精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/13論語(yǔ)讀后感論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的老師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活的道路上，多了一份藝術(shù)和智慧，多了一份清涼與閑暇，多了一份享受生活饋贈(zèng)的心情。以下是論語(yǔ)讀后感，歡迎閱讀參考。論語(yǔ)讀后感孔子已逝千年，他的影響著每一個(gè)人、每個(gè)王朝，不論是烽煙四起的殺身成仁，還是盛世中國(guó)的科舉之路，都成為了過(guò)去了?？鬃拥乃枷胍廊辉?，其中的對(duì)與錯(cuò)，還影響著今天?？鬃拥暮诵乃枷胧侨?，具體表現(xiàn)為愛人，在今天這個(gè)社會(huì)提出來(lái)，真是有點(diǎn)不合時(shí)宜，今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓很多人已經(jīng)不知道什么是愛人了，為了金錢、權(quán)力地位，爾虞我詐，勾心斗角，見死不救，別人的生死與我何干。小悅悅你一路走好，到了天堂，去問(wèn)問(wèn)孔子叔叔，這一切到底怎么回事?，F(xiàn)在很多人連良心都沒(méi)有了，何談愛人。大企業(yè)家，家大業(yè)大，卻貪污壓榨工人的那一丁點(diǎn)的工資，有的工資那可是救命錢啊，這還是人嗎為什么在今天這么開明的時(shí)代還會(huì)發(fā)生這種事情，當(dāng)官的，別說(shuō)為民做主了，別害民就不錯(cuò)了，對(duì)上阿諛?lè)畛?，?duì)下欺壓鞭笞，貪污受賄，亂精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/13殺無(wú)辜，抓了一批又冒出更多的貪官來(lái)，這就是法治社會(huì)嗎都說(shuō)“己所不欲，勿施于人?！笨谔?hào)喊得不錯(cuò)，有幾個(gè)人能做的到啊，有了好處，一哄而上，出了事，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，這就是今天的社會(huì)，有的人為了往高處爬，把身邊的人，不論是親人朋友，踩著上就是了，那叫一個(gè)不要臉啊，就算陳友諒看到，也自愧不如啊?？鬃铀f(shuō)的“和而不同，”那在今天，真是和而不同了，只要誰(shuí)的后臺(tái)硬，本事大，說(shuō)話就是獨(dú)一無(wú)二的，我爸是李剛，只要我爸是李剛，我不管你是誰(shuí)，先砍死你再說(shuō)，反正我爸是李剛，我怕誰(shuí)呢孔子要是聽到這句話，非醒過(guò)來(lái)不可。和諧，天天喊著要建設(shè)和諧社會(huì)，就現(xiàn)在這些，表面上看白璧無(wú)瑕，其實(shí)深層惡臭無(wú)比，還不如烽火狼煙的味道好聞呢和諧社會(huì)，最基本的是要尊重人，要公平，現(xiàn)在這社會(huì)公平嗎貧富差距越來(lái)越大，有的人為了那一丁點(diǎn)的生活費(fèi)沒(méi)日沒(méi)夜的奔波，天天精神恍惚，就成了一臺(tái)機(jī)器了，而有的人，天天大吃大喝，娛樂(lè)著，錢就不由自主的來(lái)，這公平嗎教育，中國(guó)的教育都腐敗了，誰(shuí)都知道，為什么不改呢到底損害了誰(shuí)的利益呢諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立那么多年了，就出來(lái)一個(gè)中國(guó)人，還精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/13是文學(xué)的。別說(shuō)很多，那幾個(gè)是在別的國(guó)家的教育體系下才培養(yǎng)出來(lái)的，那不是中國(guó)的啊，看看中國(guó)的花朵吧。從小到大都被沉重的書包壓著，沒(méi)有自己的思想靈魂，天天面對(duì)著黑色的黑板和一張沒(méi)有笑臉的面孔，就為了那點(diǎn)可伶的分?jǐn)?shù)，回家后，還得扎進(jìn)各種輔導(dǎo)中，自己的道路從小就被別人規(guī)劃著，自由尊嚴(yán)在哪里啊大學(xué)生，應(yīng)該朝氣蓬勃的，可現(xiàn)在的情況是上課睡到一片，不睡的玩電腦手機(jī)，沒(méi)日沒(méi)夜的玩，按理說(shuō)大學(xué)生此時(shí)應(yīng)該融入半個(gè)社會(huì)了，可從小的壓抑把人的性格理想扭曲了，已經(jīng)很難融入這個(gè)社會(huì)了，更別談國(guó)事家事事事關(guān)心了，腦中只有穿越劇、復(fù)古思想，他們是去找你孔子老人家嗎一個(gè)大好青年，天天呆在教室里，沒(méi)有自己的思想，全靠別人的灌輸，很多知識(shí)多早已過(guò)世了，是錯(cuò)誤的，也被強(qiáng)加上了，精神都這樣了，那身體呢更別提了，中國(guó)的學(xué)生百分之八十處于亞健康，心理疾病嚴(yán)重的不在少數(shù)啊。全國(guó)教育一個(gè)模式下來(lái)，還談什么自主創(chuàng)新。以分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，不注重思想教育，孔子啊，你當(dāng)年和學(xué)生相互討論問(wèn)題已經(jīng)成為了美談了。你那有教無(wú)類在金錢權(quán)力面前已化為腐朽了。都說(shuō)養(yǎng)兒能防老，孔子提倡孝順父母。在今天，對(duì)精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/13有的人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)兒還不如提前自殺啊，由于中國(guó)的教育成果，道德價(jià)值觀已經(jīng)淪喪，沒(méi)有了自理能力，成為了啃老族啊，把父母的錢浪費(fèi)光了，再讓兩個(gè)老人去為他們打工，掙不出來(lái)就拳腳相加。在泱泱的大中國(guó)里，五千年的文明國(guó)度里，居然還有這種事情，而且不少，真該死，不是一個(gè)人該死啊，到底哪里出了問(wèn)題到底是誰(shuí)讓國(guó)人這樣了孔子要是地下有知的話，給我吧秦始皇的兵馬給我?guī)?lái)，殺盡這些該死的人?？鬃犹岢\(chéng)實(shí)無(wú)欺，凡事要講信用，可在這今天社會(huì)中，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，是要吃大虧的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，你要是事事講誠(chéng)信，別人會(huì)把你當(dāng)成傻子對(duì)待。別說(shuō)我說(shuō)的話不對(duì)、太極端，這是事實(shí)啊。好人不長(zhǎng)壽啊，太對(duì)了，在今天用著，太對(duì)了，在今天，好人就成了不正常的人，這到底是誰(shuí)不正常到底是誰(shuí)的錯(cuò)孔子啊，你能救救中國(guó)嗎中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但思想退化嚴(yán)重，孔子無(wú)語(yǔ)了，畢竟他已經(jīng)云淡風(fēng)輕了，關(guān)鍵還得靠我們自己啊。論語(yǔ)讀后感論語(yǔ)是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的圣經(jīng)，在論語(yǔ)中，我們可以深切地感受到孔子“誨人不倦”和“終身學(xué)習(xí)”的精神。他博大精深的教育思想充滿了智慧精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/13之光，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們現(xiàn)代的素質(zhì)教育同樣具有很大的借鑒意義。我們?cè)诔踔袝r(shí)就學(xué)過(guò)論語(yǔ)，但是對(duì)其中所闡明的道理只是略懂，最近幾天，我又大致對(duì)論語(yǔ)進(jìn)行了一次重新的閱讀，使我對(duì)其中的內(nèi)涵又有了進(jìn)一步的理解。一學(xué)習(xí)之道一，學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，而且謙虛地說(shuō)自己都沒(méi)有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這種“樂(lè)”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂(lè)，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂(lè)。最可貴的是孔子提倡“不恥下問(wèn)”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問(wèn)”的精神，這種精神也正是當(dāng)今社會(huì)中我們所缺少的，一個(gè)人要想獲得更加豐富的知識(shí)，必須得學(xué)會(huì)不恥下問(wèn)，只有這樣你才能有機(jī)會(huì)成為人上人。二，學(xué)習(xí)方法?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要?？鬃拥臅r(shí)代，教的功課有禮、樂(lè)、射、御，所以不僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作。“默而識(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，只有記住才談得上掌握鞏固?！皽毓识隆保瑴亓?xí)的目的是什么呢固然為了“識(shí)”，為了掌握鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)，但不要精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)6/13忘記“知新”，只有有了新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，才達(dá)到了“溫故”更深的目的?？鬃舆€特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。二為人之道一，以正確心態(tài)面對(duì)人生。每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態(tài)度。論語(yǔ)的精華之一，就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。我們應(yīng)該以積極向上的態(tài)度樂(lè)觀的面對(duì)人生。只有這樣。我們的人生才能夠更有意義，更精彩。二，做人要“三厚”。1、做人要厚道。就是做人要忠厚老實(shí)、善良真誠(chéng)，這樣到哪都能交上朋友，到哪都受歡迎。正所謂“厚德載物”就是這個(gè)道理。、做人要厚積薄發(fā)。做人要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。半瓶水精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)7/13逛蕩，有了充足的底氣后才知道分寸、才知道謙虛。、做人要”臉皮厚一點(diǎn)”。這里所說(shuō)的“臉皮厚一點(diǎn)”就是有些事情不必要計(jì)較太多，在不涉及到原則、利益等前提下，有些方面讓讓又何妨這樣，既不失大度寬容，又能解決問(wèn)題，何樂(lè)而不為三，愛人猶如愛己，敬人猶如愛己?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，有的人能夠?qū)捜荽?，把自己的愛奉獻(xiàn)給社會(huì)，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，然而有的人卻為我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者之恒愛之，敬人者之恒敬之。如果自己心中沒(méi)有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到至尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的老師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活的道路上，多了一份藝術(shù)和智慧，多了一份清涼與閑暇，多了一份享受生活饋贈(zèng)的心情。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)8/13通過(guò)這次對(duì)論語(yǔ)的學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到了人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來(lái)，無(wú)愧于人、無(wú)愧于己，永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，怒力的拼搏，使自己的人生更加精彩。論語(yǔ)讀后感在論語(yǔ)一書中,謝了人世間愈多的”道理”,而我認(rèn)為其中最為經(jīng)典的,便是”人生之道”了從古至今,人生一直是人們最關(guān)心最為重視的,有多少名家感嘆光陰的流逝,莊子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”人生就像白駒掠過(guò),稍縱即逝杜甫說(shuō)”人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”劉禹錫”人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流”白居易,曹操也有類似的詩(shī)篇“人生百年內(nèi)，疾速如過(guò)隙?！?“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多?！钡鹊雀袑?duì)聯(lián)說(shuō),”五百里滇池,奔來(lái)眼底”對(duì)”數(shù)千年往事,汪到心頭”從古人的字字句句之中,我們不難看出,世界上沒(méi)一個(gè)人都是秒顯得,轉(zhuǎn)瞬即逝的生命所以,在這短暫的生命之重,我們更應(yīng)該去合理的區(qū)規(guī)劃他就在孔子感嘆光陰流逝之時(shí),他給千萬(wàn)代的后人描述出了這樣的一種人生“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)9/13句話的大致意思就是”我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！痹谖铱磥?lái),這是一個(gè)大致的人生的路標(biāo),在這些路標(biāo)上面有幾個(gè)重要的階段被孔子很重要的強(qiáng)調(diào)了出來(lái)孔子所說(shuō)的”十有五而志于學(xué)”,是他自己的一個(gè)起點(diǎn),也同樣是對(duì)學(xué)生的一種要求孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”我非生而知之者,好古,敏以求之者也”他是說(shuō),自己并不是生下來(lái)便了解很多事情的,只不過(guò)是對(duì)古人的經(jīng)歷與事情非常感興趣,而一直不斷的學(xué)習(xí)對(duì)于今天這樣一個(gè)信息化的時(shí)候,需要學(xué)習(xí)的東西非常多現(xiàn)在許多的孩子并不是”十五向?qū)W”了,可能上幼兒園的時(shí)候就開始學(xué)習(xí)了但我覺得這樣并不一定管用,并不一定對(duì)孩子的未來(lái)有用孔子說(shuō)過(guò)”學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”要邊學(xué)邊思考,還要去應(yīng)用把自己先進(jìn)所學(xué)的只是去最大化的利用的一種學(xué)習(xí)的方式就在這樣一種學(xué)于思的磨礪與歷練之中,不斷提升自己,慢慢地有所感悟,一直到孔子所說(shuō)的30歲“三十而立”,我想對(duì)于身處現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)背景下的精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)10/13我們來(lái)說(shuō),在我們現(xiàn)在所出的這個(gè)年齡段就要”有所立的趨勢(shì)”了在我看來(lái),三十而立的”立”字是非常有含義的立要是內(nèi)在的立,只有內(nèi)在的立了,才能在以后的人生中定義自己的位置就拿很簡(jiǎn)單的登山來(lái)說(shuō),泰山上有副對(duì)聯(lián)”海到盡頭天作岸,山登絕頂我為峰”這句話講得并不是說(shuō)登山,就是把山給征服,而是自己站在山巔之上,山提升了自我的高度所以,我覺得,三十而立的立并不是指外在的立,而是內(nèi)心的立,是忠于自己的心靈,并不是外在就像晉代名士王徽之在雪夜乘小舟去訪問(wèn)朋友一樣,帶了朋友的家的門前不敲門轉(zhuǎn)身就走了這是為什么是因?yàn)樗肽钸@個(gè)朋友遠(yuǎn)道而來(lái),而到了朋友家門前,興盡而返從三十歲到四十歲,便從”而立之年”到了孔子所說(shuō)的”不惑之年”不惑中的惑,顯然就是迷惑的意思在人之前的四十年的光陰之中,人一直在不斷地從這個(gè)世界上獲取著東西,金錢,名譽(yù)等等當(dāng)這些東西越來(lái)越多的時(shí)候,人們便會(huì)變得”惑”,所以孔子便提出來(lái)”不惑”在之前的人生中,人已經(jīng)獲得了許多許多的東西,有有用的,當(dāng)然也有不需要的東西,現(xiàn)在的人就應(yīng)該把不需要的東西舍棄人的內(nèi)心就像一棟房子,人剛剛搬進(jìn)去的時(shí)候房子里面什么也沒(méi)有,慢慢的,人一點(diǎn)一點(diǎn)的布置家具,進(jìn)行裝潢,不知不覺的東西越來(lái)越多最后發(fā)現(xiàn)連自己的地方都沒(méi)有了最后導(dǎo)致的就是被金錢和榮譽(yù)所迷惑,迷失了自己的內(nèi)心孔子在論語(yǔ)精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)11/13中提出的”四十而不惑”便是闡述這個(gè)道理不惑便是舍棄那些會(huì)迷惑自己,自己不真正需要的東西“五十知天命”孔子所過(guò)”不怨天不尤人下學(xué)而上達(dá)知我者其天乎”這句話的大致意思就是”下學(xué),學(xué)人事,上達(dá),達(dá)天命”人生與天命都是不定的,沒(méi)有什么埋怨的所以,孔子所說(shuō)的”知天命”當(dāng)中,知是很重要的要能夠了解自己的天命,能觀察到冥冥之中的事情,辨析人間好壞,能了解到這些都是自然的事情,那么就能平心靜氣的去面對(duì)了我們經(jīng)常說(shuō)不要怨天由人,可又有多少人能做到,不去抱怨,不把一些責(zé)任推卸給別人這么難的事情孔子怎么能做到呢是因?yàn)榭鬃右笞约?比要求這個(gè)社會(huì),要求別人應(yīng)該怎么樣,都重要得多所以五十知天命,也就是說(shuō)到這個(gè)時(shí)候內(nèi)心已經(jīng)能了解到一個(gè)真實(shí)的世界,不會(huì)怨天尤人能做到知,其實(shí)也就是把學(xué)習(xí)到的各種知識(shí),在篩選之后,融匯到一起,并進(jìn)行提升當(dāng)知天命之后,就要來(lái)到孔子所說(shuō)的”耳順之年”了“耳順”便是無(wú)論什么樣的話都能聽進(jìn)去,都能站在發(fā)言者的立場(chǎng)去想問(wèn)題在知天命之后,孔子提出”六十而耳順”在知曉天命后,區(qū)最大限度的包容他人一個(gè)人要是想做到耳順,我想就要讓自己的心胸變得寬廣七十而從心所欲，不逾矩。便是最后一個(gè)境界,也是最高深的境界了人活到了70歲肯定經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)坎坷,精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)12/13就像俗話說(shuō)的”走過(guò)的橋,比年輕人走過(guò)的路還要多”到所有坎坷都經(jīng)歷過(guò)所有的規(guī)矩已經(jīng)成為生命習(xí)慣時(shí)那么就能隨心所欲了有這樣一個(gè)故事,在一所佛寺里面供著一個(gè)花崗巖雕刻