1 27 一場精典演講 讓人千年震撼一場精典演講 讓人千年震撼 主講人 臺中師大主講人 臺中師大 王財貴教授王財貴教授 時時 間間 公元 公元 2001 年年 7 月月 24 日日 地地 點點 北京師范大學 北京師范大學 今天 我之所以來這里就是要說明一件事情 請各位老師這一輩子務必要記住 一件事 教育是非常簡單的事 教育是非常輕松愉快的事 要培養(yǎng)人才是不費 吹灰之力的事 所謂的老師要有愛心 恒心 耐心 這些三心兩意是不需要這么強調的 我們 只要了解教 育的本質 本來 一個孩子他就是那樣的純真純潔 他的品德我們只要不破壞他就很好了 本來一個孩子生下來潛能無窮 我們只要不障礙他就不錯了 所以 有許多老 師 有許多家長一直在殘害 一直在障礙我們的孩子 所以使我們國家沒有人 才 從今以后不要再那么努力了 不要努力去障礙我們的孩子 千萬千萬 拜 托拜托 要知道怎么樣做到這么樣的愉快輕松 跟小朋友一起成長 我們今天有大概兩 個小時的講座 在這兩個小時之前我請大家先看一段錄影帶 這是六年前的帶 子 錄像片 前幾個禮拜我們播送一代新儒學大師牟宗三專題 對牟先生一生為中國文化的 貢獻深感佩服 牟先生有感于中國文化對現在社會轉向該是一貼良方 但是如 何落實呢 現在他的嫡傳弟子王財貴就正在推動一項文化運動 從根救起我們 未來的主人翁 這個方法不但可以使小朋友成績進步 還可以開發(fā)增進兒童的 智慧 培養(yǎng)他們健全的人格 這是一種什么方法呢 請看記者胡春玉和肖瑞華 的報道 這里是臺北市中正國小四年級二班的小朋友 他們每天在早自習也都 是在讀誦四書 而這里是復興街的一個社區(qū)媽媽家里 小朋友下課后聚在一起 也是在讀老子 莊子 論語 唐詩 這些一般人認為深奧難懂的中國經典 小 朋友不但朗朗上口 有的甚至能背整本老子 半本論語了 全省目前初步估計 大概有五千個小朋友正在接受讀經訓練 這些小朋友經過一年半到兩年的讀經 教育 不但國語能長期進步 有的竟然也從經典中學到做人處事的道理 令許 多家長及老師又驚又喜 依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌 這個片子是六年前拍的 所以剛才說現在全臺灣 省有五千個小朋友讀經 那是我推廣讀經以后的兩年 從多少人開始推廣讀經呢 就是從一個開始的 一個到十個 十個到一百個 到一千個 到五千個 兩年就到五千個 后來三年就到五萬個 四年五年以后 2 27 就是五十萬個 現在已經推廣了七年多了 現在只有臺灣一個這么撮兒小島 就有一百多萬個小朋友在接受這種教育 東南亞 從香港 澳門 新加坡 馬 來西亞 印尼 乃至于越南 泰國 緬甸 凡是有華僑的地方就有人在讀經 美國 加拿大 阿根廷 墨西哥 澳洲 紐西蘭 乃至于英國 盧森堡等等或 許我沒有聽過的地方 只要有中國人都有人開始在接受這種教育 我們大陸祖國是我們的希望所在 是我們的文化根本所在 我們這里不做誰來 做呢 我們這里不做得更好 誰來觀瞻誰來效彷呢 所以在大陸也有超過三百 萬個小朋友分散在各個地方在讀經 如果現在還不知道這種教育的人 你一定要開始知道 各位來自四面八方 我 也希望從今天以后 大家能夠回到各位的家鄉(xiāng) 回到各位的省份 去告訴大家 有這樣子的教育 而讓大家接受這種教育 剛才說過 不是要老師更辛苦 不是要小朋友更多的功課負擔 不是要家長更 加認真指導孩子 不是的 我前兩年 要到大陸來 經過香港 去見南懷瑾先 生 南懷瑾先生就說了那樣一句話 他說 現在天下父母以及所有老師都在做 一件事 我想 到底做什么事呢 他說 都在殘害我們的幼苗 當然這一 句話 在一個作為老師的人聽起來是不很愉快的 其實大家不要不愉快 因為 我也是老師 我教過小學 我教過初中 我教過高中 現在在教大學 我也是 老師 我也要對這句話作痛切的反省 乃至于我們每個人 自己這一輩子就是 這樣子而讓我們沒有更好的成就 在大陸這個地方我不知道 至少在臺灣是如 此 為什么會這樣子呢 因為臺灣的教育是學美國 而且完全學美國 幾十年 來的學美國 我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了 忘記中國東西并不見得 并不直接 的就是不對的 我不是一個民族感情主義者 所以我不是說 我是中國人 所 以我要復興中國文化 我們復興中國文化不只因為我是中國人 乃是因為我們 這個文化是有意義的 我重新再檢討我們中國的教育的理論 并不是因為我是中國人 所以我非把中 國教育理論再拿出來不可 不是的 而是因為這種教育理論它是有真理在其中 的 所以如果我們的文化是有意義的 縱使我是美國人我也要來復興中國文化 縱使我是外星人 我也要尊重中國文化 我們是一個讀書人 是一個知識分子 我們憑知識分子的誠意 我們憑知識分子的良知來說這一件事情 所以今天所 講的話超出任何的宗教 超出任何的民族意識 超出任何的政治立場 所以我 們今天大家都是學這一行的 我們好好來檢討一下 我們一輩子費了這么多心 血 我們家長是這么樣的期待孩子 我們老師是這么樣的熱心用心來教孩子 尤其各位能夠到這來參加這個研習會 都是一時之選 我們付出這么大 難道 孩子是這么難教嗎 難道人才是這么難培養(yǎng)嗎 我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想 我今天要貢獻給各位的 就是重新來檢討一下我們的教育的理論 我剛才說過 大陸的情況我不很了解 所以以下所說 都是我在臺灣的經驗 如果有批評到我們教育界的地方 我是在批評臺灣教育界 不干大陸的事 但 3 27 是如果大陸也類似有這樣的情況 我們也可以反省反省 反正我們是以一個真 誠的心來討論這件事情 我們有哪些地方要反省呢 首先從最大最深的最高遠的一方面來講 就是有關 于文化的心態(tài) 我且講一個故事 講一件事情來做比喻 你看過侏儒嗎 侏儒是長不大的孩子 長不大的這個人大部分都是天生的 就是天生侏儒癥 有了天生侏儒癥的這個 孩子 不管生在皇宮貴族之家 給他多少營養(yǎng)他總是長不大 本來一個人按照 正常的營養(yǎng)的供應 一個人都有長大的潛能 所以只要好好的養(yǎng)他 很輕松的 養(yǎng)他 這個孩子就自然會長高 但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了 所以這種天 生的侏儒癥 我們看到我們會覺得很同情 他的父母親也是很可憐的 不過我 后來看到一個報道說 這個侏儒不一定是天生的 所以有人造的侏儒 為什么 要人造侏儒呢 因為有些像沿街賣藝的這些人 他需要有一些比較特別的東西 譬如說有帶猴子的 有帶大莽蛇的 有人說這些大家都看過了 我來帶侏儒來 給大家看 而人呢 就會圍觀過來 然后沒有這么多侏儒怎么辦呢 他們有個 辦法 造侏儒 怎么造 去偷一個嬰兒 然后把他裝在罐子里面 只露出他的 頭養(yǎng)他 本來這個孩子是正常的 只要稍微地好好照顧 他就能夠長大 現在 故意不讓他長大 但是你知道包小腳的女人就很痛苦了 現在全身都包著當然 痛苦更加幾倍 所以這個孩子天天就啊啊叫 因為他要長大不讓他長大 啊啊 叫 不管他 讓他哀叫了十六年 再把罐子打開 他就比天生侏儒還要矮 這 叫做人造侏儒 我們如果看到這種侏儒 我們不是只有同情而已 我們簡直覺 得他們 養(yǎng)他的人是可恨可惡 我講這個做什么呢 就是我們人除了身體的長大之外 我們還有內在的精神的 心靈的文化層次的成長 但是有些人不幸 他就患了文化的天生侏儒癥 比如說他生長在叢林民族 在 一個非常偏僻野蠻的地方 那么他所面對的他的環(huán)境 沒有文化沒有精神的陶 冶 那么他一輩子就跟野人差不多 跟動物差不多 他的心靈得不到成長 長 得身體很好 心靈沒有成長 這種人叫天生的文化侏儒癥 這種人也值得我們 同情 但是如果生長在像中國這樣一個有五千年高度文化的地方 而居然我們的國民 或是我們的孩子居然沒有文化的成長 請問這是不是叫作人造的文化侏儒癥 近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥 至少在臺灣我的感覺是如此 現在的中國人已經忘了中國文化了 在臺灣已經是全盤西化了 中國人連中國 書都不能讀了 什么叫中國人中國書都不能讀 打開經史子集而不能讀 還要靠翻譯 就代表 這個人不可能了解深度的中國文化 一個沒有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化 也是不可能的 因為 4 27 他的眼光短淺 心胸狹隘 所以現在的臺灣學的西方 他學美國不是學美國的冒險開發(fā)的精神 不是學美 國的那種大氣魄民族的精神 乃是學美國的什么呢 學美國的好萊塢 學美國 的邁克杰克遜 麥當娜 學日本我們不是學到日本的企業(yè)家精神 乃至于連他 們的櫻花那種悲劇精神都沒有學到 我們學到日本的卡通 日本的漫畫 為什么別人有好東西你學不到呢 你喪失了自己的文化的信仰 一個喪失中國 文化的中國人不僅對自己沒有好處 而西方的人假如要跟你中國人學一些所謂 的中國文化 我們也不可能有貢獻 所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失 乃是一種對其他民族的罪過 為什么西方文化可以傳到我們中國來 為什么我們中國文化不能傳到西方去 現在假如派你或是我 有西方人 他的西方的教養(yǎng)很高 他希望他也學學中國 的高度的文化 請問我能嗎 你能嗎 我們的留學生不是都是社會的佼佼者嗎 我親眼看到 親耳聽到 因為我去美 國也講這樣的演講 有個留學生他給我說 你講得對 因為我剛到美國的時候 也受到很大的困擾 一輩子都很遺憾 因為我剛到美國的時候 美國的同學非 常的好學 他看到中國人就很高興 啊 你從中國來 我聽說中國有一本書叫 易經 易經 是很有名 易經 講些什么 你是中國人 最好是告訴 我了 我們這個留學生說些什么 I am sorry 我沒有讀過 那你們中 國有一本 老子 I am sorry 我也沒有讀過 你們是禮儀之幫 你們 禮記 講些什么 I am sorry 我沒有讀過 你們孔子說 詩三百 一言以蔽之 曰 思無邪 詩經美在哪里 I am sorry 我不知道 你們是歷史的民族 你們第一本書叫 春秋 有 左傳 再有 史記 也 很有名 什么叫 春秋 左傳 關公為什么要看 春秋 我不知道 離騷 文學價值很高 那個作者還去跳河 請問他為什么去跳河 我不知 道 世說新語 不知道 宋明禮學家為什么要辨論 不知道 那么你們有一本書叫作 唐詩三百首 噢 我讀過兩句 春眠不覺曉 處處聞啼鳥 這樣子的留學生 他自己是感覺到慚愧的 這叫作文化的侏儒 沒有長大的心 靈 你只學別人 夠嗎 現在整個世界興起了所謂的中國熱 大家也都知道 不僅 是中國人知道 外國人也知道 二十一世紀是中國人的世紀 假如中國人只是 政治經濟軍事強大 那就應了西方人的一種看法 就是中國的可怕 中國將是 又是一個可怕的民族 我們以后要想一想了 我們除了各方面強大之外 我們 的心靈也要成長 我們的文化也要再度地放光芒 我們除了讓人畏懼之外 我 們要讓人尊敬 我們要讓人喜愛 我們的下一代要有寬闊的心胸 要有悲天憫 5 27 人的情懷 從哪里做起 從文化的教養(yǎng)做起 那我們的教育不是從上到下大家都非常的努力嗎 難道我們沒有考慮到所謂的 文化教養(yǎng)嗎 其實不是沒有考慮 我們上從教育部下到所有的老師家長 大家 都是非常盡心盡力的 只是如果這個盡心盡力沒有對準焦點 那就非?？上?費力多而收功少啊 我們且舉個例子 如果我們對于教育的本質了解不夠透徹 我們對于兒童的心 理發(fā)展認識不夠清楚 那么我們所做的教育可能不僅沒有效果 還有反效果 近幾十年來臺灣的教育思想我剛才說過從美國來 是美國的二十世紀初年的教 育思想 是所謂的實用主義 所謂的邊需教學 所謂的行為科學主義 所謂的 兒童中心本位 這些術語其實合起來用一句很簡單的白話說就是 懂了才教 的教育 什么叫 懂了才教 就是我們要考慮一個兒童他的心智學習智能的發(fā) 展 我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西 什么叫吸收 就是我要 講得很清楚 他要聽得很明白 聽完以后我要做測驗 他居然能夠回答我的問 題 甚至最好能夠在日常生活中做出來 我才知道我達到教育效果了 各位你 是不是這樣想的 你現在在做教育是不是用這一種的方法來實施 這叫做兒童 中心本位 它的背后的理論基礎是認知心理學 不要講術語那么多 就是 懂了 才教 我們要知道這個認知心理學只不過是認知的心理學 西方的心理學家他都知道 他所研究的是人類認知的心理發(fā)展 認知的心理發(fā)展所應用到的科目應該是認 知的科目 認知的科目在我們這邊 大概是放在所謂的數學自然和物理化學 這些是認知的科目 凡是認知的科目最好按照認知心理學的發(fā)展來安排 什么 意思 就是懂了才教 而且教的時候要教得很清楚 而且讓他自己學得非常地 明白 這一步懂了才可以教下一步 這叫邊需教學按步就班 我們要這樣教的 時候 必須要了解一個兒童認知心理的發(fā)展 兒童認知心理的發(fā)展到底它的程 序是什么呢 有認知心理學的書可以看 那么像美國他就是一個科學的國度 他對于科學教育正應該按照認知心理學來教 所以他們科學的教育是安排得比 較合理的 如果我們沒有照這樣的合理的安排 恐怕我們的科學教育不一定能 夠教得成功 在臺灣科學教育是失敗的 為什么 因為明明顯顯地違反兒童心 理 所以臺灣的孩子害怕數學 恐懼數學 從小學四年級開始 就面對數學的 壓力 一二三年級考試考得不錯 假如我們各位是如此 你教的孩子或你的學 生 小學一二三年級數學考得不錯 你不要高興太早 四年級再說 四五六年 級有許多的學生就有壓力了 那么到了初中有二分之一的人數學考不及格 到 了高中 有三分之二的人數學物理化學統(tǒng)統(tǒng)考不及格 在臺灣 大學聯考數學 總平均只有 30 分 一個國家辦教育辦得讓青少年數學只有 30 分 請問你的科 學教育在哪里 但是 難道不認真嗎 不是 所以我剛才說 事情不是認真就可以的 假如你要去哈爾濱 你往南邊走 你 走得越快 可能離目標越遠 所以先要確立目標 先要有智慧 然后才加上努 力 要不然努力是白費的 如果我們小朋友學習數學有壓力 我們應該學學美國人 6 27 我們的孩子是那么樣的聰明 那么樣的認真 這一點點數學為什么學得那么痛 苦 我們看我們怎么讓我們小孩子學數學學得簡單 所以各位老師你如果有教 數學教得很辛苦的經驗 以后你可以就解決這個問題了 我這有一份美國的數學教育的內容 它是初中一二年級的數學教材 他們學什 么呢 第一 讓我們孩子學會四舍五入的技巧 第二 讓我們孩子會約分二十 分之十約成二分之一 第三 讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七 讓 我們小孩子學會分數加減乘除 小數加減乘除 讓我們小孩子會算正方形 長 方形跟三角形的面積 初中一二年級 我們什么時候學的 小學三年級四年級就會了 所以半開玩笑 地說 假如我們的孩子三四年級 不要說三四年級了 太淺了 五六年級數學 算不好 你怎么樣來引導他 一旦算不好了 就沒興趣了 就害怕了 我們怎么引導一個人 讓他喜歡數學 喜歡數學其實不只是數學 就是喜歡思 考 他會思考他敢思考 遇到問題一個問題他想出三種辦法來解決 這才是科 學教育最主要的目的 我們科學教育最主要目的 是讓一般的國民都能夠思考 能夠面對問題 其次 才培養(yǎng)一些科技工作者 最高一層才培養(yǎng)科學家 百分之八十到九十的民眾 都是學這個數學不是要做科學工作 但是我們的數學教育讓我們的國民不會思 想 不敢思考 面對問題不知道怎么辦 因為從小學四年級就害怕思考 因為 他認為思考是那么困難 所以四五六年級數學不好 你就應該安慰我們的孩子 千萬不要罵孩子笨哪 因為他不是故意笨的 那是他的父母親生給他那么笨 所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親 我們應該安慰孩子說 孩子啊 沒關系你這樣算不會對不對 我們初中再來算 你就會了 到了初中他自己看這個題目 啊呀 我以前怎么會那么笨 這么簡 單的問題 我居然不會 現在他就會了 所以我大膽的說一句話數學科學是不 用教的 誰教數學誰教科學誰就是笨老師 人類心靈當中本來就有邏輯 本來 就有數學 我們只要稍微的引導他 怎么引導 按照他心靈發(fā)展的秩序 他心 靈怎么發(fā)展 老天爺生我們人自然就給我們人從小到大 每一年他都有所增長 每一年他的理解能力就更高一點 所以初中生當然比小學生理解能力高一點 在小學不能理解的數學物理化學 到初中簡直不費吹灰之力 那么初中怎么辦呢 他初中只算小學的數學 他初中的數學怎么辦呢 很簡單 孩子啊 高中再來學就會了 老師不是就輕松了嘛 我們孩子不就愉快了嘛 好 那你說這個不行 這個是降低我們的程度 這不可靠這不行 降低我們的 程度 我們怎么可以科學程度降低呢 請問 我們費了那么多的努力你科學程度有提升嗎 現在我們已經長大成人了 我們去市場上買菜用 sin cos 買菜嗎 我們初中高中學了六年的數學那么認真 那么辛苦 請問你的數學在哪里 你的物理化學在哪里 而這個數學物理化學 7 27 這些正面的這些知識 這些方法技巧 還不用說 我們有沒有因為學數學物理 化學 而培養(yǎng)到我們內心的一種面對問題的興趣跟能力 這才是最重要的 我們讓初中生高中生學了那么多東西 天天非常痛苦 結果發(fā)誓一輩子不再算 數學 對科學沒有興趣 像這樣的國民是不能培養(yǎng)出科學的氣氛的 臺灣就如 此 還好大陸可能不是如此 但是誰能夠 誰敢這樣做呢 大家不敢的 其實一個人如果這樣 初中學算初 中所應該了解的東西 高中去學高中所應該了解的東西 到了高中畢業(yè)十八歲 他自己認為數學這么簡單 物理化學這么簡單 我要學數學 我要學物理 化 學 于是他考大學就考這些科系 到了大學十八歲人的頭腦成熟了 這是老天 爺給我們的成熟 我們不費吹灰之力他就成熟了 我們只要稍微的引導他 按 照他的程序稍微的教導他 到了大學他只有現在我們初中的數學程度 但是他 考上數學系 這時候數學教授就可以訓練他 因為你成熟了 而且以前沒有補 習 所以身體長得很好 也可以去訓練 在一二年之內 就可以把以前辛辛苦 苦的五六年的學習全部學回來 所以臺灣的學生跟美國的學生 同樣是大學數 學物理化學系 臺灣的學生在高中畢業(yè)的時候 老早就把人家大學一二年級的 東西學完了 所以美國的學生一二年級的程度是很差的 但是經過兩年他就平 起平坐乃至于超越而上 而他是自愿要學的 所以他到了研究所更加深入地學 習 所以我們贏他六年 他贏我們一輩子 教育是一輩子的事 不是初中高中六年的事 更不是小學三四五六年級的事 我們要為孩子一輩子著想 所以一個科學工作者 大學訓練四年 從初中程度 開始訓練到大學畢業(yè) 跟我們大學畢業(yè)一樣高 甚至更高 因為他自己會思考 科學要養(yǎng)成自己喜歡思考 自己愿意思考 而不是讓他逼迫他算很多我們的題 目 算很深很難的題目 這是沒有意義的 心理學家告訴我們 凡是屬于認知的科目都要認知得非常清楚 假如他一知半 解 你就要教下一個科目 下一個單元 那你就在殘害我們的孩子了 怎樣辦 告訴各位目前沒有辦法 不過我等一下可以提供一個不是辦法的辦法 就是我 們如果能夠提升他的學習的能力 能夠增進他學習的智慧 那么雖然只在國小 三四年級 五六年級 他照常算我們現在這么深 學我們現在這么深的數學 自然他都能夠輕而易舉 所以我們只有兩個辦法 第一個辦法是降低我們的科 學教材程度 適合兒童 讓他學得很高興 以至于培養(yǎng)思考的興趣 第二個辦 法是 從小就是提升他學習的能力 讓他也能夠應付高度的數學教材 我們只有這兩個辦法 如果不采取這兩個辦法之中的任一個辦法 像現在我們 的教育 那是殘害兒童的 好了 我今天不再講科學教育了 我要講的問題 是要比對另外一邊 另外一 邊才是我們的主題 一句話說 科學教育 應該按照科學辦法來教 就是科學教育既然要學得懂 所以我們要懂了才教 教懂了才有用 8 27 而人生有很多的學習我們有很多科目不屬于科學 凡是科學之外的統(tǒng)統(tǒng)不屬于 科學 所以科學的科目其實只占我們所有科目的十分之一 或是不到十分之一 其它十分之八九 統(tǒng)統(tǒng)不是科學 我們人生不只是科學 所以西方人他們科學先進國家 對于他們孩子的科學學 不好并不緊張 沒事 為什么 人生的大部分不屬于科學 那么這些大部分的 學科既然不屬于科學 要不要按照科學辦法 要不要懂了才教 要不要教懂了 才有用 我們不是要想一想嗎 所以科學辦法 科學按照科學辦法教 非科學就不一定要按照科學辦法了 你 若把非科學的科目都按照科學辦法 你就在殘害我們的孩子了 因為我們弄錯 了方向了 我們犯了錯誤 固執(zhí) 我們舉一個例子 什么叫非科學 什么叫非科學的辦法 譬如說音樂 音樂總不是科學吧 離科學很遠對不對 美感教育 音樂美術 這種教育不是科學 我們大家都知道 但是現在我們的教育 這種的科目也按照科學辦法 什么意思 認為懂了才能 教 因此 在臺灣就沒有音樂教育 沒有美術教育 有課程 老師家長認真教 但是沒有成果 什么叫作音樂沒有成果 就是家家戶戶都在聽流行歌 都在迷香港四大天王 就知道我們國民沒有音樂程度 學過音樂的人 他當然也可以聽 但是他不是只聽這類東西 那我們?yōu)槭裁磿?如此呢 就是我們的音樂教育完全失敗 為什么音樂教育會失敗 因為不按照音樂的辦法來教 什么叫按照音樂的辦法來教 有一句話說 維也納的孩子沒有不懂音樂的 為 什么 因為音樂是屬于耳濡目染 而不是屬于一點一滴的傳授 不是屬于思考 分析 它乃是一種環(huán)境的陶冶 怎么陶冶 不是用流行歌來陶冶 不是用靡靡之音來陶冶 用靡靡之音來讓他 一直聽的話 將來他的心性就敗壞了 什么時候開始敗壞 非常早的時期開始 敗壞 只要他有耳朵 就開始在敗壞 所以好的東西耳濡目染 不好的東西也 耳濡目染 一個人從胎兒當中三個月到五個月就有聽覺 那個時候就可以有音樂教育 用 什么音樂來教育呢 用具有音樂內涵的音樂 真正的音樂 假如我們不知道什么叫真正音樂 很簡單 古典音樂 中國有古典音樂 西方 有古典音樂 為什么它叫作古典呢 因為它是經典之作 所以流傳千古 叫作 9 27 古典 并不是因為它時代很古 時代很古只有古董 而不是古典 所以不會選 音樂的人就選古典音樂 父母親幫這個胎兒聽音樂 假如你來不及 零歲到三歲人的聽覺神經發(fā)展百分之六十到八十 所以三歲之 內要聽盡世界有名的音樂 只要聽一遍兩遍終生不忘 深入到他心靈的深處 所以幼兒所學的東西 都影響他一輩子 好像深入到骨髓一樣 一輩子洗刷不 掉 好的東西 就有好的背景 你如果讓他去學這些靡靡之音暴力之氣 到十 八歲就發(fā)作給你看 所以一個國家一個社會要讓他充滿愛心 要讓我們的國民悲天憫人 溫柔敦厚 教育的時期就在三歲之內 你不要花錢 不要花時間 不要花精神 你不要把孩子 硬跟小孩說 你乖乖 給我坐在這里聽貝多芬 不需要 他在跑在跳在哭在鬧在吃飯在睡覺 統(tǒng)統(tǒng)可 以聽 因為兒童的吸收能力是最好的 越小的時候 越是全盤吸收 像海綿一樣的吸 收 全部堆存在他生命的深處 將來慢慢地發(fā)酵 就好像種子種下去一樣 將 來慢慢生根發(fā)芽開花結果 現在你當然看不到 種子我們怎么能看得到它的成 效呢 但是你不播下這個好種子 他就播下壞種子 三歲定一生 中國人的老話 西方人現在也這樣講 那一個丹尼爾高曼 寫作 EQ 的人 他為什么要寫 EQ 這本書 因為他看到美 國青少年的這個人欲橫流是不可挽回 所以他就考慮怎么來教育 讓一個青少 年有這種優(yōu)雅的性情 他終于用腦神經的發(fā)展發(fā)現要在三歲之內教育 音樂是最簡單的 我們中國的老話 中國的老書 孝經 就說 移風易俗莫良于 樂 如果我們國家要讓我們將來的社會有禮貌 有秩序 有教養(yǎng) 有愛心 三 歲就要教完他 放古典音樂不要花你時間 任何時刻都可以 這個古典音樂 可以小小聲 不要妨礙大人的工作 因為大人聽這些音樂 他聽不習慣 因為 大人已經沒救了 但是一個嬰兒 他的耳朵是非常靈敏的 而且世界上有多少種聲音 他的心靈 他的腦神經就產生多少種應對的方法 所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發(fā)展 這叫作耳聰 耳朵是聰的 如果你孩子超過三歲 我們頭腦神經還有百分之二 十的機會 所以幼兒園三歲到六歲是一個階段 幼兒園的老師一定要天天在校 園里面放優(yōu)美的音樂 不要每次都放 哥哥爸爸真?zhèn)ゴ?媽媽姐姐多歡喜 放 了三年就完了 他的心靈就受到永遠的污染 所以六歲之內很重要 如果你的孩子超過了六歲 六歲到十三歲剩下百分之十的機會 小學階段務必 務必 你下課時間就可以放好的音樂 放古箏 古琴 有什么不好呢 為什么 要放流行歌呢 10 27 我們建議在這七年之內 我們讓所有的北京城的計程車上面的音樂都放古典音 樂 將來外國人來大陸就有不同的觀感 孩子十三歲之內很重要 你的孩子如果超過十三歲的呢 我看就算了 依照人類心理學的發(fā)展 依照人類腦神經的發(fā)展 十三歲之后 我們那種直覺 的能力就消失了 我們那種深度的學習的這樣子的習慣就沒有了 老天爺所給我們那樣子的強大 的攝取的力量 攝取的這個功能就收回去了 除非你自己再打開心門 再接受這樣偉大的心靈的呼喚 你還跟它起共鳴 但 是這種人是很少的 我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時候 給他天才的教育 你為什么要 把我們孩子放在垃圾堆里面 教育是不費吹灰之力的 另外 美術教育也是這樣 讓一個孩子三歲之內看盡世界名畫 世界有名的風 景 世界有名的建筑 只要圖片就可以了 只要一幅名畫看過三次終生不忘 這叫作眼睛明亮 耳聰加上目明就叫作聰明 這個孩子一輩子的學習就比別人輕松愉快 不費吹灰之力 我們人才的基礎就奠定了 三歲 這不關我們老師的事 但是老師要去宣導 這是關乎家庭教育 我們的家庭幾乎沒有教育啊 我們的家庭就認為 小孩子 懂什么 小孩當然不懂 但是人生只有懂才行嗎 你現在不學將來一輩子不懂啊 現在 學了每一年都有他的懂乃至于懂一輩子啊 千萬不要再迷失了 不要再問他懂 不懂 數學要懂不懂 音樂不要懂不懂 美術不要懂不懂 那你說 我如果一邊教他音樂 一邊告訴他音樂的知識不是很好嘛 我告訴諸 位 他有鑒賞音樂的能力 他聽過幾百首世界的名曲了 他要知道音樂的這些 理論 等到他十八歲 二個禮拜統(tǒng)統(tǒng)學完 你怕什么 知識是最簡單的事 心靈是很難的事 你怕什么 為什么現在就要告訴他這個人叫作貝多芬 這個人是十八世紀的人 他的寫作的技巧是什么 它分幾個樂章 第一個樂章代表什么 第二個樂章代 11 27 表什么 這不是音樂 是音樂的扼殺 我也不是來講藝術教育 我要說的是更重要的一種教育 因為人類的文化成就 人類的智慧都靠語文傳下來 所以以下要講語文的教育 而且語文的學習是比其他的學習還要更加的困難更加的深刻的 但是語文的學習老天爺老早就安排好了 語文是幾乎不要教就會的 誰那么認 真教語文誰就是笨老師 誰就在害人 我們把語文拆開來分語跟文兩面 語就是說話 文就是讀文章寫文章 北京的孩子都學會一口北京腔 臺灣孩子都學會一口標準的臺灣普通話 北京 的人學不到的 要不相信你去看看 我們臺灣有標準的臺灣北京話 你知道嗎 這是何等的耳朵的力量 何等的聽力 你知道嗎 這是何等的學習力量 你知 道嗎 是你父母親教的嗎 不要往自己臉上貼金了 你根本不要教 只要這個 地方有這樣的語言 三個月學完 乃至于有兩種 三種 四種 五種語言 三 歲之內全部學完 你要知道 一種語言是多么的復雜 電腦學不會的 電腦學起來還是沒有像我 們這么靈活呀 我們講話是不要思考的 一種語言就這么復雜 發(fā)音復雜 詞語復雜 文法復雜 兩種語言兩倍復雜 有兩倍復雜的學習就造成了兩倍的聰明程度 所以讓你的孩子多學幾種語言 是造就他一輩子反應非常的靈活的最好的教育 而且是不費吹灰之力 根本不 要教 但是你要懂 不懂就浪費他的天才了 學英語太簡單了 還要教嗎 還要教得那么辛苦嗎 你去看美國嬰兒好了 他三歲就學完了 說個半開玩笑的話 我在臺灣勸導那 些來聽演講的人 因為他們都有孩子 我就跟他們說 假如你有孩子的時候你 要注意了 父親講家鄉(xiāng)話 母親講北京普通話 再請他的阿姨來講英語 請他 的爺爺來講日語 請一個德國的司機 再請一個西班牙女傭 三歲之后這個孩 子會講五種語言 但是他不會跟你講英語 因為他知道你不懂英語 他只跟他 的小阿姨講英語 語言是不要教的 但是假如我們不了解人性 不了解人類發(fā)展的歷程 我們就 白白浪費掉了 等到錯過時機 你就要用九牛二虎之力 焦頭爛額 還是學不好 假如用九牛 二虎之力可以學好 我也甘愿 但是時機一去不復返 叫作一失足成千古恨 再回首呢 沒有百年身 連百年身都沒有了 下輩子再說 錯過時機永不再來 12 27 各位 你是老師 你是家長 要好好注意這件事情 不是你認真教學就好了 你要教得時機恰當 要教得時機恰當非常簡單 要懂得人性 要懂人性很簡單 每一個人都懂 今天我來這里沒有講一句新的道理 是你自己老早就懂的事 你自己就知道要 這樣做 你為什么不做 而且當一個老師 你還用相反的方式來做 可憐可憐我們的孩子 我們被犧牲了 不要再犧牲我們下一代 要痛哭流涕的啊 現在我所說的不是圣語 你不要教的 大家都知道 所以在學校里面教語文的 時候 如果所教的是白話文 就等于浪費你的老師的青春 浪費兒童的生命 為什么 白話文是不要教的 為什么不用教 只要認得字 就會讀白話文 只 要認得字 就會寫白話文 因為按照胡適之先生的說法 白話文叫作我手寫我 口 我口就是講話 我的手會寫字 我就會寫白話文 白話文是不需要學的 不過我們語文教員 還是有工作做 學什么呢 學作文 什么叫作文 記載我 們語言的工具 而這種記載 從古以來 他為了要記載我們的語言 要記載語 言是一件很慎重的事 我們講話比較不慎重 隨便說說 隨便算了 但是我既然有思想 我要記載下來 要傳諸久遠 我就要慎重 怎么樣慎重呢 第一點 我們的思想都要精確 不是隨便說說 要精確化 要考量 要整理 整理才能精確 第二點 你不要太哆嗦 要很簡明來表達 第三點 你既然要 讓很多人來看 你要非常的優(yōu)美地表達 所以 這種表達是把我們的思想 我 們的語言經過整理后精確化 簡捷化 優(yōu)美化 而才把它記載下來 這樣的語 言不是普通語言 這樣的語言叫作文章的語言 寫文章的時候特別用的語言 是人造的語言 是升華的語言 是高度的語言 這種語言不在日常生活中 但 是它從日常生活中提煉出來 這種文章的語言簡稱文言 所以人類之偉大 一 個文化可以傳下去 我們可以欣賞到非常優(yōu)美的文學 就是靠文言文 自然環(huán)境可以學語言 自然環(huán)境不能學文言 學文言是使我們人類這個學習的 角度更加的開放 使我們人類能夠進入到歷史當中 如果只學會講話 他就進 不到歷史 進不到文化里面去 因此 要傳承所謂的人類智慧 你要能夠繼承所謂的傳統(tǒng) 你要站在巨人肩膀 之上 你必定要學會讀你自己民族的文言文 包括西洋人也是這樣 不能讀文 13 27 言文 就代表他們不能了解自己的祖先 不能了解自己的祖先 只好當作一個 從零未開發(fā)的原始民族來看 他們如果接受到外在的文化 他只有全盤的吸收 所以臺灣就變成叫作全盤西化 可憐的臺灣人 希望我們大陸趕快去拯救 水深火熱 掌聲 但是 你能拯 救嗎 眾笑 我看兄弟之邦 差不多 我來這里 大家說我是臺灣來的 其 實我所讀的書 孔子山東人 孟子山東人 老子河南人 我到四川去 游杜甫 的草堂 無限的這個思古之悠情就產生了 所以這里沒有任何的瓜葛 只有一 種東西就是人性 就是你跟我的誠懇 我們要注意了 我們怎么把這個已經斷了的這個斷層 我們怎么把它接起來 其實我們自己也可以努力 但是 我們已經來不及了 雖然來不及 大家也不 要太傷心 因為中國有一句老話 說 死馬當活馬醫(yī) 我們自己也可以稍微努 力 但是你不要太努力 因為你的努力不會有大成就了 補救補救可以 不要 想要成為大人才了 我們的大人才在我們的下一代那邊 不要浪費了他 因為這種高度的文化教養(yǎng) 必定要在十三歲之前完全的完成 怎么做 你首先這個工具上要養(yǎng)成他能夠讀經史子集的能力 就是要文言文的 教育 你說它里面有糟粕 中國的傳統(tǒng)有糟粕 有糟粕是一回事 如果你說有糟粕 也要一個有功力的人才知道哪里有糟粕 不可以隨便亂講 所以你要發(fā)揚它 你要有能力 你要批判它 你也要有能力 你要咒罵他 你 也要有能力 所以 首先我們培養(yǎng)這種能力 然后我們從閱讀當中 我們漸漸的融入其中 也可以說古人的智慧漸漸開發(fā)我們的智慧 尤其是我們現在所推廣的這種教育 他所讀的內容都是永垂不朽的智慧之作 叫作經典著作 這些經典著作讓他耳濡目染之后 他不會變成一個三家村的小里小氣的一個頑 固分子 這些經典著作本身就是一個開放性的 一個高遠的理想 一個開闊的 胸懷 你要涵養(yǎng)你的性情 你要增長你的智慧 你要提升你的眼界 你要增進你的道 德勇氣 都必須靠這些永恒的著作來啟發(fā)你 我們不是跟著孔子走 乃是我們讀孔子的書來啟發(fā)我自己內在的心靈 如果孔子講的話不是我內在心靈要的東西 我可以不要孔子 14 27 我們是憑這樣的精神來讀書的 但是孔子講的話如果是千秋不朽呢 他還是新的 所以未曾老去 他還是有活 力的 未曾死去 只要有人類 你就必須這樣做 不是孔子教我們這樣做 而是你自己本身就希望這么做 只是這些書再來喚醒 你 所以經典是喚醒人性的著作 不是來壓迫你 不是來宰制你 不是來奴役你 千萬千萬要認識這一點 要不然我們就不能讀那些書了 孔子說 巧言令色鮮矣仁 一個巧言令色的人 他的心靈一定是不干凈的 一定是不誠懇的 這種人你一定要小心啦 當孔子講這句話的時候 是在二千五百年前他是在山東講的 但是二千五百年之后 我們在北京的人就可以巧言令色嗎 你巧言令色就是有 仁德的嗎 你就可以去交巧言令色的朋友嗎 不是的 我們還是鮮矣仁 如果一個美國人 他巧言令色就好嗎 不是的 他巧言令色照常鮮矣仁 這叫做 經典 這種話為什么我們不去讀 杜甫說 國破山河在 城春草木深 感時花濺淚 恨別鳥驚心 假如你真的 是在一個 國破山河在 城春草木深 的這種環(huán)境之中 一個人如果不會感時花 濺淚 不會恨別鳥驚心 這種人沒良心 所以杜甫不是他自己感時花濺淚 恨 別鳥驚心 乃是普遍的人性都是如此 這樣子叫作 千古之作 這樣子叫作 永 垂不朽 沒有任何的政治勢力 沒有任何的經濟勢力 可以使那些東西永垂不 朽 只有人性 人性不在杜甫那里 不在孔子那里 在我們自己這里 這叫作 經典 而 經典 不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng) 不只是對我們人性的光輝的啟 發(fā) 它又是最好的文學著作 所有文學家只不過學到經典的一個面向 他就足以成家了 唐宋八大家是不需 要讀的 因為他們是中等層次 他們從哪里學來這些文學技巧 經典之作 所以你要有好的文學的素養(yǎng) 你直接讀經典可以節(jié)省你很多時間 有人曾經說讀經這樣一種教育 就是教育的經濟學 因為它太經濟了 只要學 一點點 它就有很大的收獲 所以 從今天開始我們每個老師 希望你記住一句話 我們所要教給學生的一 定要教他有用的東西 而且這個有用一定是高度有用 而這個高度有用是一輩 子有用 取之不盡 用之不竭 你只要教五分鐘就影響他一輩子 你只要教幾 15 27 句話就讓他一輩子受用 假如不是這種教材你不要教 因為什么 因為學的剛 才說的那種教材 自己就會了 你教他做什么 臺灣的語文教育失敗了 嚴重地失敗了 我們費了那么多的時間來學國語國文 但是語文程度一年不如一年 為什么 專門在浪費孩子 我們舉幾個例子 我 們的小學 他認為小學生懂什么 小學生懂什么呢 小學生只懂得他身邊的生 活 于是我們要生活寓教育 教育寓生活 所以我們要教他身邊的語言 所以 他懂得什么呢 小貓小狗 所以我們教材里 小貓叫小狗跳 老師早小朋友早 我的書包里 有書又有筆 天這么黑 風這么大 爸爸不回去 小華 小明 小英的故事講了六年 這三個人在六年之內陰魂不散 學了這三個人的故事之 后 一個人到了十三歲升上初中了 他的心靈里面除了認識兩千多個中國字以 外 他的心靈當中有四個字可以形容 一無所有 完全浪費 現在我舉一個另外的例子 這不是我說的 這是唐德剛先生 他反省胡適之 他的所謂白話文運動 胡適之先生是鼎鼎有名的名人 他自己接受美國哥倫比亞大學的邀請 在他晚 年的時候 用英文講自己的一生的經歷 叫作自傳 不是口述自傳 因為是英文 但是這個很有歷史價值 所以 他就叫他的學生唐德剛 現在在 美國紐約大學當教授 唐德剛 他把它翻譯成中文 在翻譯的時候 唐德剛一 面翻譯一面就下注解 就對胡適之先生的功業(yè) 有一些評論 在討論到民國八年 五四運動 民國九年 白話文運動 的時候 唐德剛先生這樣 說 我來念給大家聽 書上說 這一場的白話文運動 尤其是以白話文作為中 小學教育工具這一點 其建設性還是破壞性究竟孰輕孰重 最好還是讓在這個 運動影響最重的時期 受中小學教育的過來人來現身說法 因為民國九年的時 候胡適之建議國民政府 把我們小學的國文教育完全改成國語就是完全改成白 話文 小孩子只學白話文就好了 不要再學那些極其拗牙的古文了 這叫白話 文運動 唐德剛先生就是那時候正好是小學生要入學的人 于是他親身經歷到了這種變 化 他說 要由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的 是對國 家有利的 還是在殘害國家的 筆者本人就是胡先生所稱許的 當年新學制所受教育的小學生之一 不幸 我 是個鄉(xiāng)下孩子 距離我家最近的國民小學叫作 公立小學 公立小學 一概都照 政府的辦法教白話文 這個小學也在十里之外 我們上不了公立小學 只好在 家里祖父開一個私塾來教我們幾個親戚的孩子 我祖父是革命黨 他的頭腦是 很新的 所以他有許多的改良 不是按照一般的私塾教育 但是 在國文這一 課他卻規(guī)定我們要背誦古文 作文也要用文言文 不許用白話文 我在這個私 塾之內讀了七八年之久 我的國文就 從床前明月光 一直背誦到 若稽古帝堯 若稽古帝堯 是尚書 尚書號稱極其拗牙 所以把尚書都背完了 大概 四書 五經 諸子百家 都背完了 所以最后連 左傳選萃 和 史記精 華錄 也能整本的背 16 27 在我們這些同學當中 除了二三個實在念不下去之外 大多數的孩子都不以為 是辛苦 最后在家長的鼓勵之下 竟然也主動去讀 資治通鑒 和 昭明文選 這些大部頭書 那時候才幾歲 十一歲 在我們十二歲那年春天 家長送我們上初中 必須有一張小學文憑 所以就把 我們插班到公立小學去 我還很清楚記得 我們在公立小學所上的第一堂國語 課 就是有關早晨那個公雞的白話詩 他的詩是這樣子的 喔喔喔 白月照黑 屋 喔喔喔 只聽富人笑 哪聞窮人哭 喔喔喔 喔喔喔 那時 表兄和我 三個人都已經會背誦全篇 項羽本紀 就是 史記 的一篇文章 項羽本紀 項羽 的一篇很有名的文章 我去數一數總共九千二百個字 他們全都會背 但是上 國語課的時候 我們還是要和其他六年級同學一起大喔而特喔 在我們樓下就 是小學一年級 他們國語課我記得幾句 叮當叮 上午八點鐘 我們上學去 叮當叮 下午三點鐘 我們放學回 那時小學生們念國語還有朗讀的習慣 所 以早上早自習 晚上晚自習 只聽得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當叮 好不 熱鬧 各位 有教就有 沒有教就沒有 同樣上學 同樣教書 他同樣做功課 你教 他什么他就是什么 胡適之的例子 可以讓我們做一個警惕 胡適之四歲就開始讀古詩 六歲上私 塾就開始背古文 到了九歲的時候 讀了三年古文 他自己就能自己看古典小 說了 所以語文教育 語文教育嘛 能夠看古典小說 這個語文程度已經很高 了 兩年之內 他偷偷地看完三四十本古典小說 一輩子的作文 基礎就奠定 了 九歲 十一歲的時候 他的老師就正式教他讀古書 因為已經讀了四年古 書了 以前讀書是背 現在是自己讀 已經有能力自己讀了 老師教給他第一 本書叫作 資治通鑒 十一歲就讀完了 到十三歲就把 左傳 讀完了 把 左傳 讀完了 大概這輩子中國書都讀過了 以后就是復習 綜合 創(chuàng)造 任何以前中國讀書人 都在十三歲之前把所應該讀的書全部讀完 一些重要的 書都放在肚子里面 假如沒有這樣子的教育 這一輩子不要想要成為一個所謂 的大人才 就沒有了 大人才就跟這個人分家了 胡適之接受這種教育 他也沒有變成書呆子 以后他的記憶也很好 學英語學 得很快 所以十九歲考公費留學 二十歲出國去 到了二十七歲在哥倫比亞大 學 拿哲學博士 他憑什么拿博士 他寫了一篇文章 叫作 先秦名家研究 諸子百家已經很困難了 名家更困難 沒有高度的文言文基礎 能夠研究先秦 名家嗎 所以胡適之非常容易就寫出來了 因為十三歲前就讀完了 而且他寫 出來以后美國教授看不懂 所以糊里糊涂地讓他通過畢業(yè)了 二十八歲回來北 京當北大教授 他憑什么當教授 十三歲之前的功力 他后來寫了一本書叫作 中國哲學史 他憑什么寫 中國哲學史 你能嗎 不到三十歲全國聞名 憑什么 十三歲之前受的教育基礎 他去演講引經據典不要帶書的 從來不會 錯誤 因為他至少會背一千首詩詞 至少 其他的書不用說了 在他成名之后 建議我們的教育部 不要再讓兒童讀古文 17 27 從此以后中國人沒有胡適之 出不來了 出不來了 可憐的中國 胡適之讀古書長大的 你不是要寫白話文 白話文不是寫得很好嗎 胡適之讀 古書長大的 徐志摩 朱自清 白話文不是寫得很好嗎 讀古書長大的 錢鐘 書 沈從文 讀古書長大的 魯迅 老舍 讀古書長大的 林語堂 梁實秋 讀古書長大的 什么叫白話文 不好好思考這點 萬世不得超生 他為什么能 我們不能 我的孩子比他笨 全國的孩子比他笨嗎 思想的問 題 教育思想的問題 一個孩子 你教他什么 他就學什么 一個孩子的基本學習能力 是吸收的能 力 是海綿式的吸收 整體的吸收 你教他什么 放在肚子里面 懂不懂 不懂 但是不懂就沒有用嗎 你看看胡適之就好啦 長大就有用 一 個人是會長大的 學的這些不懂的東西 他有七十年去懂 你怕什么 但是現在不學 一輩子就來不及了 什么叫作 生涯規(guī)劃 這叫作讀書教育的 生涯規(guī)劃 你要知道現在所學的不是現在要懂 但是一輩子有用 而現在不懂的學習是不 是很痛苦 我們來檢討這件事情 假如學得很痛苦 不要學了 我們的孩子太 痛苦了 假如不是呢 你怎么說呢 所以 以下介紹這樣子的教育 我們不要再講理論了 我們就很實在的 你應當怎么做 這樣教育在臺灣稱為 讀經教育 就很簡單 就是去讀經典著作 其中教材是 經典 教法是 讀 在我們大陸 一般人對 經 這個字有忌諱 其實你不要忌諱 我說就是 經常 之道嘛 永垂不朽的著作嘛 你任何時代都可以有嘛 現在也可以有呀 但是 現在如果沒有這種經典人物出現 就沒有啊 所以不是古代才叫 經典 不是這樣講的 我們完全是開放的心胸 只要你是 夠格 你是夠高 夠深 夠遠 你可以感動千秋萬世 你就是經 就這樣 所以不拘經 還是史 還是子 還是集 杜甫的我們當作經來讀 李白我們把 他當作經來讀 但是 紅樓夢 就不大夠 對不對 但是它在小說是經典 之作 不過它比起杜甫 李白還差一點 我們就這樣來選 這樣來選經典著作 所以要選擇教材是很簡單的 我介紹大家選擇的方法 我們沒有固定的 一定要規(guī)定什么教材 我們又不是教育部 所以不規(guī)定 但是你自己可以選一選 18 27 與其教語文課本 不如教三字經 三字經讀會了 語文課本就會了 教語文課 本是沒有用的 語文課本它是幼兒園他就學會了 所以 各位老師 你的孩子你的學生如果有以下的情況 你要小心 什么情況 就是我們剛開學的時候 發(fā)下語文課本 他當天就看完 而且看完三遍 他能 夠跟他的母親講語文課本里面的故事 我告訴各位 你這本課本就不要教了 怎么辦 明天再發(fā)一本新的語文課本 要不然你在浪費孩子 我們下課的時候 聽小孩子在他的朋友之間講話 他所講的話這么流利 所用 的詞語這么豐富 如果它比我們的語文課本還要更高深 我們語文課本是在浪 費他 他如果在家里看電視 他看自己的課外讀物 如果那些的知識更加豐富 詞語更加的優(yōu)美 我們還在教語文課本 我告訴各位你在浪費我們的孩子 你 是有罪過的 所以我們應該知道 學了高度的表達 低度的表達自己就會 不要學 你可以節(jié)省很多時間 所以教三字經 當然還有百家姓 千字文 這些所謂的 童蒙書啦 但是要學三字經 千字文 百家姓 千家詩不如讀唐詩 唐詩讀好了 那些都 不要學就會了 而且可以提升他的語文程度 但是與其教唐詩 不如教古文 古文會了 唐詩自己就會 所以學唐詩浪費時間 你若要學古文不如學諸子百 家