1、贊美穆旦 P46走不盡的山巒的起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊雞鳴和狗吠，接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代它們靜靜地和我擁抱。說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，當不移的灰色的行列在遙遠的天際爬行，我有太多的話語，太悠久的感情，我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，我要以槽子船，滿山的野花，陰雨的天氣，我要以一切擁抱你，你，我到處看見的人民呵在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱因為一個民族已經(jīng)起來。一個農(nóng)夫，他粗糙的身軀移動在田野中，他是一個女人的孩子，許多孩子的父親，多少朝代在他的身上升起又降落了而把希望和失望壓在他身上，而他永遠無言的跟在犁后旋轉(zhuǎn)，翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，是同樣的受難的形象凝固在路旁。在大路上多少次愉快的歌聲流過去了，多少次跟來的是臨到他的憂患，在大路上人們演說，叫囂，歡快，然而他沒有，他只是放下了古代的鋤頭，再一次相信名詞，溶進了大眾的愛，堅定的，他看見自己溶進死亡里，而這樣的路是無限的悠長的而他是不能夠流淚的，他沒有流淚，因為一個民族已經(jīng)起來。在群山的包圍里，在蔚藍的天空下，在春天和秋天經(jīng)過他家園的時候，在幽深的谷里隱著最含蓄的悲哀：一個老婦期待著孩子，許多孩子期待著饑餓，而又在饑餓里忍耐，在路旁仍是聚集著黑暗的茅屋，一樣的是不可知的恐懼，一樣的是大自然中那侵蝕著生活的泥土，而他走去了從不回頭的詛咒。為了他我要擁抱每一個人，為了他我失去了擁抱的安慰，因為他，我們是不能給以幸福的，痛哭吧，讓我們在他的身上痛哭吧，因為一個民族已經(jīng)起來。一樣的是這悠久的年代的風(fēng)，一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的無盡的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的樹頂上，它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。當我走過，站在路上踟躕：我踟躕著為了多年恥辱的歷史仍在這廣大的山河中等待，等待著，我們無言的痛苦是太多了。然而一個民族已經(jīng)起來，然而一個民族已經(jīng)起來。 1941年12月第一節(jié)用密集的意象（山巒、河流、草原、村莊、雞鳴、狗吠、野草、干風(fēng)等等）來描繪祖國，傳達出對祖國與人民的熱愛之情。詩人并不回避苦難與貧窮，用“佝僂”來形容人民，他們生活在“恥辱里”，但是，仍然要以自己像受苦人民一樣的“帶血的手”，來“擁抱”人民。用密集的意象群展示滿目瘡痍的中華大地。第二、三兩節(jié)集中刻畫了一個“農(nóng)夫”的形象；這個農(nóng)夫，實際上是廣大勞苦民眾的典型，是災(zāi)難中的中華民族的象征?！八钡纳砩蠅褐跋Ｍ褪?，在國難當頭時，他“放下了古代的鋤頭”，義無反顧地投入戰(zhàn)斗，“看著自己溶進死亡里”。穆旦這樣寫“農(nóng)夫”的艱辛、苦難、堅忍與覺醒，直至舍身殉難，正是對偉大的民族精神的“贊美”。第四節(jié)是詩人的自我剖析：他在“踟躕”，為嚴酷的現(xiàn)實，更為“恥辱的歷史”；但他也十分清楚地意識到，等待的結(jié)果只能是“無言的痛苦”，唯有像“農(nóng)夫”那樣奮起，祖國才能夠獲得新生。這一節(jié)的最后兩句重復(fù)“然而一個民族已經(jīng)起來”，不僅與詩的前三節(jié)的結(jié)尾呼應(yīng)，更突出了作者對民族崛起的強烈呼喚與堅定信心。會出選擇、填空、分析題2、歸園田居 陶淵明 P69 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。3、月夜憶舍弟 杜甫 P72戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。 露從今夜白， 月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散， 無家問死生。 寄書長不達， 況乃未休兵。6、當你老了 葉芝P144當你老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉 ，爐火旁打盹，請取下這部詩歌 ，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影； 多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意和真心，只有一個人愛你朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋； 垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐。7、春江花月夜 張若虛P122春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。(這里的斜讀xi,這種音押韻)斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路 。 重點理解（課本注釋、閱讀提示）5、俠客行 李白趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事罷拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。 救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，炫赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。4、蒹葭詩經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（x）。 所謂伊人，在水之湄（mi）。 溯洄從之，道阻且躋（j）。 溯游從之，宛在水中坻（ch）。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘（s）。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚（zh）。填空，簡答題賞析方法： 意境美；朦朧美； 蘊藉美；音樂美。 1、意境美： 情景交融，虛實相生 ：多重意境交相疊合的開放型結(jié)構(gòu)，使這首詩成為極富張力、意蘊宏深、多姿多彩的詩的極品，給予讀者以更豐富的想像、開拓和創(chuàng)造的空間。2、朦朧美： 中國第一首朦朧詩。全詩撲朔迷離、煙水蒼茫，在模糊的意象中，展示出一種神秘莫測的朦朧美。 “伊人”作為中心意象，朦朧不清、飄忽不定； “秋水”的意象也是朦朧凄迷，具有多重寓意； 抒情主人公的意象模糊不定； “伊人”所在空間位置游移縹緲，難以捉摸。3、蘊藉美： 蒹葭具有豐厚的情感內(nèi)涵和深刻的哲理意味，其最大的藝術(shù)特色是意境朦朧，含蘊不盡?！耙寥恕逼鋵嵤且环N象征，它涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘；仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思；理想幻滅、前途渺茫的失望；人生無常、精神失落的悲哀等等心靈的回響，都可以從詩的意境中得到感應(yīng)。 8、湘夫人屈原P260帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。9、永遇樂 李清照P269落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。詞的主題:這首詞通過寫南渡之后在一次元宵節(jié)時的感受。十分深沉地反映了在歷盡滄桑以后的晚年的悲涼心境，以今昔元宵的不同情景作對比，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲。全詞以元宵為聚焦點展開描寫、敘事、抒情，思路由今而昔再到今。今昔對比，以樂景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。文本細讀:詞的上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的情景和悲涼心情，著重對比客觀現(xiàn)實的歡快和她主觀心情的凄涼。 詞的下片著重寫作者南渡前在汴京過元宵佳節(jié)的歡樂景象與心情，來同當前的凄涼景象作對比。藝術(shù)特色：1.運用今昔對照與哀樂情景相映襯的手法。2.將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語與錘煉工致的書面語交錯融合。 描寫采用文語，敘事抒情上用賦筆，直書其事，直陳胸臆，用的卻是平常語。3.層次安排上極有次第，手法穩(wěn)健沉著。上片開始連用三個反問。 連用三個反問人在何處？起始二句“落日熔金，暮云合璧”，是晚晴，寫的是元夕絢麗的暮景，意即落日的光輝，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；傍晚的云彩，如璧玉一般，在空中彌漫。這正是度節(jié)日的好天氣?！叭嗽诤翁帯彼淖?，點出自己的處境：飄泊異鄉(xiāng)，無家可歸，同吉日良辰形成鮮明對照 ?！按阂庵獛自S”，自有一種傷春惜春之意， “幾許”是不定之詞，具體運用時，意常側(cè)重于少?！按阂庵獛自S”，實際上是說春意尚淺。 次第豈無風(fēng)雨？ “元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨”，謂值此佳節(jié)良辰與融和天氣，難道轉(zhuǎn)眼間就沒有風(fēng)雨了嗎？這又在在淡淡的春意中又摻進了濃濃的隱憂。時值春天卻謂春意尚少，元宵佳節(jié)加上融和天氣，又聯(lián)想到風(fēng)雨，這樣的心理狀態(tài)，深刻地反映了詞人多年來顛沛流離的境遇和深重的國難家愁所形成的憂懼的特殊心境。以上三小節(jié)結(jié)構(gòu)相類，前面都是兩個四字句，是實寫，寫客觀景色的宜人，而后分別接一個問句，反襯出主觀的不同感受。上片連用三個反問。 第一個設(shè)問是問自己身在何處？是明知故問，寫出作者化解不開的漂泊異鄉(xiāng)的凄涼。 第二問是在“染柳煙濃，吹梅笛亂”的初春之時，“春意知幾許”，反映了傷春惜春、晚景凄涼的心情。 第三問反映出生活動蕩、時世禍福莫測的憂危心態(tài)。且三個問句的句式特點，第一問四字，第二句五字，第三句六字，可謂語氣加強，層層推進，說明悲涼心情之來，越加強烈。10、祭十二郎文 韓愈P106 “祭文中千年絕調(diào)”事業(yè)與親情的兩難選擇由于從親情的滋養(yǎng)中長大，由于正充分地擁有著和享受著親情，每一個生命個體都不經(jīng)意地毅然決然地選擇了功名與事業(yè)，踏上了一條不歸之路。我們以為經(jīng)過一番拼搏會功成名就，衣錦還鄉(xiāng)后再盡情地報答親情，哪知道無常的命運跟人類開著一個巨大的玩笑，它讓我們身邊的親人及曾經(jīng)擁有的親情，已經(jīng)或正在遠離。世界無情地把生命個體拋在巨大的荒原之上前不見古人，后不見來者！人遭遇到的空前的孤獨和無助，正是基于對親情與事業(yè)的兩難選擇選擇事業(yè)，就可能會失去親情；選擇親情，便不能創(chuàng)建事業(yè)家園。正是對人類遭遇的這種無法把握的命運悲劇的深刻思考和對死亡這種巨大的人生苦難的咀嚼中，韓愈獲得了生命的頓悟，獲得了人生的覺醒。韓愈的重新選擇回歸親情，有仕途坎坷、幾經(jīng)起伏波折后，對當年“旅食京師，以求斗斛之祿”的否定與厭倦，但更多的是對整個人類普遍面臨的一個兩難選擇的深刻的洞察與體驗。正是對自己生存狀況的深切思考和人類這種悲劇性命運的空前感悟，他的精神生命由此走向豐富、復(fù)雜、深刻和輝煌。而我們也在閱讀這篇“祭文中千年絕調(diào)”時，得到心靈滌蕩與人性升華。珍愛生命！珍愛親人！讓親人帶愛遠行！業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。左遷至藍關(guān)示侄孫湘 韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。送人登第歸潮陽北宋 陳堯佐 休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故鄉(xiāng)。 從此方輿載人物，海濱鄒魯是潮陽。11、下棋 梁實秋1、語體風(fēng)格: 白話的淺