做一名講道德有品行的合格黨員發(fā)言稿 做一名講道德有品行的合格黨員發(fā)言稿 (1) 懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的 “兩學(xué)一做 ”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時期的黨員干部要堅持做到 “四講四有 ”。 講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始 終做到聽黨話、跟黨走。 另一方面要強(qiáng)化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。焦裕祿 “心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己 ”， 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決 民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。 講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了干部十不準(zhǔn)，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。 習(xí)近平總書記在 3 月 17 日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館 “十不準(zhǔn) ”展覽墻時，感慨地說， “十不準(zhǔn) ”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官 ;對權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。 講道德，有品行，做人格上的端正人。 做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。 “其身正，不令而行 ;其身不正，雖令不從 ”。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、 “任何時候都不搞特殊化 ”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做 事有硬氣，做官有正氣 ;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色 ;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。 講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝， “革命者要在困難面前逞英豪 ”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有 經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。 黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服 “不想為 ”、 “不敢為 ”、 “不會為 ”、 “亂作為 ”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去 ;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾 “一定要對老百姓好 ”的大道至簡的要求。 歐陽修說過，圣賢者 “雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存 ”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌 新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到 “四講四有 ”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝 “十三五 ”開局之年，實現(xiàn) “兩個一百年 ”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn) ! 做一名講道德有品行的合格黨員發(fā)言稿 (2) 黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的 威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等 ”的行為準(zhǔn)則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。 一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我 做 “官 ”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，而且損害黨的 形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進(jìn)社會和諧。 二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象 古人云： “德乃才之帥 ”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個人形象，而且關(guān)系 著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。 三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè) 古人說 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) ”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦 ;要發(fā)揚甘為 “人梯 ”、樂為 “基石 ”、善為 “伯樂 ”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂 ;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得 失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。 做一名講道德有品行的合格黨員發(fā)言稿 (3) 在現(xiàn)實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。 古人講 “先修身而后求能 ”，還有一句古訓(xùn)叫做 “人可一生不仕，不可一日無德 ”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是 干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過： “不可收買的是最高的政治品德 ”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。 一要正直。 “其身正，不令而行 ;其身不正，雖令不從。 ”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、 說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。禮記 講 “在上位，不凌下 ;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。 ”這是古人對 “正直 ”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。 “格物、致知、誠意、正心 ”，然后才能談的上 “修身、齊家、治國、平天下 ”。 二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù) 實、高效、追求完美的一種表現(xiàn) ;體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把 “嚴(yán)謹(jǐn) ”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。 三要忠誠。如果說 “正直 ”和 “嚴(yán)謹(jǐn) ”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠 ”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大