精品文檔唯物辯證法在生活中的應用眾所周知，馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類歷史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。馬克思主義有狹義與廣義之分，狹義的馬克思主義包括三個組成部分，分別是:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義。這三個部分的來源分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學、法國的空想社會主義。而唯物辯證法，是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，后經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展充實而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點是唯物辯證法的核心。 我們大學生是中國社會未來的建設者和接班人，是中華民族的希望，是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經(jīng)是法律意義上的成年人，但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度，因為我們上從幼兒園開始到高中畢業(yè)，始終處于家長和學校的保護中，現(xiàn)在又進入了與社會相對隔絕的“象牙塔”。在進入社會之前，我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。當我們離開家長和老師的保護，開始享有自由的時候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一條不歸路！所以作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活，學習，價值觀，愛情觀，社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的探討。 在我們的大學期間，四年的生活中，宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說，就是我們在學校中的家，是我們大學生活里最重要的地方。舍友，就是我們的親人，我們是普遍聯(lián)系的，如果不能和舍友處理好關系，那么我們的日常生活就會一團遭，我們的人際關系也會很亂，進而影響到我們的正常的生活。宿舍的每個人都是獨一無二的，對于事情的看法也就不可能完全一樣，矛盾和問題是不可避免的，那么當問題或矛盾出現(xiàn)使我們應該怎么解決呢？而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了，這里就需要我們用“聯(lián)系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理來看待和處理問題：宿舍是一個整體，我們每個人都是這個整體的一個部分，離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家應該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發(fā)生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那么問題會很難得到解決。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點，試著從他人的角度考慮問題。因為對于同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點，只有全面的了解各個方面才能更好的處理產(chǎn)生的問題。在大學中，學業(yè)問題，依然是一個首要問題，唯物辯證法告訴我們，不同時期的主要矛盾是不一樣的，而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心，才能順利完成大學學業(yè)，有一個充實的大學生活。同小學，初中，高中生活相比，大學沒有父母的看管，老師的督促，考試雖然還有，但是要想不掛科也是不難的。于是一部分同學放松了對自己的要求，從開始逃課，到漸漸不上課，慢慢的，也就忽略了我們來大學最首要的目的：學習，還有一部分同學，過度的投入到勤工儉學中，在學業(yè)與打工中，忽視學業(yè)，重視打工。主要矛盾決定了事物的性質(zhì)，固然在大學里面能力的培養(yǎng)很重要，但是我們現(xiàn)在的身份依然是“學生”，所以學業(yè)仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收獲，專業(yè)的知識是我們走上社會立足生存的根本。如果現(xiàn)在學業(yè)不認真甚至完成不了，又怎么可能保證將來進入社會后，會是一個有用的人呢？于此同時，還要重視的一個問題就是：上了大學以后，一部分在高中很優(yōu)異的同學，由于適應不了大學相對放松的生活，而導致缺乏自信，評價自己和別人時過于片面，只看到了別人的優(yōu)點和自己的缺點，卻看不到自己的長處和優(yōu)點，導致自卑感不斷攀升。不可否認的是，大學中，有各種才藝的人比比皆是，但是也要看到自己的長處。唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持“兩點論”與“重點論”相結合的方法。正確認清自己的優(yōu)點與缺點，不要盲目的自我否定，擅于在不同的事情上利用優(yōu)點改正缺點是增強自信的有效途徑，從而發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，在四年的大學生活中，過的充實，過的有價值，作一個心理健康，陽光向上的大學生。在大學生活中，還有一個很熱門的話題-愛情，愛情似乎是大學校園里最不可缺的東西，是日常生活的調(diào)劑，而一對對的情侶也是大學里一道道獨特的風景線。在大學里，不戀愛的人才仿佛是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。但是為什么而戀愛？為了調(diào)劑生活？為了追求刺激？還是盲目的追求和別人一樣，不想被人認為是異類？為了這些目的而戀愛的人往往分手的多，因為它違背了戀愛的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，不管人們承認不承認，規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要，但是前提是發(fā)揮我們的主觀能動性必須以客觀規(guī)律為前提。因為寂寞無聊而戀愛；因為別人都戀愛所以我也戀愛這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身，于是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經(jīng)營但是決不能強求，遵守愛情的規(guī)律才是享受愛情的美好的基礎。同時，大學生活中，愛情不是主要矛盾，不是我們應該投入過多經(jīng)歷經(jīng)營的，學習依然是重中之重，因此，大學中的愛情可以有，但是，不是必須有的。我們要樹立正確的愛情觀，在大學中調(diào)整好愛情與學業(yè)的關系，把握好主次矛盾，讓愛情成為學業(yè)的助理而不是阻力。把馬克思主義唯物辯證法原理應用于大學生活和學習中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規(guī)律和人類實踐經(jīng)驗的高度概括，是原本深深植根于現(xiàn)實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識，不能停留在經(jīng)過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現(xiàn)實中來，密切聯(lián)系實際的生活和工作，用以認識和解決現(xiàn)實中所遇到的問題，才能顯現(xiàn)其活的、旺盛的生命力。我們大學生是共產(chǎn)主義事業(yè)的未來中堅力量，而馬克思主意唯物辯證法是經(jīng)過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學，因此，我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物，用唯物辯證法的觀點知道我們的學習，生活，讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年，步入社會。 聯(lián)系：堅持聯(lián)系的觀點，從大的方面來說讓我們要處理好國與國之間的聯(lián)系，比如中國現(xiàn)在如