1、昭陵詳細(xì)導(dǎo)游詞三篇昭陵詳細(xì)導(dǎo)游詞三篇 PAGE PAGE # 昭陵詳細(xì)導(dǎo)游詞 三篇第一部分為下馬碑到正紅門， 第二部分為正紅門到方城。第三部分為 方城寶頂，也是陵寢的主體部分?，F(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的 “諸王以下官員 人等至此下馬”的下馬碑， 告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以 示對皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里， 就請 各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋，這也注 定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河， 皇帝的陵寢要建在依山傍 水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢？就在陵寢前 面開 鑿了一條護(hù)城河，

2、在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山， 這樣就是 一個依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境， 又有它的實(shí) 際作用。石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德， 常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意 義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作 用。穿過石牌坊，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞，東邊為君 門，西邊為臣門，中間是神門，也就是說祭把時皇帝走東邊的門，大 臣走西邊的門， 中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當(dāng)才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道， 神 道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是 華表

3、。作為我國獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù) 說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了， 當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu)， 放在十字路口旁 為商旅指路， 后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當(dāng)時百姓 有什么意見便把它寫在紙上， 專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那 里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前， 以表示皇 帝納諫從流，不固執(zhí)己見。在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳 說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵 寢外面的華表上也有一對， 只不過頭朝向不同， 朝向陵里的為望君出， 告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政， 頭朝外的叫 望君歸，告訴皇帝不要忘記先租

4、的功德要時常去拜祭。看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對石獸，依次 是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對石獸積各有其獨(dú)特的 意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法 制度。由于時間關(guān)系，我車上再向大家介紹。在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭， 這座碑是在康熙 皇帝第二次東巡時修建的， 里面的石碑重五萬多公斤， 碑文是康熙皇 帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物， 它也是龍生九號之一，赑屃，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因 其喜好詩文，又善于負(fù)重， 因此老龍王派它馱碑?？磥砝淆埻醯膸讉€ 兒子都是建筑學(xué)家呀！ 別著急

5、。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子。進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿， 隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座 上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫 赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽光的照 射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說不定會找到一些 金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口， 它也是龍 生九子之一，因喜好嬉水， 因此會在橋上或排水口看到它的存在，每 逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上， 陵 區(qū)古松參天， 金瓦紅墻， 更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉 的氣勢，

6、“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和 寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離 散之意，修個月開城，以示對皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝 皇后的地方，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝 皇后的棺材被鎖鏈給吊起來、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被 稱為真龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄?！?。在寶頂后面， 便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的 樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不 全，大明樓也是重新修建過。昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝， 具有其古樸 的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來客， 難怪有

7、人贊它 是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景?！庇捎跁r間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作牌坊正紅門神道 古樹隆恩殿 祭奠隆恩殿，明樓，寶頂篇二：沈陽昭陵導(dǎo)游詞沈陽昭陵導(dǎo)游詞游客朋友們你們好，我是導(dǎo)游員李菲，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感 榮幸，今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一昭陵。昭陵，因位于沈陽的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其 皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱“關(guān)外 三陵”，也是這關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉，也是風(fēng)景最好的 一座。昭陵建于 1643 年，建成于 1651年，后歷經(jīng)康熙、嘉慶二帝增 建而形成現(xiàn)在的規(guī)模

8、，現(xiàn)占地 45 萬平方米，布局遵循“前朝后寢” 的原則，自南向北，由前中后三部分組成，第一部分為下馬碑到正紅 門，第二部分為正紅門到方城，第三部分是從方城到寶頂，今天我們 就按這個順序進(jìn)行參觀。現(xiàn)在映入大學(xué)眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的 “諸王以下官員 人等至此下馬”的 6 座下馬碑，告誡人們前方是帝王的陵寢，請下馬 下轎，以示對先皇的悼念與尊重?，F(xiàn)在我們走在神橋上，神橋建在一條人工開鑿的“玉帶河”上， 大家請看， 眼前這座巍然聳立的石牌坊， 是一件具有很高藝術(shù)價值的 石雕藝術(shù)精品。它是在 1801年也就是嘉慶 6 年增建的，用遼陽出產(chǎn) 的青石雕鑿而成， 石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑， 它有

9、表彰功德 的紀(jì)念意義，引起人們的儀注，告訴人們進(jìn)入祭祀狀態(tài)。穿過石牌坊，大家隨我上臺階，眼前這座門就是正紅門，也叫山 門，是陵寢的總門戶。它有三個門洞，東邊的是君門，也就是祭陵時 皇帝走的門，西邊是臣門， 中間是神門，是皇太極及其皇后靈魂出入 的門，此門平時不開，在當(dāng)時只有抬祭品的人才能由此通過，現(xiàn)在就 請大家隨我一起走入這個神門吧！ 眼前這條筆直的道路就是神道， 它 與神門一樣，是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，除了 抬祭品的官兵，相傳任何人行走都有“橫走罰，豎走殺，馬過砍碲” 的規(guī)定。我們現(xiàn)在可以看到在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石 柱，這就是華表。在華表上方蹲坐一只石獸，似

10、犬非犬，披鱗掛甲， 此獸叫“吼”。傳說它是龍生九子之一，相傳這種怪獸骨瘦嶙峋，但 是非常兇猛，因生性好望，老龍王派它守陵?！昂稹痹谥斏献姆?向不同，有的面南，有的面北，據(jù)說面南的叫“望君出” ，意在提醒 皇帝不要忘記祖先的功德，前來祭祀；面北的叫“望君歸” ，告訴皇 帝不要長時間沉湎于悲哀之中要及時回到朝中處理朝政?？催^華表之 后，大家順著神道兩側(cè)看，共有 6 對石獸，這 12只石獸都各有其獨(dú) 特的意義，第一對是獅子， 獅子是百獸之王，放在第一對是權(quán)力的象 征；第二對是獨(dú)角獸獬豸，第三對是麒麟，是吉祥如意的象征，第四 對是兩匹馬，一只叫大白，一只叫小白，有歌頌功德之意，第五對是兩只駱駝，傳

11、說皇太極為它所救，最后一對是大象，代表江山社稷， 福源遼闊，四平八穩(wěn)之意。以上這六對石象生象征著皇陵風(fēng)水望不斷。在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭， 這座碑亭是在康熙皇 帝第二次東巡時修建的， 里面的石碑重 10 萬余斤，碑文 _ 是康熙 皇帝親自撰寫的， 是對清太宗皇太極一生文德武功的頌揚(yáng)和概括。大 家仔細(xì)看一下馱碑的動物，它也是龍生九子之一，名叫 ，它長的是 龍頭，龜身，鷹爪，蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因此老龍王 派它馱碑。走過碑樓， 呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑方城。這座隆恩門是方城的正門。大家可以看到，門上有一動物咬一 大鐵環(huán)，它也是龍生九子之一，名叫“椒圖” ，因其

12、兇狠，懶惰，老 龍王派它守門。進(jìn)入隆恩門有一大殿這是隆恩殿， 是舉行祭祀大典的 場所。殿里供奉著皇太極和孝端文皇后的牌位，祭品，大家低頭看到 四周所鋪的地磚均為金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地” ， 因?yàn)樗悬S金沙的成分，所以在陽光的照射下，金光閃閃。大家不 妨仔細(xì)地找一找，運(yùn)氣好的話說不定會找到一粒金光耀眼的金沙。經(jīng)過隆恩殿，我們來到了月牙城。蘇東坡有詩云： “人有悲歡離 合，月有陰晴圓缺”，圓代表“團(tuán)圓”，缺代表“月牙”，月有悲傷離 散之意，修個月牙城，象征“人缺” ，以示對皇帝的哀悼之情。眼前 中間突起的圓形丘冢就是寶頂， 在它下面的地宮里埋葬著清太宗皇太 極及和孝端文皇后，據(jù)說

13、有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后 的棺材被鎖鏈給吊起來，下面有一口井，被稱為“法眼” ，皇帝為真 龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！?。昭陵的整體建筑到此就參觀完畢了， 這座錯落有致， 充滿神郁的 陵墓建筑掩映在蒼松翠柏之間，象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，同民的智慧和技藝，具有古樸的文化內(nèi)涵。昭陵今天就參觀到這里，謝謝大家！篇三：昭陵導(dǎo)游詞 昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐_陵” 中規(guī)模最大的一座，位于禮泉縣城東北 20 多公里處。陵園規(guī)模宏大， 總面積 2 萬余公頃，被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。地 上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見證， 是我們了 解、研

14、究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫。來到昭陵， 一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太 宗李世民在中國歷史上被公認(rèn)為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀， 幫助父親李淵打下江山， 于公元 627 年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶 座在位 23 年。這位皇帝即位后任人唯賢、廣開言路、虛心納諫在政 治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實(shí)行了一系列順應(yīng) 民心和歷史發(fā)展的政策，開創(chuàng)了社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力強(qiáng)盛、吏 治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世，因而聲 名遠(yuǎn)播，創(chuàng)造了我國歷史上盛極一時的“貞觀之治” 。公元 636 年， 文德皇后長孫氏病故。太宗遵其“因

15、山而葬” 、“儉薄送終”的遺囑， 選距長安約 80 公里的九嵕山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后， 此后繼續(xù)營建。九嵕山海拔 1888 米，山勢突兀，地處涇河之陰，渭 河之陽，南隔關(guān)中平原，與太白、終南等山峰遙相對峙。東西兩側(cè)，層巒起伏， 氣勢磅礴，蔚為壯觀。九嵕山主峰頗為神奇 : 從南面觀之， 形似圓錐；從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山；從東面看 之，形同筆架，號稱“筆架山” 。公元年，唐太宗病故，與文 德皇后合葬后封固陵墓， 陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南， 建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年唐太宗文德皇后長孫氏人葬到 唐開元二_年，昭陵陵園建設(shè)持續(xù) 105 年之久。昭陵是

16、關(guān)中“唐十 八陵”中規(guī)模最大、陪葬最多的一座。同時它還開創(chuàng)了中國封建帝王依山為陵”的先河，也可以說是唐代“改革開放”的一個縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰， 從旁邊鑿洞為埏道在山峰的底部修造地下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述，昭陵從埏道至墓室深約 230 米，前后安置五道石門。地宮寬敞富麗，幾乎與長安城的宮殿差不多。埏道兩側(cè)設(shè)東西兩廂，廂內(nèi)放置石柜，柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護(hù)陵下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述，昭陵從埏道至墓室深約 230 米，前后安置五道石門。地宮寬敞富麗，幾乎與長安城的宮殿差不多。埏道兩側(cè)設(shè)東西兩廂，廂內(nèi)放置石柜，柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護(hù)陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來往

17、不便的困難， 又沿山崖修了棧道。經(jīng)過 1000 多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無存， 現(xiàn)僅存幾處廢墟， 如朱雀門、獻(xiàn)殿、祭壇、司馬門、皇城等。據(jù)記載， 皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚，公元 798年重修房屋 378 間。昭陵陵園方圓公里， 共有陪葬墓 167 座，其中以魏徴、李靖、 李積的墓與眾不同； 太宗李世民的靈寢位于陵園最北端， 像皇宮在長 安城北部一樣，居高臨下， 氣勢壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無法比 擬。因山勢陡峭，來往不便，于是順山旁架設(shè)棧道，繞山米， 才能到達(dá)墓門。后來為了圍固山陵，將棧道拆除，與外界隔絕。陵山 有內(nèi)外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證，方形的內(nèi)城依山婉蜒，墻 四隅建有

18、角樓， 正中各開一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”， 西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻(xiàn)殿和寢宮。獻(xiàn)殿位于朱雀門內(nèi)， 正對山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祀活動的場所。1992年在獻(xiàn)殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺吻，高 5米，寬 0.65 米，底長 1 米，重約 150 公斤，可見原建筑規(guī)模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣 墻外的西南角，去陵_里，封內(nèi)一百二十里，是供太宗靈魂起居的 場所，為守陵官員、 宮人所住。詩人杜甫在重經(jīng)昭陵 中寫道：“靈 寢盤空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見五云飛。”可見，當(dāng)時昭 陵不但險(xiǎn)峻，而且已是松柏成陰。昭陵的營造工程是由唐代著名美術(shù)家閻立德設(shè)計(jì)的在規(guī)模和布 局上都有

19、獨(dú)特的風(fēng)格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元 636 年埋葬文德皇后長孫氏以后， 詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn)， 為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立過戰(zhàn)功的駿 馬。石刻駿馬姿態(tài)各異，但都矯鍵雄強(qiáng)，生氣勃勃?！罢蚜炅E”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法，以熟練的技巧、簡 潔的手法刻畫真實(shí)的事物， 具有極高的藝術(shù)價值?？上н@幾件藝術(shù)珍 品在世紀(jì)年代遭到破壞， 其中有兩件被盜運(yùn)到國外， 現(xiàn)存美 國費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館， 其余四件在盜運(yùn)時被發(fā)現(xiàn)， 運(yùn)回西 安，今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。在盜運(yùn)過程中，這六件石 刻都被打成數(shù)塊，馬身上原刻有射中的箭，現(xiàn)已模糊不清；太宗所題

20、贊詞和馬的名稱也都看不見了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑， 以線刻手法記錄了六駿浮雕的細(xì)部、名稱、毛色特點(diǎn)、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像。這些石 像早年也被毀，現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄， 有些資料只說是“逾常形” ，可知比普通真人的形體高大、魁偉。唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風(fēng)氣。昭陵大部分 墓前有碑， 幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博 物館內(nèi)。唐朝是我國封建社會的鼎盛時期， 唐太宗又是一個很有作為的皇 帝，因此昭陵被譽(yù)為“天下名陵” 。1961 年，國務(wù)院公布昭陵為第一 批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

21、現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李積墓。李積，原姓徐，名 世積，字懋功。曹州離狐人。唐初大將，諸葛亮式的人物， 能掐會算， 曾運(yùn)籌惟握之中，決勝千里之外。他 17 歲時，參加隋末的瓦崗農(nóng)民 起義軍，與秦瓊、羅士信不同，李積可是瓦崗軍元老級的人物，因功 封東?？すＭ邖徿娛『箅S李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹 國公。賜姓李，因避唐太宗諱，單名積。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝在 很多戰(zhàn)役中建有大功，深得唐太宗賞識。在他生病時，唐太宗曾經(jīng)親 自為他剪須和煎藥。李積死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓冢由 3個高約 6丈的 錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的 3 個山 頭，

22、象征陰山、鐵山和烏德鞬山，意思是為表彰他生前破突厥之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑，高 5.6 米，碑座為 2 米巨龜形，碑首雕刻 6 條 龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時，李積的孫子徐敬業(yè) 起兵討伐。李積不但被剝奪官爵，他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開，棺材被劈 碎。武則天死后，唐中宗為李積追復(fù)官爵，并重新安葬。我們現(xiàn)在看 到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李積墓。墓前有石人 1 對，左側(cè)有石 羊、右側(cè)有石虎各 3 對。墓內(nèi)出土的一頂三梁進(jìn)德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的 唯一唐帽。還有一幅歌舞圖 ，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資 料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑， 這些都 從不同角度反映了初唐時期“絲綢之路”的盛況，體現(xiàn)著初唐時期中 國各民族的大融合。50 多年來，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志 銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料， 也是研究唐 代歷史的稀有文字資料。因?yàn)檫@些碑石和墓志的