精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/25國學(xué)經(jīng)典名句12100字國學(xué)經(jīng)典名句匯編詩經(jīng)1關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。詩經(jīng)周南關(guān)雎2桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。詩經(jīng)周南桃夭3漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。詩經(jīng)周南漢廣4死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓5蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭6呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩經(jīng)小雅鹿鳴7昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。詩經(jīng)小雅采薇8豈曰無衣與子同袍。修我甲兵，與子偕行詩經(jīng)秦風(fēng)無衣9秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。詩經(jīng)小雅斯干10戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。詩經(jīng)小精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/25雅小旻11七月流火，九月授衣。稱彼兕觥萬壽無疆詩經(jīng)豳風(fēng)七月12青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿13彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮詩經(jīng)王風(fēng)采葛14知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。詩經(jīng)王風(fēng)黍離15瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧論語1弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。論語學(xué)而2學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎論語學(xué)而3吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎論語學(xué)而4父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。論語學(xué)而5君子務(wù)本，本立而道生。論語學(xué)而精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/256禮之用，和為貴。論語學(xué)而7慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。論語學(xué)而8貧而無諂，富貴無驕。論語學(xué)而9知之為知之，不知為不知，是知也。論語為政10學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語為政11吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。論語為政12君子周而不比，小人比而不周。論語為政13成事不說，遂事不諫，既往不咎。論語八佾14君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。論語里仁15見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也。論語里仁16君子欲訥于言而敏于行。論精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/25語里仁17參乎吾道一以貫之。論語里仁18誰能出不由戶何莫由斯道也論語雍也19一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。論語雍也20質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。論語雍也21知之者不如好之者，好之者不如樂之者。論語雍也22智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽。論語雍也23夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。論語雍也24三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。論語述而25君子坦蕩蕩，小人常戚戚。論語述而26德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。論語述而27士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/25論語泰伯28逝者如斯夫，不舍晝夜。論語子罕29后生可畏，焉知來者之不如今也論語子罕30非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。論語顏淵31君子成人之美，不成人之惡。論語顏淵32其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。論語子路33君子和而不同，小人同而不和。論語子路34君子泰而不驕；小人驕而不泰。論語子路35君子上達(dá)，小人下達(dá)。論語憲問36貧而無怨難；富而無驕易。論語憲問37古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。論語憲問38不在其位，不謀其政。論精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)6/25語憲問39不患人之不己知，患其不能也。論語憲問40君子固窮，小人窮斯濫矣。論語衛(wèi)靈公41志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。論語衛(wèi)靈公42工欲善其事，必先利其器。論語衛(wèi)靈公43人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。論語衛(wèi)靈公44君子疾沒世而名不稱焉。論語衛(wèi)靈公45君子求諸己；小人求諸人。論語衛(wèi)靈公46君子矜而不爭，群而不黨。論語衛(wèi)靈公47君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。論語衛(wèi)靈公48躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。論語衛(wèi)靈公49道不同，不相為謀。論精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)7/25語衛(wèi)靈公50益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善，友便佞，損矣。論語季氏51有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。論語季氏52君子有三戒少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。論語季氏53君子有三畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。論語季氏54小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。論語季氏55生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。論語季氏56往者不可諫，來者猶可追。論語微子57大德不逾閑，小德出入可也。論語子張58君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)8/25而不猛。論語子張59仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。論語子張60君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。論語子張61日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。論語子張62博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。論語子張大學(xué)1大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。2知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。3古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。4物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。5茍日新，日日新，又日新精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)9/256十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎7心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。8君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。9富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。10君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。11君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。12一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。13生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。14仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。中庸1天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2道也者，不可須臾離也，可離非道也。3喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。4天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。5素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)10/25夷狄；素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。6博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。7自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。8至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。9唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。10唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。孟子1學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。孟子告子上2仁者無敵。孟子梁惠王上3上下交征利而國危矣。孟子梁惠王上4老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上5樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。孟子梁惠王下6以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。孟子公孫丑上精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)11/257富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。孟子滕文公下8惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。孟子公孫丑上9我善養(yǎng)吾浩然之氣。孟子公孫丑上10尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。孟子公孫丑上11天時(shí)不如地利，地利不如人和。孟子公孫丑下12域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。孟子公孫丑下13得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。孟子公孫丑下14上有好者，下必有甚焉者矣。孟子滕文公上15夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。孟子離婁上16不以規(guī)距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。孟子離婁上17大人者，不失其赤子之心也。孟子離婁下18天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。孟子離婁下精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)12/2519君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。孟子離婁下20君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。孟子離婁下21雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。孟子告子上22魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子告子上23人有雞犬放，則知求之。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。孟子告子上24故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。孟子告子下25萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。孟子盡心上26君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。孟子盡心上27孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。孟子盡心上精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)13/2528雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。孟子盡心上29楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵，利天下，為之。孟子盡心上30窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子盡心上31大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。孟子盡心上32不仁而得國者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。孟子盡心下33民為貴，社稷次之，君為輕。孟子盡心下34山徑之蹊間，介然用之而成路。為間不用，則茅塞之矣。孟子盡心下35人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。孟子滕文公上尚書1天作孽，猶可違；自作孽，不可活。2滿招損，謙受益。3無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。4克勤于邦，克儉于家。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)14/255視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。6惟事事，乃其有備，有備無患。7為山九仞，功虧一簣。8玩人喪德，玩物喪志。9以公滅私，民其允懷。易經(jīng)1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。乾象2、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣。乾文言3、同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。乾文言4、地勢坤，君子以厚德載物。坤相5、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。坤文言6、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。坤文言7、蒙以養(yǎng)正，圣功也。蒙彖8、君子以果行育德。蒙象9、君子以儉德辟難，不可榮以祿。否象10、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。謙彖精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)15/2511、謙謙君子，卑以自牧也。謙象12、不事王侯，高尚其事蠱上九13、君子以多識(shí)前言往行以蓄其德。大畜象14、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。大過象15、君子以言有物而行有恒。家人象16、君子以反身修德。蹇象17、見險(xiǎn)而能止，智矣哉。蹇彖18、君子以懲忿窒欲。損象19、君子以見善則遷，有過則改。益象20、君子以順德，積小以高大。升象21、困而不失其所亨，其唯君子乎困彖22、君子以恐懼修省。震象23、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。艮彖24、君子以思不出其位。艮象25、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎況于鬼神乎豐彖26、君子以思患而豫防之。既濟(jì)象27、知周乎萬物，而道濟(jì)天下。系辭上28、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知；故君子之道鮮矣系辭上29、君子之道，或出或處，或默或語。系辭上精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)16/2530、易無思也，無為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能與於此。系辭上31、易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。系辭上32精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。系辭上33形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯(cuò)之天下之民，謂之事業(yè)。系辭上34圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。系辭上35探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。系辭上36天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。系辭下37古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。系辭下38易窮則變，變則通，通則久。系辭下39尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。系辭下40善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為，以惡小為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，最大而不可解。系辭下41君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)17/25身安而國家可保也。42天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來者逆。易經(jīng)說卦傳43雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之；雨以潤之，日以烜之；艮以止之，兌以說之；乾以君之，坤以藏之。易經(jīng)說卦傳44帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。易經(jīng)說卦傳老子1道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。老子第一2故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄；玄之又玄，眾妙之門。老子第一3故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。老子第二4常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。老子第三5道沖而用之，或不盈。淵乎，似萬物之宗。老子第四6天地之間，其猶橐龠乎虛而不屈，動(dòng)而愈出。老子第五7多言數(shù)窮，不如守中。老子第五8天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)18/25生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪故能成其私。老子第七9上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。老子第八10功成名遂身退，天之道。老子第九11生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。老子第十12故有之以為利，無之以為用。老子第十一13是以圣人為腹不為目，故去彼取此。老子第十二14吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患老子第十三15保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。老子第十五16大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。老子第十八17見素抱樸，少思寡欲。老子第十九18孔德之容，惟道是從。老子第二十一19自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。老子第二十四20人法地，地法天，天法道，道法自然。老子第二十五21善閉者無關(guān)楗而不可開，善結(jié)者無繩約而不可解。老精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)19/25子第二十七22樸散則為器；圣人用之，則為官長，故大制不割。老子第二十八23以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下，其事好還。老子第三十24樸雖小，天下不敢臣。老子第三十二25知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。老子第三十三26是以圣人終不為大，故能成其大。老子第三十四27道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。老子第三十五28道常無為，而無不為。老子第三十六29上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。老子第三十八30反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。老子第四十31上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。老子第四十一32大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形。道隱無名。老子第四十一33道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。老子第四十二精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)20/2534故知足不辱，知止不殆，可以長久。老子第四十四35大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。老子第四十五36不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。老子第四十七37為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。老子第四十八38見小曰明，守柔曰強(qiáng)。老子第五十二39含德之厚，比于赤子。老子第五十五40塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。老子第五十六41夫唯嗇,是以早服。早服謂之重積德。老子第五十九42治大國，若烹小鮮。老子第六十43天下難事必作于易；天下大事必作于細(xì)。老子第六十三44合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。老子第六十四45古之善為道者，非以明民，將以愚之。老子第六十五46遠(yuǎn)矣，與物反矣，乃至于大順。老子第六十五47以其不爭，故天下莫能與之爭。老子第六十六精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)21/2548夫我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。老子第六十七49是以圣人被褐懷玉。老子第七十50天網(wǎng)恢恢，疏而不失。老子第七十三51天之道，損有馀而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有馀。老子第七十七52受國之詬，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。老子第七十八53天道無親，常與善人。老子第七十九54信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。老子第八十一55天之道利而不害；圣人之道為而不爭。老子第八十一左傳1太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。左傳襄公二十四年2一鼓作氣，再而衰，三而竭。左傳莊公十年3言之無文，行而不遠(yuǎn)。左傳襄公二十年4禮，身之干也。敬，身之基也。左傳成公十三年年5外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。左傳襄公十年6人誰無過過而能改，善莫大焉。左傳宣公二年精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)22/257不以一眚掩大德。左傳僖公三十年8儉，德之共也；侈，惡之大也。左傳莊公二十四年9有德則樂，樂則能久。左傳襄公二十四年10施舍不倦，求善不厭。左傳昭公十三年11從善如登，從惡如崩。左傳成公八年12救災(zāi)，恤鄰，道也；行道，有福。左傳僖公十三年13書曰居安思危。思則有備，有備無患。左傳襄公十一年14善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之。左傳襄公十四年15生在勤，勤則不匱。左傳宣公十二年史記1、前事之不忘，后事之師也。史記秦始皇本紀(jì)2、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。史記項(xiàng)羽本紀(jì)3、家貧則思良妻，國亂則思良相。史記魏世家4、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。史記齊太公世家5、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。史記管宴列傳6、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)23/257、能行之者未必能言，能言之者未必能行。史記孫子吳起列傳8、隱忍就功名。史記伍子胥列傳9、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。史記張儀列傳10、當(dāng)斷不