1、逍遙游默寫(xiě)1在逍遙游中描繪鯨鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵? .莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾蛀”為例來(lái)說(shuō)明“小年” 一詞的兩句3 .作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形 象地說(shuō) 明 任何 事物 都 有所憑 借 的句子4 .舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：5 .莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效” “比” “合”“征”，但卻以世俗之見(jiàn)自

2、視，以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙文中描寫(xiě)四種人的句子分另1J 是：, , , 。6 .作者在徹底否定了 “有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀(guān)點(diǎn)，“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子7 .面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢投中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：? ?8 .文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：9 .當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地

3、描述自己在林中飛 行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是： , 。10 .文中寫(xiě)列子雖然不用步行， 但還是要憑借風(fēng)力的句子是： ,11 .莊子用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯨鵬奮飛時(shí)情形的句子12 .文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性的句子是13、莊子逍遙游中“ , ”兩句強(qiáng)調(diào)對(duì)于 自己所認(rèn)定的就要堅(jiān)持，不理會(huì)世人的稱(chēng)譽(yù)或非難。14、莊子在逍遙游中稱(chēng)贊宋榮子能夠坦然地面對(duì)世人的贊譽(yù)與非議時(shí)用了這樣的句子：, ，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。15、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”（李白上李雍）“鯨鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。”（毛澤東念奴嬌？

4、鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎疬@些均源自莊子逍遙游中“, , "，等內(nèi)容。虞美人默寫(xiě)”的詩(shī)句，將“離愁”寫(xiě)得如此真切、深刻。2、“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜的詩(shī)詞中也用了這兩個(gè)意象，這兩句是3、李商隱的五絕？登樂(lè)游原中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”表示對(duì)美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱，劈頭怨問(wèn)蒼天,你什么時(shí)候才能了結(jié)呢。這句詩(shī)是：4、崔護(hù)題都城南莊中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫(xiě)出了桃花依舊，但人面不見(jiàn)，人去樓空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有兩句寫(xiě)出了這樣的物是人非之感，這兩句是“, :由此勾起作者無(wú)窮幽怨和仇恨之情。5、李煜

5、的虞美人一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁?lèi)炁諆A瀉下來(lái)，這個(gè)句子是這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)6、李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子7、李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào),發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是： , 。8、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子9、李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子10、李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子11、李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是： , 。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同 工之妙。12、李煜的虞美人

6、一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是:13、李煜的虞美人把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是:逍遙游默寫(xiě)1在逍遙游中描繪鯨鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水 花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵杭挤鰮u而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。朝菌不2 .莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟾蛀”為例來(lái)說(shuō)明“小年” 一詞的兩句是: 知晦朔，蟾蛀不知春秋3 .作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4 .舉現(xiàn)實(shí)生

7、活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。5 .莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效” “比” “合”“征”，但卻以世俗之見(jiàn)自視，以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙文中描寫(xiě)四種人的句子分別是： 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。6 .作者在徹底否定了 “有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀(guān)點(diǎn)，“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。7 .面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)

8、的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的 呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢 投中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩 句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？8 .文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是： 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮9 .當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆楊而止。10 .文中寫(xiě)列子雖然不用步行， 但還是要憑借風(fēng)力的句子是：此雖免乎行，猶有所待者也。11.莊子用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯨鵬奮飛時(shí)情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天

9、之云。12.文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟 置杯焉則膠，水淺而舟大也：13、莊子逍遙游中“ 舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”兩句強(qiáng)調(diào)對(duì)于自己所認(rèn)定 的就要堅(jiān)持，不理會(huì)世人的稱(chēng)譽(yù)或非難。14、莊子在逍遙游中稱(chēng)贊宋榮子能夠坦然地面對(duì)世人的贊譽(yù)與非議時(shí)用了這樣的句子： 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。15、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”（李白上李雍）“鯨鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角?！保珴蓶|念奴嬌？鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎疬@些均源自莊子逍遙游中“ 鵬之徙于南冥也，

10、水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里”，“技扶 搖羊角而上者九萬(wàn)里”等內(nèi)容。虞美人默寫(xiě)1、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的詩(shī)句，將“離愁”寫(xiě)得如此真切、深刻。2、“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜的詩(shī)詞中也用了這兩個(gè)意象，這兩句 是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。3、李商隱的五絕 ？登樂(lè)游原中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏” 表示對(duì)美好而又行將消 逝的事物的留戀。而在李煜的虞美人中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱， 劈頭怨問(wèn)蒼天， 你什么時(shí)候才能了結(jié)呢。這句詩(shī)是： “春花秋月何時(shí)了，往事知多少4、崔護(hù)題都城南莊中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫(xiě)出了桃花依舊，但人面不見(jiàn)，人去

11、樓空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有兩句寫(xiě)出了這樣的物是人 非之感，這兩句是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，由此勾起作者無(wú)窮幽怨和仇恨之情。5、李煜的虞美人一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁?lèi)炁諆A瀉下來(lái)，這個(gè)句子是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。6、李煜的虞美人一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了，往事知多少。7、李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)， 發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：春花秋月何時(shí)了，往事知多少 。8、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。9、李煜的虞美人一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。10、李煜的虞美人一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子 是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。11、李煜的虞美