1/6正確處理四對關(guān)系探索和諧城管體制黨的十六屆五中全會提出要構(gòu)建和諧社會，加快建設(shè)環(huán)境友好型社會的目標(biāo)，這對城市管理工作提出了全新的要求。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，城管執(zhí)法工作取得了顯著成績。但是，城市管理工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題仍未得到徹底解決，城管執(zhí)法的長效化機(jī)制尚未真正形成，行業(yè)公共管理能力、公共服務(wù)水平和城管執(zhí)法水平距廣大人民群眾的要求仍有一定的差距，與構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)相比還有很多需要改進(jìn)的地方。筆者結(jié)合工作實(shí)踐，認(rèn)為必須正確處理好以下四對關(guān)系代寫論文正確處理文明執(zhí)法與嚴(yán)格管理的關(guān)系畢業(yè)論文構(gòu)筑和諧社會，對管理部門尤其是執(zhí)法部門提出了更高的要求，依法行政、文明執(zhí)法業(yè)已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，因而，要正確處理文明執(zhí)法與嚴(yán)格執(zhí)法的關(guān)系代寫論文首先是要明確一個前提，不管是文明執(zhí)法還是嚴(yán)格執(zhí)法都必須建立在社會主義法制的基礎(chǔ)上，必須遵循“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的前提。文明執(zhí)法并不等于放松管理，不去管理，去“不作為”；而嚴(yán)格管理也并不意味著執(zhí)法者可以為所欲為，甚至是粗暴執(zhí)法。2/6文明執(zhí)法和嚴(yán)格管理都必須依照“法有明載”的原則，嚴(yán)格按照有關(guān)法律法規(guī)條文規(guī)定執(zhí)行，做到建局之初提出的“三先”即執(zhí)法時要先敬禮、先亮證、先教育，說理到位、程序到位、執(zhí)法到位。論文網(wǎng)其次，要樹立一種精神，城市管理行政執(zhí)法工作既是管理，更是服務(wù)。無論是勸導(dǎo)還是處罰，我們最終的落腳點(diǎn)都是教育，規(guī)范市民的行為舉止，從而達(dá)到市容整潔、秩序井然的最終目的。正是出于這一種精神，金華市城市管理行政執(zhí)法局建局之初就提出口號96310，執(zhí)法為人民，并要求隊員們調(diào)查核實(shí)要細(xì)心、說理教育要耐心、查處案件要公心、為民服務(wù)要熱心，立足崗位服務(wù)于民。再次，要把握一個結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)格執(zhí)法就是堅決依法辦事，通過嚴(yán)格執(zhí)法來維護(hù)法律的尊嚴(yán)和政府的形象，是文明執(zhí)法的前提和基礎(chǔ)；文明執(zhí)法就是執(zhí)法理念中要體現(xiàn)以人為本，更加注重情、理、法的合理運(yùn)用，是嚴(yán)格執(zhí)法的表現(xiàn)形式和最高境界。嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法，兩者是相輔相成，辯證統(tǒng)一的，二者缺一不可。但兩者之間必然準(zhǔn)確把握一個結(jié)合點(diǎn)。如果一味文明執(zhí)法，則會失去執(zhí)法機(jī)關(guān)的威信與威信，在市民心中會形成“不作為”、“軟柿子”、“松包”之類的印象，一些屢教不改的違法人則會心存僥幸，屢教屢犯，執(zhí)法力度軟弱，執(zhí)法效果不佳；而如果一味嚴(yán)格管理，雖然執(zhí)法成效會明顯顯現(xiàn)，但執(zhí)法形象、市民公譽(yù)度3/6等方面會下降，所以兩者必須有機(jī)的結(jié)合起來，通過對確實(shí)存在著嚴(yán)重困難的違法當(dāng)事人，實(shí)行人性化管理，多方協(xié)調(diào)，積極幫助，從寬從輕予以處理；而對于一些屢教不改，鉆政策空子的，則應(yīng)下定決心，予以取締，該罰則罰，該拆則拆，取到敲山震虎的作用，做到剛?cè)嵯酀?jì)，嚴(yán)格執(zhí)法樹威望，文明執(zhí)法樹形象。論文代寫正確處理大多數(shù)人的共同利益和弱勢群體的具體利益的關(guān)系論文代寫和諧社會的主旨則是為了實(shí)現(xiàn)社會的公平，但由于我國正處在一個全方位的社會轉(zhuǎn)型時期，社會類型從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)體制從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，政治體制從高度集中向民主化、法制化轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈?1世紀(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展注入了不竭的動力和生機(jī)。然而，作為改革開放和社會轉(zhuǎn)型期的代價，弱勢群體也浮出水面，其中的要隊員們要學(xué)會不斷妥善處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)，善于做群眾工作，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段及教育、宣傳、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)等方法許多人在街頭巷尾從事起無照經(jīng)營，使得我們城管執(zhí)法在正確處理大多數(shù)人的共同利益和弱勢群體的具體利益時感到左右為難，且在處理弱勢群體中，因?qū)Ψ缴矸荩鶗沟梦覀兊年爢T在群眾圍觀中造成被動，甚至?xí)灰恍┎幻魇吕淼娜罕娬`認(rèn)為暴力執(zhí)法，處境尷尬，這就需，一方面依照法律規(guī)定，對圍觀4/6群眾說道理、講法規(guī)，取締無照經(jīng)營，明確維護(hù)大多數(shù)人的共同利益，還市民干凈、整潔、寬敞的人行道；另一方面，加強(qiáng)對弱勢群體的關(guān)心力度，不定期地開展“三送五進(jìn)”活動，給孤寡老人送去關(guān)心、給失學(xué)兒童獻(xiàn)去愛心、給城郊農(nóng)民送知識、送技術(shù)，在輿論中樹立起執(zhí)法為民的形象。畢業(yè)論文正確處理城市管理中市民便利與城市整體規(guī)劃的關(guān)系代寫論文在市民中的一次不記名調(diào)查中，統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，25的市民覺得馬路市場是應(yīng)需而設(shè)的，是因?yàn)榇嬖谥袌龅娜毕荻斐傻?，認(rèn)為只要規(guī)范經(jīng)營就沒有取締的必要；46的市民認(rèn)為馬路市場對于市民便利，在城市規(guī)劃未完善之前，馬路市場可以予以保留，在新市場建立后再予以取締；僅有12的市民認(rèn)為馬路市場是城市管理中的固疾，影響市容市貌，需立即予以取締。從調(diào)查數(shù)據(jù)中，我們可以看出，在許多地區(qū)，特別是城郊結(jié)合部，市民的便利與城市規(guī)劃存在著一定的矛盾，而城市管理部門正是處于兩難地段。取締馬路市場，則給市民造成不便；放任馬路市場，則影響市容市貌，城市整體規(guī)劃。城市管理歸根結(jié)底是“公廁原理”，即一座城市追求整潔必須建設(shè)一定數(shù)量的公共廁所，防止出現(xiàn)滿街亂拉的現(xiàn)象，這就是“疏堵要結(jié)合”。堵而不5/6疏則死，疏而不堵則亂，疏堵結(jié)合則活。要正確處理市民便利與城市規(guī)劃的矛盾，就必須從源頭抓起，兩手抓，一手抓周邊居民的思想教育，提高市民的文明道德與城市意識，宣傳法律法規(guī)，控制馬路市場，另一手則與工商、規(guī)劃部門協(xié)商，制定疏導(dǎo)方案。論文代寫正確處理行政管理與社會自我管理的關(guān)系畢業(yè)論文真正的和諧社會是一個國家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動的社會，是國家的行政管理與公論文代寫民個人的自主管理相統(tǒng)一的社會。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會管理體制，這同經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不相適應(yīng)，特別是在城市管理過程中，市民的自律意識、自我管理意識不強(qiáng)，較嚴(yán)重地存在著你管我做，你不管我不做的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在門前三包、廢土清運(yùn)管理上，在專項整治期間，店家業(yè)主都能夠嚴(yán)格按照要求做到包綠化、包秩序、包衛(wèi)生，做到按照規(guī)定路線運(yùn)輸、規(guī)定地點(diǎn)傾倒，但等整治過后則狀況又惡化。城市管理要按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的總要求，在進(jìn)一步提高城市管理執(zhí)法部門效能的同時，善于通過相關(guān)部門、社會團(tuán)體、行風(fēng)監(jiān)督員、黨工團(tuán)婦等群眾組織和各類群眾代表等，形成社會管理的