國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧之無(wú)題 歡迎各位伙伴來(lái)一起討論講師 劉戩 TELQ 351275129 亮劍精神與團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè) 現(xiàn)場(chǎng)討論 你每天 知道 自己在做什么嗎 你每天做的大量的事情都是自動(dòng)完成的 就是說(shuō)是由習(xí)慣決定的 許多人并不知道自己在做什么 你是否有時(shí)覺(jué)得被命運(yùn)拖著走 身不由已 自我矛盾 將源兵魂 云夢(mèng)山莊的中國(guó)古代軍校第一任校長(zhǎng)鬼谷子 王禪 在給他的弟子授課時(shí)講到一個(gè)好的高級(jí)的將領(lǐng)一定要記住四個(gè)字 將源兵魂 一個(gè)好的將領(lǐng) 生命取向要高 生命體驗(yàn)要深 生命能量要強(qiáng) 精力就是權(quán)利 天有三寶 三光為寶叫日月星 地有三寶 三柔為寶叫水火風(fēng) 人有三寶 三品為寶叫精氣神 精滿氣足神旺 載營(yíng)魄抱一 能無(wú)離乎 專 摶 氣致柔 能如嬰兒乎 滌除玄鑒 覽 能無(wú)疵乎 愛(ài)民治國(guó) 能無(wú)為乎 天門(mén)開(kāi)闔 能無(wú) 為 雌乎 明白四達(dá) 能無(wú)知乎 生之畜之 生而不有 為而不恃 長(zhǎng)而不宰 是謂玄德 譯文營(yíng) 人體生命中的血液和養(yǎng)分 人身如一部車乘 其中裝載了營(yíng)和魄兩樣重要東西 情感的囂動(dòng) 使人常在放射消散之中 身體散亂不堪 體能的勞動(dòng) 生活的奔忙 常使精魄渙散 不可收拾 如此這般 動(dòng)用不休 不能持盈保泰 終至死亡而后已 老子說(shuō) 倘使人能將營(yíng)魄合抱為一 永不分離 便可得長(zhǎng)生的希望了 載營(yíng)抱魄是指人的精神和形體合一的狀態(tài) 導(dǎo)讀 凡產(chǎn)生了的東西 就需要有讓其存在的空間 為了讓種種東西有存在的空間 心法的基本方式就是要首先讓心 空 起來(lái) 也就是達(dá)到 無(wú) 的境界 然后讓種種東西在心中有序地安排起來(lái) 也就是心讓渡身 兩者和諧生長(zhǎng) 使萬(wàn)物歸為一 魂魄的認(rèn)知 魂者 依附在身體上的精神魄者 可以離開(kāi)身體的精神 課程大綱 團(tuán)隊(duì)行為認(rèn)知何謂亮劍精神何謂團(tuán)隊(duì)文化如何塑造團(tuán)隊(duì)文化 精益組織必須具備的第一大思維 團(tuán)隊(duì)思維 世界上沒(méi)有完美的個(gè)人 只有完美的團(tuán)隊(duì) 團(tuán)隊(duì)行為認(rèn)知 信任后跌長(zhǎng)龍行走數(shù)字抱團(tuán)同心協(xié)力站起來(lái)集體的力量 何謂亮劍精神 亮劍 語(yǔ)出 亮劍 主人公李云龍 古代劍客和高手狹路相逢 假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客 你明知不敵該怎么辦 是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒 當(dāng)然不能退縮 要不你憑什么當(dāng)劍客 這就對(duì)了 明知是個(gè)死 也要寶劍出鞘 這叫亮劍 亮劍精神 也就是 明知是個(gè)死 也要寶劍出鞘 拼搏的精神 亮劍精神四大精粹 亮劍精神之勇氣亮劍精神之忠誠(chéng)亮劍精神之責(zé)任亮劍精神之團(tuán)結(jié) 亮劍精神之勇氣 古代劍客狹路相逢 勇者勝 哪怕對(duì)方是第一劍客 明知不敵 也要亮出自己的寶劍 有了這種精神 縱然是敵眾我寡 縱然是身陷重圍 我們也能勇往直前 柳暗花明又一村 這就是大無(wú)畏的勇氣和膽略 亮劍精神之忠誠(chéng) 敢于亮劍在于劍客忠誠(chéng)于自己的職業(yè) 忠誠(chéng)于自己的信念 即使面對(duì)的是死亡也要為自己的信念而勇于付出代價(jià) 亮劍精神之責(zé)任 李云龍說(shuō) 如果人人都不敢承擔(dān)責(zé)任 那我們這支部隊(duì)也就沒(méi)有存在的必要了 所以 哪怕剩下一兵一卒 也要誓死保衛(wèi)陣地 這是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé) 在戰(zhàn)場(chǎng)上他不會(huì)丟下自己的戰(zhàn)友 就是親自殺回去也要從包圍圈里搶出受傷的戰(zhàn)士 這是對(duì)戰(zhàn)友負(fù)責(zé) 就算犧牲自己的部隊(duì) 也要掩護(hù)防區(qū)百姓安全的撤離 這是對(duì)人民負(fù)責(zé) 李云龍他沒(méi)有文化 不懂理論 但他有作為一個(gè)軍人的責(zé)任感 他對(duì)部下負(fù)責(zé) 對(duì)防區(qū)百姓負(fù)責(zé) 對(duì)自己一個(gè)軍人的身份負(fù)責(zé) 而置個(gè)人榮辱于度外 亮劍精神之團(tuán)結(jié) 一個(gè)優(yōu)秀的集體 必然有一種很強(qiáng)的凝聚力和感召力 每個(gè)成員之間既競(jìng)爭(zhēng)又合作 苦難時(shí)劍鋒一致對(duì)外 建設(shè)中相互競(jìng)爭(zhēng) 團(tuán)結(jié)的團(tuán)體才是有活力的 亮劍精神講的就是上下一心 團(tuán)結(jié)共進(jìn)的氣質(zhì) 一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂所在 團(tuán)隊(duì)文化 團(tuán)隊(duì)文化是個(gè)體在某個(gè)特定團(tuán)隊(duì)環(huán)境中的行為方式 團(tuán)隊(duì)文化是為團(tuán)隊(duì)的生存和發(fā)展服務(wù)的 因此團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的特征也表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)文化上 團(tuán)隊(duì)文化是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂所在 是團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大力量 如何塑造團(tuán)隊(duì)文化 團(tuán)隊(duì)有明確的目標(biāo)團(tuán)隊(duì)有亮劍精神的勇氣團(tuán)隊(duì)有亮劍精神的忠誠(chéng)團(tuán)隊(duì)有亮劍精神的責(zé)任團(tuán)隊(duì)有亮劍精神的團(tuán)結(jié) 勇氣 團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都要有面對(duì)困難和競(jìng)爭(zhēng)的勇氣才能才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出 才能在使團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝 攻無(wú)不克 要有把愛(ài)心送給每一個(gè)人的勇氣 忠誠(chéng) 忠誠(chéng)就是忠于目標(biāo)的信念 其實(shí) 這也是一種非常有效的工作方法 只要每個(gè)成員在工作中時(shí)刻保持這種工作方法 事無(wú)巨細(xì)都可以認(rèn)真完成 就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果 忠誠(chéng)是無(wú)價(jià)之寶 責(zé)任感 責(zé)任感反映了一個(gè)人的精神境界 也反映了團(tuán)隊(duì)的精神境界成員都視團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為自己的第一目標(biāo) 并為自?shī)^斗的責(zé)任 這才是一支具有高效能團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該具備的境界 團(tuán)結(jié) 每個(gè)成員都能具有這種團(tuán)結(jié)一致的精神 大家都明確一個(gè)共同的目標(biāo) 將個(gè)人的力量有機(jī)地凝聚在一起 心往一處想 勁往一處使 與企業(yè)同呼吸 共命運(yùn) 真正作到一榮俱榮 一損俱損 團(tuán)隊(duì)才能在面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地 一個(gè)缺乏責(zé)任感的民族是一個(gè)不可靠的民族 一個(gè)缺乏責(zé)任感的組織注定是一個(gè)沒(méi)有前途的組織 一個(gè)缺乏責(zé)任感的人是一個(gè)不可信任的人 記住 責(zé)任 領(lǐng)導(dǎo)力的DNA 責(zé)任 榮譽(yù) 國(guó)家 這樣的團(tuán)隊(duì) 才是一支健康的團(tuán)隊(duì)才是一支奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)才是一支有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)才是一支具有頑強(qiáng)生命力的團(tuán)隊(duì) 這樣的團(tuán)隊(duì)才能 劍鋒所指所向披靡 TAT學(xué)術(shù)體系 思考力 Thinking 包括思考的格局 境界 層次 正面思維 正確思維行動(dòng)力 Acting 學(xué)以致用 知行合一 時(shí)間管理 與時(shí)消息 與時(shí)協(xié)行 與時(shí)俱進(jìn) 樂(lè)學(xué)善思 躬讀踐行 表達(dá)力 Talkshow 溝通 說(shuō)服 演講 溝通的5種心態(tài) 喜悅心包容心同理心贊美心愛(ài)心 朝聞道 夕死可矣 語(yǔ)出 論語(yǔ) 里仁第四 道 指 大道 即宇宙本源 形而上的本體 同于 道可道 非常道 中的第一個(gè)道 也同于 吾道一以貫之 中的 道 死 不是死去的意思 而是 固守 的意思 所謂 固守 也就是 承擔(dān) 而 朝 夕 不是單純的 早晨 晚上 應(yīng)該從 天 地 人 三個(gè)角度來(lái)考察 從 天 的角度 代表了時(shí)間上的 開(kāi)始 最后 從 聞其道 開(kāi)始 不斷地 固守 承擔(dān) 圣人之道 之行直到最終成就 不慍的世界 而不退轉(zhuǎn) 從 地 的角度 代表了 東方 西方 也代表了整個(gè)天下所有的地方 無(wú)論任何地方 無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越 都要不斷地 固守 承擔(dān) 圣人之道 之行直到最終成就 不慍的世界 而不退轉(zhuǎn) 從 人 的角度 最大的承擔(dān)就是生死的承擔(dān) 所謂出生入死 都要不斷地 固守 承擔(dān) 圣人之道 之行直到最終成就 不慍的世界 而不退轉(zhuǎn) 不失其所者久 死而不亡者壽出自 道德經(jīng) 第三十三章 大家公認(rèn)精神居住的地方就是身體 身體既是精神吸取營(yíng)養(yǎng)的地方 又是精神居住休息的地方 因此身體就是精神的家園 一個(gè)人如果把精神的家園給弄丟了 精神就沒(méi)有吃與住的地方了 把精神的家園給弄丟了就是注意力習(xí)慣性地把身體忘了 把身體忘了就會(huì)找不到身體的感覺(jué)了 思維 行動(dòng) 結(jié)果 決策 一個(gè)價(jià)值百萬(wàn)的定義 什么叫做執(zhí)行 執(zhí)行就是有結(jié)果的行動(dòng) 執(zhí)行力就是把目標(biāo)轉(zhuǎn)變成結(jié)果的能力 執(zhí)行力方法 儒家思想 做人做君子 個(gè)體 用于個(gè)人修煉和道德自律法家思想 管人管小人 大體 用于治理社會(huì)和管理企業(yè) 100 責(zé)任就是 非常二加一 只要結(jié)果 永遠(yuǎn)愿意承擔(dān)失敗的后果 沒(méi)有假如 不把失敗的原因歸于客觀沒(méi)有借口 不把出現(xiàn)的問(wèn)題推給別人 二 一 做一個(gè)對(duì)自己100 負(fù)責(zé)的人 西點(diǎn)執(zhí)行學(xué)院 西點(diǎn)的22條軍規(guī) 01 無(wú)條件執(zhí)行02 沒(méi)有任何借口03 細(xì)節(jié)決定成敗04 以上司為榜樣05 榮譽(yù)原則06 受人歡迎07 善于合作08 團(tuán)