福建省莆田一中2011屆高三第四次月考（語(yǔ)文）友情提示：本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，祝您考試順利！一、古詩(shī)文閱讀（30分）（一）默寫常見(jiàn)的名句名篇。（6分）1補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。 （6分）（1）況吾與子漁樵于江渚之上， ，駕一葉之扁舟， 。（蘇軾赤壁賦）（2）我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧， ， 。（白居易琵琶行）（3） ，鐘鳴鼎食之家； ，青雀黃龍之舳。（王勃滕王閣序）（4） ，檐牙高啄；各抱地勢(shì)， 。（杜牧阿房宮賦）（5）釘頭磷磷， ； ，多于周身之帛縷。（杜牧阿房宮賦）（6） ，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？ 。 （李煜虞美人）（二）文言文閱讀 （15分）閱讀下面的文言文，完成25題。（15分）陳文龍字君賁，福州興化人。能文章，負(fù)氣節(jié)。丞相賈似道愛(ài)其文，雅禮重之。拜監(jiān)察御史，出似道力。然十?dāng)?shù)年，似道所置臺(tái)諫皆阘茸，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龍為之，獨(dú)不呈稿，已忤似道。知臨安府洪起畏請(qǐng)行類田，似道主其說(shuō)，文龍上疏以為不可，似道怒，寢其疏。襄陽(yáng)久被圍，似道日恣淫樂(lè)，不少加意。時(shí)陽(yáng)請(qǐng)督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽(yáng)。文龍上疏極言其失。范文虎總師無(wú)功，似道庇之，以知安慶，又除趙溍知建康，黃萬(wàn)石知臨安。文龍言：“文虎失襄陽(yáng)，今反見(jiàn)擢用，是當(dāng)罰而賞也。溍乳臭小子，何以任大閫之寄？萬(wàn)石政事怠荒，以為京尹，何以能治？請(qǐng)皆罷之?！彼频来笈?，黜文龍知撫州，旋又使臺(tái)臣李可劾罷之。未幾，呂文煥導(dǎo)大軍東下，范文虎首迎降，與文煥俱東。似道兵潰魯港，溍最先遁，以故列城從之皆遁，始悔不用文龍之言。時(shí)邊事甚急，文龍上疏曰：“書言：三后協(xié)心，同底于道。北兵今日取某城,明日筑某堡。而我以文相遜,以跡相疑，譬猶拯溺救焚,而為安步徐行之儀也。請(qǐng)?jiān)t大臣同心圖治，無(wú)滋虛議?！?降將王世強(qiáng)導(dǎo)大軍入廣，建寧、泉、福皆降。知福州王剛中遣使徇興化，文龍斬之而縱其副以還，使持書責(zé)世強(qiáng)、剛中之負(fù)國(guó)。遂發(fā)民兵自守，城中兵不滿千，大兵來(lái)攻不克，使其姻家持書招降之，文龍焚書斬其使。有風(fēng)其納款者，文龍?jiān)唬骸爸T君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其將林華偵伺境上。華即降，且導(dǎo)兵至城下。通判曹澄孫開門降，執(zhí)文龍與其家人至軍中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龍指其腹曰：“此皆節(jié)義文章也，其可相逼邪？”強(qiáng)之，卒不屈，乃械系送杭州。文龍去興化即不食，至杭餓死。其母系福州尼寺中，病甚，無(wú)醫(yī)藥，左右視之泣下。母曰：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”亦死。眾嘆曰：“有斯母，宜有是兒?！睘槭赵嶂?（節(jié)選自宋史列傳第二百一十忠義六） 注 阘茸：無(wú)能。大閫：大城，大郡。2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A獨(dú)不呈稿，已忤似道 忤：觸怒B竟失襄陽(yáng) 竟：最終C似道兵潰魯港，溍最先遁 遁：失敗D吾與吾兒同死，又何恨哉 恨：遺憾3下列句子中，都能表現(xiàn)陳文龍“忠義”的一組是（ ）（3分） 至文龍為之，獨(dú)不呈稿 文龍上疏極言其失 始悔不用文龍之言 文龍斬之而縱其副以還 使持書責(zé)世強(qiáng)、剛中之負(fù)國(guó) 文龍去興化即不食，至杭餓死 A B C D4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A陳文龍本來(lái)很受丞相賈似道器重，并提拔他擔(dān)任監(jiān)察御史，但他從不阿附賈似道。B陳文龍極力反對(duì)賈似道任用范文虎、趙溍，賈似道立刻免了他的官職，但兵潰魯港后，賈似道也追悔莫及。C福州投降元軍后，王剛中派人到興化勸降，陳文龍殺了王剛中，并寫信斥責(zé)備王世強(qiáng)等人的叛國(guó)行為。D林華投降元軍后，又下令讓曹澄孫把陳文龍和他的家人都抓到元軍中，百般凌辱，但陳文龍寧死不屈，終至絕食而死。5把文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）文虎失襄陽(yáng)，今反見(jiàn)擢用，是當(dāng)罰而賞也。（3分） （2）諸君特畏死耳，未知此生能不死乎？（3分） （三）古代詩(shī)歌閱讀（9分）6閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（9分） 早秋 許渾 遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。殘螢棲玉露，早雁拂金河。高樹曉還密，遠(yuǎn)山睛更多。淮南一葉下，自覺(jué)洞庭波 【注釋】泛：彈，猶流蕩。拂：掠過(guò)。金河；銀河?；茨蟽删?；用淮南予說(shuō)山訓(xùn)“見(jiàn)一葉落而知?dú)q蔫”和楚辭九歌湘夫人“洞庭波兮木葉下”意。 （1）詩(shī)中哪些意象巧妙點(diǎn)明了早秋這一季候特征？請(qǐng)列舉。（說(shuō)出2個(gè)即可）（2分） （2）頷聯(lián)和頸聯(lián)是怎樣描寫景物的？請(qǐng)加以賞析。（4分） （3）評(píng)論家認(rèn)為首聯(lián)和尾聯(lián)頗具浪漫色彩，請(qǐng)選一聯(lián)分析其妙處。（3分） 二、論述類文章閱讀（10分）歷史不可娛樂(lè)化仲言近些年，歷史類的圖書和影視劇迅速躥紅。先是由名著改編的歷史劇熱播，進(jìn)而是宮廷戲、武打戲搬上熒屏，后來(lái)是歷史類圖書熱銷，再后來(lái)就是“百家講壇”解讀歷史的學(xué)者備受追捧，居高的收視率、海量的印數(shù)和直線上升的知名度表明，“歷史”似乎炙手可熱?；赝麣v史、鑒往知來(lái)，從先賢的成敗得失和傳統(tǒng)文化典籍中汲取歷史的智慧和營(yíng)養(yǎng)，無(wú)疑是一種理性的回歸和歷史的進(jìn)步。然而，與歷史熱相伴的“娛樂(lè)化”傾向，需要引起高度關(guān)注。有人稱孔子是“懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”的“喪家狗”；有人推論李白是“大唐第一古惑仔”；有人把梁山泊義士比附成危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子；有人筆下岳飛成了大宋奸臣，秦檜反成了忠相；有人從劉備無(wú)義、關(guān)公好色一路罵來(lái)，諸葛亮成為中國(guó)歷史上“最虛偽的男人”；近期又有解夢(mèng)派從紅樓夢(mèng)中“考證”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒殺的。”他們迎合某些獵奇的文化消費(fèi)需求，打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，憑空臆想出一些陰暗、無(wú)稽、荒誕甚至情色的“歷史”故事，用嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)褻瀆先賢，推翻歷史定論，顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念。對(duì)于歷史事件和人物的評(píng)價(jià)，當(dāng)然有個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程，不同時(shí)期不同人群對(duì)同一事件做出不同評(píng)價(jià)也是正常的。然而，歷史科學(xué)是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中，創(chuàng)造和積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論建樹及思維方法的百科全書，被馬克思、恩格斯稱之為：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)。”它只有從歷史事實(shí)出發(fā)，才能從復(fù)雜進(jìn)程中找到歷史發(fā)展的規(guī)律，成為人類認(rèn)識(shí)過(guò)去的鏡鑒，走向未來(lái)的基石。歷史題材創(chuàng)作固然可以寬松些，不必嚴(yán)格考證某些歷史細(xì)節(jié)的真?zhèn)?，但藝術(shù)的虛構(gòu)也不能違背基本的歷史史實(shí)，只能在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上尋找歷史與藝術(shù)的契合點(diǎn)。梳理歷史事件、臧否歷史人物、闡釋歷史典籍，我們既不能因循守舊、泥古不化；也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大，以無(wú)知的狂妄去妖魔化古人。應(yīng)以歷史唯物主義的理性精神，嚴(yán)肅、客觀、公正地對(duì)待歷史，審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評(píng)價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典，所有的結(jié)論都要用史實(shí)說(shuō)話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰。要把握傳統(tǒng)文化精髓要義，用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶，豐富文化的積累，提供前行的借鑒，為博大精深的中華民族優(yōu)秀文化的繼往開來(lái)開拓一方新的天地。歷史走向大眾，國(guó)學(xué)受到熱捧，是我們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的良好契機(jī)。但那些靠聳人聽聞來(lái)?yè)P(yáng)名、謀私的手段，那些將嚴(yán)肅歷史肆意娛樂(lè)化解讀的做法，其結(jié)果只能敗壞學(xué)風(fēng)，誤導(dǎo)受眾，把方興未艾的傳統(tǒng)文化熱引向歧路。歷史和典籍當(dāng)然要走向大眾，但人文精神和道德底線必須堅(jiān)守。任何媚俗化、低俗化、惡俗化地娛樂(lè)歷史的行為都是要不得的，以釣名謀利為宗旨的商業(yè)炒作更應(yīng)剎車。面對(duì)商品時(shí)代復(fù)雜多變的大眾文化消費(fèi)，真正有使命感的文化人，理應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的職責(zé)。7.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( ) （3分）A.近些年，從歷史類的圖書和影視劇迅速躥紅，到“百家講壇”解讀歷史的學(xué)者備受追捧，既使某些文化人、媒體揚(yáng)名謀利，也讓“歷史”似乎炙手可熱。B.作家學(xué)者打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，憑空臆想出一些陰暗、無(wú)稽、荒誕甚至色情的“歷史”故事，是為了迎合許多人對(duì)歷史文化強(qiáng)烈的需求。C.題目“歷史不可娛樂(lè)化”中的“娛樂(lè)化”是指那些靠聳人聽聞來(lái)?yè)P(yáng)名謀私、將嚴(yán)肅歷史肆意娛樂(lè)化解讀的做法。D.真正有使命感的文化人，要堅(jiān)守人文精神和道德底線，杜絕將歷史肆意娛樂(lè)化，義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起歷史的職責(zé)。8.下列用來(lái)證明“與歷史熱相伴的娛樂(lè)化傾向”觀點(diǎn)的論據(jù)，分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) （3分）A.有人胡說(shuō)八道，說(shuō)孔子是“懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園”的“喪家狗”。B.有人信口雌黃，妄下推論李白是“大唐第一蠱惑仔”。C.有人顛倒黑白，把水滸傳中的梁山義士比作危害社會(huì)穩(wěn)定的恐怖分子。D.有人肆意詆毀紅樓夢(mèng)，是非不分，說(shuō)“雍正皇帝是被曹雪芹毒害的”。9.作者認(rèn)為歷史娛樂(lè)化有哪危害？（4分）_三、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）10下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）(5分)A. 在安茹地區(qū)，本地話聽得最清楚，講得也最利索的，莫過(guò)于這個(gè)狡猾的葡萄園主。盡管他精明透頂，從前也上過(guò)一個(gè)猶太人的當(dāng)。老箍桶匠和猶太人的那一次交手，是他平生惟一一筆吃虧的買賣。但他從中學(xué)會(huì)了一套假裝聽不清、假裝口吃的本領(lǐng)。（歐也妮葛朗臺(tái)）B.聶赫留朵夫來(lái)到監(jiān)獄里拿著上訴的狀子給馬斯洛娃簽名，馬斯洛娃并不會(huì)寫字，于是聶赫留朵夫替她簽了名字，然后馬斯洛娃在上面蓋了手印。（復(fù)活） C、馬斯洛娃被判去西伯利亞做苦工。為了替被誣告的馬斯洛娃伸冤，涅赫柳多夫四處奔走。上訴失敗后，涅赫柳多夫決定陪她去西伯利亞，并再次向她求婚。但是，馬斯洛娃拒絕了他，決定與西蒙斯結(jié)婚。（復(fù)活）D、涅赫柳多夫回到莫斯科，就去醫(yī)院告訴馬斯洛娃上訴被駁回，維持原判。醫(yī)院看門人告訴他馬斯洛娃因?yàn)楹鸵粋€(gè)主治醫(yī)生調(diào)情而被送回監(jiān)獄去了。事實(shí) 上，所謂馬斯洛娃和主治醫(yī)生調(diào)情，不過(guò)是她反抗了一個(gè)年輕醫(yī)士對(duì)她的調(diào)戲。(復(fù)活)E巴黎派人告知查理父親因破產(chǎn)而自殺的消息。查理痛不欲生，而葛朗臺(tái)卻嘲笑道：“這年輕人真沒(méi)有出息，把死人看得比錢還重?！碑?dāng)歐也妮央求他救濟(jì)查理時(shí)，葛朗臺(tái)還威脅要和她斷絕父女關(guān)系，根本不把女兒和侄兒的痛苦放在心上。（歐也妮葛朗臺(tái)）11簡(jiǎn)答題。(任選一題，每題l00字左右)(5分)（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述“馬斯洛娃案”的上訴在樞密院被駁回的原因。(復(fù)活)(2) 請(qǐng)簡(jiǎn)述歐也妮 葛朗臺(tái)中體現(xiàn)歐也妮慷慨的三個(gè)事例。_ _（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）12閱讀下面文段，回答問(wèn)題。（6分） 孟子曰：“欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳矣。人之所貴者，非良貴也。趙 孟之所貴，趙孟能賤之。詩(shī)云：既醉以酒，既飽以德。言飽乎仁義也，所以不愿人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身，所以不愿人之丈繡也?！?(孟子告子上) 注：趙孟：春秋時(shí)晉國(guó)正卿趙盾，字孟。愿：羨慕。膏粱：肥肉叫膏；精細(xì)色白的小米叫粱。文繡：古代有爵位的人才能穿有文繡的衣服。（1）下列對(duì)上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A孟子認(rèn)為人們都有希望尊貴的心理，而且每個(gè)人自己都有可尊貴的東西，只不過(guò)平時(shí)沒(méi)有想到罷了。B別人所給予的尊貴，并不是真正的尊貴。一個(gè)人要自尊自貴，關(guān)鍵是要知道自己有值 得尊貴的東西。C在孟子看來(lái)，厭惡膏粱文繡的生活，安貧樂(lè)道，修仁養(yǎng)義，能獲得社會(huì)廣泛的贊譽(yù)，才是真正可貴的。D選段引用詩(shī)經(jīng)的話，意在說(shuō)明擁有仁義道德和好名聲就不用羨慕別人的美味佳肴 和繡花衣裳。（2）孟子告子上的選段以及下面論語(yǔ)里仁的文字共同體現(xiàn)了孔子和孟子的什么思想？談?wù)勀愕睦斫?。?分）子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?論語(yǔ)里仁) 四、現(xiàn)代文閱讀 （14分）亂世中的美神 李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在封建社會(huì)的底層。作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。 本來(lái)，3000年封建社會(huì)，來(lái)來(lái)往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，北宋倉(cāng)皇南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛?！钡械拇笕藗儾皇钦諛幼龉伲諛踊ㄌ炀频貑?？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠風(fēng)月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，不學(xué)什么辭藻，不追求什么愛(ài)情，不是照樣生活嗎？ 但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等、愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事、學(xué)業(yè)還是愛(ài)情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身。凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。 “明月松間照，清泉石上流?！睆墓亲永镏v，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時(shí)，已見(jiàn)出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠(chéng)在萊州做官，她去探親，見(jiàn)室中詩(shī)書不多，竟大不悅。以后世事紛擾，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞。 有一本書叫百年孤獨(dú)，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會(huì)氣數(shù)將盡時(shí)，才又出了一個(gè)與她相知相通的女性秋瑾，秋瑾回首長(zhǎng)夜3000年，也長(zhǎng)嘆了一聲：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)忍的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。鄭振鐸在中國(guó)文學(xué)史中評(píng)價(jià)說(shuō)：她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)。于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案?？墒钱?dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。 （選自十月，作者：梁衡。有刪改）13下列對(duì)原文理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ） （5分）A李清照本可以選擇世俗般的生活，但她追求著人格的超凡脫俗，所以她是孤獨(dú)的。這種孤獨(dú)跨越了歲月的長(zhǎng)河，在千年之后，才有秋瑾與她是相通相知的。B 婉約派是李清照的代名詞，所以作者認(rèn)為在李詞中讀到的只有綿綿無(wú)盡的哀怨、纏綿與傷感。C 大量引用是本文的一大特色，引用激活語(yǔ)言表達(dá)、彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣，讓讀者倍感作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。D 文章第節(jié)中引陸游詩(shī)句的作用在于借陸游的憤怒揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，交代了李清照生活的社會(huì)背景。E 鄭振鐸給予李清照很高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗隽朔饨〞r(shí)代女性愛(ài)情悲劇的心聲，把離情閨怨詞推向一個(gè)高峰。14作者將李清照稱為“亂世中的美神”，她的“美”在文中有哪些體現(xiàn)？試結(jié)合全文，分條陳述。(6分) 15如何理解文章開頭畫線句子“李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人”的含義？（3分） 五、時(shí)文評(píng)說(shuō)（10分）16閱讀下列文字，回答相關(guān)問(wèn)題。（10分）材料一：前不久，鄭州57中政教處給學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)了條短信，說(shuō)超過(guò)1000元的自行車不能進(jìn)入校園，如果已購(gòu)買超過(guò)千元的自行車，家長(zhǎng)可與學(xué)生換車騎。據(jù)介紹，這個(gè)決定緣于一位家長(zhǎng)的反映，說(shuō)孩子看到有同學(xué)騎高檔自行車，非要也買輛3000元的自行車。材料二：有老師說(shuō)，現(xiàn)在有的孩子，精力不往學(xué)習(xí)上用，而是攀比誰(shuí)的手機(jī)好，誰(shuí)的衣服好。條件不好的學(xué)生，為了面子也逼著家長(zhǎng)買，讓家長(zhǎng)很為難?，F(xiàn)在，不少中學(xué)已注意到了這個(gè)問(wèn)題，并采取了相關(guān)措施。比如，有的學(xué)校明確規(guī)定，學(xué)生不準(zhǔn)帶手機(jī)、隨身聽入校等。（1） 用一句話概括以上兩則材料的內(nèi)容。（3分） （2）你對(duì)上述材料有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（150字左右）（7分） 六、作文（70分）17閱讀下面的文字，按要求作文。有個(gè)人一直想成功，為此，他做過(guò)種種嘗試，但到頭來(lái)，都以失敗告終。他非?？鄲?，就跑去問(wèn)他的父親。他的父親是一個(gè)老船員，他意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“要想有船來(lái)，就必須修建自己的碼頭?！眱鹤勇犃诉@話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來(lái)，好好讀書。后來(lái)，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來(lái)，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。人生就是這樣有趣。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)候何愁沒(méi)有船來(lái)。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里?？康拇痪蜁?huì)越好；而你修建的碼頭越大，?？康拇灰矔?huì)越多。請(qǐng)以“修建自己的碼頭”為題寫一篇文章。要求：自定立意。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。（三）古代詩(shī)歌閱讀（9分）6（1）“ 殘螢”、“ 早 雁 ”。（ 共2分，每點(diǎn) 1分。） （2）頷聯(lián)：由俯察到仰視 ，（結(jié)合詩(shī)句分析，2分）頸聯(lián)：由近看到遠(yuǎn)望；（結(jié)合詩(shī)句分析，2分）從高低遠(yuǎn)近來(lái)描繪早秋景物，層次井然，境界開闊。 （3）首聯(lián)運(yùn)用想象的手法，（1分）把整整一夜都聽到的輕輕秋風(fēng),想象為在一條條懸掛著的青翠藤蔓間，秋風(fēng)拂過(guò)，奏出了悅耳的清瑟聲音。（2分） 或：尾聯(lián)引用典故并加以想象，（1分）一片樹葉，被蕩人心扉的秋波所感招，情不自禁，奮不顧身，展現(xiàn)了一葉追隨洞庭波的詩(shī)情畫意。（2分）二、論述類文章閱讀 （10分）7.B（B“作家學(xué)者”是以偏概全，應(yīng)為“某些作家學(xué)者”。“是為了迎合許多人對(duì)歷史文化的強(qiáng)烈需求”，不符合原文“為了迎合某些獵奇的文化消費(fèi)需求”的意思。） （3分）8.D（從原文“解夢(mèng)派從紅樓夢(mèng)中考證出”可見(jiàn)并非有人肆意詆毀紅樓夢(mèng)，也不是“是非不分”，而是憑空臆想、無(wú)中生有，褻瀆紅樓夢(mèng)作者曹雪芹。） （3分）9.肆意褻瀆先賢，推翻歷史定論，顛倒傳統(tǒng)價(jià)值觀念。（2分）敗壞學(xué)風(fēng)，誤導(dǎo)受眾，把方興未艾的傳統(tǒng)文化引向歧路。（2分） (2)(3分)君子應(yīng)該把高尚的精神追求放在首位，致力于進(jìn)德修仁，而不應(yīng)計(jì)較吃和穿等物質(zhì)生活的質(zhì)量。參考譯文：盂子說(shuō)：“希望尊貴，這是人們的共同心理。每個(gè)人自己其實(shí)都有可尊貴的東西。只是平日時(shí)沒(méi)有想到它罷了。別人所給予的尊貴，并不是真正的尊貴。趙孟使你尊貴，趙孟也同樣可以使你下賤。詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“酒已經(jīng)解醉了，德已經(jīng)飽了?！边@是說(shuō)仁義道德很富足了，也就不羨慕別人的肥肉細(xì)米了；到處皆知的好名聲在我身上，也就不羨慕別人的繡花衣裳了?！彼摹F(xiàn)代文文閱讀。（14分）13（5分）B E ( B、李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)忍的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫真情大志。E、鄭振鐸能給李很高的評(píng)價(jià)，主要在于以心抗世，以筆喚天。道出愁，更述心志，亂世中保持人格上的脫俗。)14李清照的“美”體現(xiàn)在：追求民族氣節(jié)和政治立場(chǎng)上的堅(jiān)定；追求人格的超俗；化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。 ( 6分，考查篩選信息、歸納要點(diǎn))15在封建社會(huì)，作為女人，她們依附于男人而存在，沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位；作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界。正由于這兩方面的矛盾，她只能生活在孤獨(dú)與悲哀之中，這就是李清照的悲劇。 (3分，考查理解文章的含義)五、時(shí)文評(píng)說(shuō)。（10分）16（1）不少中學(xué)采取措施努力剎住中學(xué)生高消費(fèi)之風(fēng)。（3分）（2） 答案示例一：我贊同學(xué)校禁止學(xué)生攜帶奢侈品進(jìn)校的做法。首先，我們一直提倡發(fā)揚(yáng)【參考譯文】 陳文龍字君賁，是福州興化人。能文章，以氣節(jié)自負(fù)。丞相賈似道喜愛(ài)他的文章，一直非常敬重他。他被任命為監(jiān)察御史，是由賈似道出力的。然而從十幾年來(lái)，賈似道所設(shè)置的臺(tái)諫都沒(méi)有才能，凡是有什么建議，都把稿子呈交給賈似道看后才實(shí)行。到了陳文龍任職時(shí)，唯獨(dú)他不把稿子呈交，這意境觸怒了賈似道。 知臨安府洪起畏請(qǐng)求實(shí)行類田，賈似道主張實(shí)施他的意見(jiàn)，陳文龍上疏認(rèn)為不能做，賈似道發(fā)怒，扣押了他的奏疏疏。襄陽(yáng)長(zhǎng)久被圍困，賈似道每天恣情淫樂(lè)，不稍加注意。當(dāng)時(shí)表面上請(qǐng)求督促部隊(duì)，暗地里讓他的黨徒保存自己，終于使襄陽(yáng)失陷。陳文龍上疏極力論述他的失誤之處。范文虎總領(lǐng)部隊(duì)沒(méi)有立