1、建筑批評學(xué) 導(dǎo) 言,建筑批評學(xué) 導(dǎo)言 第一章 總論 第一節(jié) 建筑批評學(xué)概論 第二節(jié) 建筑批評的類型 第三節(jié) 建筑批評的基本術(shù)語 第二章 建筑批評的主體論 第一節(jié) 建筑批評的主體性原則 第二節(jié) 建筑批評的主體 第三節(jié) 建筑批評的媒介 第四節(jié) 藝術(shù)與建筑,第三章 建筑批評意識 第一節(jié) 批評思維的基本類型 第二節(jié) 批評的意向性 第三節(jié) 建筑批評意識的研究 第四章 建筑批評的價(jià)值論 第一節(jié) 價(jià)值論的基本范疇 第二節(jié) 價(jià)值的歷史性 第三節(jié) 建筑中的價(jià)值問題 第四節(jié) 批評與價(jià)值判斷,第五章 建筑批評的符號論 第一節(jié) 建筑語言結(jié)構(gòu)的生成及其普遍性 第二節(jié) 建筑的符號生成 第三節(jié) 建筑符號的生產(chǎn)性操作 第六章

2、 建筑師 第一節(jié) 歷史上的建筑師 第二節(jié) 現(xiàn)代建筑師制度 第三節(jié) 建筑師和業(yè)主,第七章 建筑批評的方法論 第一節(jié) 根據(jù)批評對象的批評模式 第二節(jié) 建筑批評的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范 第三節(jié) 建筑批評的模式 第四節(jié) 建筑批評的規(guī)范性和局限性,建筑批評學(xué)的組成 建筑批評的主體論 建筑批評的價(jià)值論 建筑批評的符號論 建筑批評的方法論,建筑批評是對建筑、建筑所賴以存在的社會與環(huán)境，對建筑師的創(chuàng)作思想與過程，以及所有涉及支撐建筑師，培養(yǎng)建筑師的制度與體系的鑒定和評價(jià)。建筑批評全面而又系統(tǒng)地對建筑進(jìn)行研究、選擇、區(qū)分、敘述、比較、分析、判斷、論證和批判。建筑批評運(yùn)用正確的思想方法，選擇適宜的批評模式，客觀地，科學(xué)地，藝

3、術(shù)地和全面地對建筑及其作者建筑師和社會進(jìn)行評價(jià)，而評價(jià)是把握評價(jià)客體對人的意義和價(jià)值的一種既是觀念性又是實(shí)踐性的活動。,任何建筑都擁有自身的批判性內(nèi)核。 意大利建筑理論家曼夫雷多塔夫里,建筑批評學(xué)是研究建筑批評的學(xué)科，也就是元批評，建筑批評學(xué)是建筑理論的重要組成部分。建筑批評是對一切建筑現(xiàn)象和建筑問題的科學(xué)評價(jià)和理論建構(gòu)，是溝通建筑與建筑、建筑與公眾、建筑與社會的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。由理論批評、歷史批評、應(yīng)用批評和實(shí)踐批評組成的建筑批評以理論研究作為基礎(chǔ)，建筑的基本原理以及對建筑價(jià)值論、建筑語言學(xué)和符號論、建筑批評方法論的研究是建筑批評學(xué)的理論基礎(chǔ)。,由于建筑批評客體的多樣性、復(fù)雜性與關(guān)聯(lián)性，以及建

4、筑批評的性質(zhì)、方法、任務(wù)與使命的豐富和復(fù)雜，建筑批評的媒介十分豐富多彩，建筑批評的形式和內(nèi)容也是多種多樣的，既有理論的批評，歷史的批評，意識形態(tài)的批評，又有藝術(shù)的批評，建筑本身也可以作為歷史性和導(dǎo)向性的批評。論壇、研討會、新聞、小說、散文、詩歌、電影、雕塑、繪畫、攝影、音樂，甚至服飾等都可以成為或者表現(xiàn)為建筑批評。,托尼加尼耶，工業(yè)城市，1917,霍華德，花園城市， 1898,大都市, 1926,勒柯布西埃，伏尚規(guī)劃，1925,賴特，廣畝城市，1935,未來主義，1914,希爾伯賽默，高層建筑城市 1924,現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代的城市理想,信息時(shí)代的城市并不是簡單的同質(zhì)因素的重復(fù)，而是異質(zhì)化、多元化、

5、全球化和地域化的發(fā)展。,建筑學(xué)： 建筑學(xué)的六個(gè)基本問題 歷史建筑的保護(hù)與改造 批判性地域主義 生態(tài)建筑,當(dāng)代建筑學(xué)的六個(gè)基本問題 今日社會的建筑師 怎樣才是具有創(chuàng)造性的建筑師 如何從事建筑實(shí)踐 建筑師的責(zé)任是什么 建筑的實(shí)驗(yàn)室是什么 今天我們?nèi)绾芜M(jìn)行建筑教育 貝爾拉格學(xué)院于2003年對109位建筑師、理論家、規(guī)劃師的調(diào)查,歷經(jīng)千百年來不斷完善的建筑學(xué)原則正在被推翻，這并不是一場具有先鋒意義的建筑革命，而是一場建筑批判意義上的反革命。后人對這一時(shí)期中國城市和建筑的評價(jià)將使我們愧對后代。,今日社會的建筑師,在當(dāng)代社會虛擬世界的條件下，借助電腦提供的廣泛可能性，許多人都把自己視作建筑師，建筑師是永遠(yuǎn)

6、以綜合的方式思考并做出決策的人，處于物質(zhì)世界的核心。安藤忠雄 建筑師是未來社會的時(shí)尚設(shè)計(jì)師，將來的建筑師將關(guān)注時(shí)裝設(shè)計(jì)，預(yù)示將要發(fā)生的事件，是掌握世界的鏡子。 Ben van Berkel & Caroline Bos 今天的建筑師面臨的挑戰(zhàn)不僅是認(rèn)識，而是賦予建筑意義。 David Chipperfield,2. 何謂具有創(chuàng)造性的建筑師,建筑要從自身領(lǐng)域以外的哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)等非建筑學(xué)的領(lǐng)域?qū)で缶裰е?。建筑的重要性質(zhì)決定了建筑是社會的建筑，理性的建筑。建筑也是全民的參與，沒有哪一個(gè)領(lǐng)域能夠牽動那么多的人心和物質(zhì)資源，影響十分廣闊的領(lǐng)域。建筑師和創(chuàng)造建筑的人們擔(dān)負(fù)著十分重大的社會責(zé)

7、任、歷史責(zé)任、環(huán)境責(zé)任和教育責(zé)任。,3. 如何從事建筑實(shí)踐 建筑師角色的轉(zhuǎn)變 設(shè)計(jì)任務(wù)從新建到重建和修建的轉(zhuǎn)變 設(shè)計(jì)作為公共事業(yè)而非個(gè)人追求的轉(zhuǎn)變 設(shè)計(jì)和建造由線性過程向平行過程的轉(zhuǎn)變 設(shè)計(jì)的控制權(quán)從建筑師到專業(yè)人員和營造商的轉(zhuǎn)變 建筑設(shè)計(jì)過程化解為獨(dú)立的設(shè)計(jì)分工的轉(zhuǎn)變 美國倫斯勒工學(xué)院教授David Haviland的評價(jià),建筑師的責(zé)任是什么 建筑師的范疇已經(jīng)擴(kuò)展，我發(fā)現(xiàn)自己從事許多領(lǐng)域的工作，當(dāng)然有建筑，也包括城市規(guī)劃，展示設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。我也撰寫建筑思想和建筑批評。盡管如此，我把自己稱作建筑師。 伊東豐雄,1930年的大上海都市計(jì)劃是國際上最新的規(guī)劃理念與傳統(tǒng)風(fēng)格城市空間的結(jié)合

8、，上海的都市發(fā)展規(guī)劃誕生于20世紀(jì)20年代末，結(jié)束于40年代末。這個(gè)規(guī)劃充分說明建設(shè)國際化大都市的目標(biāo)和大市政的概念，是近代上海第一個(gè)綜合性的城市規(guī)劃。,中國銀行,陸謙受 中國銀行 1937 76m,中國銀行是上海外灘唯一一座由中國建筑師設(shè)計(jì)的建筑。 Bank of China is the unique building on the Bund designed by Chinese architect.,貝聿銘 中歐商學(xué)院 19951999,“就全球環(huán)境觀而言，建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會就是真正的創(chuàng)造性。環(huán)境保護(hù)的概念似乎很保守，與創(chuàng)造性似乎有些沖突，然而事實(shí)并非如此。迄今為止，沒有哪一個(gè)現(xiàn)

9、代國家成功地實(shí)現(xiàn)一種人類與其他物種共生的社會，每個(gè)社會都對環(huán)境施加了負(fù)面的影響。要不了多久，我們的以消費(fèi)為主導(dǎo)的現(xiàn)代文明就會走向末日?！?安藤忠雄,5. 建筑的實(shí)驗(yàn)室是什么，建筑的實(shí)驗(yàn)室在哪里 今天的中國已經(jīng)成為國際建筑和城市規(guī)劃的實(shí)驗(yàn)室。我們正以西方的文化認(rèn)同來界定中國文化的認(rèn)同。,中央電視臺新樓 2003,2003年12月17日的美國紐約觀察報(bào)是這樣報(bào)道的：中央電視臺新樓是源自日本的科幻電影銀翼殺手的反摩天樓。它的造型似乎不可形容，用英文字母D扭轉(zhuǎn)變形而構(gòu)成，近60萬平方米，高80層，它將是北京最大的建筑。,中國是“一張可供創(chuàng)新的神奇空白畫布”。 An incredible empty c

10、anvas for innovation.,中國的城市正處于多、快、好、省的大躍進(jìn)建設(shè)中，甚至多而快，但是有些時(shí)候不見得好而且也不見得省。有些時(shí)候只注重過程的速度和求新、求變，缺乏理想的城市目標(biāo)。中國的城市化的速度幾乎是難以想象的，每年全國要建造大約20億平方米的建筑。1999至2002年間，全國興建了將近61億平方米的新建筑，與以往相比幾乎翻了一番。,一位在上海僅僅住了兩年的年輕美國建筑師驚嘆中國的建設(shè)“有如野草萌發(fā)。我來這里的短短期間之內(nèi)，就已經(jīng)蓋了四棟摩天大樓、設(shè)計(jì)了數(shù)百萬平方英尺的都市景觀。在紐約的話，我整個(gè)職業(yè)生涯能做到這么多就心滿意足了。”,古谷誠章，超建筑，混成城市,東京金字塔城

11、市 2004,2002年北外灘國際設(shè)計(jì)方案征集中，有一位國際建筑界泰斗級的建筑師，在北外灘這個(gè)城市歷史地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，試圖在上海實(shí)現(xiàn)他最近關(guān)于生態(tài)建筑的新理念，提出了建設(shè)生態(tài)城市的構(gòu)思，仿佛這個(gè)地區(qū)是在一片原生態(tài)的郊野，可以挖出許多河渠和湖泊。如果采納這個(gè)方案并實(shí)施的話，我們的歷史街區(qū)和歷史建筑將很快消失。,卡洛斯奧托 國際客運(yùn)中心 2001,外國建筑師能否善待我們的城市，我們的文化。全球化不能代替地域化，文化不可能全球化。相當(dāng)多的境外建筑師在處理中國的舊城改造問題時(shí)，往往將城市看作是一張白紙，在上面隨心所欲地勾畫藍(lán)圖，氣勢雄偉，圖面效果夸張，但是與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。,試驗(yàn)場不是為了生產(chǎn)今后拿到國

12、際建筑展覽會上去陳列的東西，也不是一比一的兒童積木。大學(xué)建筑系和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)首先應(yīng)當(dāng)起到建筑實(shí)驗(yàn)室的作用，保持其先鋒性。,“創(chuàng)新意味著質(zhì)疑已有的方法，創(chuàng)新需要提升建筑通常關(guān)注的事物和現(xiàn)狀。創(chuàng)新需要理論，最終要求關(guān)注良好的生活和良好的社會。偉大的建筑和宏觀的建筑理論依存于與社會進(jìn)步有關(guān)的建筑進(jìn)步?！?Zaha Hadid,Beijing,Berlin,Shanghai,Paris,實(shí)驗(yàn)性和先鋒性要與本土性、時(shí)代性和創(chuàng)造性相結(jié)合。,南京路步行街, 19981999,保持傳統(tǒng)風(fēng)貌的朱家角鎮(zhèn),上海博物館，1995,今天我們?nèi)绾芜M(jìn)行建筑教育 建筑業(yè)的高度動態(tài)和不穩(wěn)定的職業(yè)前景為建筑師的教育和實(shí)踐塑造了一種試

13、驗(yàn)和創(chuàng)新的文化。,“思想在任何實(shí)驗(yàn)室都應(yīng)占主導(dǎo)，同時(shí)也應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。思想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系愈益具有試驗(yàn)性，一方面可以誕生奇妙的思考，偶爾，這種思想也會體現(xiàn)在建筑作品上，然而，我們不應(yīng)忘記什么是正常的狀態(tài)?！?.,上海大劇院設(shè)計(jì)競賽被評委選為第二名的美國查爾斯摩爾建筑師事務(wù)所的方案由這家事務(wù)所的現(xiàn)任主持人羅伯特游德爾設(shè)計(jì)，這位建筑師為了承擔(dān)這項(xiàng)設(shè)計(jì)，只在上海住了三天，然后就再也沒有來過上海。在現(xiàn)場轉(zhuǎn)了一圈，然后買了一堆有關(guān)中國的書回去閉門造車。所提交的方案看上去就像造在有著小橋流水的細(xì)膩的蘇州建筑。, 豪華情結(jié)：五星級，燈光工程，豪宅，豪賭，豪宴 豐碑情結(jié)：大手筆，大尺度，世界一流，五十年不落后 貴

14、族情結(jié)：圓頂，“歐陸式”風(fēng)格 游戲情結(jié)：拉斯維加斯風(fēng)格，迪斯尼風(fēng)格,當(dāng)代中國快速城市化而又大規(guī)模發(fā)展的過程中，如何使城市的可持續(xù)發(fā)展符合理性的宏觀規(guī)劃，是城市所面臨的的挑戰(zhàn)。在思想尚未經(jīng)過清晰的沉思，在缺乏理論武裝的狀況下，就迅速投入急遽的變革洪流之中。應(yīng)當(dāng)作為手段的“變”與“新”成為城市建設(shè)的目的，速度和形象優(yōu)先，理性和理想退居末位。在思想尚未現(xiàn)代化的同時(shí)，追求超越精神和物質(zhì)水平的過度現(xiàn)代化，追求物化環(huán)境的過度現(xiàn)代化成為城市發(fā)展的不良導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)科學(xué)的城市發(fā)展就應(yīng)當(dāng)引入數(shù)字城市的概念和方法，使發(fā)展做到心中有數(shù)。,盡管外形美輪美奐，內(nèi)裝修奢侈華貴，所謂的豪宅現(xiàn)在還不能做到合理的保溫效果。所有的別

15、墅通篇都是一致的磚混結(jié)構(gòu)和外墻涂料。豪宅的門窗都是最高級的，這一點(diǎn)也是開發(fā)商所極力攀比的產(chǎn)品亮點(diǎn)。高級窗戶可以防止結(jié)霧結(jié)霜，霧和霜卻可以在看不見的單薄墻體內(nèi)瘋長?！八再I別墅多數(shù)情況是買給別人看的，要臉上有光，還要大，舒適與節(jié)能談不上。中國豪宅排行榜上名列榜首的上海紫園最貴的別墅售價(jià)1.3億。單就價(jià)格而言，這并不是目前中國住宅的最高價(jià)格，早在2004年4月之前，北京玫瑰園就宣稱正在打造一個(gè)占地15畝的超級別墅樓王，這套樓王初步定價(jià)為1.6億元人民幣。,經(jīng)常會有建筑師出現(xiàn)這樣的情況，有主意，但是沒有理念，沒有思想。,偽貴族情結(jié)使中華大地布滿了新圓頂,上海的建筑戲被稱為帽子展覽會，一旦這頂西方15

16、世紀(jì)的瓜皮帽戴在象征21世紀(jì)發(fā)展的浦東東方明珠電視塔旁邊的一幢高層建筑上，對上海改革開放的形象會帶來十分嚴(yán)重的負(fù)面影響。,平安金融大廈 2003,松江大學(xué)城外國語大學(xué)校園 2003,外國語大學(xué)的學(xué)生活動中心是佛羅倫薩的巴齊禮拜堂和維晉察的巴西利卡的拚貼,面臨席卷而來的“強(qiáng)勢”文化，處于“劣勢”的地域文化如果缺乏內(nèi)在的活力，沒有明確的發(fā)展方向和自強(qiáng)意識，不自覺地保護(hù)與發(fā)展，就會顯得被動，有可能喪失自我的創(chuàng)造力與競爭力，淹沒在世界“文化趨同”的大潮中。 吳良鏞,黃一瀚，麥當(dāng)勞叔叔進(jìn)村啦 19971998， 裝置藝術(shù),西班牙斗牛首次來中國 上海花500萬元建斗牛場,10月23日，“上海2004精彩西

17、班牙”斗牛表演在上海楊浦體育場舉行,來自西班牙的三位斗牛士為中國觀眾進(jìn)行了一場原汁原味的西班牙斗牛表演。斗牛是西班牙國粹之一,西班牙斗牛表演在中國尚屬首次。,當(dāng)代建筑理論的研究領(lǐng)域 符號學(xué)和結(jié)構(gòu)主義 后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義 歷史主義 建筑類型學(xué) 城市理論和文脈 建筑現(xiàn)象學(xué)和場所理論 批判性地域主義與傳統(tǒng)問題 建筑的建構(gòu)表現(xiàn),英國王子查爾斯創(chuàng)辦了一份遠(yuǎn)景（Perspectives）雜志，在創(chuàng)刊號中公布了英國小朋友選出的“最愛的建筑”，首選的兩名是： 倫敦圣保羅大教堂 洛伊銀行,建筑師要從自身領(lǐng)域以外的哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)等非建筑學(xué)的領(lǐng)域?qū)で罄碚撝е?。建筑的重要性質(zhì)決定了建筑是社會的建筑，理性的建筑。建筑也是全民的參與，沒有哪一個(gè)領(lǐng)域能夠牽動那么多的人心和物質(zhì)資源，影響十分廣闊的領(lǐng)域。建筑師和創(chuàng)造建筑的人們擔(dān)負(fù)著十分重大的社會責(zé)任、歷史責(zé)任、環(huán)境責(zé)任和教育責(zé)任。,一方面，中國的建筑和城市規(guī)劃成為世界的中心，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。而另一方面，中國的建筑師卻處于國際建筑界的邊緣地位，這一現(xiàn)象值得我們深思。