1、一、課堂志研究的基本含義就教育領(lǐng)域而言，一般人們把課堂志研究定義為：教學(xué)研究者對特定場域中的教育制度、教育過程和教育現(xiàn)象的科學(xué)描述過程；課堂志研究 者要深入到研究對象之中，直面研究現(xiàn)象，搜集第一手研究資料，全面描 述課堂中課程實施與教學(xué)活動的現(xiàn)象，或探究其發(fā)展規(guī)律，或進(jìn)行合理解 釋與說明，進(jìn)而將自己的發(fā)現(xiàn)和體驗用一種較微觀的整體描述方法進(jìn)行歸 納和分析的研究方法。（王鑒） 二、課堂志發(fā)展的主要階段1、傳統(tǒng)教學(xué)論階段閱讀他人資料，在此基礎(chǔ)上歸納寫作，（書齋中的專家），此時的課堂志 研究沒有科學(xué)規(guī)范，處于一種的狀態(tài)2、現(xiàn)代教學(xué)論的課堂志20世紀(jì)初，受實證主義影響，研究者紛紛走出書齋，開展教育實驗研

2、究， 并因此為基礎(chǔ)撰寫課堂志。（人物：杜威芝的芝加哥實驗課堂，陳鶴琴的 活教育，晏陽初的平教會實驗等），雖有較多的研究成果出現(xiàn)，但 課堂志 作為一種教學(xué)論的穩(wěn)定方法還未成形，還處在潛在的發(fā)展過程中。3、“課程與教學(xué)論”學(xué)科研究的課堂志20世紀(jì)60年代以來，許多國家都開展了課程與教學(xué)改革運(yùn)動（布魯納的 結(jié)構(gòu)課程運(yùn)動，斯金納德程序教學(xué)實驗奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)等）這一階 段教學(xué)論與課程論學(xué)科開始結(jié)合，逐漸形成了新型的“課程與教學(xué)論”這 一新興學(xué)科，出現(xiàn)了一些專門的課堂志研究成果。三、課堂志研究的特點(diǎn)1質(zhì)性教學(xué)研究作為一種科學(xué)與人文相結(jié)合的研究，在研究方法上是定性研究 和定量研究的結(jié)合，課程志研究出現(xiàn)

3、了兩種范式：一種是帶有量化研究的 質(zhì)性研究，另一種是直接堅持質(zhì)性研究。2直觀性課堂志研究的直觀性是指研究者 親臨課堂現(xiàn)場，回歸課堂教學(xué)生活本身， 通過觀察課堂場域中教學(xué)活動的現(xiàn)象來探究教學(xué)規(guī)律和解釋、理解教學(xué)活動。在這種 直觀的研究基礎(chǔ)上 形成的研究成果對于教學(xué)理論構(gòu)建而言， 更具有其真實性和實用性。3描述性課堂志研究往往運(yùn)用 深描（目的是盡量為讀者建立一種直接真實的了解， 引起共鳴，促進(jìn)思考。）的方法，將課堂教學(xué)中的各要素及其相互關(guān)系細(xì)致地描述出來，在描述現(xiàn)象的基礎(chǔ)之上，盡可能地深入到現(xiàn)象后面隱藏的 各種規(guī)律。4微觀性課堂志研究是微觀的，它不是對某一堂課的全部教育活動進(jìn)行全面的描述。 而是對

4、一些能夠顯示課程與教學(xué)關(guān)系、結(jié)構(gòu)與演變過程的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行詳 細(xì)的研究和理解。四、課堂志研究的一般過程1確定研究對象選取對象時考慮的因素：課題內(nèi)容，研究對象的條件，典型性和代表性 等等。2課堂中參與觀察從“觀察者的參與”到“參與者的觀察”，觀察內(nèi)容：教師，學(xué)生，課 堂教學(xué)過程。3深度訪談研究人員在參與觀察后，還要對研究對象（包括上課學(xué)生和教師）進(jìn)行深度訪談，以獲取個人的真實感受和豐富研究的第一手資料。訪談內(nèi)容包括研究對象對課程性質(zhì)、教學(xué)行為和課堂文化氛圍等的認(rèn)識，也可以 問一些具體細(xì)節(jié)的問題，通過深度描述促進(jìn)自身改進(jìn)，并啟迪 和影響他人。4撰寫課堂志在研究者進(jìn)行了長期的觀察和記錄以后，掌握了豐富

5、的課堂志素材，就 需要完成課堂志的撰寫。撰寫時需要注意的一些問題：（1）.敘述結(jié)構(gòu)。（2） 作者在文本中的角色（表明科學(xué)性和客觀性）（3）被研究者的共性與個性 （4）當(dāng)事人觀點(diǎn)的表達(dá)：表明角色，并不斷以當(dāng)事人的觀念來表述研究的結(jié)論。對這些因素的考慮，體現(xiàn)了課堂志研究 力圖從科學(xué)與人文相結(jié)合 的方法角度開展研究工作的理想。五、課堂志與人種志的區(qū)別于聯(lián)系人種志（或譯俗民志或民族志）是文化人類學(xué)和社會學(xué)的研究方法：基 本上是描述一個群體生活內(nèi)發(fā)生的事件，特別是有關(guān)社會結(jié)構(gòu)和有關(guān)群體成員關(guān)系的個體行為的事件，并且解釋這些事件對于該群體的文化意味。 即描述一個種族或一個團(tuán)體的人的生活方式，重視他們原本的

6、面目，敘述 他們?nèi)绾涡袆?，如何交互作用，其意義為何，如何加以詮釋等問題。課堂人種志的研究方法就是運(yùn)用文化人類學(xué)的人種志方法對課堂中 的群體進(jìn)行研究，試圖最真實自然地揭示這一文化群體中人們的行為方式、 意義、價值、觀點(diǎn)和動機(jī)等。簡單說，課堂人種志就是叫人種志的方法運(yùn)用于課堂研究，二者的方 法有相似性，但是由于研究的目的，對象等有不同，導(dǎo)致兩種方法又有一定的不同。而課堂人種志就是課堂志（王鑒觀點(diǎn)：課堂人種志的研究方法， 有必要在課程與教學(xué)論學(xué)科專設(shè)一部分來探討，即課堂志的研究方法） 六、課堂志研究方法的評價（一）課堂志研究方法的價值1課堂志研究順應(yīng)了教學(xué)論研究發(fā)展的趨勢面對教學(xué)理論缺乏對中國當(dāng)下教

7、學(xué)實踐問題研究的實用性、可行性和有 效性的現(xiàn)狀，多數(shù)研究者已經(jīng)意識到教學(xué)論發(fā)展的關(guān)鍵是研究方法的轉(zhuǎn)變 教學(xué)論研究必須擺脫單純從理論到理論這種局面，必須采用多元的、多層 次的實證性研究。 課堂教學(xué)實踐是教學(xué)理論產(chǎn)生的源泉，因此，教學(xué)理 論只能在關(guān)注教學(xué)實踐的過程中產(chǎn)生和運(yùn)用，也只有在指導(dǎo)和促進(jìn)教學(xué)發(fā) 展的實踐過程中得以改造和提升。 因此要走出書房走向課堂。2課堂志研究是基礎(chǔ)教育改革研究的迫切需要新課程改革中，許多舊的教學(xué)活動和管理等現(xiàn)象，與新課程理念產(chǎn)生碰 撞和沖擊，產(chǎn)生許許多多的問題都需要研究者 親臨課堂現(xiàn)場，仔細(xì)觀察、 調(diào)查和分析，才能真切地感受到矛盾所在。3課堂志研究是構(gòu)建教學(xué)理論新體系的

8、必需教學(xué)理論應(yīng)來源于實踐，高于實踐，又要指導(dǎo)實踐。而 理論與實踐之間 的鴻溝日益突顯，課堂志研究方法正適合用于填平這道鴻溝，課堂志這種 扎根于實踐的理論才是鮮活的、豐富的和生動的，也是新的教學(xué)理論體系 所需要（二）課堂志研究存在的困境1 .由于我國目前仍 缺乏相關(guān)政策的保障和制度的制約，使得研究者很難走 進(jìn)課堂。時間周期長，一些中小學(xué)也常常以影響學(xué)校教學(xué)質(zhì)量為由，拒絕研究者進(jìn)入課堂。2 .課堂志研究者與一線教師之間的差異 影響課堂志研究的順利進(jìn)行。一線教師長期處于接受者而非創(chuàng)造者和改造者的身份，接受教育教學(xué)理論， 他們對理論毫無興趣；教師的教學(xué)也往往處于一種自我封閉的狀態(tài)，不愿 意與外來者溝通

9、和交流，習(xí)慣于個體勞動。3 .課堂志研究方法體系還有待完善，（我國的課堂志研究還處于萌芽狀態(tài)， 成果還較少）4 .課堂志是一種微觀研究，常受到 時空條件限制，只能在特定課堂情景中 開展研究，不可避免地帶有一定的 特殊性、偶然性、片面性和主觀性。另 外，一些研究人員也往往忽略回訪在研究中的重要價值，從而使研究帶有 一定的片面性和不真實性。5 .資料分析的復(fù)雜性，課堂志是對小樣本的研究，要求研究團(tuán)隊對觀察的 內(nèi)容能詳實、 全面地記錄和及時整理，包括課堂錄音、錄像、觀察記錄 等，涉及觀察對象的語言和非語言行為，也涉及學(xué)生筆記、教師反思等。 但研究團(tuán)隊搜集到的第一手資料未必都有用，收集與分析很難同步，因此 資料分析是復(fù)雜