綏化市三校2014-2015學(xué)年度第一學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試題一、選擇題（每小題只有1個(gè)選項(xiàng)符合題意，每小題2分，共50分）1.哲學(xué)的基本問題是（ ）a. 思維和存在的關(guān)系問題 b. 辯證法和形而上學(xué)的問題c. 思維和存在何為本原的問題 d. 思維和存在是否具有同一性問題2.恩格斯指出，凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底承認(rèn)某種創(chuàng)世說的人組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派。這說明（ ）a哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)b對思維和存在何為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)c哲學(xué)的基本問題包括思維和存在何者為第一性和二者有沒有同一性兩個(gè)方面d唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本派別3.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別在（ ）a.是物質(zhì)第一性，還是意識第一性 b.是否把意識作為世界的本原c.是否認(rèn)為物質(zhì)和意識具有同一性d.是把人的主觀精神還是把客觀精神作為世界的主宰和本原4.馬克思主義哲學(xué)就是人類解放的“頭腦”。這個(gè)“頭腦”（ ）a.為我們認(rèn)識世界和改造世界提供了具體方法 b.為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論c.決定著事物的發(fā)展進(jìn)程 d.為人類社會各階級提供了科學(xué)的方法5.習(xí)近平同志出席中央黨校新學(xué)員開學(xué)典禮時(shí)講話指出，領(lǐng)導(dǎo)于部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，尤其要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)樗?） 實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) a b c d 6.下列屬于規(guī)律的是（ ）水往低處流 太陽東升西落 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況 一年四季交替a. b. c. d. 7.地球好比一只陀螺，它繞著自轉(zhuǎn)軸不停地旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一周就是一天。地球不但自轉(zhuǎn)，同時(shí)圍繞太陽公轉(zhuǎn)。地球公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓，公轉(zhuǎn)一周為一年，且存在周期性變化。這一事實(shí)體現(xiàn)了（ ） a. 運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 b. 地球是自然界運(yùn)動的載體c. 地球運(yùn)動是地球上生物產(chǎn)生的前提 d. 事物運(yùn)動的具體形式是相同的8.面對自然災(zāi)害頻發(fā)的情況，公眾要主動增強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)意識，掌握相關(guān)知識，克服僥幸和麻痹心理。從哲學(xué)角度分析，這是因?yàn)椋?）a意識是對客觀事物的正確反映b發(fā)揮主觀能動性就能擺脫一切制約c正確意識對客觀事物起積極的促進(jìn)作用d正確意識對實(shí)踐具有決定作用9.我國古典小說三國演義寫諸葛亮用木馬車送糧，而不用汽車；西游記中國的孫悟空七十二般變化，就是變不出一輛坦克車，這是因?yàn)椋?）a.人們的立場不同，對同一事物認(rèn)識就不同b.古代文學(xué)家思想保守，不善于聯(lián)想c.意識的內(nèi)容來自客觀事物d.人們的思想認(rèn)識是變化的10.“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這句諺語包含的哲理有（ ）a按照木頭的紋理劈柴就會勢如破竹，迎刃而解 b客觀規(guī)律會妨礙主觀能動性的發(fā)揮c人們在規(guī)律面前有時(shí)是無能為力的d不尊重客觀規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動性，必然勞而無功11.下列對實(shí)踐的認(rèn)識正確的是（ ）實(shí)踐是人類特有的活動實(shí)踐是人類改造自然的活動實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動馬克思主義誕生后才有了人類實(shí)踐活動a. b. c. d.12.下列對實(shí)踐的特點(diǎn)表述正確的是（ ）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 實(shí)踐具有主觀能動性實(shí)踐具有社會歷史性 實(shí)踐具有客觀實(shí)在性a. b. c. d. 13.陸游在被貶外放時(shí)寫下了“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。毛澤東在3年自然災(zāi)害時(shí)期卻寫下了“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。同樣題為詠梅，但詩人眼中的梅花風(fēng)姿與味道卻各異其趣。這說明（ ）a.不同歷史時(shí)期，人們對梅花的認(rèn)識總是不同的b.由于主客觀條件不同，對梅花的認(rèn)識會有不同c.由于面對的是不同的梅花，人的認(rèn)識不可能相同d.受主客觀條件限制，認(rèn)識具有無限性14.回顧改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，從“又快又好”到“又好又快”，再到“好字優(yōu)先”，這體現(xiàn)了（ ）真理和謬誤沒有明確的嚴(yán)格的界限認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性、要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理是有條件的，具體的實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力a. b. c. d.15.聯(lián)系具有普遍性，這表明（ ）a.事物的聯(lián)系是無條件的 b.任何兩個(gè)事物都存在著必然聯(lián)系c.任何事物都與周圍事物有條件地聯(lián)系著 d.事物的聯(lián)系是無法改變的 16.生活中常聽見這樣的說法：烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜；彗星、地震預(yù)示國家興衰；指紋、手相決定人的命運(yùn)；8是吉利的數(shù)字，4是不吉祥的數(shù)字等。其共同錯(cuò)誤在于（ ）沒有認(rèn)識到人們可以改變事物之間的聯(lián)系不懂得或否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性沒有認(rèn)識到人們可以隨意建立新的具體的聯(lián)系用幻想的、虛構(gòu)的主觀聯(lián)系去代替事物之間的真實(shí)聯(lián)系a. b. c. d.17.古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以某一時(shí)?！边@告訴我們（ ）a.事物運(yùn)動是有規(guī)律的 b.要按規(guī)律辦事，實(shí)事求是c.必須樹立整體觀念和全局思想 d.要學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法18.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們（ ）a.規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律b.矛盾是普遍的、客觀的c.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果d.任何事物之間都存在聯(lián)系19.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（ ）a.聯(lián)系 b.發(fā)展 c.矛盾 d.規(guī)律20.氣候?qū)＜抑赋觯骸岸酒?，盡管會對節(jié)約能源、牧區(qū)牲畜安全越冬帶來一些有利的影響，但對人體健康、交通等會產(chǎn)生諸多不利影響總體來看，冬季偏暖弊大于利?！边@體現(xiàn)了（ ）a.看問題要著重把握矛盾的主要方面b.事物的變化過程就是發(fā)展 c.人類改造自然必然破壞自然 d.生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動21.“異病同治”是有條件的，而某些江湖“神醫(yī)”聲稱用一種藥包治百病，這違背了（ ）a.意識具有能動作用的原則b.具體問題具體分析的原則c.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則d.對立統(tǒng)一的原則22.右側(cè)漫畫拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對大笨蛋給我們的哲學(xué)啟示是（ ）a善于抓住矛盾的主要方面 b善于抓住主要矛盾c要堅(jiān)持辯證的否定觀 d學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法 拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對大笨蛋23.讀下表問候語的變遷上世紀(jì)70年代上世紀(jì)80年代上世紀(jì)90年代本世紀(jì)頭幾年2014年吃了嗎下海了嗎跳槽了嗎去哪玩了房子又縮水了語言是一種味道，人們依靠它傳情達(dá)意；語言更是一面鏡子，人們從中可以看到時(shí)代的身影。問候語的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）a.社會存在決定社會意識 b.社會意識具有相對獨(dú)立性c.實(shí)踐具有社會歷史性 d.社會意識對社會存在有反作用24“政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷深化?！边@是因?yàn)椋?）a人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者b上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的發(fā)展c上層建筑必須隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要而調(diào)整d上層建筑的調(diào)整必然推動社會的全面進(jìn)步25.馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，歷史的創(chuàng)造者是（ ）a政治領(lǐng)袖 b科技精英 c人民群眾 d英雄人物2、 非選擇題（共50分）26. 材料一：氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個(gè)發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料二：黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)，要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動力，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。請運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識，結(jié)合材料說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？（24分）27. 構(gòu)建和諧社會必須從每一個(gè)人做起，從身邊小事做起，從“雞毛蒜皮”抓起，逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時(shí)，各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾，鄰里間爭吵，誤解引起的口角，無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管，而且要管到底。只有這樣，才能約束人們的行為，逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，形成大家共同維護(hù)社會秩序的良好風(fēng)氣，推動和諧社會的構(gòu)建。從唯物辯證法的角度，談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個(gè)人做起，從“雞毛蒜皮”抓起？（26分） 高二政治參考答案一、選擇題答題卡（共50分）12345678910abdbacaccd11121314151617181920cabdccccca2122232425bcacc二、非選擇題（共50分）26（24分）( 1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，這一原理要求我們一切從實(shí)