1、以督促寫，讀寫結(jié)合以督促寫，讀寫結(jié)合 思辨性材料作文的寫作思辨性材料作文的寫作材料作文一材料作文一o古人論書法時(shí)說古人論書法時(shí)說“藏鋒以包其氣，藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神露鋒以縱其神”?，F(xiàn)代人則說，?，F(xiàn)代人則說，“善藏鋒者善藏鋒者” 與與“善露鋒者善露鋒者”皆皆成大器。成大器。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)生活的觀察請(qǐng)根據(jù)你對(duì)生活的觀察與思考，就與思考，就“藏鋒藏鋒”和（或）和（或） “露鋒露鋒”聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于于 800 字的文章，題目自擬。字的文章，題目自擬。材料作文二材料作文二o著名作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時(shí)，形象地把自己的寫作比做海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來的只是海面上露

2、出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。o許地山的落花生有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心?！甭浠ㄉ@種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見的。o請(qǐng)以“藏與露”為話題寫一篇800字左右的文章。要求：（1）自擬題目。（2）自定立意。（3）自選文體，且文體特征鮮明。材料作文一分析o所供材料談古論今，以書喻人，立意直接指向個(gè)人的顯才之道與為人的處世之方，很有哲理性。審題時(shí)須明確如下幾點(diǎn)：o1. 明確“鋒”的比喻義。 “鋒”，即鋒芒，喻才華。 o2. 審清“藏鋒”與“露鋒”的內(nèi)涵?！安劁h”，即才不外現(xiàn)，

3、大氣包舉，大智若愚，沉靜，內(nèi)斂。“露鋒”，即一展其才，一逞其能，鋒芒畢露，張揚(yáng)，高舉。由“藏鋒”可聯(lián)想到“韜光養(yǎng)晦”、“厚積薄發(fā)”；由“露鋒”可聯(lián)想到“一飛沖天”、“一鳴驚人”、“該出手時(shí)就出手”。材料作文一分析o3. 正確處理好“藏鋒”與“露鋒”間的關(guān)系。 “藏鋒”與“露鋒”并無優(yōu)劣，關(guān)鍵在一“善”字。成大器的條件不在于“藏鋒”或是“露鋒”，而在于能否把握其“度”。充分顯 示“善”的意蘊(yùn)，是文章成功的關(guān)鍵。o4. 確立側(cè)重點(diǎn)，寫作時(shí)可側(cè)重于“藏鋒”，亦可側(cè)重于“露鋒”，而對(duì)二者間的關(guān)系進(jìn)行辯證分析最為穩(wěn)妥。 材料作文二分析o材料解讀：本題材料由兩則獨(dú)立的故事構(gòu)成。第一則故事講的是海明威作品文

4、字表達(dá)的只有八分之一，而藏在字里行間的“海”里的有八分之七。第二則講的是花生最可貴的是將果實(shí)埋在地理。兩者揭示了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是好的東西都藏著的，沒有露在外面。o在第二則故事末尾有一句話“落花生這種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見的”，這句話可以看作是本題的一個(gè)提示語，即這種“藏”是一種品質(zhì)，并且在生活中是常見的。在我們立意時(shí)，應(yīng)該褒揚(yáng)這種品質(zhì)。材料作文二分析o話題解讀：“藏”，現(xiàn)代漢語詞典解釋為“躲藏、隱藏”“收存”“儲(chǔ)藏”；“露”，現(xiàn)代漢語詞典解釋為“顯露、表現(xiàn)”?！安亍迸c“露”之間各有長短：藏，表現(xiàn)出含蓄，內(nèi)在的力量與趣味；露，表現(xiàn)出勁健和剛折之美?！安嘏c露”是一個(gè)關(guān)系型話題，它們之間相克

5、相生、相反相成，是對(duì)立統(tǒng)一的。立意時(shí)可以主張“藏”批判“露”，也可批判“藏”主張“露”，或者是辯證地看待。材料作文二分析o自問自答打開思維：o藏是什么？露是什么？（從是什么角度打開思維）o“藏與露”告訴我們什么？（從是什么角度打開思維）o為什么藏？為什么露？（從為什么角度打開思維）o如何藏？如何露？（從怎么辦角度代開思維）o如何處理“藏與露”的關(guān)系？（從兩者關(guān)系處理角度打開思維）材料作文二分析o藏而不露是一種韜略；（主張“藏”）o高貴的品質(zhì)常常隱藏于平凡小事中；（主張“藏”）o才能只有顯露出來方能顯其功用；（主張“露”）o競(jìng)爭(zhēng)需要顯露才能；（主張“露”）o也藏也露彰顯人生智慧；（辯證處理“藏露

6、”關(guān)系）o“藏”是一種態(tài)度，“露”是一種深度，“藏”是為了更好地“露”；（辯證處理“藏露”關(guān)系）o藏與露應(yīng)適可而止；（辯證處理“藏露”關(guān)系）o知藏避露是一種品質(zhì)；（辯證處理“藏露”關(guān)系）范例簡(jiǎn)筆與繁筆o從來的文章家都提倡簡(jiǎn)練，而繁冗拖沓為作文病忌。這誠然是不錯(cuò)的。然而，文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論。言簡(jiǎn)意賅，是凝練、厚重；言簡(jiǎn)意少，卻不過是平淡、單薄?！胺薄蹦?，有時(shí)也自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。有時(shí)，真是非繁不足以達(dá)其妙處。這可稱為以繁勝簡(jiǎn)?？次膶W(xué)大師們的創(chuàng)作，有時(shí)用簡(jiǎn)：惜墨如金，力求數(shù)字乃至一字傳神。有時(shí)使繁：用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜

7、。簡(jiǎn)筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。簡(jiǎn)筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。o一部水滸傳，洋洋灑灑近百萬言，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L篇就濫用筆墨。有時(shí)用筆極為簡(jiǎn)省，譬如“武松打虎”那一段，作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕到景象。待武松走上岡子時(shí)，又這樣寫道：“回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了?！闭媸橇钊嗣倾と弧ｋy怪金圣嘆讀到這里，不由得寫了這么一句：“我當(dāng)此時(shí)，便沒虎來也要大哭?！弊畛錾囊獢?shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”，寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊。”一個(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”，當(dāng)之無愧。o以上是說用簡(jiǎn)筆用得好。同一部水滸傳有時(shí)卻又不避其繁

8、?？醋髡邔戶斨巧钊蛩馈版?zhèn)關(guān)西”。鼻上一拳，“打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來”。眼眶際眉梢又一拳，“打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個(gè)彩帛鋪的：紅的、黑的、絳的，都綻將出來”。第三拳，“太陽上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響”。從味覺寫，從視覺寫，從聽覺寫，作了一大串形容，若是單從字面上求簡(jiǎn)，這三拳只須說“打得鮮血迸流，烏珠迸出，兩耳轟鳴”，便足夠了。然而簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，卻走了“神韻”，失掉了原文強(qiáng)烈地感染讀者的魯智深伸張正義、懲罰惡人時(shí)那痛快淋漓勁兒。o字面上的簡(jiǎn)不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰嗦。魯迅是

9、很講究精練的，但他有時(shí)卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰嗦”。社戲里寫“我”早年看戲，感到索然寡味，卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場(chǎng)，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，然而叫天竟還“沒有來”。在通常情況下，如果有誰像這樣來說話、作文，那真是啰嗦到了極點(diǎn)。然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。o劉勰說得好：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密?！睙o論繁簡(jiǎn)，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉

10、。但是，這提煉的功夫，又并不全在下筆時(shí)的字斟句酌。像上列幾個(gè)例子，我相信作者在寫出的時(shí)候并沒有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫。只要來自生活，發(fā)諸真情，做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事。顧炎武引劉器之的話說：“文章豈有繁簡(jiǎn)耶?昔人之論，謂如風(fēng)行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁簡(jiǎn)，則失之矣?！眔現(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨向：短篇向中篇靠攏，中篇向長篇靠攏，長篇呢，一部、兩部、三部當(dāng)然，也有長而優(yōu)、非長不可的，但大多數(shù)不必那么長，確有“水分”可擠。作品寫得過長，原因很多，首先是對(duì)生活的提煉亦即藝術(shù)概括的問題，但藝術(shù)手法和語言表達(dá)的欠洗練也是不容忽視的一條。簡(jiǎn)而淡，繁而冗，往往兩病兼具。有的作品內(nèi)容確實(shí)

11、不錯(cuò)，因?yàn)閷懙猛享忱圪槪x起來就像是背著一塊石板在劇場(chǎng)里看戲，使人感到吃力、頭疼。而讀大師們的名著呢，卻有如順風(fēng)行船，輕松暢快。 感此，提倡簡(jiǎn)練為文，重議文章繁簡(jiǎn)得失這個(gè)老題目，也許并不算得多余。范例露鋒與藏鋒o書法用筆，首推用鋒，按起筆收筆的靜態(tài)顯現(xiàn)方式可分為“藏鋒”與“露鋒”；爭(zhēng)議最大的也是“藏鋒”與“露鋒”。o古之書法大家，能于揮毫閑暇兼顧整理書法理論的，為數(shù)不多。流傳下來的理論，往往晦澀難懂，容易對(duì)后之初學(xué)者引起誤導(dǎo)。如“藏鋒以包其氣、露鋒以縱其神”、“第一須存筋藏鋒、滅跡隱端”（羲之）、“無垂不縮無往不收”（米芾）、“送腳如魚得水”（李斯）、“做字須提得起”（董其昌）。o如果單純用華

12、麗的詞采來裝點(diǎn)書法理論，尚能令部分學(xué)人理解；但將“書法”與“做人處世”聯(lián)系在一起，無論是做人還是學(xué)書，是“兩敗俱傷”而絕非“雙贏”。有些書法理論被后人拿去規(guī)勸世人，看似有理實(shí)無理。如“斂鋒藏銳”、“藏鋒者鬼神莫測(cè)其淵，露銳處天下難擋其勢(shì)”。這些理論對(duì)于為人為官，或許有一定指導(dǎo)意義；但對(duì)于書法，則幾乎等同于廢話。o現(xiàn)在半瓶醋的書法工作（不是專業(yè)研究）者，往往照貓畫虎。學(xué)生用的歐柳顏趙各種若干字帖遍布書店與書攤，為了便于學(xué)生快速掌握筆法要領(lǐng)，編者往往像講解人體經(jīng)脈穴位一樣，將一個(gè)簡(jiǎn)單的筆畫分解成若干環(huán)節(jié)，單是藏鋒，至少要經(jīng)過“三步走”-落筆、轉(zhuǎn)鋒、頓筆”。某先生，在指導(dǎo)學(xué)生寫毛筆字時(shí)，也按照“示意

13、圖”指導(dǎo)學(xué)生，口中還喊著“一、二、三”。古人為書，講究如行云流水，一氣呵成。豈能將書法變成“韻律操”？o許多初學(xué)者，為了達(dá)到“藏鋒”的效果，不惜放慢速度，即使寫一“點(diǎn)”，也反復(fù)涂描，不斷修飾，務(wù)求“斂鋒藏銳”，其實(shí)形同“墨豬”。“篆書”與“楷書”的藏鋒方式當(dāng)然不同。初學(xué)者往往先從楷書入手，修習(xí)篆書者畢竟是少數(shù)，因此必須弄清兩種書體“藏鋒”的區(qū)別。o如圖一所示，此篆書師從李斯，“藏頭裹尾”中規(guī)中矩。中間也有“過筆”處，但無一不婉轉(zhuǎn)圓潤，有“折釵股”之形態(tài)。篆書的藏鋒，必須堅(jiān)持“欲右先左、欲下上”的原則，收筆務(wù)求做到李斯所提倡的“送腳如魚得水”，即寫豎或捺等筆畫末端，筆鋒原路轉(zhuǎn)回，迅速提起，務(wù)求圓

14、潤。o清代，書壇上“碑”派崛起，以康南海為首的大師們打破傳統(tǒng)，拋棄統(tǒng)治階級(jí)倡導(dǎo)的“館閣體”，融隸入篆，呈現(xiàn)出一派嶄新的氣象。如圖二所示，作者已經(jīng)不屑于傳統(tǒng)的篆書“藏鋒”方式，不再以飽墨入紙，而間以燥墨“露鋒以縱其神”。作品雖只兩字，但其濃淡燥濕、奇正方圓無不渾然天成、神完氣足！o清代的篆、隸成就輝煌。如圖三，這幅篆書作品，博石鼓、鐘鼎、隸書諸體之長，用筆以藏鋒為主，但即使是中鋒，也講究提按變化，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，靜中有動(dòng)，筆法豐富多彩。其行筆并非處處中鋒，通過巧妙的“扭挫”，挽狂瀾于既倒，有點(diǎn)像詩詞中的“拗救”：看似出“格”卻合“格”。o隸書，無疑是書壇上的通俗書體，相當(dāng)于歌壇“通俗”唱法。隸書的出現(xiàn)，不僅改變了漢字的形態(tài)，也對(duì)用筆進(jìn)行了劃時(shí)代意義的變革。隸書對(duì)“藏鋒”的要求相對(duì)降低，但對(duì)字的結(jié)體與意態(tài)則提出了新的要求。既然變長為方、打破平衡，那么在用筆上當(dāng)然更是隨心所欲。我以為最能體現(xiàn)作者品味的，不是“藏頭裹尾、抱殘守缺”的篆書，而是內(nèi)斂而不失鋒芒的隸書和率性而為的草書。如