1、畢業(yè)設(shè)計（論文）課題申報表企業(yè)名稱南開創(chuàng)兀課程編號S-CY-11課題名稱臨沂市九洲超市報表和運營管理系統(tǒng)的設(shè)計與實 現(xiàn)適用 專業(yè)軟件工程課題來源（請在空格內(nèi)打2）生產(chǎn)實際科研項目教改項目模擬課題2課題類別 （請在空格內(nèi)打2）軟件開發(fā)硬件設(shè)計理論研究其它2指導(dǎo) 教師姓名職稱課題簡介：1、課題背景：當(dāng)今時代，超市已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，超市管理對超市至關(guān) 重要，在我國超市形成在20世紀(jì)90年代初，在早期的的銷售管理模式中，容易出現(xiàn)營業(yè) 差錯，不易進(jìn)行商品調(diào)價，盤點效率低等。已經(jīng)無法滿足激烈競爭的市場需求，依靠現(xiàn)代 化的計算機處理技術(shù)來管理超市，可以節(jié)省大量的人力，物力，并且能快速的反應(yīng)

2、商品的 各種反饋信息，新鮮有效的數(shù)據(jù)信息，和一目了然的圖形界面，有助于管理人員作出正確 的決策。2、主題內(nèi)容:本系統(tǒng)借鑒國外先進(jìn)的數(shù)據(jù)管理方式，采用“數(shù)據(jù)中心”的管理形式進(jìn)行超市數(shù)據(jù)的 檢索、維護(hù)以及各種操作。使用本系統(tǒng)，超市決策人員可以很方面的管理相關(guān)的業(yè)務(wù)和掌 握商品信息的最新動態(tài)，給公司企業(yè)及個人都來了極大的方便。為決策者的進(jìn)貨，銷貨和 商品的分類擺放提供經(jīng)過數(shù)據(jù)分析后的結(jié)果。系統(tǒng)主要由“報表管理”和“運營管理”兩大部分組成，“報表管理”是通過數(shù)據(jù)匯總、篩選，為決策者提供超市門店銷售同比、環(huán)比增長數(shù)據(jù)信息，以及各連鎖店、便利店 相關(guān)銷售數(shù)據(jù)匯總；另外，統(tǒng)計、匯總各種季節(jié)性商品在不同時期的

3、銷售額，為超市決策 者下一年的決策提供數(shù)據(jù)依據(jù)。這部分采用微軟“水晶報表”技術(shù)，結(jié)合NoSQL內(nèi)存共享、 PLINQ等技術(shù)進(jìn)行開發(fā)?！斑\營管理”是在超市日常運營過程中，產(chǎn)生的運營決策問題，如折扣、會員日優(yōu)惠、 會員積分兌換、商品價格變動、進(jìn)貨、商品擺放、過期處理等。開發(fā)過程中充分借鑒“電 廠模式”的核心理念，采用 RIA的開發(fā)手段，依托“數(shù)據(jù)中心”的強大數(shù)據(jù)處理能力，進(jìn) 行業(yè)務(wù)的控制、數(shù)據(jù)的維護(hù)。3、開發(fā)環(huán)境（工具）：硬件：電腦一臺軟件：windows7操作系統(tǒng) Microsoft Visual Studio 2010 Microsoft SQL Server 20084、實現(xiàn)功能：1:小型數(shù)

4、據(jù)中心：構(gòu)建超市“數(shù)據(jù)中心”，采用微軟物理N層開發(fā)技術(shù)，由于“數(shù)據(jù)中心”主要目的在于 數(shù)據(jù)提供及數(shù)據(jù)處理，因此本模塊核心在于數(shù)據(jù)庫交互、以及數(shù)據(jù)處理。數(shù)據(jù)庫交互方面 采用ADO.NET乍為主要技術(shù)，為了提高數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)承載量以及運行效率，模塊采用存儲過程、計劃任務(wù)、視圖等提高數(shù)據(jù)庫響應(yīng)速度，采用泛型編程、單例模式、LINQ、Parallel 并行編程等技術(shù)提高數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)承載量、響應(yīng)速度和安全性。2:報表匯總管理：采用微軟“水晶報表”技術(shù)，針對數(shù)據(jù)中心提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總、篩選，并通過餅圖、 柱狀圖、折線圖等形式進(jìn)行展示。3:報表查詢：采用Ajax技術(shù)開發(fā)基于RIA的報表查詢功能，用戶可以根

5、據(jù)不同的查詢條件，進(jìn)入數(shù) 據(jù)中心進(jìn)行查找，包括任意月份、年份、季節(jié)的銷售總額；單個連鎖店、便利店指定時間 段的同比、環(huán)比增長；季節(jié)性商品在全年的銷售額走向及利潤分布等。使用餅圖、折線圖、柱狀圖等形式進(jìn)行展示。4:會員、積分管理：對會員數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，包括會員卡發(fā)放、會員積分、會員獨享折扣、會員日活動商品 管理等部分組成。為了確保會員卡在各連鎖超市、便利店均可使用，會員相關(guān)信息采用“電 廠模式”的設(shè)計方案，由數(shù)據(jù)中心對整體數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一管理；同時，采用“策略模式”根 據(jù)會員的不同等級，確定會員商品的不同折扣及會員日商品的折扣力度。5:商品管理：對于已經(jīng)上架的商品、以及庫存商品進(jìn)行統(tǒng)一管理，上架的商品

6、根據(jù)報表查詢部分提 供的熱銷程度，改變其擺放位置；庫存的快到期商品給予及時預(yù)警，以便進(jìn)行打折促銷； 另外，本模塊設(shè)置“庫存預(yù)警”機制，即系統(tǒng)根據(jù)每種商品的同比、環(huán)比銷售情況，自動 為不同商品調(diào)整“預(yù)警線”，當(dāng)商品庫存量低于該商品“預(yù)警線”的，系統(tǒng)則預(yù)警此商品 需要備貨。模塊采用微軟P aralle l并行編程技術(shù)體系，結(jié)合NoSQL內(nèi)存共享機制，在充分 考慮性能的同時，兼顧其安全性。5、工作量：代碼量預(yù)計一萬行左右。系 審 核 .、八 丿2、 見系主任（簽名）：年月日年月日專家（簽名）：專 家 審 核 意 見F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英 君不行兮

7、夷猶，蹇誰留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，使江水兮安流。 望夫君兮未來，吹參差兮誰思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。 揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥， 大堰河，為了生活， 在她流盡

8、了她的乳液之后， 她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，_為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了他，走到她的身邊叫一聲“媽， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長 貼在灶邊的墻上,大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢： 在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒, 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)， 她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚, 五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了,她死時

9、，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了!同著四十幾年的人世生活的凌侮, 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草, 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去, 大兒做了土匪， 第二個死在炮火的煙里， 第三，第四，第五 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r, 在山腰里，田野上,兄弟們碰見時，是比六七年 鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。- 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋 湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

10、 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇（jian3 簡）：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要眇（miao3秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。 夫：語助詞。 參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。 邅（zhan1沾）：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。（12）蓀：香草，即石菖蒲。橈 （rao2饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。（13）涔（cen2岑）陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。(14) 橫：

11、橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進(jìn)。(15)極：至，到達(dá)。(15) 女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。(16) 橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。(18) 陫(Pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣 (19) 櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。(20) 斲(zhuo2 琢):砍。(21) 搴(qian1 千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有

12、空閑。(28) 鼂(zhaol招)：同“朝”，早晨。騁騖(WU4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32) 捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33) 遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴 (Ii3 _里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺(wei4 味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶,神君遲疑猶豫徘徊不肯向前, 蹇誰留兮中洲？ 你為誰滯留在水中的島上呢？ 美要眇兮宜修， 我容顏妙麗裝飾也恰倒好處， 沛吾乘兮

13、桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生 使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來， 盼望著你啊你為何還不到來, 吹參差兮誰思！ 吹起洞簫寄托我的思念之情！ 駕飛龍兮北征,用飛龍駕舟急速地向北行駛, 邅吾道兮洞庭。 改變我的道路引舟直達(dá)洞庭 薜荔柏兮蕙綢， 用薜荔做門簾用蕙草做床帳， 蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。_I 望涔陽兮極浦， 遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊， 橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。 揚靈兮未極,難道你的威靈彰顯還沒終止?_I 女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲， 眼中的清淚似小溪潺潺流下， 隱思君

14、兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞, 恩不甚兮輕絕。采薜荔兮水中， 卻似在水中采集陸生的薜荔, 更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。 兩心不相通讓媒妁徒勞無功, 恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水， 飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。 交不忠兮怨長， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳， 夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。= 鳥次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上， 水周兮堂下。 空

15、屋的四周有流水迂緩圍繞。 捐余玦兮江中,將你贈的玉制扳指置于江中, 遺余佩兮澧浦。 將你贈的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采來香草裝飾這芬芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時不可兮再得， 難道那往昔的時光不可再得， 聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析湘君和湘夫人是兩首最富生活情卻對湘在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中， 趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時, 君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是

16、常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初 把兩者結(jié)合在一起的是 史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山） 時，“上問博士曰：湘君何神？博士對曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此。的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確扌指麗君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘 夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵 廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹

17、楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中而不再拘泥采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神， 把湘夫人說成是他的配偶，于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際, 也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合湘夫人則傳說的某些因子如中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，舜

18、與二妃飄泊山川、 會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以 “北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱（見姜亮夫屈原賦校注神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君

19、前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會， 她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到 好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是能使湘君順利赴約。然而久在這種心理的支配下,她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,這一段的望之下，仍不見他到來,便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。 描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。 作品

20、在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希于是望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域， 最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使 得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首

21、二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡 致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再

22、次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來,在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰 她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，

23、慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念-豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃 綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。 游人不管春將盡，來往亭前踏落花 作者簡介歐陽修（10071072年）【注音】ouycng xi 口，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士,謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗兀，宋王安石，蘇洵，說明蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。詩人于慶歷八年（ 二首絕句，這里選一首。1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭， 詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?第二年三月寫了豐樂亭游春?簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。 豐樂亭游春