大學(xué)語文知識點整理第一章 先秦文學(xué)先秦文學(xué)是指上古至秦始皇統(tǒng)一中國（公元前227）之前的文學(xué)。山海經(jīng)保存神話最多，也最接近原始狀態(tài)。詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，它匯集了商末至春秋中葉的詩歌，是我國詩歌傳統(tǒng)的起源。詩經(jīng)在內(nèi)容上分風(fēng)、雅、頌三大部分。尚書是記載商周史料的匯編。后世稱為“書經(jīng)”，儒家“五經(jīng)之一”，是最早的一部歷史文獻集。左傳是春秋左氏傳的簡稱，又名左氏春秋，為先秦文學(xué)敘事散文之最，標志著我國敘事散文的成熟。國語是中國最早的一部國別史著作。莊子的文學(xué)價值在先秦散文中最高，是先秦諸子散文中最富于文學(xué)色彩和浪漫氣息的一部著作，尤其是它的奇幻的浪漫主義，被稱為“千古奇書”。屈原以其獨特的精力和卓異的個性品質(zhì)造就了楚辭文學(xué)輝煌燦爛的成就，成為中國文學(xué)史上第一個偉大的詩人。第二章 秦漢文學(xué)漢樂府代表作有所思有所思有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼狶！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！詞句注釋有所思：指她所思念的那個人。何用：何以。問遺（wi）：“問”、“遺”二字同義，作“贈與”解，是漢代習(xí)用的聯(lián)語。玳瑁（di mo）：即玳瑁，是一種龜類動物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。紹繚：猶“繚繞”，纏繞。拉雜：堆集。這句是說，聽說情人另有所愛了，就把原擬贈送給他的玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。相思與君絕：與君斷絕相思。雞鳴狗吠：即“驚動雞狗”。古詩中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會。妃(bi)呼豨（x x）：妃，訓(xùn)為“悲”，呼豨，訓(xùn)為“歔欷”。肅肅：颼颼，風(fēng)聲。晨風(fēng)飔(s)：據(jù)聞一多樂府詩箋說：晨風(fēng)，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔當(dāng)為“思”，是“戀慕”的意思。一說，“晨風(fēng)飔”，晨風(fēng)涼。須臾：不一會兒。高（ho）：是“皜”、“皓”的假借字，白?！皷|方高”，日出東方亮。就藝術(shù)手法而言，漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”（漢書藝文志），標志著中國敘事詩的成熟，奠定了中國古代敘事詩的基礎(chǔ)。史記是司馬遷創(chuàng)作的我國第一部紀傳體通史，是我國古代第一部由個人完成的具有完整體系的著作。代表了我國古代敘事散文的最高成就，魯迅因此稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可見它在文學(xué)史上的崇高地位。史記是中國歷史上的第一部“正史”。漢書在古代享有極高的名聲，與史記并稱“史漢”，再加上后漢書、三國志，被稱為“前四史”。第三章 魏晉南北朝文學(xué)辭賦 曹植洛神賦 庾信哀江南賦散文 晉 陳壽三國志 南朝宋 范曄后漢書 干寶搜神記 劉義慶世說新語北朝 顏之推顏氏家訓(xùn) 酈道元水經(jīng)注 楊銜之洛陽伽藍記建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。陶淵明：田園詩是他為中國文學(xué)添加的一種新題材，他以自己的田園生活為內(nèi)容，真切的描寫農(nóng)村的風(fēng)景、生活，以及躬耕之苦，為中國文學(xué)史上第一人。謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人，是山水詩創(chuàng)作的大師。樂府民歌中南朝樂府民歌代表作為西洲曲西洲曲作者：佚名憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。樂府民歌中北朝樂府民歌代表作為木蘭辭、敕勒川第四章 隋唐文學(xué)“初唐四杰”包括王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃送杜少府之任蜀州 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。孟浩然 微云淡河漢，疏雨滴梧桐。高適 別董大 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。第五章 宋代文學(xué)藝術(shù)上，宋詩也有自己獨特的風(fēng)格，以議論為詩，以才學(xué)為詩，以散文為詩。豪放派詞人：范仲淹、蘇軾、辛棄疾婉約派詞人：秦觀、柳永（今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月）、李清照（詞別是一家）鷓鴣天晏幾道彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。卜算子黃州定惠院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！陸游訴衷情此生誰料，心在天山，生老滄州。釵頭鳳辛棄疾紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！第六章 元代文學(xué)元詩四大家：虞集、楊載、范梈（png）、揭傒（x）斯。元末社會矛盾日益激化，元代詩壇出現(xiàn)了以王冕為代表的暴露現(xiàn)實、諷刺時政的詩人，同時也出現(xiàn)了以倪瓚、錢惟善等為代表的逃避現(xiàn)實的隱逸詩人。關(guān)漢卿竇娥冤、拜月亭、救風(fēng)塵、望江亭、單刀會；白樸梧桐雨、墻頭馬上；馬致遠漢宮秋；王實甫西廂記；紀君祥趙氏孤兒。第七章 明代文學(xué)三國演義是一部長篇章回小說。集中描繪了三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的軍事的、政治的、外交的種種斗爭，反映了人民反對戰(zhàn)爭分裂，要求和平統(tǒng)一的愿望。三國演義的政治傾向是尊劉貶曹。水滸傳是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長篇小說。吳承恩是我西游記是又一部群眾集體創(chuàng)作的文人編撰結(jié)合的長篇神魔小說。西游記浪漫主義的基本藝術(shù)特征，充滿幻想色彩。馮夢龍與“三言” 喻世明言、警世通言、醒世恒言凌濛初與“二拍” 初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇徐渭是明雜劇創(chuàng)作成就最高、影響最大的作家。他的代表作四聲猿包括狂鼓史漁陽三弄、雌木蘭替父從軍、玉禪師翠鄉(xiāng)一夢、女狀元辭凰得鳳被稱為“名曲之第一”。臨川四夢：牡丹夢、紫釵記、邯鄲記、南柯記第八章 清代文學(xué)清初詞壇三大家：“陽羨派”代表陳維崧、“浙西派”領(lǐng)袖朱彝尊、獨樹一幟的納蘭性德短篇小書集聊齋志異、諷刺小說儒林外史、不朽巨著紅樓夢第九章 現(xiàn)代文學(xué)女神是郭沫若的第一部新詩集，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就的巨大影響的新詩集。“新月詩派”即“新格律詩派”，是20世紀20年代形成的一個以聞一多和徐志摩為代表人物的自由詩派。聞一多著有詩集紅燭和死水?！靶略略娕伞焙诵膬?nèi)容是“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。巴金“愛情三部曲”霧、雨、電；代表作激流三部曲包括家、春、秋第十章 當(dāng)代文學(xué)傷痕小說是發(fā)生于1977-1980年間的重要文學(xué)現(xiàn)象，以劉心武的班主任為發(fā)端，而以盧新華的傷痕為標志，開始了揭示文革悲劇。路遙的中篇小說人生就是著重表現(xiàn)了處于變革中的農(nóng)村生活方式、思想觀念、倫理道德的變化。舒婷致橡樹莫言的中篇小說紅高粱是站在民間立場講述的一個抗日故事。第十一章 古代至18世紀文學(xué)古希臘三大悲劇家分別為埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。埃斯庫羅斯是希臘悲劇創(chuàng)始人，被恩格斯稱為“悲劇之父”。索?？死账贡蛔u為“喜劇藝術(shù)的河馬”俄狄浦斯王中世紀歐洲最重要的作家是意大利詩人但丁，他也是中世紀歐洲文壇最偉大的作家、意大利民族文學(xué)的奠基者。代表作神曲。喬叟是英國人文主義最早的代表，被譽為“英國詩歌之父”。坎特伯雷故事集莎士比亞被譽為“英國戲劇之父”，是歐洲文藝復(fù)興時期最有成就的作家之一。莎士比亞四大悲?。汗防滋亍Ⅺ溈税?、李爾王、奧賽羅笛福是英國文學(xué)史上第一個重要小說家，英國現(xiàn)實主義小說的奠基人，新興資產(chǎn)階級的代言人。魯濱遜漂流記第十二章 19世紀至20世紀文學(xué)雪萊西風(fēng)頌 如果冬天來了，春天還會遠嗎雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他以“美丑對照”原則創(chuàng)作了早起代表作巴黎圣母院。悲慘世界是他后期代表作。普希金被譽為“俄國文學(xué)之父”、“偉大的俄國人民詩人”。葉普蓋尼奧涅金安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。屠格涅夫是19世紀俄國杰出的現(xiàn)實主義作家，與托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基并稱為“俄國文學(xué)三杰。三大短篇小說巨匠：莫泊桑、契訶夫、歐亨利莫泊桑羊脂球、項鏈、我的叔叔于勒易卜生，挪威著名戲劇家、歐洲近代現(xiàn)實主義喜劇的杰出代表，被譽為“現(xiàn)代戲劇之父”。代表作玩偶之家。托爾斯泰被列寧贊為“俄國革