1、創(chuàng)新激發(fā)體驗(yàn)的方式揚(yáng)州市邗江區(qū)沙頭中心小學(xué)梁文清高效的語(yǔ)文教學(xué)必須注重情感體驗(yàn)，并尊重學(xué)生專門體驗(yàn)，培養(yǎng) 學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。這種體驗(yàn)的生成，能夠預(yù)設(shè)，它應(yīng)該建立在學(xué)生充 分進(jìn)行實(shí)踐，充分感悟生活的基礎(chǔ)上，由教師在開放性的課堂上，巧妙引 導(dǎo)而生成。這一點(diǎn)，勿庸置疑。因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)作品都植根于社會(huì)生活， 抒發(fā)了真實(shí)的情感，調(diào)動(dòng)起人們真切而豐富的的生活體驗(yàn)。然而，人們?cè)?同意藝術(shù)作品內(nèi)容的同時(shí)，藝術(shù)作品專門的表達(dá)方式往往給人以更加深刻 的印象，更加能夠激發(fā)人們專門的體驗(yàn)。人的體驗(yàn)和摸索在專門的方式的 激發(fā)下會(huì)更加活躍，更加富有制造性。課堂上，筆者在緊扣關(guān)鍵詞句，設(shè)計(jì)精準(zhǔn)的帶有思辯性的咨詢題的基 礎(chǔ)

2、上，在激發(fā)學(xué)生專門體驗(yàn)的方式進(jìn)行了專門的嘗試，收到了良好的成效。一、即從巴峽穿巫峽一一利用邏輯的力量簡(jiǎn)單的邏輯推理學(xué)生都會(huì)，我們不防讓學(xué)生的新的發(fā)覺“順流” 而下，從“巴峽”穿“巫峽”，下“襄陽(yáng)”向“洛陽(yáng)”。一旦學(xué)生的體驗(yàn)在 此過程中受到阻礙，或受到推進(jìn)，都會(huì)激起一片思維的浪花，調(diào)動(dòng)起全部 身心去體驗(yàn)。例如姥姥的剪紙一文中，寫道“姥姥撩起藍(lán)布圍裙，擦 擦手：講吧，派啥用場(chǎng)？往哪兒貼？看人樂顛顛地走了，她接著干活 兒”那個(gè)地點(diǎn)的“看人樂顛顛地走了，她接著干活兒”，專門多同學(xué)讀 出，索求剪紙的人一聽到姥姥承諾，便快樂地走了，因?yàn)榍闆r定下來了， 他為將會(huì)獲得姥姥的剪紙而快樂，講明姥姥技藝精湛。這種懂

3、得不無道理， 然而細(xì)讀前文，往下推理，這不符合姥姥的性格，她是一個(gè)廣結(jié)善緣的人， 她會(huì)讓人回家等著，再跑一趟嗎？而且姥姥技藝精湛必定是親眼所見人們 才才口口相傳的，要不然我還以為他找了另外一個(gè)剪紙高手剪的呢？這一 推理，激起了學(xué)生爭(zhēng)辯和再讀文本的愛好，因此，學(xué)生從“接著” 一詞讀 出姥姥確信先剪了。而且課文一寫完“姥姥承諾剪”，接著就寫“這人樂呵 呵走了”，中間省略了文字，暗示著姥姥剪紙是那樣的快。現(xiàn)在，姥姥的形 象也更加豐富起來，學(xué)生體驗(yàn)的也變得更有深度。二、似曾相識(shí)燕歸來一一借助感受的力量建構(gòu)主義告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程，確實(shí)是以已有的認(rèn) 知為基礎(chǔ)，持續(xù)建構(gòu)的過程，而學(xué)生的體驗(yàn)，更加

4、需要調(diào)動(dòng)起腦海中的相 似塊，去感悟語(yǔ)言文字中的情感理趣，在似與不似之間追求那種韻味。例 如，在教學(xué)煙臺(tái)的海時(shí)，寫海浪如千萬頭暴怒的獅子，我讓學(xué)生真切 地做出面前一頭大獅子撲過來的反應(yīng)，學(xué)生剛做完避讓動(dòng)作，我又一次扮 成獅子猛撲過去，如此循環(huán)數(shù)次并追咨詢獅子有多少頭，再讓學(xué)生閉眼想 象。如此更能關(guān)心學(xué)生體驗(yàn)到千萬頭獅子撲過來的感受。下文作者又把浪 花比成小小孩，我又模擬可愛的小小孩，扌卜向?qū)W生，學(xué)生張開手臂擁抱我， 與前者避讓獅子的形象對(duì)比之下，冬天海浪的洶涌和春天的海浪的溫馨給 人的感受更加深刻，讀來更加入心，且課堂樂趣盎然。再如青海高原一 株柳中，寫洪澇和嚴(yán)寒對(duì)生命的摧殘，寫那些幼苗也許熬過

5、了持久的洪 澇，卻躲只是更為嚴(yán)酷的冰冷，我讓學(xué)生在研讀這句的“熬”與“躲”字， 然后讓他們結(jié)合平常看過的日本鬼子殘殺被捕中國(guó)老百姓的場(chǎng)景，想象畫 面，當(dāng)學(xué)生腦海中出現(xiàn)出“悲傷的老百姓飽受牢獄之苦，突然有一天鬼子 講放他們走了，而走到百米之外后，他們身后卻傳來了機(jī)槍的槍聲”的畫 面時(shí)，師生的同情之情被推向極至。語(yǔ)文的魅力就在那個(gè)地點(diǎn)，它能夠令 你神游萬里，思接千載，浮想聯(lián)翩，唐詩(shī)宋詞內(nèi)容包羅萬象，不變的是那 種種似曾相識(shí)的情懷。馮小剛電影、武林外傳中諷刺的專門多人，誰看 了都有點(diǎn)象自己，因?yàn)槿藗凅w驗(yàn)到的是那種潛藏在人內(nèi)心的共同的本性。 惟有打破那種就事論事的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，才能使體驗(yàn)具有一定的廣度。三

6、、風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼一一強(qiáng)化激將的作用有人講，一個(gè)藝術(shù)家的不幸，有可能是人類的大幸。這話講出了 大凡杰出的制造性的成就差不多上在一些專門的人一輩子逆境中激發(fā)出 來，屈原放逐，仍有離騷。左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。有時(shí)我們?cè)诩ぐl(fā)學(xué)生 專門體驗(yàn)的時(shí)候，是不是能夠置學(xué)生于無退路之地，甚至“不義”之地， 來壓榨學(xué)生的體驗(yàn)潛能和制造潛能呢？如牛郎織女中，王母娘娘是一 個(gè)狠毒的，奸詐的，且又強(qiáng)大的惡魔，如何從語(yǔ)言中深入體驗(yàn)，是教學(xué)成 功的關(guān)鍵。因此我放手讓學(xué)生去探究，但規(guī)定必須有十處發(fā)覺，否則你確 實(shí)是一個(gè)內(nèi)心不夠善良的人。如此一下子“刺激”了學(xué)生，因此他們細(xì)讀， 交流，碰撞，發(fā)覺了好多：她身為天母難道“暴跳如雷”

7、，只為織女是“下” 嫁人間，便宣誓要“抓”回織女。 她分明已失態(tài)，她勢(shì)力那么強(qiáng)大，偏要 “趁牛郎不在家”去抓織女，而且“推”倒小孩， “拽“著織女，還有“一” 劃之下，“頓時(shí)刻”就能劃出“專門寬”的， “波濤洶涌“的天河，同時(shí)她 讓牛郎織女相見卻不能相逢，生不如死，就像你餓了，我偏放一塊肉在你 嘴邊，但又讓你夠不著，其心何其歹毒。他們的發(fā)覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老師預(yù)定的 十處，同時(shí)課堂上群情沸騰，義憤填膺，議得烈火，讀得深情。如此的方 式使老師的引導(dǎo)富有樂趣，彰顯力度。但必須要求教師積淀素養(yǎng)，鉆研教 材，做好充分的預(yù)備。四、且放白鹿青崖間給以自主的空間 引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生專門體驗(yàn)，專門容易變成教師的繁瑣分析，牽

8、著學(xué)生 思想的“白鹿”去游歷名山，把教師的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。實(shí)際上，如果我 們充分地信任學(xué)生，讓他們自由地在教師預(yù)設(shè)的范疇內(nèi)學(xué)習(xí)，能夠有效地 將主體地位還給學(xué)生，上一案例中的學(xué)生體驗(yàn)的成功某程度上得益于教師 的開放性教學(xué)。但開放性教學(xué)關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)有效的系統(tǒng)性的咨詢題，能統(tǒng) 攝整體，并有利于學(xué)生把握細(xì)節(jié)， 揣摩推敲。 李白深知一定要放白鹿于 “青” 崖之間，那兒水草豐茂，營(yíng)養(yǎng)豐富，那白鹿改日才能帶他縱橫萬里，防遍 名山。這一“青崖”之地的發(fā)覺，教師要匠心獨(dú)具。例如， 彭德懷和他 的大黑騾子一文，我精心扣住彭德懷的“快開槍，你不開槍，我就要向 你開槍！”這一聲血?dú)夥絼偟呐鹪O(shè)計(jì)了三個(gè)咨詢題來教學(xué)：

9、（1）他什么原 因要快開槍？（ 2）他什么原因不自己親自開槍？（ 3）副官長(zhǎng)如果不開槍， 他確實(shí)會(huì)向他開槍嗎？帶著三個(gè)咨詢題，學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了彭德懷 “愛大黑騾子，但更愛戰(zhàn)士”的內(nèi)心之中，體驗(yàn)到了那份鐵漢柔情。耐心 地放白鹿于青崖之間，須行時(shí)即可游訪名山。我們的教學(xué)要多一點(diǎn)鎮(zhèn)定淡 定，睿智的，輕松的，制造性的課堂，需要我們精心設(shè)計(jì)，更需要我們大 膽放手，耐心等待。五、直掛云帆濟(jì)滄海調(diào)動(dòng)積存的故事在充分品味文本時(shí)，學(xué)生的專門發(fā)覺往往能夠給學(xué)生心靈以強(qiáng)烈 振撼，現(xiàn)在，他們的心靈是可不能滿足的，他們期望超越文本，獲得更多 的心靈體驗(yàn)。他們的學(xué)識(shí)與積存有限，這就需要教師補(bǔ)充一些故事，典故 等來滿

10、足學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生。教師能夠在課堂上即興演講，使他們獲得更多 的感染，引領(lǐng)他們直掛云帆，乘風(fēng)破浪，駛向思想的海洋，抹濃人一輩子 的底色。例如真情的回報(bào)一文講的是一個(gè)家境極其貧寒的小男孩在鄉(xiāng) 親們的關(guān)懷下，得到了一份送報(bào)的工作后，用真情的勞動(dòng)換來了鄉(xiāng)親們的 回報(bào)和關(guān)愛。鄉(xiāng)親們對(duì)他專門客氣，舉薦新用戶給他并買輛自行車以送圣 誕禮物的方式送給我。品讀中學(xué)生發(fā)覺更溫順人心的東西是關(guān)愛的方式， 愛護(hù)被關(guān)愛者的威嚴(yán)是愛的最高原則。學(xué)生還在感動(dòng)之中，我便即興地講 起了如此兩個(gè)故事：一個(gè)故事講的是在美國(guó)的一個(gè)州，一年中最冷的天， 大雪封門，但學(xué)校卻要求所有的小孩必須到校上課，包括窮小孩還有富小 孩。窮小孩家冷，

11、學(xué)校有暖氣，但富小孩家要比學(xué)校溫順，還必須要來， 什么原因，威嚴(yán)，為了窮小孩的威嚴(yán)。還有一個(gè)故事，一個(gè)老師，看見班 級(jí)中有一個(gè)男小孩因家境貧寒，穿著女式的側(cè)面開門的褲子，常被同學(xué)見 笑。因此，他讓自己的女兒和他換褲子穿，理由是她女兒有一件前面開門 的褲子，不行意思穿。后來，男小孩才明白，那條褲子事實(shí)上是老師買的， 男小孩一直儲(chǔ)存著那條溫順了他一生的褲子。我要講這兩個(gè)故事，因?yàn)槲?隱約中記得我的老師曾經(jīng)跟我講過，印象專門深，那份感動(dòng)還在。我相信 我的學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，每有所感動(dòng)，定會(huì)聯(lián)想起許多故事，有別人的， 也有他自己的。由上所述可見，豐富的生活實(shí)踐，長(zhǎng)期的感悟摸索，一定會(huì)促使 學(xué)生專門體驗(yàn)的生成，促進(jìn)教學(xué)的成效，然而要想使課堂上的體驗(yàn)更加靈 動(dòng)，更加富有制造性，一定需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，提升自身素養(yǎng)