1/5筑夢(mèng)中國(guó)觀影心得筑夢(mèng)中國(guó)觀影心得回望歲月一個(gè)哲學(xué)命題從邏輯上證明，只要能代表歷史的發(fā)展趨勢(shì)，星星之火依然可以燎原。中國(guó)共產(chǎn)黨正是秉持真理的火炬，在滄桑歷史的隧道之中，帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。展開歷史一個(gè)美麗的畫卷正以中國(guó)夢(mèng)作時(shí)代色彩緩緩打開，從長(zhǎng)江到黃河，從深圳到上海，大江南北正律動(dòng)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的情愫之中。歷史的脈絡(luò)顯示世界版圖中，最有活力的部分在中國(guó)。這是為什么因?yàn)橹袊?guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終保持先進(jìn)性，也始終保持先鋒性。先進(jìn)性在于中國(guó)共產(chǎn)黨以中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪自己，始終走在時(shí)代前列。先鋒性在于，她始終以馬克思主義基本原理作武裝，開啟著思想覺(jué)悟的先進(jìn)性，并能從辯證法的角度，高屋建瓴，提出新的理論觀點(diǎn)，使黨長(zhǎng)期處于新常態(tài)，掌握著社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)中形成馬克思主義新常態(tài)的哲學(xué)形態(tài)。有一個(gè)顛簸不滅的真理說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)能從思想高度上，建黨理論上、執(zhí)政方略上代表廣大人民的根本利益，圓一個(gè)民族的夢(mèng)想，誰(shuí)就能擁有生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨正是這一真理的創(chuàng)造者，她以人民為歷史的刻度，2/5以馬列基本原理為中國(guó)的色彩，以中國(guó)夢(mèng)為中華民族的時(shí)代元素，為中國(guó)確立了歷史性的發(fā)展方向和坐標(biāo)，找到正確的方法論，樹立起科學(xué)的世界觀。一個(gè)政黨，不能丟失夢(mèng)想，夢(mèng)想蘊(yùn)含著生命力的本色一個(gè)民族，不能丟失精神，精神是人生信念的支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)夢(mèng)的力量，承載著中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，培育和形成了具有馬克思主義基本原理的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想?！八膫€(gè)全面”之所以能上升成為和馬克思主義具有一樣品質(zhì)的思想，主要在于其是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然的歷史路徑，也是我們黨為改革開放進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的方法論。馬克思認(rèn)為“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨也不例外。無(wú)論從馬克思主義在社會(huì)主義的中國(guó)特色性上講，還是從中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律上說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)和“四個(gè)全面”既是馬克思主義質(zhì)的規(guī)定性的產(chǎn)物，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的哲學(xué)規(guī)律和社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史范疇所得出的基本結(jié)論。但是，二者哪一個(gè)會(huì)寫進(jìn)十九大的黨章和憲法中呢這不僅是一個(gè)哲學(xué)的問(wèn)題，也是一個(gè)政治的問(wèn)題。當(dāng)然，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇和中華民族的選擇。從哲學(xué)的角度而言，中國(guó)夢(mèng)是從一個(gè)民族的歷史脈絡(luò)，從一個(gè)政黨的執(zhí)政規(guī)律中構(gòu)建起的哲學(xué)維度，其思想3/5內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這三者處于一個(gè)辯證狀態(tài)，只揭示了一個(gè)道理就是一個(gè)民族的覺(jué)悟、國(guó)家的力量、人民的幸福，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能在科學(xué)發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度而言，“四個(gè)全面”是中國(guó)共產(chǎn)黨從馬克思主義的基本原理中為中國(guó)具體國(guó)情所產(chǎn)生的新結(jié)論，是新的時(shí)代的哲學(xué)命題。其從哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中闡述了一個(gè)如何為改革開放進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的基本原理，是科學(xué)社會(huì)主義的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。中?guó)共產(chǎn)黨總是善于從歷史的發(fā)展中選擇真理，總是在社會(huì)的進(jìn)步中用真理武裝自己的思想，并不斷得出真理上的結(jié)論。而每一種結(jié)論，都是實(shí)踐的產(chǎn)物。而每一種實(shí)踐，總是和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)相關(guān)聯(lián)。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期，總在連貫地闡釋著中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想覺(jué)悟，也是中華民族的凝聚力，因?yàn)槠潢P(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與否。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，這種選擇，是科學(xué)發(fā)展的理論歸宿，是中國(guó)國(guó)情的歷史性選擇，因?yàn)樵贈(zèng)]有這樣一種道理更能適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，也沒(méi)有這種道理的普遍性更能讓廣大人民群眾所接受。結(jié)論是共產(chǎn)黨人形成真理的普遍過(guò)程。社會(huì)的發(fā)展，4/5總是不停地得出一種結(jié)論中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，也總是從中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律中得出結(jié)論。我們的結(jié)論就是“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”每一個(gè)歷史階段，總會(huì)從各種社會(huì)形態(tài)上反映出人民對(duì)美好生活的向往標(biāo)準(zhǔn)。自改革開放以來(lái)，人民對(duì)美好生活的向往定義就是全面建成小康社會(huì)。這種定義集聚著人民的普遍意見(jiàn)，人民的意見(jiàn)，就成為共產(chǎn)黨人為此奮斗、為此追求的一種目標(biāo)。人民性和黨性始終是統(tǒng)一和一致的。黨如何發(fā)展這是黨建的重點(diǎn)，也是黨如何始終保持純潔性的一種哲學(xué)維度。黨在不同的歷史時(shí)期，回答總是一致的，因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨建黨思想史上，黨的答案就是一種時(shí)代命題，黨的時(shí)代命題就是黨堅(jiān)持的一面旗幟。黨秉持的理想信念始終遵循著馬克思主義的基本規(guī)律和邏輯前提，那就是全面從嚴(yán)治黨。只有從嚴(yán)治黨，才能使黨的思想高度從不降低標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)辄h本身的思想高度，就是人類最崇高的精神高度和思想信仰。今年6月26日，中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記說(shuō)“今天，中央政治局集體學(xué)習(xí)安排黨