國家公祭日作文素材 國家公祭日的意義和影響 國家公祭日是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級(jí)哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀(jì)念館、美國的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、日本的廣島和長崎原爆紀(jì)念館等，每年都舉行國家公祭。 公祭當(dāng)天，國家元首、議會(huì)議長、各大黨派領(lǐng)袖都到場(chǎng)獻(xiàn)花圈，并公開發(fā)表講話。同時(shí)，公眾的參與度也相當(dāng)高，參加公祭的人數(shù)少則 萬人以上，多則 10 多萬人。 十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，分別將 9 月 3 日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將 12 月 13 日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。 意義 國家公祭日的設(shè)立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施，同時(shí)國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對(duì)于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛 和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。 以國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義 在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。 國家公祭日是群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)，體現(xiàn)的是對(duì)群眾的尊重，是對(duì)生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的國家已經(jīng)擬人化，國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭日的設(shè)立，也表明國家政治的世俗化、平民化，體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步。 國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們 每一個(gè)人，我們超越了個(gè)體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉(xiāng)土的情感，我們是一個(gè)整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責(zé)任與義務(wù)。國家公祭日的設(shè)立，也讓我們更深切地體會(huì)到國家存在的目的和價(jià)值，體會(huì)到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。 作文素材：設(shè)立國家公祭日是對(duì)南京大屠殺史的第三次固化 “ 國家公祭視域下的南京大屠殺史研究 ” 學(xué)術(shù)研討會(huì)暨侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì) 2014 年學(xué)術(shù)年會(huì)昨天舉行，一批專注于南京大屠殺歷史研究的專家學(xué)者交流最新研究成果。大家認(rèn)為，對(duì)南京大屠殺死難 者的悼念活動(dòng)升格為國家公祭，是對(duì)南京大屠殺史的第三次固化，公祭的對(duì)象不僅僅是南京大屠殺期間死難的 30 萬同胞，還包括所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國同胞。 從今年起，每年 12 月 13 日，我國將舉行國家公祭活動(dòng)。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長朱成山說，這次國家公祭的對(duì)象，除了在南京大屠殺中遇難的 30 萬同胞，還有在日本近代形成帝國主義后，所有對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭到殺戮的死難者，包括 1874 年日本武力侵 臺(tái)造成的死難者、 1895 年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本對(duì)旅順大屠殺中的死難者、 1900 年日本參與八國聯(lián)軍鎮(zhèn)壓和殺害許多義和團(tuán)員、1904 年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國死難者、 1931 年日本侵占東三省后的中國死難者以及 1937 年日本全面侵華期間后的中國死難者。 “ 南京大屠殺慘案發(fā)生 77 年來，已經(jīng)多次對(duì)這段歷史進(jìn)行固化，而這次設(shè)立公祭日是第三次固化。 ” 朱成山說，南京大屠殺史實(shí)的第一次固化始于遠(yuǎn)東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭的判決。第二次固化是 “ 建館立碑編史 ” ， 1985 年侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建成開放，中山碼頭等一批集體 屠殺或叢葬地遺址建立了遇難同胞紀(jì)念碑，編輯并公開出版了一批史料書籍等。今年起，對(duì)南京 大屠殺死難者的悼念活動(dòng)升格為國家公祭，是第三次固化，有力反擊了日本右翼勢(shì)力否定侵略和加害史實(shí)的言行。 因?yàn)槎嗄陮?duì)南京大屠殺歷史進(jìn)行調(diào)查研究，南京師范大學(xué)歷史系教授經(jīng)盛鴻昨天獲得了 “ 南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng) ” 。經(jīng)盛鴻說，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，僅僅隔了 20 年，就爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。而第二次世界大戰(zhàn)后至今已過去 69 年，雖然有局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但世界整體處于和平狀態(tài)。說明二戰(zhàn)后包括中國在內(nèi)的戰(zhàn)勝國，制定的和平發(fā)展的國際新秩 序符合人類發(fā)展規(guī)律。日本作為戰(zhàn)敗國，制定了和平憲法。但從上世紀(jì)八十年代開始，日本國內(nèi)右翼勢(shì)力不甘心軍國主義失敗，逆歷史潮流而動(dòng)，先是修改教科書，后是參拜靖國神社，否認(rèn)南京大屠殺歷史，否認(rèn) “ 慰安婦 ” 歷史，完全是顛倒黑白。 經(jīng)盛鴻說， 30 多年研究中，有些事讓他印象深刻。一次應(yīng)日本民間友好人士邀請(qǐng)，他去東京作報(bào)告，報(bào)告廳里聚集著愛好和平的日本人士，外面是日本警察維持秩序，再外面就是日本右翼分子，開著卡車、架著高音喇叭，氣焰十分囂張。還有一次是調(diào)查南京保衛(wèi)戰(zhàn)，中日武器裝備懸殊令人震驚，日本兵每月訓(xùn)練子彈 200 發(fā)，因 此槍打得準(zhǔn)。而中國軍隊(duì)士兵只有 10 發(fā)子彈，有的人沒有槍，只有大刀。日本當(dāng)時(shí)能造航空母艦、造飛機(jī)，侵華日軍飛機(jī)有 2000 多架，中國只有 200