1廣西中等職業(yè)衛(wèi)生學校教案課題護士的素質，角色功能和行為規(guī)范課時2課型講授授課日期第1周（2004、9、8）教學目的及重點、難點解釋“素質”，“護士角色”的定義敘述護士素質的內容講解護士的角色功能學會運用護士的語言與非語言交流技巧養(yǎng)成護士的儀表與舉止教具教材、教案小結掌握護士素質的內容。掌握現代護士角色的主要功能。學會運用語言與非語言交流技巧。布置作業(yè)或思考題何為素質護士素質護士素質的內容有哪些3現代護士角色的功能主要體現在哪四個方面課后記錄時間安排合理，學生學習認真。2護士的素質、角色功能和行為規(guī)范學習目標1解釋下列概念“素質”、“護士角色”2敘述護士素質的內容3講解護士的角色功能4學會運用護士的語言與非語言交流技巧5養(yǎng)成護士的儀表與舉止由于近年來社會的飛速發(fā)展，科學的進步，人們對健康的認識及期望均有提高，要求得到較好的健康照顧以獲得較高水平的健康，使生命質量得到提高，這種形勢對護理事業(yè)提出了挑戰(zhàn)，要求我們深思這樣一個問題，今后護士的角色應該是什么第1節(jié)護士的素質素質的定義素質是指人的一種較穩(wěn)定的心理特征，可分為先天和后天兩個方面。先天素質是指人的自然性的一面，由遺傳因素所決定，后天素質是社會性的一面，是人通過不斷的培養(yǎng)、教育、自我修養(yǎng)、自我磨煉獲得的一系列知識技能、行為習慣、文化涵養(yǎng)、品質特點的綜合。護士素質是護士應該具備的適應護理工作需要的先天、后天條件。包括政治思想素質、文化科學素質、業(yè)務素質、心理素質及體態(tài)素3質等多方面。護理學的服務對象是人，家庭和社區(qū)服務范圍涉及整個生命過程的健康問題，這就要求從事護理專業(yè)工作的護士必需具備較高的素質。根據臨床護理實際需要可將其歸納成兩大類，即思想品德素質和專業(yè)素質。護士素質的內容思想品德素質具有“三熱愛”“一奉獻”精神護理事業(yè)是一項崇高的職業(yè)，但也是一項要付出艱苦勞動的事業(yè)，護士應樹立正確的人生觀、價值觀，具有不斷進取的精神，具有全心全意為人民服務，為人類健康服務的奉獻精神。具有良好的職業(yè)道德護士職業(yè)道德的核心是救死扶傷和人道主義，對病人要具有“三心”，要忠于職守，廉潔奉公，敢于承擔責任，使病人對你產生信任。具有較高的慎獨修養(yǎng)慎獨是指一個人獨處時也能謹慎不茍。例如上夜班時對一級護理的病人也能做到半小時巡視一次，誠實的品格及慎獨修養(yǎng)正是護士高尚的思想情操的具體體現。專業(yè)素質文化修養(yǎng)方面護理學是一門綜合性的專業(yè)性強的學科，護士應具有相關學科知識。4業(yè)務知識方面掌握完整的基礎護理和專科護理的理論知識及技能，是衡量護士素質的標準。能夠運用護理程序解決人的健康問題。心理方面護士優(yōu)良的心理品質并非生來就有的，而是靠崇高的理想和堅強的意志，并在實踐中刻苦磨煉慢慢發(fā)展和培養(yǎng)起來的。做到急事不慌，糾纏不怒，悲喜有節(jié)，激情含而不露。體態(tài)素質護士必須有健美的身體，儀表端莊，精力充沛，處理事情有條不紊，善始善終，各項工作按計劃一絲不茍地及時完成。第二節(jié)護士的角色功能角色的概念“角色”一詞是用于描述人類行為的，是社會學中的術語，指在社會中一個特定人群的行為，表面了一個人在社會結構和社會制度中的特定位置，相應的權利和所負的責任。如父母的角色，就是指那些被認為父母應具備的行為，如可親、慈祥承擔對子女的撫育責任等。二、護士角色功能（一）護士角色護士角色是指護士應具有的與職業(yè)相適應的社會行為模式。這種行為模式隨著社會的變遷而變化。在中世紀護士傳統(tǒng)形象可能是一位母親、修女。自近代護理以來護士作為一個受過正規(guī)護理教育，有5專門知識的獨立的實踐者，被賦予了多元化的角色意義。因此，必須根據社會對護士的角色期望而努力塑造自我，逐步完善自身。（二）護士角色的功能以服務對象的立場而言護士是母親的替代者。護士無微不至地照顧病人，預防各種并發(fā)癥的發(fā)生，促進早日康復。如為長期臥床的病人擦澡，翻身拍背，預防褥瘡的發(fā)生，所以說護理人員是母親的替身。護士是病人的安慰者病人在醫(yī)院接觸最多的是護士，護士總是耐心地傾聽病人訴說其喜怒哀樂，并給予其安慰支持減輕病人心理壓力。護士是健康咨詢者，護士回答病人疑問，提供病人衛(wèi)生知識，教導促進健康的方法，如術前指導，ADL訓練等。以供給服務對象的健康照顧而言護士是病人康復的醫(yī)治者，如用藥療效與不良反應的觀察協(xié)助術后病人早下床，促進康復，縮短住院日等。護士是護理工作的計劃者，運用護理程序對病人進行護理，能達到預期目標。護士是信息的溝通者。護士是病人及醫(yī)生、營養(yǎng)師間的橋梁收集病人資料及信息傳遞者，建立一個良好的治療環(huán)境，形成良好的醫(yī)護、醫(yī)患、護患關系。護士是病人的康復指導者。教會有殘礙的病人自我照顧及ADL訓練，是病人重返社會，過正常人的生活。6護士是病人的維護者或代言人。依工作性質而言，七個方面護士是醫(yī)療，護理工作的供應者護士是護理常規(guī)工作的執(zhí)行者護士是醫(yī)、護、工的協(xié)調者護士是教育者護士是研究者護士是權威者護士是著作者綜上所述，現代護士角色的功能主要體現在以下四個方面健康照顧者的角色幫助病人在疾病過程中滿足其生理、心理和社會的各種需要，以恢復平衡分析、解決病人的健康問題，使其重獲健康。管理協(xié)調者的角色護士在病人心目中是權威，可信的護理工作有組織有計劃的安排，及時與其他人員的溝通協(xié)調，減少工作中的分歧，合理分配和利用資源，直接或間接地為病人帶來利益。教師的角色護士既要向人們傳授健康知識又肩負著培養(yǎng)年輕一代護理人員?？蒲械慕巧o理學科的發(fā)展需要不斷開拓新的護理理論，以提高護理質量，推動護理學科發(fā)展。三、護士的行為規(guī)范護理模式的轉變，使護士角色功能發(fā)生了很大的變化，這無不要求7護理人員要更新觀念，加強學習，提高綜合素質，重塑護理工作良好的職業(yè)形象。南丁格爾曾經說過“護理是一門最精細的藝術?！彼囆g需要想像力，需要情感創(chuàng)造力。就護士的職業(yè)特點而言，在遵循人們公認的規(guī)范和行為準則中，其儀表儀容言談舉止的要求更為嚴格。護士的語言行為古希臘著名醫(yī)生希波克拉底曾經說過醫(yī)生有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言。正確運用語言是知識結構，心理修養(yǎng)和道德水準的體現，人際交往中約有35運用語言性溝通技巧，有效的溝通主要是建立在護士，病人真誠的態(tài)度和彼此能懂的言語上，這非常重要。護士用語的要求語言的規(guī)范性使服務對象了解護理人員的目標，思想，行為。語言的情感性借以調動病人的內在積極因素，讓病人的心理處于最佳狀態(tài)來接受治療和護理，語言是溝通護患之間感情的“橋梁”。馬克思說過“一種美好的心情，比加副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚?！闭f明語言對情感產生的作用和影響。語言的保密性一般情況下，護士要實事求是地向病人解釋病情和治療情況，因為病人有權知道關于他自己的病情信息。護士必須尊重病人的隱私權利。病人不愿意陳述的內容不安追問。不可造成對病人不利的強烈情緒沖動的情感反應，以免加重病情或使病情惡化。8符合禮儀要求的日常護理用語語言可以表現出一個人高雅或粗俗。護士與病人交談中要注意語言的文明性與禮貌性。下面請同學們根據書本的內容做角色扮演（1）招呼用語，（2）介紹用語，（3）電話用語，（4）安慰用語，（5）迎送用語，（6）向病人介紹新病人用語。護理操作中的解釋用語在為病人進行護理過程中，友善、禮貌的態(tài)度是提高護理質量，降低風險因素，建立良好護患關系的基礎。操作前解釋操作目的、病人需做的準備、操作中的感覺介紹。操作中指導具體指導病人在操作中如何配合，使用鼓勵性、安慰性用語。操作后囑咐交待必要的注意事項，誠懇致謝。護士的非語言行為非語言行為主要是指面部表情、傾聽、皮膚接觸和沉默，所以也稱身體語言或行為語言。非語言行為對語言起形容和加強作用。人際交往中，約有65是運用非語言溝通技巧的也是取得病人尊重與信賴的重要條件。面部表情面部表情是僅次于語言的一種交際手段。護士與病人交談時的面部表情應是面帶關懷、親切和微笑，發(fā)自內心的情感交流。在微笑中為病人創(chuàng)造出一種愉悅的安全的可信的氣氛。傾聽俗語說“眼睛是心靈的窗戶“與病人談話時，要保持眼神的接觸，要全神貫注集中精力地聽講。并注意雙方保持一定距離。美9國學者ET霍爾把人際距離劃分為四個區(qū)域親密區(qū)0046M，適用于彼此關系親密或親屬之間。熟人區(qū)04612M，適用于老同學、老同事及師生、鄰里間。社交區(qū)1236M，適用于社交活動或會議演講區(qū)36M，適用于演講、報告、上課等。護士與病人進行有效溝通時保持的距離約1M，護士的姿勢是稍向病人傾斜，大約60。角。皮膚接觸皮膚接觸包含按摩和觸摸。按摩和觸摸刺激可以增強免疫系統(tǒng)功能并有益于健康，如長期臥床的病人定時翻身、擦身，不僅使病人感到舒適還能促進血流循環(huán)，預防褥瘡，對嬰兒進行撫觸，能滿足嬰兒的情感需要，促進身心健康，護士對觸摸應審時度勢地進行，尤其應考慮性別、年齡、社會文化背景等因素，否則會有不良反應。沉默起到“無聲勝有聲”的作用，可以給護患雙方有思考和調適的機會。護士的儀表與舉止儀表是指人的風度姿態(tài)和服飾。護士端莊穩(wěn)重的儀容，和藹可親的態(tài)度，高雅大方，訓練有素的舉止，不僅構成護士的外表，而且在一定程度上反映其內心境界與情趣。因此，護士在護理工作中應注意保持規(guī)范和優(yōu)雅的舉止，護士的舉止要求是尊重病人，維護病人的利益，尊重習俗，遵循約定俗成的禮儀規(guī)范，并和具體環(huán)境相結合，尊重自我，掌握分寸，做到“站立有相，落座有姿，行走有10態(tài)，舉手有禮。”凝望生活上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。凝望生活是一種審美。馬克思說過如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經典。凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結經驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現在、未來凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。欣賞五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活，讓心懷純真、向往美好的人得以感受無盡的自然美和人性美，欣賞便由此而生。名山大川小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱風聲雨聲，可動人心；濤走云飛潮涌星移，可觸人思；珍器古玩詩文書畫，可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情，我們會驚異地發(fā)現，大自然和生活饋贈給我們的竟是那么多，以至于我們常常迷茫了自己發(fā)現美的眼睛。因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈并久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋，讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。因了欣賞，人發(fā)現了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善于欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結下高山流水不解之緣。真正的欣賞，是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對真、善、美，傾心而不盲從，禮贊而不迷信，遠觀而不褻玩，用可靠的理智恰到好處地調控著審美情感既不凝滯，也不泛濫，純然一種平和心態(tài)。欣賞是一種健康心態(tài)，非品格磊落之人不能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者，種種變味的欣賞或源于狂熱沖動，或源于自私淺溥，使人獲益不多反受累遭害。透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。于他們而言，觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對，便享有一份與故知重逢的欣慰；與罕見之美面對，則仿佛與初識知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨蒼涼之美。一個善于欣賞的人自然是胸藏錦繡，感覺里天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一個滿目灰暗了無生氣的世界。像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會將藍天白云、茂林修竹、飛鳥游蝶等佳景美物不改變色地留住一樣，只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風侵襲的心靈才可以最真實地接納一切真、善、美。有人賞物易，賞人難；有人賞遠離自己生活之人易，賞身邊人難；有人樂于自我欣賞而不屑于欣賞別人；還有人將欣賞異化為取悅和諂媚，異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎種種病態(tài)的欣賞皆因心靈的水質失去了固有的潔凈明澈而產生。所以，拒絕冷漠，拋棄虛偽，遠離邪惡，欣賞才會成為一塊成色極好的寶石，為你折射出世界繽紛生活的絢麗。在大霧中與你美麗相遇這座江北小城近年來霧多，天潮，黎明時分還是朗星高照，上班時節(jié)已是云海海霧茫茫。幢幢樓房隱匿在虛無飄渺之中，遠處層層疊疊的山巒一下子幻化為無形。忙忙碌碌的人群穿行于云海霧山之中，詩意地前往各自的目的地，開始了一天中浪漫而多情的生活。我喜歡大霧，喜歡獨自行走于偏僻幽深的小巷中迎面而來的大霧。霧富有詩意和哲理色彩，它讓喧囂的塵世呈現朦朧之美，它讓有無共生，成敗相形。當我們?yōu)樯钏侠?，當我們?yōu)槊p絆，當我們志得意滿，當我們遭遇困厄，當我們厭倦塵世，當我們苦不堪言，這時，一個人在前擁后遮的大霧中靜靜地行走，你會忽然發(fā)現，生活其實是詩意的，生命是最美的。秋末晨曦，我放浪形骸地在大霧中前行。這片天地仿佛成為自家的花園，古舊的小巷靜謐闃寂，蒙蒙云霧充塞天地，滿滿當當。我昂首行五步，斜身繞三圈，學老漢柱杖，學老太踮腳，學孩童蹣跚，學秀女貓步我放心飛靈，暢想美好，憧憬未來，心沛然飄散軀殼之外，神油然馳騁天地之間。影影綽綽，對面轉出身影，跳跳蕩蕩，悠哉游哉，身形虛浮，婀娜多姿，驚鴻一瞥，錯出一段只有開頭沒有結尾的故事。就在這個秋末，就在這大霧之中，仿佛重現了江南雨巷，仿佛有著一個撐著油紙傘的姑娘，曼妙行走于幽深幽深的小巷。錯誤也是一種美麗。從此，心漾蕩而又溫馨，仿佛天地間至真至美。看花已是非花，看雨已非真雨，風展眉而笑，月盈盈如水，鳥啁啾訴情，嚶嚶成韻。詩意地生活于每一天，晨星初起，已是精神百倍，抖落一身睡意，健步如飛，愉快地做著各種瑣屑之事；夕陽西下，披著一身疲憊，心卻如鳥兒，迎著萬道霞光，徜徉在歸巢的路途中。真想讓百花永遠盛開，真想讓美妙的生活在世間永駐。還是幽雅的小巷，還是大霧的早晨，還是唯獨不見那把油紙傘，我錯過了什么也許我還停留在去年那個霧氣迷蒙的早晨，你卻已走進來年的那個“良辰美景”；也許我正走在江北古城的小巷，你卻彳亍于三月的江南；也許我遙望東方的啟明，你卻已向往那彎殘月；也許霧海茫茫，走不出那段美麗的傳說。江北古城，江南雨巷，躑躅，彷徨，搖曳出一樹迷惘和希望。（孫守名）當愛已逝，給自己一片晴空指尖繞過的流年，沾染春溫秋素的時光。一紙冰涼，是愛的底片在時間的沖刷中黯然消色。曾經撕心裂肺的愛過，曾經荒廢時光，被一份悸動牽絆著。經年后，卻是用盡全力換來一場回憶。當一份愛散了，興許還會有別人在等待你，何不拋開以往所有，試著重新接受一段新感情。也許曾經愛到傷痕累累，試著忘掉一切，給自己一片自由的天空，給自己一個自由的理由。守著曾經留下的，只會加重思念的味道，只會讓自己在低迷中錯亂一生。當愛已逝，給自己一片晴天。放飛屬于自己的夢想，扔掉舊愛留下的所有，重新尋找自己的追求。未來，我們依舊笑靨如花，即使步履蹣跚也不停歇。陽光下的追夢人抉擇，站在人生的路口，莫名的苦痛，人生的抉擇將強大的自己再次擊倒。這是守望者的無奈和揪心的迷蒙，那個陽光下的追夢人，真實寫照著我們的慘淡人生，或許此刻的艱辛和心酸后退于他人，但是，假以時日有時候堅持是一種錐心的疼痛，沒有支持，沒有鼓勵，只有一個人獨自前行的孤單和畏懼，甚至是來自于他人無謂的嘲諷，也許漸漸開始懷疑自己是否愚蠢，是否真的執(zhí)迷不悟，但我們還是鼓起勇氣，拼了命的也想要一直走下去，因為我們相信未來是成功的開始，是一片坎坷后的光明。幸福不是必然的，盡管我們與成功背對背擁抱，也不過是執(zhí)掌在手中的影子罷了。我們恣意奔跑，無論往哪個方向，也終會到達另一片天空。蔚藍是它的本色，一望無際是它的胸懷，心有多大，舞臺就有多大，這一句不變的言語支撐著我們不斷位移的腳步。相信自己，永遠比相信命運重要，堅守承諾，永遠比序言妄想和風云變幻來的誠懇。信念是一片寬闊的沙丘，忍受著所有的寂寞，感嘆著時光的蹉跎，世界的落寞等琥珀的淚水來融化，大雨滂沱的季節(jié)等地老天荒的執(zhí)著。我們可以逞強，我們看似瘋狂，但是未來還有多少把握，我們任憑它潮起潮落。其實，我們何嘗不害怕一切煙火過后只是空白，但是付出終究會有回報，奮斗的過程是一種經歷，是人生不可多得的財富，只是看我們，如何去想，如何去領悟，如何如珍惜。漫漫長路無聲無息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧靜換回一生的威名，哪怕赴湯蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠，萬古流長的亙古情懷，學智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡管曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺反省過往。傾聽那年湖畔笛聲賽悠揚，一湖秋水、一縷青絲為夢而唱，江南如畫煙雨綻芬芳，醉里吳音相媚好，嬌惹了三月的春華。戀上那年溪水叮咚舞紅妝，一竹梅笛、一曲小調倚夢而響，清荷宛在水中央，沉醉了月色朦朧，落英候著姍姍來遲的日光。憑欄眺望遠方，人生旅程在何方心指明了方向，詩一行，水一汪，無奈笑滄桑。然而長嘆一聲，回首青春，繼續(xù)我們的夢想。留在記憶深處歲月的溫度，時間的落差，在夢里，在情里，在傷感的回望里。留在記憶深處，如果是屬于你的悲傷，請你忘記，如果可以真的忘記吧，就像放開一切的那些碎屑，消失風中。其實更像是水消失于水當中，一個人消失得無影無蹤，消失在信仰的背面。留在記憶的深處，留在深深的夢里?？匆娔切┍瘋臅r刻，屬于你只是屬于你的，看不見其他的灰塵。我獨飲這所有的守望，看見悲傷悄悄降臨，是的，在記憶的深處，我其實早已經死去，就像緩緩綻放的花蕾，一生積累著哀傷。不在自己的寂寞里死去，就在自己的傷悲里留住。是的，就像時間的落差，調整那些夢幻般的顏色，消失在蒼茫之間，只屬于你，只看見你的眼睛如此炙熱，就像夏天的火球。你能夠說出什么，當悲傷已經消失了，我不能說出更多的謊言，就算時間流逝再快，我也想留下來，是的，我是歲月帶不走的那一塊石頭。長滿青苔，長滿時光的疤痕，你一道道揭開，一道道毀滅給自己看。留在記憶的深處，連同那些消隕的樹葉，連同樹葉之中鋪平的灰燼和傷心。是的，就此打住吧，如果你還有時間，請你記得我，如果你還有理想，請你忘記我。在記憶的深處，就像白云深處的人家，何處是我的家園看著你，就像隔著幾個季節(jié)。我看見那些秋天的樹葉，冬天的雪花，那些哭泣的耳朵以及濕漉漉的眼睛，還有誰能夠記起我，在時光的深處，沒有任何的借口，不能得到任何的寬恕。只在你的回憶里，成為潔白的云朵，一次次在故鄉(xiāng)的懷抱里閃爍。是的，閃爍，就像星星一樣，就像星星之中冷凝的灰塵一樣。不能說出更多，不能忘記更多，就是你的眼睛，冷過了那年的霜雪，封住我的幻想，在夢中，在雨中，漂流向日葵燦爛在遙遠的山坡上。我知道季節(jié)已經老去多年，我眼眶深深的等待呀，像風一樣，消失在自己的恐慌里。河流彎曲在遠方，那不是我的家鄉(xiāng)，留在記憶深處，那不是我幻想的玫瑰，不是玫瑰的血更不是玫瑰血中深深的傷心。還有什么值得記憶，就像我窗前的百合花，就像床前明月光，我不會想起那是遠方的冰霜落在我的眼角上，我看見的只是歲歲年年，年年歲歲，就死在我的手掌里。所以我向著遠方挖掘回憶的掌紋，那些開向太陽的窗子，那些死在夢里的故事，我不能說更多的哀傷，就像我此時的心情，比紙透明，比冰雪潔凈?；夭蝗サ慕K將成為記憶，成為記憶的終將在時光里死去。陽光之下，大地之上，不能有回憶，死去的將是你永遠的痛苦，卻一次次被你打開。是嗎，我在回憶的角落里，在那些灰塵里，看見的都是你的過去是嗎，開始之后我無法結束，只能在毀滅的時刻，看著自己當年的悲傷痛哭失聲是嗎，我一遍遍問自己，卻被時光一次次嘲笑。那些霜雪之中的精靈，潔白的云朵，那是傳說也是傳說之中的悲傷，我不能確定的世界，我不能相信的世界，停止吧，旋轉不再，神靈不再，停止吧，如果生命已經成為記憶，你還愿意守望這破敗的星球嗎留在記憶深處，留在夢開始的地方。源頭開滿鮮花，那是你的笑容，閃爍在回憶的盤子里。是的，星星落下來，月亮燒焦了，滿眼都是末世的景象是停止的時候了，在記憶的深處，在記憶深深的烙痕里，我看見風中堆滿了往事的瓶子，消失蒼茫之間。嘴唇之上閃爍著虛假的言辭，那是你呀，在我的語言之中復活。虛空的風，消失在我記憶的深處，留不下來，還有那些等待的時刻，我守望著，等待著，已經不能回頭。留在記憶深處，留在你悲傷的眼睛里，那些扭緊的手掌，灰塵堆積，歌聲已遠，井水已枯干，還有什么留下來，還有什么是記憶。就算沒有，內心早已安靜。好朋友簡簡單單好知己清清爽爽在生命過程中，由于人生觀、世界觀，情趣愛好和性格特點等相近，會有很多男女朋友，有校園朋友，有職場朋友，網絡朋友我感動每一次緣的靠近，一個簡短的問候信息，一段親切的電話交談，一個生動活潑的表情的發(fā)送，一份生日禮物的祝福，一首輕快飛揚的歌曲，都如此讓我感動。感慨緣的美麗，感動友情的溫馨，感謝朋友的溫暖。淡淡的友情很真，淡淡的問候很醇，淡淡的孤獨很美，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真淡淡的溫暖將友情的燈光點亮，溫馨地照耀這人生的旅途，擁有朋友的人生不再孤單，擁有友情的生命不在孤獨，擁有情誼的生活不在寂寞。一段經典的文字再次讀過“有一把知己，是能夠在心靈上相通，能夠相互了解相互敬慕的人。知己是能夠相互體諒，以心相悅、以心相伴的人。他們可能近在咫尺，也可能會相隔遙遠，他們相互想念時不一定會告訴對方，但一定在心里時時牽掛。他們能互相讀懂對方的每一個眼神，能明白對方每句話的含義。也不一定朝夕相處，但一定會把對方放在心里，陰晴圓缺時能給對方一個問候。家，不是講理的地方家，不光是住人的地方，更是心之居所，有親人才能算是家，否則只是一棟空房子，再大再舒服也不能算是家。家是溫馨、親切的稱謂；家是心靈的港灣；家是身心疲倦休息的場所；家是受傷后的療養(yǎng)所家是你放下所有面具，做回真我的地方。男人是泥，女人是水，所以男人結合不過是“和稀泥”?；橐鍪莾蓚€人打伙過日子，不必什么事都太計較、太在意。生活在蕓蕓眾生、大千世界里，難免會泥沙俱下，倘若生就一副“容不得沙子”的性格，那只會弄得對方很累，自己也累。用懲罰對方的方法來懲罰自在瑣瑣碎碎的家庭生活中，夫妻之間不要遇事都想爭個理兒，爭個我是你非，我對你錯、你長我短、你高我低。在家里據理力爭，常常要付出十分高昂的代價。家里本無大事，瑣瑣碎碎，平平常常，如果為這些雞毛蒜皮的事各講各的理，各唱各的調，甚至抱定一堆子虛烏有的推理傷害對方、敵視對方，那這個家庭就只有爭吵，只有戰(zhàn)火，只有密布的陰云，肯定不會再有快樂與幸福執(zhí)子之手，與子偕老，是我們每個人的向往和追求。我們要用愛去擁抱家庭，而不能讓家成為辨別是非的法庭我們要用愛，讓家成為愛的伊甸園，讓家充滿歡樂，充滿溫馨。家是我們的心之居所。溫馨的家，是要用愛去經營，用寬容去諒解，用信任去理解的家。記住家永遠不是講理的地方婚姻需要摩擦，更需要寬容和理論夫妻之間更不是講理的關系，夫妻之間的是是非非，絕不是簡單的對與錯的問題。互相關愛、互相妥協(xié)才是維持美滿婚姻的上上策。人性不敵物欲提到美國，也許人們馬上會想到，這是一個現代化的國家，生活節(jié)奏快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平，人們爾虞我詐勾心斗角，人情冷漠，家庭觀念不強，性方面非常開放，各種消費欲望極強，錢才是上帝。到了美國你會發(fā)現，以上描述基本符合如今中國的狀況，與美國關系不算太大。在美國很多城市里，過了晚上8點找飯館并不是輕而易舉的事，很多餐館都已關門，過了9點10點更難，街上到處都很安靜，包括紐約也是如此。上班的日子里，很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景，只有周末會熱鬧一些。對于我們這些沒時沒點的電視人來說就苦了沒辦法，我們依然處于欲望占據上風的發(fā)展階段，我們還處于用物質來獎賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。還在這個階段就要面對，誰也無法一躍而過，只是不希望，我們在欲望面前犧牲幾代人。從美國回來后，我說過一句話“當下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步的階段。”按理說，這話并不好聽，卻意外地得到了八九成網友的支持。我突然明白，人群中，充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中，而這種欲望與物質無關，卻離心靈很近。人生如戲人生如戲，戲如人生，你演著誰的喜怒哀樂與悲歡離合浮生若夢，若夢浮生，誰是你的夢中人，誰可以陪你度過若夢浮生，踏碎虛實浮華我們都是演員，自以為我們的生活有多么悲情，但我們演著的都是別人早已演了千萬遍的。我們覺得自己的故事有多悲傷，但實際上局外人看過了千萬遍，直到他們連眼淚都吝嗇于給。他們都已是冷眼看著世間恩怨。而我們還傻氣地扮演著我們的角色。那個角色或是悲哀，或是博愛，或是可憐，或是勵志。又怎樣呢真正掌握著人生的上帝在天上看著我們大笑。無論我們怎樣誰把誰傷了，誰把誰忘了，在他眼里不過是曇花一現。輕笑一過。他看多了。他看多了，演員為了自己傷害朋友。他看多了，我們演著的悲觀離合。他看多了，這丑陋的人生，不單純的社會，還有多變的我們蹩腳地演著百態(tài)人生。這舞臺真大，不停地變，世界在變大，我們在變小。最后，落幕，落幕的黑暗，比想象更長，比盲目更暗。我們還要準備下一場戲，下一場人生。其實人生真的不過一場戲，我們以為多悲情的事，我們以為多大不了