1、以良心為話題的作文篇一：以“選擇”為話題作文 以“選擇”為話題作文導(dǎo)寫 人生隨時(shí)都會(huì)面臨選擇，比如升學(xué)和擇業(yè)的選擇，愛情與事業(yè)的選擇，生與死的選擇，是與非的選擇，義與利的選擇，創(chuàng)新與守舊的選擇，奉獻(xiàn)與索取的 選擇，安逸與進(jìn)取的選擇? 就是在這一次次的選擇中，我們變得聰慧，變得成熟。請(qǐng)以“選擇”為話題寫一篇文章。 要求：立意自定不少于600 （閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬硬的東西，扒開雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江

2、倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以心靈的選擇為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。 注意立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。） 永遠(yuǎn)是中國人，我的生命在中國；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節(jié)是生命的精魂，人，不能沒有靈魂。也許你會(huì)說，我的選擇不明智，但，我的選擇，沒有理由，我只知道， 在花前月

3、下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進(jìn)的人生站臺(tái)。在生與死之間的無數(shù)種人生中，我選擇一條最波折的路。因?yàn)槲沂冀K告誡自己：能登上象牙塔的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做一只小小的蝸牛，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，永不低頭，永不言棄。 每一次挫折，都留下一處傷痕，每一處傷痕，讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會(huì)笑我的選擇太傻，但我的執(zhí)著，促使我作出了自己的選擇，我永遠(yuǎn)堅(jiān)信。 人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇并不完善，但我居心做出的一切選擇，我將永遠(yuǎn)信任，永不轉(zhuǎn)變！ 取與舍 “哈哈?”晚上躺在床上，又不

4、禁笑了起來，我太興奮了。白天數(shù)學(xué)老師告訴我，這次月考我數(shù)學(xué)120分，全校最高分，高興了一下午還沒夠，這不，晚上都睡不著了。 第二天，卷子發(fā)了下來，發(fā)到我時(shí)，那掌聲都讓我陶醉了。那感覺，像是在云里、霧里一般。卷子發(fā)到我手里，我翻看了一下卷子，不禁打了一個(gè)寒顫，趕緊把卷子疊了起來，填空題第3個(gè)應(yīng)該是前面的一個(gè)空(-2)，后面一個(gè)空(2)，我給填反了。批卷老師沒看出來。 我的心猶豫了，“反正120分也打了，卷子也發(fā)下來了，我不說，有誰知道？”于是拿出卷子，用手擦了擦額頭上的汗珠，挺起胸膛坐在椅子上，聽著老師講課。同學(xué)們都向我投來羨慕的目光，而我卻不敢正視他們的眼睛，我心虛了，因?yàn)橹挥形抑溃业?2

5、0分不真實(shí)。卷子講完了，老師對(duì)成績進(jìn)行了總結(jié)，老師又提到了我“這次考試考得最好的就是XXX同學(xué)，請(qǐng)大家予以祝賀。”話未落，就又響起了震耳欲聾的掌聲。同學(xué)們又都紛紛向我投來羨慕的目光。而我強(qiáng)擠出一點(diǎn)笑容，心里卻怎么也不是滋味。 終于，下課鈴聲打響了。我做賊一般地把卷藏了起來，溜出屋去，我直直地盯著每一個(gè)從我面前走過的同學(xué)，他們都步履坦蕩，沒有一絲卑微，我覺得我很渺小，很自私，終于我跑回屋里，掏出卷，沖向辦公室，雖然只有117分，但是我坦蕩，我問心無愧，看著那117分，我開心的笑了。 心靈的選擇，往往伴隨著割舍與無奈，也許因?yàn)槟氵x擇了誠信而舍棄了即得的利益；也許因?yàn)槟氵x擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎(jiǎng)

6、杯；也許因?yàn)槟氵x了規(guī)則而舍棄了第一的寶座，但是心靈的選擇讓你找到了正確的人生道路，在你前方一定有一條整飭的勝利之路。 選擇放棄也是一種美麗 與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄。 題記篇二：以“品”為題作文指導(dǎo)講評(píng)及范文 以“品”為題寫作文 請(qǐng)以“品”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。 例文一 品 隱士將生活品成清泉，淡卻爽口。 我們想象得出陶淵明荷鋤采菊, 悠然南山下，是何等的愜意！清官將生活品成苦茶, 澀卻提神，我們想象得到包拯危坐升堂, 日月懸于頭上，是何等的威嚴(yán)！壯士將生活品成烈酒，辣卻令人意氣風(fēng)發(fā)，我們想象得出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的訣別，是何等的悲壯！ 我羨慕用心品味

7、的人, 他們都品出了生活的真諦, 給世間的生活增添了味道，給后人的生活留下了回味。 隱士品味到了世態(tài)炎涼, 于是, 心灰于仕, 退居于林, 給后人留下絲縷遺憾與一串愜意的遐想；清官品味到了人世的昏庸黑暗，于是手執(zhí)權(quán)杖, 鎮(zhèn)壓罪惡囂張的氣焰, 給后人留下光輝的榜樣；壯士品味到了人世的滄桑無奈, 于是他選擇用生命維護(hù)正義, 用熱血澆鑄信仰, 給后人留下了一曲血與火的交響。 通過監(jiān)獄的窗, 你是選擇看向泥巴, 品味愁苦, 還是選擇星光,品味希望?塵世確如一支萬花筒, 又像一口大染缸，見仁見智已不足以形容世人對(duì)人世的看法。選擇會(huì)令人痛苦, 但執(zhí)著地用心品味應(yīng)該會(huì)有正確的抉擇。 當(dāng)你將人世品味成泥漿，將

8、生活品味成苦水，說明你已喪失了活下去的資格，你已丟失了品味真實(shí)的味蕾。所以，將它們品味成蜂蜜吧，甘冽而甜蜜，凝聚了勞動(dòng)人民的血汗，期待你去繼續(xù)創(chuàng)造更多的蜜，留給你的后人品味。 亮點(diǎn)透析 這篇作文不落窠臼，充滿理趣，令人愛讀。開頭三段寫“用心品味”，別開生面，耐人尋味。接下來寫“品味人世”，從隱士、清官、壯士落筆，展示世間美好的一面，值得回味。而后筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面來議，雖不及前文精彩，仍有余味。這樣的作文少學(xué)生腔，沒八股味，在高考可得較好成績。 例文二品 菊花，花中四君子之一，自古以來就被文人雅士所喜愛?！昂阋幌蚰线h(yuǎn)去，游幾度菊花從。（唐邵大震）”品九月的菊花，格外的清香。 在我記事的時(shí)候，我

9、在鄰居家的院中花壇里見過菊花，濃郁的香氣迎面飄來，清香嗤鼻，我靜靜的蹲下身子，凝視著這一壇潔白雋秀的菊花，盛開得如此嬌艷，嫵媚，相互疊交著，簇?fù)碇?，秋風(fēng)拂過，泛出點(diǎn)點(diǎn)深黃色的花蕊，在那纖細(xì)的花瓣雍容擁抱下，宛如“仙人披雪氅，素女不紅妝”，嬌貴得“桂從漸并發(fā)，梅蕊妒先芳”。流溢出淡淡香氣，陣陣襲來，不禁讓我想起了楊萬里的佳句：韻孤自無伴，香凈暗滿襟。 幾千年來，喜愛賦菊的文人多不勝數(shù)，如：屈原的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，李白的“九日龍山飲，黃花笑逐臣”，白居易的“耐寒唯有東籬菊，金栗初開曉更清”，杜甫的“寒花已開盡，菊蕊獨(dú)盈枝”，杜牧的“塵世難逢開

10、口笑，菊花須插滿頭歸”，范大成的“世情兒女無高韻，只看重陽一日花”，多美的菊花，難以令我淡忘。我深切的體會(huì)到：人們不僅只是它的姿色美，更敬重的是它那孤高亮潔.高雅傲霜的品性，讓我拭目以待。漫卷詩書，回朔歷史。梅、蘭、竹、菊花中四君子高居其位，盛名之下響唱不絕?！扒锞漳馨了?，風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其耐何。”?陳毅秋菊?雖然菊花排雜居花中君子之末，但它那凌寒自行，不趨炎勢(shì)的品格，讓我深愛不已?！皦櫟亓疾蝗?，抱枝寧自枯”的傲骨更令我仰慕萬分。 雖然說我不是很愛菊，但我對(duì)菊花也略有了解，菊花可稱得上是中國傳統(tǒng)名花，而且，擁有悠久的栽培歷史，最大的種子植物科，其花卉也甚多，僅次于蘭花，中國原產(chǎn)的菊

11、屬達(dá)17種之多。主要有：野菊、毛華菊、甘菊、小紅菊等一些菊屬。為多年生草本植物，不僅具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值，還能美化環(huán)境，用途較為廣泛，可食、可釀、可飲、可藥，與人民群眾的生活密切相關(guān)。我們?nèi)祟惪梢园丫栈ㄓ脕碜鼍栈ň?、菊花茶、菊花糕、菊花肴、菊花羹、菊花枕等一些有用的東西。其次，還能根據(jù)人們的需要，適當(dāng)場合下作為禮物送給友人來表達(dá)出自己的心意。真可謂是萬能之花。 可事實(shí)并非如我們想像的那么美好。我們應(yīng)當(dāng)知道：冰凍三尺，非一日之寒。菊花雖然是“萬能之花”，但它的成長歷程卻非常艱苦，首先我們?nèi)祟惖弥卫硪粔K肥沃的土地，不是要防旱，就是要去摘頭，既要摘葉，又要去蕊，一會(huì)兒接枝，一會(huì)兒又要捕害，麻煩得很，可

12、不像白芍、牡丹那么容易栽培存活下來。故李恒嘆曰：為此一花，自春組秋，自朝迄暮，總無一刻之暇?！辈唤?jīng)歷風(fēng)雨，焉能見到彩虹。 校園的生活，的確有點(diǎn)枯燥。品賞九月的菊香，香飄萬里，她昭示著我們，在那艱苦、困惑的境界里，只有去努力拼搏、長思奮進(jìn)，我們才能像它一樣芳香襲人。要去做一個(gè)“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的傲骨君子。 秋風(fēng)不再吹起，我站在菊花叢中，靜靜地品讀著這謙謙君子，沒有了孤獨(dú)，沒有了寂寞。 例文三 品 學(xué)會(huì)孤獨(dú)，品味寂寞。 寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨(dú)清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，臵身荒涼卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)。 “舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞

13、，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會(huì)寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。 寂寞猶如月夜獨(dú)自品一杯香茗，皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，茶香悠遠(yuǎn)，令人賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時(shí)有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時(shí)，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也臵若罔聞，于是寂寞時(shí)有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時(shí)，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時(shí)有一絲淡淡的憂愁。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時(shí)候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了說難、孤憤；司馬遷的寂寞，成就了“

14、史家之絕唱”的史記；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時(shí)候，請(qǐng)不要沮喪，也許這正是成功的契機(jī)，請(qǐng)細(xì)細(xì)品味，好好把握。 寂寞使人遠(yuǎn)離世俗，感覺超脫塵世的一種獨(dú)立與完整，感覺自己掌握自己的一種實(shí)在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對(duì)人生的詮釋，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請(qǐng)品味寂寞，完成心靈的升華。 寂寞代表成熟，代表堅(jiān)韌。寂寞教會(huì)我們樂觀，教會(huì)我

15、們?yōu)⒚?。在人生最易寂寞的青年時(shí)代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價(jià)值! 例文四 品 每當(dāng)黑夜籠罩大地,我總會(huì)拿出那塊煤細(xì)細(xì)地看,細(xì)細(xì)地品。 父親是一位有十幾年工齡的普通采煤工人。他十幾年如一日,默默地在那黑暗的地下挖煤。他很少能真正地享受陽光的滋味。如果上夜班,即使是艷陽高照,從井下上來的他,滿身煤灰,肚子已經(jīng)餓得咕咕直叫,他也沒有精力來欣賞陽光。就洗洗澡,吃吃飯,睡睡覺,天氣對(duì)他而言不過是掛著太陽的晨昏,更不用說白天上班了。最殘酷的時(shí)候,他一日要面對(duì)二十四小時(shí)的黑暗。 如此機(jī)械的生活,已使他的瞳孔有些許的變形,他的手已長滿了老繭,摸著它就似摸著一塊煤。不知何時(shí),父親有些懼怕陽光了。每當(dāng)

16、陽光灑下的時(shí)候,他總愿在太陽下昏昏地睡去,讓深邃而偉大的靈魂與日月光輝共舞。 潛身于黑暗之中,父親的心里卻永遠(yuǎn)有一塊光明照耀的角落我的笑容。每當(dāng)父親看見我臉上一抹絢爛的笑容時(shí),他也總是跟著笑。睡夢(mèng)里,我總是夢(mèng)見父親在黑暗的礦井下緩慢地挖煤。每每感到疲倦時(shí),父親就回想我的笑臉,徐徐地呼喚著我的名字,于是同樣的笑容在他臉上綻放,如一道天堂的光華灑落在他的身上。于是父親抖擻抖擻精神,仿佛抖去了一身的疲憊,拿起鋤頭繼續(xù)挖煤。夢(mèng)終結(jié)的時(shí)候,在殘念中留下的,永遠(yuǎn)是父親臉上那酷似我的笑容。面對(duì)著這塊烏黑的煤,我總盼望著有一天,能用自己的雙手,在遼闊的海邊,為父親建一座充滿陽光的小屋,讓父親好好享受一番那久違

17、的太陽,久違的溫暖,久違的光芒,讓那純凈的光輝,柔和地抹去他在黑暗中留下的斑斑傷痕。 我緩緩地取下那一小塊煤,像捧著一個(gè)神圣的器皿,小心地放在嘴邊,嗅一嗅。神思好像超越了時(shí)空,千里之外的土地上,一個(gè)和我相同血脈的人,也正聞著這股潮濕而又奇異的味道。于是淚流了下來,把燈關(guān)上,把飽含淚珠的雙眼閉上。是該睡了,在夢(mèng)中,希望,還能夢(mèng)見那個(gè)礦井,還能聞到那股煤味,還能看見父親臉上的笑容。 亮點(diǎn)透析 讀完全文,心情沉重之余又感到一份欣慰。沉重的是,煤礦工人是如此辛勞!欣慰的是,作者有一片孝心。 作者通過對(duì)父親挖煤狀態(tài)的描寫,歌頌了普通勞動(dòng)者的崇高,表達(dá)了希望“深邃而偉大的靈魂與日月光輝共舞”的心愿,顯示了

18、不凡的主題。文章開頭由煤及人,想到父親的笑容;文末又由煤及人,想為父親建座小屋。品煤品出了人性,品出了親情?！案缸忧樯睢必灤┤?該線索清晰,又感人肺腑。 最后兩節(jié)最好能對(duì)調(diào)一下,先寫希望在夢(mèng)中看到父親的笑容,再寫讓父親享受久違的太陽。這更符合邏輯順序。 例文五 品 品味人生，欣賞執(zhí)著 人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問一問：人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢？ 西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機(jī)械重復(fù)無休止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，

19、用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印壯寫自己不懈的追尋與充實(shí)的人生。這個(gè)神話故事成了執(zhí)著值得精神的象征。 執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思；執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求；執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀；執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。 現(xiàn)代.為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng).的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮，同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)一個(gè)人有了更多的需要，也有了更多滿足

20、需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨(dú)。也正因?yàn)槿绱耍兴鶊?zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。 執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。 不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能臵常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。 執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對(duì)這場投資的一次性回報(bào)。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生

21、命的價(jià)值與意義。而只有堅(jiān)守執(zhí)著才可能有所收獲。 古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因?yàn)樵跂|海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的一個(gè)精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠(yuǎn)應(yīng)該堅(jiān)守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅(jiān)守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。 欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。 例文六 品 “品茶”，“品酒”等等，這些跟“品”有關(guān)的，都能和嘴掛上鉤。單從字形上講，“品”就是一疊摞在一起的“口”。之所以選擇三個(gè)“口”，大概是太少了不足以表意，太多了又寫著麻煩，只有三個(gè)“口”

22、恰到好處地指出“品”不是一張嘴就能干得了的事。 嘴生來便被賦予吃飯和說話兩個(gè)最重要的功能。單從這一點(diǎn)講，“品”就有兩層意味：一與吃飯有關(guān)的品某樣食品，二與說話有關(guān)的品某件事、品某個(gè)人。 品某樣食品通常是個(gè)人的行為，大多時(shí)候體現(xiàn)為人的一種本能，而品某件事、品某個(gè)人則是大眾是媒體的事了?！捌啡恕薄ⅰ捌肥隆笔怯珊芏鄰堊靺f(xié)作完成的事，無論是品一件事還是品一個(gè)人，都不可以是一張嘴說了算的。正因?yàn)槿绱耍糯蠖鄶?shù)帝王都很懼怕民眾去“品人”、“品事”，會(huì)采取一定措施以使自己的臣民多吃飯少說話，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為飯吃多了可以干更多的活，而話說多了卻會(huì)危及自己的統(tǒng)治。秦始皇時(shí)的禁止公共集會(huì)，就是統(tǒng)治者讓民眾多“品食”

23、，少“品人”、“品事”的明證?！胺贂尤濉保瑒t讓這一做法走向了極致！中國.的歷史為什么會(huì)這么漫長，由此可窺見一斑了吧? 一件事怎么樣，需要由公眾來給予評(píng)價(jià)，只有經(jīng)過很多人“品”過的結(jié)論才是可靠的、權(quán)威的。并不是說，某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的一句話、某個(gè)名人的一句妙論，就可以用來評(píng)定一件事的。當(dāng)公眾的意見發(fā)生分歧時(shí)，大多數(shù)人“品”出的結(jié)論往往是最可靠的。 同樣，一個(gè)人怎么樣，也不是由一兩個(gè)人就能說得清的。品一個(gè)人怎樣是須有很多人參與的，就像選一個(gè)好的村長也需要很多人來投票。在一個(gè)單位或團(tuán)體，考察一個(gè)人的人品，應(yīng)由該組織中的絕大多數(shù)人來“品”，如果某個(gè)人人品不好，就是因?yàn)闆]有被足夠數(shù)量有“品”的人認(rèn)可而已。 我們

24、所推崇的民主大概就是讓更多的人有“品”的機(jī)會(huì)，甚至給每一張嘴有“品”的機(jī)會(huì)，然后遵循絕大多數(shù)人“品”出的結(jié)果去辦事。一言堂要變成“眾品堂”！言論自由，也就是要讓人去自由地“品”！給每一張嘴“品”的機(jī)會(huì)是需要有足夠勇氣的，這就要看領(lǐng)導(dǎo)者的魄力了。有機(jī)會(huì)參“品”的人，只要自己有“品”，會(huì)“品”，就可以品出或被品出一個(gè)較好的結(jié)果來?，F(xiàn)在如此，將來也是如此！成就真正的民族必須給每一個(gè)人“品”的機(jī)會(huì)，也只有給每一個(gè)人“品”的機(jī)會(huì)，才能真正地“品”出一件事的對(duì)錯(cuò)與一個(gè)人的好壞。此舉利國利民，何樂而不為？一個(gè)民主的.需要盛行“品”風(fēng)。這年頭風(fēng)災(zāi)頗多，但不妨來股名叫“品”的臺(tái)風(fēng)。 亮點(diǎn)透析 文章從“品”的字形

25、說起,然后分“品事”“品人”兩個(gè)方面加以論述,最后著重談民主問題,思路清晰,重點(diǎn)突出。作者先說古(以秦始皇為例,簡要分析了中國專制.之所以漫長的原因),后論今(站在時(shí)代的潮頭,發(fā)出了變“一言堂”為“眾品堂”的呼吁),反對(duì)專制,歌頌民主,體現(xiàn)了可貴的公民意識(shí)。倒數(shù)第二節(jié)的分析很有層次:首先,要給人以“品”的機(jī)會(huì)(寬松的.環(huán)境);其次,“品”要有兩個(gè)條件,一是自己要有品位,二是能作出正確的評(píng)判(良好的公民素質(zhì));最后,指出眾人共“品”的好處是“成就真正的民族”“利國利民”。文章也有缺憾:最后一節(jié)表達(dá)了作者的一種愿望,但不夠有力,不如去掉。 例文七 品 品茶品酒品花品人生。 記得白族有一民族特色茶品

26、聞名于世。此茶名為“三道茶”，第一道，味清苦，頭一呷令品者不禁閉眼皺眉，曰“苦茶”；第二道，味極甘，入口香甜，令品者自覺苦盡甘來，曰“甜茶”；第三道，微帶暫且不述，只見品茶者一啜入口，做思索狀，繼而一片豁然開朗，問之何味？答曰：“嘗聞此茶第三道包羅人世酸甜苦辣咸，吾嘗疑乎是，今日品之，猶信?！贝瞬璧谌涝弧盎匚恫琛?。就此，“三道茶”成。 茶如此，人生亦是如此，如品茶般品味人生。有人認(rèn)為，清苦過后的甘甜就像生活中的苦盡甘來，風(fēng)雨過后的晴天彩虹，但真正的生活若只是故苦盡甘來的固定模式，那么生活豈不是乏味單調(diào)的很？我認(rèn)為生活正如那“三道茶”，開始時(shí)，單一的“苦”與“甜”刺激著我們的神經(jīng)，而第三道“回

27、味”卻令我們迷惑不已，反思之后方知，苦與甜不過只是那眾多滋味的各中一二，前面因?yàn)閱我坏奈兜蓝@于面上的表情，實(shí)在失態(tài)非常，現(xiàn)在方覺這第三道茶真真稱得上“回味”。品了茶，再考慮一下人生，忽覺原來自己是那樣膚淺，原打算把人生劃成兩部分，上半部分咬牙努力，再苦再累也要拼來下半輩子的舒適生活；下半部分自然是享享清福，想吃啥穿啥都是自己說了算。可殊不知這在人生百味中，也之算得幾支小插曲，真正的人生少不了這苦與甘，但也絕不僅僅只有這兩味，他們最終當(dāng)歸一到“回味”之中，在“回味”的茶壺中與其他茶料一道滾上一遭，這才煉出了真正的“回味”人生。 欣賞孟德，不是因?yàn)樗拔ú攀桥e”的心胸，也不是他曾經(jīng)同一三分之二個(gè)

28、天下的功績，而是他那瀟灑的人生。東漢末年，朝廷敗落，天下大亂，伐董卓，為的是“興復(fù)漢室”，可是漢室無能，為何孟德不能取而代之？于是招攬各路英雄好漢，一路征戰(zhàn)，受“九錫”，稱“魏王”，最終在天下占得一席之位。想孟德之舉，哪個(gè)不是心之使然？這等瀟灑人生，豈是只字片語能夠說清道明的？古今多少史學(xué)家窮盡一生咀嚼孟德人生仍覺回味無窮，更何況是孟德其人呢？ 喜愛東坡，不僅是他的詩才辭情，更是他那份對(duì)人生的感悟，東坡的一生是坎坷的，乍一看他的人生簡歷，似乎給人印象最深的便是“貶謫”，可東坡卻不這么想，他把每一次的左遷當(dāng)作人生的歷練，把每一次的挫折當(dāng)作生命的饋贈(zèng)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)并不愁悶，只道“我心安處是吾鄉(xiāng)”，他的作品中沒有抑郁不得志，沒有生不逢時(shí)的遺憾，更找不到怨天尤人的抱怨，有的只是一分豁達(dá)的心境。在我眼中，“回味”便是東坡一生的寫照。 一味太少，兩味單調(diào)，五味堪堪之算好，重回壺，再翻嘯，點(diǎn)茶，品茶。 品茶品人生，只道甚妙，甚妙。篇三：良心作文 良心