達(dá)社會主義民主，還為老百姓的話語權(quán)構(gòu)建搭起公共輿論平臺，以真正實(shí)現(xiàn) “ 上情下達(dá) ” 和 “ 下情上達(dá) ” 的民生平臺構(gòu)建。 （二）傾向民生性 民生新聞的傾向民生性主要是基于民生新聞的平民視角，以報道民生、專注民生、解讀民生為落腳點(diǎn)的。對民生新聞而言，其首要的職責(zé)便落在 “ 民生 ” 二字上，而 “ 民生 ” 則內(nèi)在地要求平民化的價值取向，然平民化不等于 “ 媚俗化 ” 、 “ 娛樂化 ” ，而應(yīng)該是平民理念和深度剖析的辯證統(tǒng)一。為此，民生新聞的取材不能為了博收視率而落在個案或者偶然事件上，而應(yīng)該是老百姓生活表層的一般而非特 殊呈現(xiàn)，同時要進(jìn)行細(xì)致的挖掘、分析、考證，再把平民生活的全貌完整地展現(xiàn)出來。 此外，在多元大眾文化的影響下，民生新聞的民生性社會導(dǎo)向極有可能會在娛樂化的社會氛圍下被僭越進(jìn)而出現(xiàn)自我放逐的不良后果，為此，必須要進(jìn)行主旋律的社會引導(dǎo)，堅持 “ 以科學(xué)的理論武裝人、優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的情操激勵人 ” 的價值取向，真正實(shí)現(xiàn)民生新聞之 “ 民生性 ” 的首要特質(zhì)。 （三）人文關(guān)懷性 在當(dāng)前我國處于社會轉(zhuǎn)軌、 “ 上下話語權(quán) ” 有待完善的情況下，能否為平民階層甚至弱勢群體提供利益訴求平臺和人文關(guān)懷渠道成為 了民生新聞必須解答的命題。也正是基于這樣的邏輯之下，人文關(guān)懷性理所當(dāng)然成為了民生新聞的核心價值理念，媒體作為公平正義的維護(hù)者和人類德行的倡導(dǎo)者，不僅要把握時代的脈搏，更為重要的是涵養(yǎng)時代的人文精神。為此，民生新聞所傳達(dá)出來的信息必須 “ 隱含特定社會群體的生活方式、行為規(guī)則、意志追求、價值認(rèn)同及精神皈依等一系列文化品格，對于人們具有某種專屬意義。 ”1 要實(shí)現(xiàn)民生新聞的人文關(guān)懷性，必須要把人類文明的終極價值建構(gòu)于民生新聞中，做到 “ 情為民所系，利為民所謀 ” 的價值準(zhǔn)則，把老百姓滿不滿意作為民生新聞好壞的重要評價標(biāo)準(zhǔn) ，堅持做到貼近民情、貼近民意、貼近民生的“ 三貼近 ” 原則，真正體現(xiàn)民生新聞的內(nèi)在人文價值。 二、民生新聞的發(fā)展瓶頸 在構(gòu)建和諧社會的視角下，民生新聞的公共服務(wù)性、傾向民生性以及人文關(guān)懷性理應(yīng)得到維護(hù)和推進(jìn)，然在多元文化思想激蕩、主流核心價值觀尚未 “ 站牢 ” 腳跟的大背景下，民生新聞的發(fā)展出現(xiàn)了偏差，遭遇了難以預(yù)料的發(fā)展瓶頸。 （一）對民本價值的 “ 消融化 ” ，導(dǎo)致民生新聞的意義缺失 對民生新聞而言，要想獲得群眾的認(rèn)可，必須體現(xiàn)其內(nèi)在的價值理念，而這種價值理念則必然表現(xiàn)在對民本價 值的關(guān)注與維護(hù)上，為此，在民生新聞制作傳播的過程中，必須把民生新聞的目標(biāo)定位在對真相的挖掘與意義的考量上。此外，還需要對整個民生事件做全面的、發(fā)人深省的報道，并呈現(xiàn)出事件背后的根本原因及價值拷問。唯有這樣，才能彰顯民生新聞的大眾立場和公共服務(wù)性。 然而，在當(dāng)前民生新聞的發(fā)展過程中，民本價值正出現(xiàn)被消融的危險，取而代之的是 “ 短、平、快 ” 的事件堆砌，在新聞報道中，追求的不是價值和意義的探討和呈現(xiàn)，而是缺乏實(shí)際意義的老百姓生活瑣碎的 “ 曝光 ” ，即使是一些重要的民生事件，比如冰災(zāi)、火災(zāi)等現(xiàn)場報道，映入老百姓 眼簾的僅是處于事件表層的時間、地點(diǎn)、傷亡人數(shù)等的簡單報道，然對于事件背后的本質(zhì)原因卻涉及未深，導(dǎo)致民生報道出現(xiàn)了無力感和意義缺失的狀況。 （二）對民生視角的俗套化，導(dǎo)致民生新聞的形式媚俗 關(guān)注民生、關(guān)注底層和草根、關(guān)注整個社會弱勢群體是民生新聞獲得老百姓認(rèn)同并凸顯自身新聞優(yōu)勢的重要表現(xiàn)。這種民生視角與以往精英思維完全不同，精英思維強(qiáng)調(diào)的是貴族心態(tài)，民生視角則傾向于平民氣質(zhì)，力求全面展示老百姓生活之悲歡離合、酸甜苦辣，尤其是對草根階層苦苦掙扎生活狀態(tài)的尊重。 然而在當(dāng)前我國多元價值的 沖擊下，民生新聞開始由此前的民生視角、平民特質(zhì)轉(zhuǎn)向內(nèi)容俗套、形式媚俗的境地。主要表現(xiàn)為通過一些媚俗的、俗套的語言和形式來 “ 愚弄 ” 民情和民意。如某一衛(wèi)視在直播水災(zāi)的過程中，出租車意外被城市積水淹沒，而記者卻冒出了“ 出租車游泳 ” 的詞匯，并以搞笑配音來烘托。不僅弱化了民生新聞本該有的平民視角的價值，還使民生新聞遭遇民意批判。 三、優(yōu)化民生新聞發(fā)展的路徑選擇 針對民生新聞在民本價值和民生視角上出現(xiàn)的價值取向偏差的狀況，必須進(jìn)行深入的價值探討，并提出優(yōu)化民生新聞發(fā)展的路徑，以促進(jìn)民生新聞向正確的軌 道發(fā)展。 （一）以人為本，凸顯民生新聞的人文關(guān)懷 對于民生新聞而言，其基本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)必須站在 “ 以人為本 ” 這一和諧社會和科學(xué)發(fā)展觀的基本價值標(biāo)準(zhǔn)上，要在電視文化傳播中有效地弘揚(yáng)人文精神，必須在電視節(jié)目的內(nèi)容選擇中深刻、廣泛地體現(xiàn)出 “ 以人為本 ” 的意識2。然而在當(dāng)前多元文化的大背景下，實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)并非易事。為此，必須重新審視民生新聞基本價值標(biāo)準(zhǔn)，將民生新聞的視角真正落實(shí)在每個人的身上，以對不同個體的關(guān)注來實(shí)現(xiàn)對整個社會的關(guān)注。唯有如此，才算是民生新聞人文情懷的真正凸顯。在筆者看來， “ 以 人為本 ” 理念呈現(xiàn)得比較好的是央視的東方時空，其新聞理念是 “ 生活主體是人，而人的主體是普通人 ” ，在報道中將鏡頭真正深入到普通老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而又不失其高尚性和深度性，使人們的情感需求、生存境況得到滿足和關(guān)懷，從而得到人們心理上的認(rèn)同，備受廣大觀眾的喜愛 3。 （二）民生取向，為和諧社會構(gòu)建優(yōu)化環(huán)境 以人為本在民生新聞的報道和宣傳中意義非同一般，然在構(gòu)建和諧社會的視域下，民生取向同樣不可忽略。對于民生新聞的民生取向而言，其所要做的就是突出全心全意為人民服務(wù)的新聞本質(zhì)，民生新聞報道固然要 展示草根階層生活的真實(shí)一面，然而更為重要的是通過民生新聞的人文關(guān)注來引發(fā)全社會的深思和探討，并得出行之有效的解決對策，為老百姓生活的改善和民生問題的解決提供平臺。如教育公平問題一直是國民極為關(guān)注的大民生問題，針對大城市考生所獲得的政策優(yōu)惠狀況，各電視臺進(jìn)行了較為深入的報道和討論，并引發(fā)了一系列關(guān)于教育公平問題的爭議，引起了黨和政府的高度重視，并決定出臺異地高考方案，使每一位考生都能獲得真正平等、公平的受教育資格。為此，這些大民生新聞的報道，不僅利于民生問題的解決，更為和諧社會構(gòu)建優(yōu)化環(huán)境。 （三） 深度報道，彰顯民生新聞的 “ 求真品格 ” 隨著人們對生活品質(zhì)要求的提高以及國民素質(zhì)的進(jìn)一步提升，對新聞的要求也開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，由以往的僅關(guān)注某個新聞信息轉(zhuǎn)變成對整個新聞事件深層原因的分析和理解。為此，從民生新聞發(fā)展前景考慮，必須跟上國民素質(zhì)提高的形勢，彰顯民生新聞的 “ 求真品格 ” ，以真正實(shí)現(xiàn)民生新聞“ 真、善、美 ” 的內(nèi)在價值。在筆者看來， “ 求真品格 ” 理念呈現(xiàn)得比較好的是央視的新聞 1+1，對于每天發(fā)生的公共事件或者民生新聞第一時間跟進(jìn)評論直播，深入解析新聞幕后錯綜復(fù)雜的背景脈絡(luò)，還原新聞全貌、解讀事件真相 ，更力求以精度、純度和銳度為新聞導(dǎo)向，呈現(xiàn)給觀眾最質(zhì)樸的新聞。這種民生新聞的模式收到了極好的效果，甚至還出現(xiàn)了 “ 白巖松模式 ” 的民生新聞。由此可見，民生新聞的發(fā)展與報道過程中深度和求真息息相關(guān)。 總之，民生新聞是新聞發(fā)展的一種嶄新模式，然民生新聞的發(fā)展必須展現(xiàn) “ 以人為本 ” 的價值標(biāo)準(zhǔn)，并彰顯其內(nèi)在的民本價值取向，更要對民生事件進(jìn)行深度報道，以真正突出民生新聞的優(yōu)勢，才能使民生新聞在激烈的競爭中獲得關(guān)注和發(fā)展。 參考文獻(xiàn)： 1喻國明 .第一天職與新聞立臺 關(guān)于安徽經(jīng)視救經(jīng)視第一 時間的價值思考 J.現(xiàn)代傳播， 2004，（ 4） . 2歐陽宏生 .電視文化學(xué) M.成都：四川大學(xué)出版社， 2006： 175. 3吳玉光 .論民生新聞人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑 J.東南傳播， 2011，（ 9）： 150-152. 閱讀相關(guān)文檔 :國內(nèi)外高校學(xué)生激勵機(jī)制的對比研究 淺析構(gòu)建信息科技創(chuàng)新教育的內(nèi)容體系 簡述浪漫主義史學(xué) 淺析高校圖書館新生入館教育現(xiàn)狀、問題及對策 淺析美軍聯(lián)合文化 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