央視大型優(yōu)秀節(jié)目百家講壇觀后感最新范文5篇 百家講壇開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁它帶領(lǐng)著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件。以下是整理的觀后感范文5篇，希望可以分享給大家進行參考和借鑒。 百家講壇觀后感范文一 今日看了百家講壇，這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”，說實話，剛剛聽到這個詞的確有點陌生，下頭，我就向大家來說說什么叫合縱連橫吧! 合縱連橫簡稱縱橫，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。蘇秦以往聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(戰(zhàn)國策秦策三)，他游說六國諸侯，要六國聯(lián)合起來西向抗秦。秦在西方，六國土地南北相連，故稱合縱。與合縱政策針鋒相對的是連橫。張儀以往游說六國，讓六國共同事奉秦國。秦在西方，六國在東方，東西相連，故稱連橫。 講一個關(guān)于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天，秦國的使臣張儀來到楚國，對楚懷王說：“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交，秦國愿獻地六百里，兩國永遠和好?！背淹趼犃耸指吲d，便一口答應(yīng)下來，并派使者同張儀一齊來到秦國，打算接收土地?？墒莿?cè)肭貒硟?nèi)，張儀就假裝從車上摔下來，稱病不出，拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻地，以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底，于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了，堅決和楚國絕交，并且與秦國建立了聯(lián)盟關(guān)系。當楚使再次向張儀索討獻地時，張儀卻說：“哪有六百里地獻給你們，必須是聽錯了，僅有六里寬嘛。”楚懷王發(fā)覺上了當，決定發(fā)兵攻秦，結(jié)果受到秦、齊兩國夾攻，楚國大敗而歸。之后，在藍田交戰(zhàn)中，楚國又被秦國打敗，割給秦國兩個城市。從此，楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策，幫忙秦王離間敵國聯(lián)盟，擴張秦國勢力的典型例子。 合縱連橫就是一種外交的國策選擇，關(guān)系著一個國家的未來，其歷史作用受到人們的重視，也是智慧的一種表現(xiàn)。 百家講壇觀后感范文二 近一段時間來，中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時，其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說紛紜，可是卻得到了老百姓的普遍理解，使其收視率大大提高。這種現(xiàn)象從某種程度上對我們中學(xué)歷史教師也有不少啟示，百家講壇卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，所以對于歷史教師來說，學(xué)習(xí)、借鑒百家講壇的長處也是很有必要的。 “課程懸念化”就是值得歷史教師學(xué)習(xí)的重要技巧。懸念的設(shè)置是為了引起觀眾緊張而期盼的情緒，百家講壇的學(xué)者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學(xué)中，懸念同樣能夠運用于新課導(dǎo)入、授課過程、課堂小結(jié)等各個環(huán)節(jié)，以此吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學(xué)生留下無盡思考和品味。 “場景生動化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景，包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等。百家講壇超多運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師透過借鑒與鉆研，一樣能夠做到。 “知識故事化”是百家講壇值得借鑒的另一大“法寶”。之所以此刻的學(xué)生對歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學(xué)生的興趣。相反，百家講壇那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造，并在講故事的過程透過各種教學(xué)方法來完成新課標的“三維教學(xué)目標”，那么這樣的歷史教學(xué)必須是十分成功的。 百家講壇觀后感范文三 自我看百家講壇，10集的蘇軾是最喜歡的，每每重新觀之，不覺厭煩，喜愛猶深。 喜歡蘇軾這位大文豪是主要原因，但更為重要的是北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授康震的精彩講解。北師大的教授個個另人敬佩，此刻正在播出的論語就是北師大的教授于丹。以前只明白他的幾首詞和蘇東坡這個名字。在看完節(jié)目后，在我的腦海中已經(jīng)出現(xiàn)了一個生動的蘇軾:豪邁，開朗風趣，愛憎分明，愛國為民，做人達觀不拘小節(jié)，人生起起浮浮但始終堅持良好的心態(tài)。蘇東坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕進之人生，又是終生追求隱逸之人生。這些正是東坡人格魅力之所在。他是中國傳統(tǒng)文化的一次集大成，是一次最好的中和。 先說蘇軾的父母，蘇軾的母親程夫人是一位很有政治見解的婦女，官府小姐出身有十分良好的教養(yǎng)和學(xué)識。有一次她給蘇軾講后漢書范滂傳。東漢名士范滂反對宦官專權(quán)誤國，漢靈帝大逮黨人，范滂鎮(zhèn)定自若的前去投案，其母和他訣別說:“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨既有全名，復(fù)求壽考，可兼得乎”程母講到那里，激動不已。蘇軾問:“軾若為滂，夫人亦許之否乎”程氏堅定的說:“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪!”蘇軾所以自幼立志以范滂為楷模，為官后清正廉潔，奉公愛民。他在任開封府推官期間，秉公執(zhí)法，斷案精敏;任徐州知府時，洪水將淹城，他“誓與城共存亡”，發(fā)動吏民抗洪保城，使百姓免遭洪災(zāi)之害;在任杭州知府時，他關(guān)心民瘼，興修水利，為民造福，百姓感其德，家家掛其畫像，飲食必祝，并建生祠以紀念。由此可見，母親的早期教育，對蘇軾之后的道德節(jié)操產(chǎn)生了很大的影響。覺得很感動，有這樣的母親，才有了這樣的蘇軾!父親蘇洵也是唐宋八大家之一，蘇洵對自我的兩個兒子要求很嚴格，他一生沒做什么大官，但卻培養(yǎng)了北宋文學(xué)的兩個奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，這在中國古代文學(xué)史上是絕無僅有。 蘇軾少年成名，22歲考了相當于此刻全國高考的第二名，實際是第一名，當時的主考官歐陽修以為是自我學(xué)生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私舞弊，把這份考卷點了第二名，實際考卷是蘇軾的。之后歐陽修對老友說:“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活!此人是當今奇才，我應(yīng)當回避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年后沒有人會再說起我來的!”當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權(quán)全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從那里來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次并且不定期，錄取的人員僅有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。 唐宋八大家:唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。 蘇軾一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石變法上意見相反，屬于保守派，官場上始終被卷入派系斗爭。 蘇軾的仕途開始于鳳翔縣，他的頂頭上司陳公弼對他總是挑刺，不給他好臉色看。讓蘇軾很生氣，其實陳公弼是用心良苦。蘇軾之后十分后悔年輕時對陳公的不敬，這是在經(jīng)歷過許多人生波折后才體會到的，后專門為陳公作傳。陳公弼的兒子就是陳季常，蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說:“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！币驗檫@首詩，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，所以這個名字也就千古流傳了。由www.qunzou.com整理蘇軾第一次官場落難是因為“烏臺詩”案，差點送命，已經(jīng)退休的王安石上書懇請宋神宗不要殺蘇軾。最終蘇軾被貶到黃州，在那里蘇軾與民為樂，耕作為生，在黃州蘇軾得到了蘇東坡這個稱號。也是在黃州蘇軾做出了千古絕唱念奴嬌赤壁懷古: 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。 之后蘇軾重新被啟用，在赴任之前去見了一個人-王安石，這次會面兩個人象多年的老朋友暢談了一個多月，屏棄了政見上的不一樣。在蘇軾離開后，60多歲的王安石說:“不知在過幾百年后才能再出蘇軾這樣的人物。”蘇軾之作更為出名，他表達了同這位政敵兼詩友徹底和解的誠意，體現(xiàn)了這位偉大詩人寬容和仁愛的情懷: 騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。 勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。 他們都懂得，在歷史的長河中，官場的那么點榮辱得失是一朵浪花都激不起的，而他們杰出的詩詞*會永放異彩。 蘇軾再次回到中央，還是無法擺脫政治上的斗爭，后請凋到杭州，在那里蘇軾對西湖進行了重修疏浚，修筑了著名的蘇堤，和白居易的白堤相映生輝?；謴?fù)到蘇軾年輕時所看的到西湖: 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 蘇軾一生中經(jīng)歷的三位女性，第一位妻子王弗，第二位妻子王潤之，兩個人是表姐妹。另外就是侍妾朝云。江城子記夢就是追憶王弗的。王弗和朝云都是很年輕就去世了。王弗敏靜;王潤之持家;朝云俠義。蘇軾愛的最深的還是結(jié)發(fā)妻子王弗，也是與他共患難的，流傳千古的悼亡詞江城子記夢就是寫給王弗的: 江城子乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 侍妾朝云則是蘇軾的知己，有個故事說，有一天蘇軾撫摸著自我的肚子問家人:那里面是什么呢有的說是滿腹*，有的說是滿腹學(xué)問，唯朝云說是一肚皮不合時宜，蘇軾感慨到:“知我者，朝云也?！?蝶戀花 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草! 百家講壇觀后感范文四 這一次的百家講壇讓我有了很大的感悟。 百家講壇是個好欄目。有時間會常看的。這天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。 當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴-亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也僅有交了兵權(quán)。從而也把自我的皇位拱手相讓了，因為當時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。 李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不就應(yīng)為了自我的利益而殺兄囚父。雖然他到達了自我的目的，卻失去了手足、父子親情。 百家講壇一向是我比較喜歡的欄目。從紀連海的正說和珅到易中天的品三國。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的論語。 論語是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴他不提倡以怨抱怨因為冤冤相報何時了他也不提倡以德抱怨他說那是一種浪費是對人生的浪費試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因為人生有限，生也有涯光明磊落才是你就應(yīng)做的事情。 于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要明白的所以我認真做著筆記我需要學(xué)習(xí)這方面的知識，因為在我的面前總感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不明白如何處理為好如今我找到了答案。 百家講壇觀后感范文五 三國是一個風云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。那里有天下紛爭，群雄并起;有英雄豪杰，君主謀士;有文韜武略，氣貫長虹;有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中.可是，我們不曾思考，也不曾問自我：“歷史為什么會如此發(fā)展諸葛亮為什么要選擇劉備袁術(shù)為什么最終會餓死于長亭”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問. 然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不必須正確，但他仍被廣大民眾所理解和歡迎，正如他自我所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義?！彼垢嗟娜藢θ龂@段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原先歷史也能夠這樣讀!這個人就是易中天，而他作品名為品三國。 易中天，一個六十多歲的老頭，從百家講壇走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天!當然，易中天的魅力也著實讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都能夠從他的作品中反映出來。比如他為了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自我的戰(zhàn)馬十分有情意，他就說：“項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的