教師如何有效提高思想品德課吸引力的幾點(diǎn)思考 當(dāng)前，中學(xué)思想品德課教學(xué)缺乏必要的吸引力，在一定程度上是一種普遍的現(xiàn)象。這與目前的教育大形勢(shì)有關(guān)，比如社會(huì)對(duì)思想品德課重視不夠，考試制度的變革等；與這門社會(huì)科學(xué)的抽象性有關(guān)；也與學(xué)生對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)積極性不高有關(guān)；但教師的思想觀念陳舊，教育教學(xué)方式、方法落后，不能與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，是造成這一現(xiàn)象的更重要、最直接的原因。做為一線的思想品德課教師要想扭轉(zhuǎn)這種局面，讓思想品德課顯示其應(yīng)有的地位，起到應(yīng)起的作用，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：一、提高認(rèn)識(shí)，以飽滿的熱情，感染學(xué)生長(zhǎng)期以來，政治課被簡(jiǎn)單地理解為說教課、背誦課，傳統(tǒng)的政治教學(xué)，就是教條條、劃條條、背條條、考條條。因此人們就認(rèn)為，政治課好教，什么人都可以教。自2002年春季實(shí)施新課程以來，這種局面有所轉(zhuǎn)變，但由于種種原因，由政治課衍化而來的思想品德課仍然是“付科中的付科”，社會(huì)上普遍不重視，思想品德教師也就沒有其應(yīng)有的地位。但是，我們是一個(gè)人民教師，尤其是一個(gè)思想品德課教師必須提高認(rèn)識(shí)、端正態(tài)度。我們要充分認(rèn)識(shí)到我們所擔(dān)負(fù)的為人師表、教書育人的神圣職責(zé)。我們也應(yīng)該看到，我們的思想品德課也有其自身的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)：只有這門學(xué)科才更貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，才能真正讓學(xué)生暢所欲言，幫他們解決學(xué)習(xí)上的困難和思想上的困惑；只有這門學(xué)科的教學(xué)才緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)間賽跑，才更具有時(shí)代感；這門學(xué)科的教學(xué)是我們的黨實(shí)施“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”方略和重要舉措，黨和國(guó)家都高度重視；這也是宣傳馬克思主義科學(xué)理論的主陣地作為思想品德課教師我們要為自己作為學(xué)生高尚道德情操和美好心靈的塑造者、馬克思主義的傳播者、黨的路線方針的宣傳者而感到無尚的光榮。有了正確的認(rèn)識(shí)，就會(huì)促使我們以飽滿的熱情甚至是激情投入到自己的教學(xué)中去。教師對(duì)工作的熱情、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛本身就是一種很好的教育。我們思想品德教師必須是一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿熱情、飽含愛心的人。我們要對(duì)思想品德課教學(xué)充滿熱情，充滿正氣與自信，用自身的熱情感染學(xué)生。如果一個(gè)老師連自己的工作都不熱愛，自己都不相信自己的教學(xué)工作有意義，那么人是很難帶動(dòng)與打動(dòng)學(xué)生的；我們要對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)充滿熱情，對(duì)學(xué)生指出學(xué)好這門功課的重要意義，并深入了解學(xué)生關(guān)注他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中的需求，找到與課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)教育的契機(jī)，讓學(xué)生真正感受到這門課程是他們成長(zhǎng)和成才所必需的；我們要對(duì)學(xué)生充滿熱情與關(guān)愛，我們的每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉有感情的活人，我們要象對(duì)待朋友、親人一樣來對(duì)待他們，讓我們的師生之間“魚水情深”！古人云：“感人心者，莫乎于情”，“親其師，信其道”，以情才能生情，以情才能明理，以情才能促行，我們的教育才能深入人心。因此，思想品德教師對(duì)自己的工作充滿熱忱與信心，對(duì)學(xué)生充滿熱情與愛心，這是增強(qiáng)思想品德課教學(xué)吸引力的首要條件和基本前提。二、用激活的教學(xué)內(nèi)容、豐富的教學(xué)形式吸引學(xué)生我們的思想品德課是要把課本知識(shí)和理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、觀念和具體的行動(dòng)，這就決定了其內(nèi)容的苦澀和轉(zhuǎn)化過程的艱難。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)的過程中多下功夫多想辦法，采用豐富多彩的、科學(xué)的、有效的教學(xué)方式方法，使我們的工作收到良好的效果。理論是灰色的，但我們的生活之樹卻是綠色的。我們新課程中的思想品德教材在內(nèi)容的選擇、表達(dá)的方式、項(xiàng)目的安排、活動(dòng)的設(shè)計(jì)等方面都有了很大的改進(jìn)，使其更貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生易于接受。但教材是死的，有時(shí)多年不變，而社會(huì)是發(fā)展的，生活是變化的，學(xué)生也是千差萬別，因此，在教學(xué)過程中，教師對(duì)教材的內(nèi)容應(yīng)有所取舍，還必須適時(shí)加入新的資料來補(bǔ)充、來豐富、來激活教材?！袄碚撀?lián)系實(shí)際”這一原則，對(duì)于我們思想品德課的學(xué)習(xí)和教學(xué)都更具有現(xiàn)實(shí)意義我們應(yīng)該而且必須要聯(lián)系實(shí)際，也只有我們的思想品德課離實(shí)際更近，資源最豐富。比如：要聯(lián)系時(shí)代教學(xué)，中學(xué)生盡管對(duì)枯燥的理論不感興趣，但對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外重大事件情有獨(dú)鐘，我們要將這些重大事件與我們的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來；更豐富的資源來自于社會(huì)生活，尤其是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生對(duì)于發(fā)生在過去的事情或者發(fā)生在外地的事情可能不太關(guān)心，對(duì)課本上的話也將信將疑，但對(duì)于發(fā)生在自己周圍的事，發(fā)生在自己身上事，卻是真真切切、實(shí)實(shí)在在的。所有這些，都讓學(xué)生感受到我們的思想品德課離他們并不遙遠(yuǎn)，都是實(shí)實(shí)在在的，其中所學(xué)的知識(shí)都是有用的甚至是他們的成長(zhǎng)、成才所必需的。對(duì)于中學(xué)生如果我們只是用教材講道理學(xué)知識(shí)，那就只能造成“臺(tái)上昭昭，臺(tái)下昏昏”，“本上云山霧罩，學(xué)生頭腦茫然”的局面，絕不會(huì)引起學(xué)生的興趣與互動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中有效激活教材內(nèi)容，不僅能吸引學(xué)生，而且還可以有目的的培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考問題、分析問題、解決問題的能力。從而，有效實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的從感性到理性的轉(zhuǎn)移，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂教學(xué)的形式應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境的不同而變化。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也為我們的教學(xué)采用多種手段、多種形式提供了可能。比如：信息技術(shù)的發(fā)展，可以使我們的教育資源優(yōu)中選優(yōu)，多媒體教學(xué)可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一種具體的情境，使學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)，用形象生動(dòng)的直觀方式把抽象的理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，盡量使學(xué)生在一種具體情境中去理解把握所學(xué)知識(shí)，減小理解的坡度，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的吸引力，提高教學(xué)質(zhì)量，無疑具有十分重要的意義。再比如：現(xiàn)代教育教學(xué)理論的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的改變，為我們采用多種教學(xué)的組織形式提供了理論支持和社會(huì)基礎(chǔ)，自主式、討論式、辯論式這些開放式的教學(xué)形式，可以與學(xué)生共同構(gòu)建充滿生命力的課堂，讓學(xué)生參與的積極性、交流的主動(dòng)性、思維的活躍性、見解的獨(dú)創(chuàng)性等淋漓盡致地發(fā)揮出來。實(shí)踐證明，教學(xué)形式的開放，是新時(shí)代素質(zhì)教育的要求，它既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，又可以使課堂富于吸引力，讓教學(xué)過程變得生氣勃勃，精彩迷人。三、不斷提高自己，以獨(dú)特的風(fēng)格感召學(xué)生教師職業(yè)的本身就要求其知識(shí)結(jié)構(gòu)是開放的，要不斷更新、不斷學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，老師一手漂亮的粉筆字，可以讓學(xué)生佩服得五體投地；老師一口流利的普通話，可以讓學(xué)生聽得如癡如醉這些老師應(yīng)具備的基本功，水平有高有低，發(fā)展的空間是無限的。高尚的思想品德，文明的言談舉止，精準(zhǔn)的語言表達(dá)，敏感的時(shí)政洞察又是學(xué)科教學(xué)對(duì)思想品德教師提出的更高要求。獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索、不斷改進(jìn)、不斷鞏固最后沉積而成的。不同的風(fēng)格給學(xué)生的影響力是不同的。比如；風(fēng)趣幽默的語言，是最受人們歡迎的，也容易給人留下深刻的印象。當(dāng)代的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。還比如：激情教學(xué)，在思想品德教學(xué)中具有廣闊的天地，其影響力、感染力更強(qiáng)，在教學(xué)中老師時(shí)而感動(dòng)著，時(shí)而鼓勵(lì)著，時(shí)而情景交融愛憎分明,榮辱明確讓學(xué)生的脈搏與自己一起跳動(dòng),就會(huì)將學(xué)生的注意力吸引到三尺講臺(tái)上。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才